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1、必備社會調(diào)查報告范文集錦合集【必備】社會調(diào)查報告模板集錦八篇? ?社會調(diào)查報告 篇1 ?一.調(diào)查目的 ?時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會理論，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會理論、進步自身才能的時機。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、理解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到理論中去，進步各方面的才能;另一方面可以積累工作經(jīng)歷對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以理解當代大學生對社會理論的看法以及透析大學生生活理論情況，從而結合馬克思哲學分析p

2、 大學生社會理論所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會理論，在理論中見真知。在往后理論中能更好地接觸社會、理論自己的專業(yè)技能，尋找開展的時機。二.調(diào)查對象 ?大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會理論已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成局部，也決不能無視或放棄大學生社會理論。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生 50 名，其中通信工程專業(yè) 20 名，土木工程專業(yè) 10名，旅游管理專業(yè) 10 名，會計專業(yè) 5 名，數(shù)學與應用數(shù)學專業(yè) 5 名。年級分別為大一學生 5 名，大二學生 30 名，大三學生 15 名。三.調(diào)查內(nèi)容 ?本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想

3、參與何種社會理論，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否表達理論與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進展展開。四.調(diào)查方法 ?通過派發(fā)問卷進展調(diào)查，發(fā)放問卷共 50 份，收回有效問卷 50 份。五.調(diào)查結果 ?從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多珍貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有上下之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是可以賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，如今都成為了大學生們可以承受的工作。有 52的同學認為假如要參加社會理論，最理想的就是到企事業(yè)單

4、位進展實習交流，其次是打工或做兼職占 40;而 56的同學有做過兼職，20打過暑期工，14參與過實習，表示從未做過的僅占 10;如今大學生兼職、打工，除了做家教(14)、網(wǎng)絡的實習理論(6)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22)、校園銷售(14)、當餐廳效勞員(8)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅 24的人認為完全或根本相符。六.調(diào)查結果分析p ?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會理論上選擇“參加“三下鄉(xiāng)”活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比擬，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大

5、環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比擬脆弱，克制困難的才能也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”理論，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民效勞的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動理論相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。如今大學生，除了一局部學生來自農(nóng)村以外，很有一局部是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”理論活動，這樣，學校所

6、提倡的通過“三下鄉(xiāng)”理論活動來進步學生素質(zhì)的目的就未可以到達。在馬克思哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是嚴密聯(lián)絡在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和理論經(jīng)歷缺乏，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動效勞人民了。七.結論與建議 ?馬克思哲學認為理論是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。理論是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，理論不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。理論的主

7、體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會理論活動在新時期的深化開展，是促進農(nóng)村兩個文明建立的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。理論出真知，社會理論活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮理論育人的作用，進步大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會理論不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合才能的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認識都來于理論。理論是認識的來說明了

8、親身理論的必要性和重要性，但是并不排擠學習間接經(jīng)歷的必要性。理論的開展不斷促進人類認識才能的開展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識才能也就不斷地改善和進步。馬克思哲學強調(diào)理論對認識的決定作用，認識對理論具有宏大的反作用。認識對理論的反作用主要表如今認識和理論對理論具有指導作用。認識在理論的根底上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對理論進展指導。因此，大學生應該積極參與理論，使理論與認識相結合。大學生可以通過調(diào)查研究理解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件非常有意義的事情，既進步才能又效勞社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者效勞，將專業(yè)知識與社會需求嚴密結合起來，

9、利用專長效勞社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會理論形式，以小見大，以細微之處見長，是進展社會理論活動的一種長效機制。如今大學生社會理論是一種比擬普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進展社會理論和社會考察，回校后進展認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，考慮將來的人生道路。?社會調(diào)查報告 篇2 ?一、調(diào)查方案 ?調(diào)查思路 ?該項調(diào)查分四步進展：第一步，搜集資料，對勞動和社會保障有初步認識；第二步，實地調(diào)查，掌握 市 區(qū)勞動和社會保障法律法規(guī)及詳細方針政策；第三步，走訪群眾，理解政策落實情況及群眾的滿意程度；第四步，案例

10、分析p ，剖析該區(qū)勞動和社會保障工作情況，寫出全程調(diào)查分析p 報告。調(diào)查目的 ?基于近年來我國社會保障政策從城市到農(nóng)村的不斷落實、社會保障制度的不斷完善，以及政府對民生問題的日益重視，我們決定對社會保障制度做一次課題研究，以求更加深化地理解我國現(xiàn)有的社會保障制度，調(diào)查其落實情況，并從大學生的角度對其在推行過程中存在的問題提出一些建議。詳細研究目的如下：深化學習我國現(xiàn)有社會保障制度的內(nèi)容及其法律保障 調(diào)查社會保障的落實情況，分析p 現(xiàn)有的執(zhí)行機制是否合理 ?找出促使我國社會保障走上定型、穩(wěn)定、可持續(xù)開展道路的科學根據(jù) ?提出合理建議，構建更加合理的社會保障體系，促使其進一步開展。調(diào)查方法 ?個別

11、案例分析p 法 ?一老一小大病醫(yī)療保險政策 ?無社會保障老年居民養(yǎng)老保障待遇政策 ?對零就業(yè)家庭的幫扶措施 ?走訪調(diào)查法 ?走訪 市 區(qū)韓村河鎮(zhèn)，實地調(diào)研 ?二、調(diào)研報告：一前言 ?隨著我國經(jīng)濟的飛速開展，國內(nèi)各種不安定因素及各種矛盾不斷變化，勞動和社會保障事業(yè)已經(jīng)成為關系到國計民生的大事，政府對此的重視也提升到了前所未有的高度。國家對于勞動和社會保障所做出的每一項法規(guī)、政策及舉動，都親密的關系到了人民的生活和國家的開展，都在社會和群眾中產(chǎn)生非同一般的影響，并獲得了豐碩成果。人民的生活得到保障，減輕了負擔，感受到了黨和國家的溫暖關心。但同時也由于經(jīng)濟開展程度、政策落實力度、地域自然條件等多種因

12、素的影響，我國的社會保障事業(yè)并沒有形成一個完善有序的體系，法律法規(guī)并不非常完備，各相應機構在落實現(xiàn)有的政策的過程中也出現(xiàn)了種種破綻和缺乏。因此我們對 市 區(qū)的勞動和社會保障工作進展了調(diào)查，從而進一步理解我國現(xiàn)有的各項社保政策，并從中發(fā)現(xiàn)問題和缺乏，綜合我國社會保障開展歷程和經(jīng)歷，提出可行性建議，為我國社會保障事業(yè)的開展做出奉獻。二開展歷程與社會現(xiàn)狀 ?勞動和社會保障事業(yè)是民生之本，是維護社會穩(wěn)定的朝陽產(chǎn)業(yè)。該地區(qū)社會保障事業(yè)由無到有，由低到高，由點到面，隨經(jīng)濟增長穩(wěn)步進步，在近幾代社保人的努力下，該地區(qū)形成了一套根本完善、符合本地自然條件、有益于民計民生的社會保障體系，從而為人民的生活提供了保

13、障和便利。該地區(qū)常住人口 88.6 萬，戶籍人口 75.8 萬，其社會保障工作成績優(yōu)異，每年各項任務指標完成情況都在 地區(qū)名列前茅，以 07 年為例：該地區(qū)在擴大社會保險覆蓋面的同時，也加快建立覆蓋城鄉(xiāng)所有居民的社會保障體系建立，逐步實現(xiàn)社會保險與社會保障制度的有機銜接，為維護該地區(qū)社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟和社會的安康開展做出了重大奉獻。三政策舉例分析p ?隨著經(jīng)濟等多方面因素的開展，社會保障事業(yè)也亦步亦趨地前進，根據(jù)特有的社會狀況，該地區(qū)勞動和社會保障局出臺了一系列政策法規(guī)，下面舉例進展分析p ：案例 1：一老一小大病醫(yī)療保險政策 1.政策由來 ?體系構造的缺陷：近年來， 市醫(yī)療保障體系不斷完善，

14、覆蓋范圍不斷擴大，但是，目前仍有包括局部大學生、中小學生和嬰幼兒以及局部城鎮(zhèn)老年人在內(nèi)的相當一局部群體沒有納入到醫(yī)療保障范圍，他們的看病就醫(yī)問題已經(jīng)成為社會關注的熱點，特別是局部大病、重病患者的醫(yī)療費用支出給家庭和社會帶來了沉重負擔，影響了構建和諧社會的進程。法律法規(guī)根據(jù)：20 年 6 月 8 日， 市政府下發(fā)了關于建立 市城鎮(zhèn)無醫(yī)療保障老年人和學生兒童大病醫(yī)療保險制度的施行意見京政發(fā)2011 號，這意味著本市城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險制度向城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險制度轉型，醫(yī)療保障體系將不斷完善，覆蓋范圍也將進一步擴大。2.詳細施行方法 ?給付標準：1城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險報銷的起付標準為 1300元，超過局

15、部按 60的比例報銷，在一個醫(yī)療保險年度內(nèi)累計支付的最高限額為 7 萬元。2學生及嬰幼兒大病醫(yī)療保險報銷的起付標準為 650元，超過局部按 70的比例報銷，在一個醫(yī)療保險年度內(nèi)累計支付的最高限額為 17 萬元。繳費標準：1城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險籌資標準：每人每年 1400元，其中城鎮(zhèn)老年人個人繳納 300 元；財政補助 1100 元。2學生兒童大病醫(yī)療保險籌資標準：每人每年按學年100 元，其中個人或家庭繳納 50 元；財政補助 50 元。參保方式：學生兒童以每年 9 月 1 日至次年 8 月 31 日為大病醫(yī)療保險年度。各類學校和托幼機構負責本校在冊學生和兒童大病醫(yī)療保險的參保繳費工作，學校

16、和托幼機構的學生兒童在每年 7 月 1 日至 9 月 30 日前按繳費標準一次性繳納大病醫(yī)療保險費。非在校少年兒童和散居嬰幼兒在每年 6 月 1 日至8 月 31 日由其家長持參保人員戶口簿到戶籍所在地街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)社保所辦理學生兒童大病醫(yī)療保險參保繳費手續(xù)，按繳費標準一次性繳納大病醫(yī)療保險費，自 9 月 1 日起享受大病醫(yī)療保險待遇。就醫(yī)和結算：城鎮(zhèn)老年人和學生兒童需持社會保險經(jīng)辦機構核發(fā)的 市城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)療保險手冊和 市學生兒童大病醫(yī)療保險手冊就醫(yī)。城鎮(zhèn)老年人和學生兒童住院治療或進展特殊病種門診治療的，就醫(yī)時由個人先交付預交金，發(fā)生的醫(yī)療費用由定點醫(yī)療機構記帳。結算時，按規(guī)定應由大病醫(yī)療保險

17、基金支付局部，由定點醫(yī)療機構與社會保險經(jīng)辦機構進展結算，其余醫(yī)療費用由個人與定點醫(yī)療機構進展結算。3.政策特點 ?這項大病醫(yī)療保險具有五個特點：一是大病有保障，將住院和門診大病列為保障內(nèi)容，化解大病重病風險。二是政府補貼高，政府每年為參保的城鎮(zhèn)老年人補貼1100 元，每年為參保的學生兒童補貼 50 元。三是個人繳費少，城鎮(zhèn)老年人每人每年僅繳納 300 元，學生兒童每人每年繳納 50 元。四是覆蓋人群多，此項大病醫(yī)療保險制度將覆蓋 20萬人，形成了覆蓋城鄉(xiāng)的多層次醫(yī)療保障體系。五是制度銜接好，此次的大病醫(yī)療保險制度與現(xiàn)有城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險、公費醫(yī)療、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、少兒互助金等制度有效銜接。4.

18、施行后的成果 ?把一老一小人群納入社會保障體系是政府改善民生的重要舉措。為了保障一老一小順利參保， 市 區(qū)勞動和社會保障局采取了多項措施，使一老一小獲得了突出成績：5.群眾的看法 ?一老一小大病醫(yī)療保險政策施行以來，所屬范圍內(nèi)的大多數(shù)老年、兒童和學生都積極參保，政策影響范圍不斷擴大，受益人群不斷增加，有關民生的社會保障體系不斷完善，促進了整個社會的和諧穩(wěn)定，為經(jīng)濟開展提供了堅實的后盾。然而，越是開展就越容易發(fā)現(xiàn)問題，尤其是站在政策最前方的受益群眾最容易發(fā)現(xiàn)體系的缺乏和執(zhí)行過程中的問題。為此，本小組專門與受益群眾進展了訪談，所謂群眾的眼睛是雪亮的，因此，群眾的意見亦是值得重視的：首先，大多數(shù)群眾

19、在談及這項政策時，認為政府可以有這樣的舉動是對民生問題的極大重視，但也不能說明政策就是完美無缺的。他們認為，一老一小醫(yī)療保險政策中所涉及的各項醫(yī)療費用報銷條件限制太多，比方大病治療過程中占醫(yī)療費用比重較大的器材費并沒有包括在報銷范圍內(nèi)，折合下來，真正可以報銷的費用往往只是少數(shù)，大局部費用還得由群眾自己負擔。當然，這并不完全是政策體系的問題，國家的經(jīng)濟程度還處在欠興旺狀態(tài)，要開展就不能只顧公平不顧效率。希望在將來的開展過程中，社會保障可以和經(jīng)濟得到同步的開展。其次，多數(shù)群眾有這樣一種看法。在他們的就醫(yī)治病過程中，醫(yī)院一方往往利用群眾對醫(yī)藥方面知識的不理解加以冗雜多余的用藥和檢查工程，院方認為群眾

20、有醫(yī)療保險，所以并不會因此而加重負擔。我們認為，這種想法和做法在是極其惡劣的，這不僅是對國家財產(chǎn)的掠奪，更是對社會資極大的浪費，在經(jīng)濟迫切要求又好又快開展的今天，這兩種情況都是不應該出現(xiàn)的。本小組認為，出現(xiàn)這種現(xiàn)象一方面是國家監(jiān)視體系的不健全導致，另一方面也是由于群眾知識的欠缺。因此，加快完善國家在這一方面的制度體系和加大科教文衛(wèi)事業(yè)的宣傳力度無疑是解決這一問題的當務之急。?社會調(diào)查報告 篇3 ?一、總體情況 ?調(diào)查顯示，如今的大學生社會道德意識整體上比擬強。在道德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)良好。對根本的道德行為和范疇，他們都有比擬明晰的認識，但在詳細表現(xiàn)的方面還有待進步，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)

21、象隨著年齡的增長愈趨明顯。二、詳細分析p ?1、助人為樂 ?在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要別人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會道德建立的核心和原那么在公共生活領域的表達，也是社會人道的根本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益

22、事業(yè)，力所能及地關心和幫助別人。在本次調(diào)查當中，幾乎所有的大學生都參加過社會公益活動，不過經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學生都是出于學校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動是大學生社會道德的良好表現(xiàn)，它表達了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，學校和社會也應該給予積極的鼓勵與引導。當代大學生中，大局部同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的仁慈的感恩之心。在關于無償獻血的個人調(diào)查中，雖然參加過無償獻血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻血活動，在這些愿意參與無償獻血的人中，有大局部人是因為嫌費事、沒時間而未能成功獻血的，這說明，主觀上大家還是有

23、很大的奉獻精神的。調(diào)查結果顯示，只有少局部人認為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻血。2、文明禮貌 ?文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和標準人際關系的行為準那么，而且表達在日常生活中的細微之處。比方：尊重師長，主動讓座等。在本次調(diào)查中，所有的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調(diào)查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶然讓座。這說明廣闊大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素

24、質(zhì)還需進步一個新的檔次。3、環(huán)境保護 ?環(huán)境保護也是社會道德的一個重要組成局部，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到保護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查理解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數(shù)的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少局部人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大局部同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比方，當看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄干凈，而有一局部人想弄干凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人那么干脆不理它。

25、分析p 其原因，我們發(fā)現(xiàn)如今的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21 世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份干凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。4、拾金不昧 ?在拾金不昧方面，大學生還是做得不錯的。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、U 盤等私人財物時，都會馬上交給相關部門，像保衛(wèi)處、播送臺等等。只有少

26、數(shù)人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的那么是怕惹費事。至于想要“私吞”的，調(diào)查結果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。5、遵紀守法 遵紀守法的理論是進步人們社會道德程度的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面理解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，結實法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，平安事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超 9

27、0的同學認為考試舞弊缺乏為怪，可以泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中，居然有 80的人根本不相信有從未作弊的大學生!而對于違規(guī)使用大功率電器的問題，多數(shù)學生那么采取游擊戰(zhàn)的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當代大學生的規(guī)那么意識不強，紀律意識淡薄。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會接班人。三、總結 ?綜上分析p ，當代大學生的社會道德狀況良好，根本符合一名當代合格大學生的標準，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴娜狈?。天津社會科學院哲

28、學研究所所長王偉凱表示：“大學生仍然單純，素質(zhì)并沒有下降?！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會道德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補缺乏，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。?社會調(diào)查報告 篇4 ?這次暑假在云南省曲靖市富縣中安鎮(zhèn)外山口社區(qū)進展了關于農(nóng)村的社會理論，暑期農(nóng)村調(diào)查社會理論報告。參加了栗子園村的幾項理論活動。在調(diào)查期間讓我感受到了耕耘的艱辛和收獲的喜悅。以及新農(nóng)村建立的各種利民措施，讓我全面理解了新農(nóng)村。在理論期間我 主要做了一下幾項工作。我調(diào)查了農(nóng)民的生活狀況，情況顯示：農(nóng)民的蔬菜、肉類根本自給。但由于今年干旱比擬嚴重，糧食收入大

29、大減少，所以村名們都要去城中購置糧食。這樣，大大加深了農(nóng)村的生活費用，每個家庭大約在 500 左右，對于農(nóng)村來說，這算是很高的了。對于今年的干旱，政府應該加大對農(nóng)村的生活補貼。我還調(diào)查了農(nóng)村的受教育狀況，村民中有百分之三十的人受過幼兒教育，百分之二十的人受過高等教育，村中高中以上的只有 13 人。如今兒童年齡限制在 6 周歲，但好多孩子都七歲了才上學。顯示說明村中應加大孩子的受教育程度，按時上學。通過這一時期與村民的接觸，我深深的感到農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而不及。甚至越是貧困的地區(qū)對教育的渴望越強烈，教育滯后的根不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的缺乏，社會理論報告暑期農(nóng)村調(diào)查社會理論報告

30、。據(jù)調(diào)查顯示，大局部家庭中三分之二的收入用于對孩子的教育，家長都非常渴望孩子可以上大學。因此，一個地區(qū)是否重視教育憑入學率或人口文化程度來衡量是不全面的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的根本應該是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正是因為落后他們才比城里更渴望受到教育，更渴望每個人都上大學。這次暑期間，政府還對村上進展了修水、修路、電網(wǎng)改造等利民農(nóng)村建立。由于今年干旱，村中的水井缺乏以供給全村的生活用水，于是，村上進展了修水的活動，我也參加了他們修水，幫助挖溝，安放水管，找水等，還是比擬辛苦。不過都是村中自己的勞動，幫助也是應該的。在將要開學的時候，我們村的自

31、來水也修好了，節(jié)約了我們許多理論，也便利了農(nóng)民的生活。我回家的時候，我們村正在修路，我由衷的感到快樂，因為以前只要每到夏天下雨，我們村的路都很脹很亂，還有許多淤泥，讓我們出行很不方便。這次修路后，以后出去那里都會方便許多，因此村里的人都非常的積極參與修路活動。不過由于時間有限 ，我來上學時還沒有修好，不過今年回家的時候應該都完工了，我很期待。村中還進展了電網(wǎng)改造。在以前，每逢下大雨，村中大都會停電讓我們生活很是不方便。這次回家，電網(wǎng)改造差不多完成了，因此，我也盡了我的力，幫助搬運電線。幾天后，電網(wǎng)改造完成了，線路，電線桿感覺都很好?？礃幼用菜撇粫ｋ?，終于等到一天下大雨，我看是不是會停電，因此

32、我一直等，結果雨停很久都沒有停電，我很是快樂。電網(wǎng)改造后，村中的電費也低了很多很多，以前是一塊多一度電的，如今只要四角多一度電。減少了一半多。側面還是減少了農(nóng)村的生活負擔。城市在開展，村農(nóng)也在進展建立，教育程度在進步，農(nóng)村生活狀況也在好轉，農(nóng)村將來呈現(xiàn)一副美妙藍圖。?社會調(diào)查報告 篇5 ?在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)歷者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)歷又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)歷，鍛煉和進步自己的才能，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，可以適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且可以在生活和工作中很好地處理各方面的問題

33、，我走進了一家民營企業(yè)，開場了我這個假期的社會理論。理論，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不理論，那么所學的就等于零。理論應該與理論相結合。另一方面，理論可為以后找工作打根底。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從理論中學習，從學習中理論。而且在中國的經(jīng)濟飛速開展，又參加了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的時機的同時，也有了的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越

34、來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，理論中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在理論的這段時間內(nèi)，我?guī)椭?，復印資料，整理文件，開發(fā)票等，感受著工作的氣氛，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氣氛，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為獲得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了

35、獲得的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以進步自已的才能！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作才能與在校理論學習有一定的差距。在這次理論中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用

36、不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會抱怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個局部，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教誨，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了的知識層面去應付各種工作上的問題。作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會理論，社會理論必不可少。畢竟，2 年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生

37、，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做奉獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才選擇了會計為專業(yè)的我，在這次理論中自然比擬關注這一環(huán)。雖然在理論中只是負責比擬簡單的局部，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論局部占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)理論應該可以應付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的消費就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在

38、競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進那么退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣。企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心慎重，這關乎工廠的利益損失。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)歷的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會理論才能。在這次寒期的工作中，我懂得了理論與理論相結

39、合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開場，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，漸漸走向成熟。?社會調(diào)查報告 篇6 ?通過重重關卡，我有幸成為了仲愷農(nóng)業(yè)技術學院農(nóng)村未成年人思想建立理論效勞團的隊員，到清遠市陽山縣七拱鎮(zhèn)通儒中學參加暑期社會理論活動。在這短短的兩個星期中，我學會了許多東西，這些將是我今后人生道路上一筆珍貴的財富。7 月 31 日清晨，我們 22 名隊員辭別了仲園，登上前往清遠的汽車。汽車一行駛進清遠的區(qū)域，道路兩邊就出現(xiàn)重巒疊嶂的高山，煙霧彌漫。望著山間的一座座小屋，我的心不由得為之一振“兩個星期的時間，我可以為山區(qū)的孩

40、子們帶去些什么呢?”?中午，我們到達了目的地，接著大家都忙于清理宿舍，適應環(huán)境。通儒中學給我的第一印象很好，特別是這里的空氣，總請支持原創(chuàng)支持范文大全散發(fā)出泥土的氣息。雖然我也是生活在農(nóng)村的，但初次清遠，但我總感到有一種與眾不同的感覺，內(nèi)心也總有一種莫名的感動。當晚，隊長組織召開了這次陽山行的“發(fā)動大會”，再次明確了我們這次來的目的，我們給予學生的不僅是知識，而且更重要的是要通過我們的不懈努力，可以在思想上引導學生，幫助他們確立不懈奮斗的人生信念。這兩個星期的點點滴滴，在不斷的工作和學習中，我的工作才能有了進一步的進步，另外在處理人際關系方面，我也有了明顯的進步，可以做到盡善盡美。我們這些剛剛

41、到來的青年志愿者對于學生們來說，可能既是生疏又是好奇的所以和學生們盡快熟悉是我剛開場工作的關鍵。當我第一次走上講臺自我介紹的時候，內(nèi)心既沖動又緊張，但當我看到臺下學生們那渴望的眼神時，我的心反而更加鎮(zhèn)定起來，“他們需要我，我更應該好好表現(xiàn)自己”我暗暗為自己打氣，經(jīng)過一番精彩的演講之后，班會課在我們兩個助班積極帶動下以熱烈的氣氛完畢了。經(jīng)過班會課和夜修課的磨合，我和學生們有了一定的認識，我要帶給他們盡可能多的計算機知識，第一節(jié)計算機課也顯得尤為重要。除認真?zhèn)浜谜n之外，我事先對班里同學對計算機知識的理解程度做了調(diào)查，有針對性地進展教學;課堂上盡量活潑氣氛，采用師生互動的形式，鼓勵學生們敢于去考慮問

42、題;計算機文化根底理論是一門比擬枯燥的課，我要求自己上課要盡量可以幽默生動，引用一些有關電腦知識的有趣的事例，讓學生們更容易承受。對于自己在學校中的定位問題，我認為應該是學生與老師的雙重身份，我們這次來到學校開展理論活動，進展輔助性的教學活動，主體仍然是這里的老師，他們在學歷方面有可能比我們略低一點，但他們畢竟在教育戰(zhàn)線上拼殺了好些年，在教學方面或多或少會有比我們更好的一些經(jīng)歷。在他們的面前，我們?nèi)匀皇菍W生，他們?nèi)杂性S多值得我們學習的地方，應該虛心地向他們請教，做到不恥下問。在學生面前，我們應該是為人師表，在學生的心目中，我們有可能就是“純潔與光芒”的形象，是他們的典范，在教學過程中，為人處事

43、，行為舉止，都應該以一名人民老師來嚴格要求自己，做到盡善盡美。在這次社會理論的兩個星期中，發(fā)生了許許多多的事，可能這些事在某些人看來是微缺乏道的，但對我而言，留下很多的考慮與感慨。第一件事是分班風波。就在我們義教的第五天，學校為方便以后的教學，對整個初三級的同學來了一次大分班。同學們聽到這個消息時，大多數(shù)人都猶如“晴天霹靂”，根本不敢相信這是事實，他們一心想著昔日的好友即將分道揚鑣，不能在一起學習(不過事實上也只是分到其它班而已)，好多人都悶悶不樂。在學生們的這個年齡段，確實是多愁善感的季節(jié)，他們會因為一件小小的事情而歡欣鼓舞，或是傷感流淚分班的當天，場面在外人看來好似頗為“壯觀”，許多同學都

44、哭成一團，特別是女生。我站在學生中間，看到這種場面，內(nèi)心也頗感無奈。和原來的學生別離之后，我還要去新的班級，去認識新的同學，我的使命仍在繼續(xù)履行來到新的班集體，我感到前所沒有過的壓力，一切就是都要從頭開場，同學們從不同的班級中分到了一起，彼此之間都很生疏;另一方面，大多數(shù)學生都已經(jīng)先入為主，對他們原來的義教老師有了一定的認識，對于我而言，多少會有一些抵觸的心理。我跟另一個助理班主任商量后，精心籌劃了第一節(jié)班會課：在一曲“陽光總在風雨后”中，我們的班會展開了序幕，對白：“在經(jīng)歷了“分班”這場暴風雨后，同學們在風雨之后走在了一起，大家應該都知道，暴風雨后，在陽光的普照之下，會出現(xiàn)我們美麗的七色彩虹

45、，而這七種顏色的彩虹，就猶如我們大家一樣，來自不同的班級，如今有緣走在了一起，相信通過大家的不懈努力，我們一定可以組成那美麗的彩虹“朋友間短暫的別離是難免的，無須積極引導學生在這花季雨季里把握自己的感情尺度，認真對待同學朋友之間的友誼，走好將來的人生之路。第二件事是我和學生們之間的“情感風波”。在學生們的印象之中，也許我們的志愿者都是才華橫溢的有為青年，是他們心中的偶像。我跟所帶班的幾個學生的關系很好，她們把我當成是一位大哥哥，喜歡和我在一起，總表現(xiàn)得很開心的樣子。但我漸漸覺察我的做法是錯誤的，因為畢竟我們不可能給她們帶來長久的快樂，我們要做的是在這兩個星期的時間里，努力引導他們走好今后的路。

46、隊長說的對：“人是有感情的動物，它的rs;優(yōu)秀之處就在于可以把握好自己的感性與理性。”我一向是一個比擬感性的人，在處理與學生方面關系的時候，我起初做得不是很好，經(jīng)過了一段時間的考慮和總結，認真汲取了教訓，改正了錯誤。自己第一次踏上講臺向學生傳授知識，在興奮之余感到自己肩上的重任，在這段時間的工作和學習中，我所處的位置是我以前從沒有嘗試過的，所以我也學到了以前從沒有過的知識，可以說是受益匪淺的。9 月 14 日中午，我們辭別通儒中學的師生，踏上了回校的歸途。這兩個星期的時間雖然是短暫的，我不敢說自己做出了多大的奉獻，但對我自己而言，更是進一步認識了我自己，其他隊員給我的評價是褒少貶多，“處事不果

47、斷，有點孩子氣”，另外留給我考慮的問題也很多，不管怎樣，人總是在錯誤中長大，相信通過我的不懈努力，我會改正缺點，不斷進步，不求完美，但求不斷完善! ?我們在這里住下，我們在這里教書，我們在這里成長;在這里，我們是孩子的朋友，他們淳樸的眼神讓我們難以忘懷;在這里，我們是老師的橋梁，他們期盼的目光讓我們無法忘卻;通儒是樹，它記下了我們的點滴，我們的感動化成了葉子!我們的理智化成了須根!或許光陰會將葉子吹落，但沒關系，我們的須根卻留在了七拱的土地上，因為通儒便是我們心中的另一個家! ?暑假的這兩個星期我過得尤為充實，這段光陰將是我人生最為難忘的，我和其他隊員結下了不解的友誼，和學生也有了深沉的友情。

48、這段光陰極大地增加了我的人生閱歷，是我人生道路上一筆珍貴的財富。假設下次還有時機參加社會理論活動的話，我還會繼續(xù)嘗試的! ?社會調(diào)查報告 篇7 ?前言：土地是國之根本，沒有土地就沒有糧食，我國是人口大國沒有糧食將是什么樣子！但目前違法使用土地，非法占用土地越來越嚴重，為了進一步理解土地現(xiàn)狀，特點和規(guī)律，減少土地流失，針對目前的情況進展了一次社會調(diào)查，現(xiàn)將情況報告如下：一、根本情況及特點 ?一調(diào)查對象的根本情況 ?近年來，違法使用土地，非法占用土地呈上升趨勢，主要違法使用土地和非法占用人員是土地承包人和開發(fā)商以及政府。二特點 ?1、違法使用土地主要在廣闊農(nóng)村和城鄉(xiāng)集合部占現(xiàn)有土地的 30 ?2、

49、農(nóng)民在承包地上私自種植非糧食植物比方載樹，或農(nóng)田改為魚塘和建房，政府劃地,開發(fā)商圈地； 3、外出打工，年紀大的農(nóng)民違法使用土地的占 40，由于左右栽樹無法再種植農(nóng)作物的占 20，政府以及開發(fā)商占 40； 4、違法使用土地、非法占用土地居高不下，據(jù)調(diào)查由于外出打工的人越來越多，人口老年化越來越重在自家承包地栽樹和其它非農(nóng)業(yè)行為的也會越來越嚴重，政府為了加大開發(fā)速度也會不斷的占用農(nóng)田，開發(fā)商利益驅使圈地也會越來越大。二、違法使用土地和非法占用土地的危害 ?1、糧食減少。我國是一個人口大國，糧食問題始終是關系國家平安、社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題，與自然災害相比，違法使用土地和非法占用土地是影響我國糧食消費的主要因素，造成的糧食損失更為嚴重。據(jù)統(tǒng)計分析p ，按一村民小組有 60 畝違法使用土地和非法占用土地按每畝每年 500 公斤糧食計算，一村民小組每年就減少 30000 公斤糧食。所以說違法使用土地和非法占用土地是始終困擾著我國經(jīng)濟、社會特別是農(nóng)業(yè)的開展的主要因素之一。2、對環(huán)境的影響。隨著城市企業(yè)向農(nóng)村轉移，工業(yè)廢水、廢氣、廢渣的污染向農(nóng)業(yè)環(huán)境蔓延。違法使用土地使土地荒漠化，植被減少間接影響氣候； 3、糧價飛漲。由于違法使用土地和非法占用土地使糧食種植面積減少糧食產(chǎn)量減產(chǎn)，直接導致糧食漲價。三、違法使用土地和非法占用土地原因分析p 。1、無法農(nóng)作物種植，由于承包人土地少種地已不能滿足家庭