生態(tài)建筑案例分析——故宮與風(fēng)水

1、L/O/G/O生態(tài)建筑案例分析生態(tài)建筑案例分析 故宮與風(fēng)水故宮與風(fēng)水姓名：馮明明班級(jí)：碩水保11-3班專業(yè)：農(nóng)業(yè)生物環(huán)境與能源工程什么是生態(tài)建筑學(xué)什么是生態(tài)建筑學(xué)l生態(tài)建筑學(xué)一方面把人類聚居場(chǎng)所視為整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，因而要求建筑物應(yīng)當(dāng)符合大自然生態(tài)系統(tǒng)平衡共生的規(guī)律；另一方面把自然生態(tài)視為一個(gè)具體建筑結(jié)構(gòu)和對(duì)人類產(chǎn)生影響力的有機(jī)系統(tǒng)，因而要求人類在建筑規(guī)劃選址時(shí)，應(yīng)考慮其生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)功能和對(duì)人類的各種影響，從而合理利用、調(diào)整改造和順應(yīng)其建筑生態(tài)環(huán)境。生態(tài)建筑的本質(zhì)生態(tài)建筑的本質(zhì) 生態(tài)建筑應(yīng)該能夠保證自身發(fā)展，但又不危及后代，可持續(xù)發(fā)展，并與自然和諧相處。 （1）把建筑作為一個(gè)活躍、具

2、有一定功能的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)的組成應(yīng)該遵循自然過(guò)程中的相互作用而整體地加以考慮。 （2）必須依靠技術(shù)手段，最大限度地節(jié)約能源和不破壞環(huán)境， 滿足人的最大舒適性和健康要求。生態(tài)建筑的特征生態(tài)建筑的特征 （1）節(jié)約和利用可再生能源 （2）材料再生利用 （3）減少?gòu)U物排放 （4）廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)目標(biāo)生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)目標(biāo) 一個(gè)中心以人為本 兩個(gè)基本點(diǎn)節(jié)約資源、注重環(huán)境 一個(gè)基礎(chǔ)依靠技術(shù)什么是風(fēng)水學(xué)什么是風(fēng)水學(xué) 風(fēng)水學(xué)實(shí)際上是融合了地球物理磁向、星體天文氣象、山川水文地質(zhì)、生態(tài)建筑景觀和宇宙生命信息等多門學(xué)科于一體，并與哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和宗教、民

3、俗等眾多的智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富，具有綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的獨(dú)特文化體系。風(fēng)水的三個(gè)前提風(fēng)水的三個(gè)前提 1.某個(gè)地點(diǎn)比其他地點(diǎn)更有利于建造宅第 2.吉祥地點(diǎn)只能按照風(fēng)水的原則通過(guò)對(duì)這個(gè)地點(diǎn)的考察而獲得 3.一旦獲得和占有了這個(gè)地點(diǎn)，生活在這個(gè)地點(diǎn)的人的子孫后代都會(huì)受到這個(gè)地方的吉祥影響風(fēng)水的基本原則風(fēng)水的基本原則 1.周圍的地形：它需要呈馬蹄形的隱蔽地形。以馬蹄形的山丘為靠背，前面能有臨水的開(kāi)闊地形，或者天然屏風(fēng)（爨底下為例）。 2.水：吉祥地本身必須是干燥的，但距吉祥地點(diǎn)不遠(yuǎn)的前方應(yīng)該有水（爨底下前邊有一條小河流過(guò)） 3.方位：具有以上條件的地方還應(yīng)該面向吉祥的方向。一般來(lái)說(shuō)是向陽(yáng)的方向，最

4、好朝南。生態(tài)建筑與風(fēng)水學(xué)的關(guān)系生態(tài)建筑與風(fēng)水學(xué)的關(guān)系 相同點(diǎn)：兩者都不僅研究環(huán)境景觀的美學(xué)規(guī)律、建筑學(xué)規(guī)律和植物學(xué)規(guī)律。而且還要進(jìn)一步研究環(huán)境景觀的結(jié)構(gòu)、方位、材料、色彩、造型及其場(chǎng)態(tài)信息對(duì)人類生理和心理的各種作用力。從而選擇和營(yíng)造有利人類自身健康和事業(yè)發(fā)展的環(huán)境景觀的科學(xué)規(guī)律和方法。 不同點(diǎn)：風(fēng)水學(xué)經(jīng)驗(yàn)的、表象的 生態(tài)建筑學(xué)科學(xué)的、本質(zhì)的，是要求用科學(xué)的數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行表述的 案例案例1：香港的中銀大廈與匯豐銀行風(fēng)水之戰(zhàn)：香港的中銀大廈與匯豐銀行風(fēng)水之戰(zhàn)香港中銀大廈匯豐銀行的應(yīng)對(duì)措施匯豐銀行的應(yīng)對(duì)措施港督府的應(yīng)對(duì)措施港督府的應(yīng)對(duì)措施案例案例2：北京城的風(fēng)水布局：北京城的風(fēng)水布局天子的別墅：承德避暑

5、山莊天子的別墅：承德避暑山莊天子的游泳池：北戴河天子的游泳池：北戴河故宮案例分析故宮案例分析故宮簡(jiǎn)介故宮簡(jiǎn)介 故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂(lè)十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。 故宮的建筑方位故宮的建筑方位 故宮建筑取坐北朝南的方向，施工前，立華表以確定方位。表是直立的標(biāo)竿，取長(zhǎng)短相等的兩表，觀測(cè)早晚其日影長(zhǎng)度相等的兩點(diǎn)，將其連成一線，即為正東正西方向。一般建筑立木為表，工匠即

6、依照所指方向開(kāi)溝奠基。天安門之前，立雕飾石柱為華表，指示整座紫禁城的建筑方向，并與主體建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)，成為一種裝飾。 故宮的布局故宮的布局 平面布局以大殿（太和殿）為主體，取左右對(duì)稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺(tái)榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。 殿堂建筑以木構(gòu)架支撐，都柱底下有石柱礎(chǔ)，磚修墻體北、西、東三面維護(hù)，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。 屋頂正脊兩端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶質(zhì)獸頭裝飾，戧脊上飾有若干陶質(zhì)蹲獸，歇山式屋頂（中和殿）有寶頂。 故宮的裝飾故宮的裝飾 宮殿裝飾色彩，屋頂多用金黃色，立柱門窗墻垣等處多用赤紅色裝飾，檐枋多施青藍(lán)碧綠等色，襯以石雕欄板及石階之白玉色，形成鮮明的色彩對(duì)比。 斗

7、拱檐桁額枋表面刻畫(huà)不同的圖案和花紋，有動(dòng)物紋樣如龍鳳獅虎鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，植物紋樣如藤蔓葵荷花草葉紋，自然紋樣如山水日月星辰云氣，幾何紋樣如方形菱形回紋雷紋，文字花紋如福壽喜吉紋，器具花紋如錢紋、元寶紋等 故宮中的風(fēng)水學(xué)故宮中的風(fēng)水學(xué) 風(fēng)水中的最佳建筑位置故宮布局中的風(fēng)水故宮布局中的風(fēng)水 故宮后面景山，把景山作為天子的靠山，歷史上本來(lái)是沒(méi)有景山的，景山是挖北海的填土。當(dāng)時(shí)由于北京地勢(shì)平坦，并沒(méi)有三面環(huán)山，只能人造靠山，典型例子還有奧林匹克森林公園，也是修建龍形水系的填土堆積。左右兩邊的建筑為嬪妃、太監(jiān)、宮女住的廂房，看作為風(fēng)水中的青龍與白虎，前邊是南方，屬于風(fēng)水中的朱雀，朱雀是火屬性，容易發(fā)生火災(zāi)，所

8、以故宮的大殿之前是沒(méi)有種植樹(shù)木，并且最前邊還有護(hù)城河，用來(lái)克制火屬性 也有另外一種說(shuō)法：“西面白虎是長(zhǎng)安；東面青龍是開(kāi)封；南面朱雀是南京；唯獨(dú)北面紫禁城。龜蛇玄武顯威風(fēng)。”北京西面巍巍太行山脈蜿蜒逶迤，由南向北奔騰而來(lái)；北面浩浩燕山山脈羅列簇?fù)恚靶l(wèi)著皇都。兩山山脈交匯聚集，形成龍脈。在青山之間，來(lái)自黃土高原的桑干河與來(lái)自蒙古高原的洋河，匯合成永定河。蜿蜒曲折從皇城環(huán)抱而過(guò)，形成藏風(fēng)得水、藏風(fēng)聚氣的格局。故宮的外部格局中的風(fēng)水故宮的外部格局中的風(fēng)水 北京全城取子午軸線15華里長(zhǎng)，南北有天安門、地安門，東西有日壇、月壇，突出“天地日月”思想。在左有崇文門，在右右宣武門，合于左文右武，東龍西虎的堪

9、輿規(guī)制。南端的麗正門，合與離卦的卦辭“舊月麗乎天”。北端的順承門、安貞門，合與坤卦“至哉乾元，萬(wàn)物滋生，乃順承天”、“安貞之地，應(yīng)地?zé)o疆”。故宮房屋格局中的風(fēng)水故宮房屋格局中的風(fēng)水 從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)看，故宮外朝三殿（太和、中和、保和）屬陽(yáng)，內(nèi)廷屬陰。因此外朝主殿布局用奇數(shù)，稱“三朝五門”制，內(nèi)廷宮殿則用偶數(shù)，即通常所說(shuō)的“兩宮六寢”。 從五行觀點(diǎn)上來(lái)看，外朝三殿屬于故宮的前朝部分，前即南方，從火主大，所以用作施政之 所。內(nèi)廷后寢在北方，從水主藏，因此用作起居餐寢。故宮外朝三殿故宮外朝三殿外朝三殿整體布局外朝三殿整體布局故宮色彩中的風(fēng)水故宮色彩中的風(fēng)水 從總體色彩上來(lái)看，故宮的宮墻，殿柱所以采用紅色

10、，是因?yàn)榧t色屬火，而火主“光明正大”；屋頂采用黃色，是因?yàn)辄S屬土而土居中央，表示皇宮至尊至大，居于天地之正中；皇子居住的南三所處于皇宮東側(cè)，連瓦頂也是綠色的，號(hào)稱“青宮”，從木從春，象征青年、少年成長(zhǎng)和蓬勃向上；而用來(lái)藏書(shū)的文淵閣采用黑瓦，黑墻，這是因?yàn)楹谏硭?，水能克活火，是使易燃的圖書(shū)免于火災(zāi)的意思。宮墻與殿柱宮墻與殿柱屋頂、屋頂、“青宮青宮”與文淵閣與文淵閣數(shù)字中的風(fēng)水?dāng)?shù)字中的風(fēng)水 歷代皇帝都非常崇尚九之?dāng)?shù)、五之?dāng)?shù)?；实凼恰熬盼逯稹?。故宮內(nèi)外皆用九五之?dāng)?shù)?；室畏Q“九龍椅”，刻龍九條。在宮中修造九龍壁，壁上有九條龍。共用270塊琉璃鑲裝，三乘九為二十七，內(nèi)含九。太和殿是正殿，面闊九間，

11、進(jìn)深五間，也合與九五。故宮的角樓建筑“九梁是十八柱，七十二脊”，也是隱含九數(shù)。故宮城門用門釘81個(gè)，縱9橫9，也含有九數(shù)。九龍壁與城門九龍壁與城門裝飾物中的風(fēng)水裝飾物中的風(fēng)水 龍的圖騰歷來(lái)被歷代帝王所垂青喜愛(ài)。皇帝歷來(lái)被稱為真龍?zhí)熳?，登基前稱為龍潛，即位后叫做龍飛。與皇帝身體有關(guān)的稱為有龍顏、龍?bào)w之說(shuō)，甚至皇帝用的座位、睡床、衣服，也被稱為龍座、龍床、龍袍。 僅太和殿而言，龍的形象就不計(jì)其數(shù)?；实鄣慕鹌岬颀垖氉希偷裼芯艞l金龍。據(jù)估算，僅故宮內(nèi)九千多房屋的殿脊上就有龍德形象六萬(wàn)條。形態(tài)各異的龍形象形態(tài)各異的龍形象故宮中的故宮中的“沖煞沖煞”與化解與化解 在故宮的建筑上，由于采用大屋頂建筑形式，不可避免地會(huì)出現(xiàn)屋脊、檐脊，縱橫交錯(cuò)，橫沖斜撞的現(xiàn)象，俗稱“沖煞”之象。為了化解這些現(xiàn)象，故宮的建筑的檀頭及瓦當(dāng)、滴水處，飾以吉祥圖案。在梁柱間用有水紋及太極陰陽(yáng)曲線的形飾加以化解“煞氣”。在欄桿柱頭上，在滴水出口上，均以龍形雕飾加以化解。故宮的化解故宮的化解“煞氣煞氣”措施措施結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ) 如今，人們普遍認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境是人類賴以