源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化(人教版必修3)

1、第六課 我們的中華文化2008.8.8活字印刷活字印刷”的表演，的表演，既像古代的活字字盤，既像古代的活字字盤，又像現(xiàn)代的電腦鍵盤。又像現(xiàn)代的電腦鍵盤。 .897塊活字印刷字盤塊活字印刷字盤變換出不同字體的變換出不同字體的“和和”字。表現(xiàn)了中字。表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程，國(guó)漢字的演化過(guò)程，也表達(dá)了孔子的人文也表達(dá)了孔子的人文理念：理念：“和為貴和為貴”。這這897位演員，整整位演員，整整訓(xùn)練了訓(xùn)練了10個(gè)多月，每個(gè)多月，每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)程序都一個(gè)人的動(dòng)態(tài)程序都不一樣，全憑熟記和不一樣，全憑熟記和苦練才能完成。苦練才能完成。 結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文

2、化，但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！明發(fā)展史上的遺憾！巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早 已夭折；已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化印度文化因雅利安人入侵而雅利安化; 埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。伊斯蘭化，已與古代面目全非。埃及文明，一開始就缺少理性思維，沉醉于自負(fù)的神秘。當(dāng)它以龐大的雄姿切斷了外部世界充分理解的可能，這種保守性就從根本上切斷了自己的延續(xù)使命。統(tǒng)治者只希望自己以木乃伊的方式長(zhǎng)存于世或再度復(fù)

3、活，卻沒(méi)有對(duì)文化的發(fā)展做出安排；不遠(yuǎn)不近的地理位置又使它成為波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人輪番討伐的對(duì)象。昔日的光輝使每一個(gè)占領(lǐng)者都力圖割斷它的歷史，結(jié)果幾度下來(lái)，古文字無(wú)人能識(shí)，古文獻(xiàn)無(wú)人能懂，本體文明幾近消滅，只剩下尼羅河西岸一些據(jù)稱純種的”法老人”后代在不斷地修復(fù)著祖先陵墓，供外人參觀。缺乏包容性與創(chuàng)造性是導(dǎo)致這些古文明衰落的自身原因。 回顧四大文明回顧四大文明古巴比倫古巴比倫 巴比倫是人們已知巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。據(jù)歷代東方國(guó)家。據(jù)歷史學(xué)者推斷，約在史學(xué)者推斷，約在公元前四千年代，公元前四千年代，居住在這一帶的蘇居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)美

4、爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書寫文字明了用于書寫文字的的“泥板書泥板書”。公。公元前元前538538年，巴比倫年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。國(guó)的版圖。 古老的古老的兩河流域文明最終兩河流域文明最終湮滅。湮滅。世界七大奇跡之一世界七大奇跡之一“空中花園空中花園”漢謨拉比法典漢謨拉比法典泥板字泥板字-楔形楔形文字文字印度河文明印度河文明古印度文明發(fā)源于印度河古印度文明發(fā)源于印度河, ,恒恒河流域河流域, ,是佛教的誕生地是佛教的誕生地, , 古古印度人民還發(fā)明了印度人民還發(fā)明了0-90-9的記數(shù)的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人

5、傳播到符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，的文明， 摩亨佐達(dá)羅遺址是摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前其中的代表。公元前17501750年年 印度河文明突然失落印度河文明突然失落 被雅利被雅利安人入侵而雅利安化。安人入侵而雅利安化。 埃及金字塔埃及金字塔埃及文化古埃及埃及文化古埃及(Ancient (Ancient Egypt)Egypt)，一般指公元前，一般指公元前3232世紀(jì)世紀(jì)左右至公元前左右至公元前343343年波斯滅亡年波斯滅亡埃及這段時(shí)間內(nèi)尼羅河下游地埃及這段時(shí)間內(nèi)尼羅河下游地區(qū)的埃及文明區(qū)

6、的埃及文明 它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化己獨(dú)特的文化, ,但都因但都因歷史的中斷而沒(méi)能延歷史的中斷而沒(méi)能延續(xù)至今續(xù)至今, ,成為世界古代成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾文明發(fā)展史中的遺憾! !中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明。有中斷而延續(xù)至今的古老文明。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征是中華文化的基本特征 1、回望古代 燦爛輝煌 探討古老的中華文化探討古老的中華文化在世界的東方走過(guò)了怎在世界的東方走過(guò)了怎樣的歷程？樣的歷程？ 合作探究一：合作探究一：1、回望古代 燦爛輝煌中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程中華文

7、化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程發(fā)展時(shí)發(fā)展時(shí)期期殷商殷商時(shí)期時(shí)期春秋春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦秦漢漢隋唐隋唐宋元宋元明明明清明清文化思文化思想想在中華在中華文化發(fā)文化發(fā)展史上展史上的影響的影響作用作用天命天命神權(quán)神權(quán)“敬敬德保德保民民”思想思想諸子蜂諸子蜂起、百起、百家爭(zhēng)鳴家爭(zhēng)鳴促進(jìn)促進(jìn)統(tǒng)一統(tǒng)一的民的民族文族文化發(fā)化發(fā)展展獨(dú)獨(dú)尊尊儒儒術(shù)術(shù)古代古代中華中華文化文化高度高度發(fā)展發(fā)展產(chǎn)生產(chǎn)生宋明宋明理學(xué)理學(xué)近代近代西方西方文化文化傳入傳入對(duì)早對(duì)早期中期中華文華文化產(chǎn)化產(chǎn)生深生深刻影刻影響響形成古形成古代中華代中華文化思文化思想的雛想的雛形形具具有有劃劃時(shí)時(shí)代代意意義義儒家儒家思想思想成為成為正統(tǒng)正統(tǒng)思想

8、思想進(jìn)入進(jìn)入氣度氣度恢弘恢弘的全的全盛時(shí)盛時(shí)代代宋明理宋明理學(xué)對(duì)后學(xué)對(duì)后期封建期封建社會(huì)影社會(huì)影響較大響較大中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化文化面臨面臨沖擊沖擊從材料中我們可以概括出中從材料中我們可以概括出中華文化有什么特征？華文化有什么特征？2008.8.8活字印刷活字印刷”的表演，的表演，既像古代的活字字盤，既像古代的活字字盤，又像現(xiàn)代的電腦鍵盤。又像現(xiàn)代的電腦鍵盤。 .897塊活字印刷字盤塊活字印刷字盤變換出不同字體的變換出不同字體的“和和”字。表現(xiàn)了中字。表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程，國(guó)漢字的演化過(guò)程，也表達(dá)了孔子的人文也表達(dá)了孔子的人文理念：理念：“和為貴和為貴”。這這897位演員，整整位演員，整整

9、訓(xùn)練了訓(xùn)練了10個(gè)多月，每個(gè)多月，每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)程序都一個(gè)人的動(dòng)態(tài)程序都不一樣，全憑熟記和不一樣，全憑熟記和苦練才能完成?？嗑毑拍芡瓿?。 演員們舉起這張紙演員們舉起這張紙前行。地面上是前行。地面上是“絲綢之路絲綢之路”的地的地圖以及沿途的文化圖以及沿途的文化標(biāo)志。標(biāo)志。 聞名遐邇的聞名遐邇的“絲綢絲綢之路之路”。20002000多年多年前，中國(guó)的商隊(duì)就前，中國(guó)的商隊(duì)就經(jīng)常帶著貴重的絲經(jīng)常帶著貴重的絲綢由長(zhǎng)安（今陜西綢由長(zhǎng)安（今陜西西安）出發(fā)，經(jīng)過(guò)西安）出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊，進(jìn)入歐河西走廊，進(jìn)入歐洲大陸。洲大陸?！敖z綢之絲綢之路路”成為中西方經(jīng)成為中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要濟(jì)文化交流的重要通道。通道

10、。 五幅中國(guó)長(zhǎng)卷畫，配以五幅中國(guó)長(zhǎng)卷畫，配以演員們的古典舞，再現(xiàn)演員們的古典舞，再現(xiàn)了古代中國(guó)禮樂(lè)之邦的了古代中國(guó)禮樂(lè)之邦的盛世氣象。盛世氣象。 演員演唱昆曲。昆曲是演員演唱昆曲。昆曲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，已入選世界非物質(zhì)文化已入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)名錄。 地面上，是中國(guó)最有名地面上，是中國(guó)最有名的五幅長(zhǎng)卷畫。它們分的五幅長(zhǎng)卷畫。它們分別來(lái)自唐、宋、元、明、別來(lái)自唐、宋、元、明、清五大朝代。清五大朝代。 中國(guó)傳統(tǒng)的京劇打中國(guó)傳統(tǒng)的京劇打擊樂(lè)表演。京劇被擊樂(lè)表演。京劇被稱為稱為“東方歌劇東方歌劇”。中國(guó)地域廣闊，方中國(guó)地域廣闊，方言眾多，戲曲也衍言眾多，戲曲也衍生出

11、數(shù)百種。生出數(shù)百種。 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證（重要原因）見(jiàn)證之一：漢字文字文字是文化的基本載體是文化的基本載體,記載了文化的發(fā)展。記載了文化的發(fā)展。文字的發(fā)明文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承，標(biāo)志著使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。中華文明的重要標(biāo)志中華文明的重要標(biāo)志隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文看看我們的中華文化看看我們的中華文化甲骨文金文第一部第一部編年體編年體史書史書第一部第一部紀(jì)傳體紀(jì)傳體通史通史第一部第一部國(guó)

12、別體國(guó)別體史書史書第一部第一部斷代體斷代體史書史書第一部編年體第一部編年體通史通史第一部第一部詩(shī)歌總集第一部第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品論語(yǔ)論語(yǔ) 第一部著名的戲曲作品第一部著名的戲曲作品關(guān)漢卿的關(guān)漢卿的竇娥冤竇娥冤 第一部日記體游記第一部日記體游記徐宏祖的徐宏祖的徐霞客游記徐霞客游記 第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)吳敬梓的吳敬梓的儒林外史儒林外史 第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)離騷離騷 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)孔雀東南飛孔雀東南飛 特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。史書典籍史書典籍是中華文化一脈是中華文化一脈相傳的相傳的

13、重要見(jiàn)證重要見(jiàn)證見(jiàn)證之二：史書典籍中華文化一脈相傳中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證的重要見(jiàn)證中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證（重要原因）中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)，中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料重視保存歷史資料原因：原因：現(xiàn)狀：現(xiàn)狀：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證（重要原因）見(jiàn)證之一：漢字中華文明的重要標(biāo)志中華文明的重要標(biāo)志見(jiàn)證之二：史書典籍中華文化一脈相傳中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證的重要見(jiàn)證 探討近代中華文化漸探討近代中華文化漸趨衰微的原因？趨衰微的原因？ 合作探究二：合作探究二：2、走進(jìn)近代 文化衰微衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工

14、業(yè)文明的沖擊國(guó)家衰落 文化衰微（內(nèi)因）（內(nèi)因）（外因）（外因）2、走進(jìn)近代 文化衰微決定決定反映反映 反作用反作用表現(xiàn)表現(xiàn): :(1)(1)封建意識(shí)濃厚、民族意識(shí)薄弱、壓抑進(jìn)步思想封建意識(shí)濃厚、民族意識(shí)薄弱、壓抑進(jìn)步思想 (2)(2)清朝清朝: :現(xiàn)代科技水平落后現(xiàn)代科技水平落后 (3)(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸消失消失(4)(4)西學(xué)大量傳入中國(guó)西學(xué)大量傳入中國(guó) 原因原因: :中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落, ,西方近代工業(yè)西方近代工業(yè)文明的沖擊文明的沖擊結(jié)論結(jié)論: : 國(guó)家衰落國(guó)家衰落決定決定文化衰落文化衰落閱讀教材

15、閱讀教材P65P65小虛框，探究中華文化衰微的小虛框，探究中華文化衰微的原因、表現(xiàn)？原因、表現(xiàn)？1.當(dāng)前文化現(xiàn)象中，讓你的有哪些？ 2.你認(rèn)為當(dāng)前有哪些令人的文化現(xiàn)象？ 3、反思今天合作探究三：合作探究三：喜憂摻半讓我歡讓我歡讓我歡2005年10月由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)讓 我4、把握今天 復(fù)興文化中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。繁榮興盛。如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？（1 1）立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的）立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。實(shí)踐。（2 2）著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。）著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。（3 3）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（基本途徑）力鑄造中華文化的新輝煌。（基本途徑）（4 4）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬