《禮記》二則知識點整理

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上 雖有嘉肴1、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？以“嘉肴”與“至道”作類比，指出親身學習的重要性，引出下文對教與學關系的論述，使說理淺顯易懂。（這種說理的方法叫做“類比推理”）2.課文結尾引用兌命的語句，有什么作用？引用論證。短文闡述了中心觀點“教學相長” ，再引用古代名言，來強化自己“教學相長”的觀點。3. 雖有嘉肴告訴了我們一個什么樣的道理？教學相長也。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。4. 雖有嘉肴說理邏輯嚴密，條理分明，說說文章的論證思路

2、？文章先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設喻類比引出“雖有至道，弗學，不知其善也?！苯又鴱慕膛c學兩個方面加以說明，歸結出“教學相長”的中心論點，最后引用兌命“學學半”進一步補充論證。5. 結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？（1）只有學習以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學是相輔相成，相互促進的。（2）教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。6.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系，兩者是互相促進、

3、共同提高的。后者則只從教的角度來說明，是對前者的補充。兩者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點的，兩者是主從關系。7.雖有嘉肴語言有何特點？1）多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強。2）有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐，接下來指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效（自反和自強），最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。 大道之行也1. “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？大道：理想社會的最高準則。大同：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。2. 總領全文

4、的句子是？大道之行也，天下為公。3.大同社會怎樣選拔管理者？社會成員之間的關系怎樣？選賢與能 講信修睦4.“大道”和“大同”之間的關系是怎樣的？“大道”與“大同”之間是前提與結果的關系，施行大道，才能實現社會大同。5.出自本文的成語有哪些？天下為公、夜不閉戶、鰥寡孤獨6.內容理解(填空)。(1)“ 大道 ”是治理社會的最高準則?！按笸鄙鐣木V領是“ 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦 ”。(2)選舉社會管理者的標準是“ 賢 ”和“ 能 ”，即要求“ 德才兼?zhèn)?”。(用成語填空)(3)在“大同”社會里，現實社會中的“ 謀 ”和“ 盜竊亂賊”等諸多黑暗現象將不復存在，代之而興的是一個“ 外

5、戶而不閉 ”的和平安定的局面。7大道之行也邏輯嚴密，條理分明，說說文章的結構。第一層 ：對“大同”社會的綱領性說明。天下為公（政權公有化），選賢與能（選舉民主化），講信修睦（民俗民風，講誠信、求和平）第二層：“大同”社會的基本特征。人人都能得到關愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力。第三層：結語謀亂不作。“大同”社會。8.結合全文，你認為大同社會是一個什么樣的社會？當代中學生怎樣做能更接近于大同夢？大同社會是一個理想社會，天下為公，選賢任能，誠信和睦，人人都能得到關愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力，社會安定，夜不閉戶。作為新世紀的中學生，我們應從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質，道德水平，爭做有文化、有良知、有社會責任感的人。9.禮記中的名言警句玉不琢，不成器；人不學，不知道。時過然后學，則勤苦而難成