古代詩歌五首

1、120.20.古代詩歌五首古代詩歌五首陳子昂陳子昂 (661-702),(661-702),字伯玉字伯玉, ,射洪人。他是射洪人。他是唐詩革新的先驅(qū)者。詩的代表作為唐詩革新的先驅(qū)者。詩的代表作為感遇感遇3838首首, ,旨在抨擊時弊旨在抨擊時弊, ,抒寫情懷抒寫情懷。他是一個具有政治見。他是一個具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對武后朝的不少解和政治才能的文人。他敢言，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天所重視，弊政，常常提出批評意見，不為武則天所重視，并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負不能實并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊現(xiàn)，反而受到打擊, ,這使

2、他心情非?？鄲?。這使他心情非?？鄲?。 登幽州臺歌登幽州臺歌陳子昂評論資料：陳子昂評論資料： 杜甫杜甫：“千古立忠千古立忠義，感遇有遺篇。義，感遇有遺篇?！?” 白居易白居易初授拾初授拾遺遺：“杜甫陳子昂杜甫陳子昂, ,才名括天地。才名括天地?！?” 韓愈韓愈薦士薦士：“國國朝盛文章，子昂始高朝盛文章，子昂始高蹈。蹈?！?” 登幽州臺歌登幽州臺歌陳子昂生平：陳子昂生平： 陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時關(guān)心國事博覽群書，擅長寫作。同時關(guān)心國事, ,要求在政治上有所建樹。要求在政

3、治上有所建樹。2424歲時舉進士歲時舉進士, ,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族, ,他又他又上書反對上書反對, ,主張與民休息。他的言論切直主張與民休息。他的言論切直, ,常不被采納常不被采納, ,并一度因并一度因“逆黨逆黨”反對反對武則天的株連而下獄。垂拱二年武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),(686),曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延曾隨左補闕喬知之軍隊到達

4、西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂, ,又隨建安又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當?shù)厝嗣裆瞰@得較為深王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認識。圣歷元年刻的認識。圣歷元年(698),(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之上九江鄭上九江鄭使君書使君書）。今天）。今天射洪縣射洪縣城

5、古城墻名為城古城墻名為“子昂城子昂城”，街道有街道有“伯玉路伯玉路”等名等名稱實為紀念陳子昂。稱實為紀念陳子昂。登幽州臺歌登幽州臺歌陳子昂官場上的潮起潮落：陳子昂官場上的潮起潮落： 陳子昂二十四歲進士及第，在政治上擁護武則天。他在二十九歲時曾向陳子昂二十四歲進士及第，在政治上擁護武則天。他在二十九歲時曾向武則天上書武則天上書答制問事八條答制問事八條，主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役徭役，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當時忙于稱帝改制，有自，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當時忙于稱帝改制，有自己一套施政方針，不但沒有重視陳子昂這個文

6、學(xué)小臣的意見，反嫌他上疏議己一套施政方針，不但沒有重視陳子昂這個文學(xué)小臣的意見，反嫌他上疏議政太過多事，罷了他的職。政太過多事，罷了他的職。 幾年之后陳子昂重新出仕，又因曾隨左仆射喬知之北征并結(jié)為密友，牽幾年之后陳子昂重新出仕，又因曾隨左仆射喬知之北征并結(jié)為密友，牽連進喬知之一案，陷于獄中。出獄后在洛陽任連進喬知之一案，陷于獄中。出獄后在洛陽任右拾遺右拾遺（拾遺：以諫為職的官（拾遺：以諫為職的官員稱作諫官，又形象地被稱作言官，但言官亦指監(jiān)察官員。類似于諫議大夫、員稱作諫官，又形象地被稱作言官，但言官亦指監(jiān)察官員。類似于諫議大夫、補闕、正言、司諫之類的官員，專挑皇帝的毛?。Ｑa闕、正言、司諫之類

7、的官員，專挑皇帝的毛病）。 當時東北邊境上住著契當時東北邊境上住著契丹人，雖然勢力并不強大，卻是潛在威脅。丹人，雖然勢力并不強大，卻是潛在威脅。登幽州臺歌登幽州臺歌關(guān)于幽州臺：關(guān)于幽州臺： 幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即燕幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗wiwi為例，為例，成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。 幽幽州臺又名州臺又名“薊北樓薊北樓”

8、。登幽州臺歌登幽州臺歌 武則天萬歲通天元年（武則天萬歲通天元年（696696），），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因

9、，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟慷慨悲吟，寫下了，寫下了登幽州臺歌登幽州臺歌以及以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇。等詩篇。寫作背景：寫作背景：登幽州臺歌登幽州臺歌 陳子昂陳子昂登幽州臺歌登幽州臺歌解釋字詞：解釋字詞：1.1.悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。2.2.愴然：悲傷，凄惻。愴然：悲傷，凄惻。3.3.涕：古時指眼淚。涕：古時指眼淚。4.4.前：向前看前：向前看5.5.念：想到念：想到 登幽州臺歌登幽州臺歌 見不到往昔招賢的英王，見不到往昔招賢的英王，看不到后世求才

10、的明君?？床坏胶笫狼蟛诺拿骶?想到歷史上的那些事無限渺遠，想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！ 前不見古人，前不見古人， 后不見來者。后不見來者。 念天地之悠悠，念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。獨愴然而涕下。 登幽州臺歌登幽州臺歌 前不見古人前不見古人, ,后不見來者后不見來者 ( (在幽州臺上在幽州臺上) )我向歷史長河的前端和后面望看去我向歷史長河的前端和后面望看去, ,也看不也看不到像燕昭王那樣的賢君。到像燕昭王那樣的賢君。 這是一首這是一首吊古傷今的生命悲歌吊古傷今的生命悲歌。從時間的角度表現(xiàn)主人公的孤

11、獨。從時間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨。 古人古人 和和 來者來者 ，都是指像燕昭王和郭隗，都是指像燕昭王和郭隗 wi wi 那樣禮賢下士、重用人才的明君和那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。前賢不見，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得賢臣。前賢不見，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，欲報國而無門，不禁悲從中來，感慨萬端。，欲報國而無門，不禁悲從中來，感慨萬端。( (從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。) )登幽州臺歌登幽州臺歌句解：句解： 念天地之悠悠念天地之悠悠, ,獨獨愴然而涕下愴

12、然而涕下 當?shù)桥_遠眺時當?shù)桥_遠眺時, ,只見茫茫宇宙只見茫茫宇宙, ,天長地久天長地久, ,不禁感到孤獨寂寞不禁感到孤獨寂寞, ,悲從中來悲從中來, ,悵然淚下。悵然淚下。 從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨。從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨。 第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒。四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒。 全詩詩人寂寞地站在這個時間和空間的交匯處，感慨天地悠全詩詩人寂寞地站在這個時間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。悠，嘆息知音難求。渲染了詩人心中渲染了詩人心中不可名狀的孤獨

13、不可名狀的孤獨和悲憤。和悲憤。登幽州臺歌登幽州臺歌句解：句解：登幽州臺歌登幽州臺歌賞析：賞析： （3 3）這首詩用的是）這首詩用的是辭賦體辭賦體（桐城辭賦體（桐城辭賦體，是是指中國桐城賦派作家群創(chuàng)造出來的當代辭賦的新指中國桐城賦派作家群創(chuàng)造出來的當代辭賦的新的文學(xué)屬種）。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的文學(xué)屬種）。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰，具有很的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰，具有很高的審美價值。高的審美價值。 登幽州臺歌登幽州臺歌賞析：賞析： （4 4）本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，）本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；

14、第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。因而深深為之激動

15、。登幽州臺歌登幽州臺歌賞析：賞析：（5 5）在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五）在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：字，三個停頓，其式為： 前前不見不見古人，后古人，后不見不見來者；來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為：后兩句每句六字，四個停頓，其式為： 念念天地天地之之悠悠，獨悠悠，獨愴然愴然而而涕下。涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（后兩句各增加了一個虛字（“之之”和和“而而”），多了一個停頓，），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐

16、流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。染力。登幽州臺歌登幽州臺歌賞析：賞析：練習(xí)：練習(xí)： 1.“愴然而涕下愴然而涕下”寫出了什么？寫出了什么？2.“獨獨”有什么作用？有什么作用？3.賞析第一句和第二句詩。賞析第一句和第二句詩。4.詩人的形象是什么？詩人的形象是什么？登幽州臺歌登幽州臺歌答：（神態(tài)描寫）形象逼真的描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。答：（神態(tài)描寫）形象逼真的描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。答：渲染了詩人心中不

17、可名狀的孤獨和悲憤。答：渲染了詩人心中不可名狀的孤獨和悲憤。答：從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪答：從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。墊。答：懷才不遇的孤獨和悲憤的形象。答：懷才不遇的孤獨和悲憤的形象。 望 岳 “草堂傳后世，詩圣著千秋草堂傳后世，詩圣著千秋” - -朱德朱德“世上瘡痍，詩中圣哲；世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾民間疾苦，筆底波瀾” - -郭沫若郭沫若后人評杜甫：望岳望岳 杜甫字杜甫字子美子美，詩中自稱，詩中自稱少陵野老少陵野老，后，后人稱他人稱他杜少陵杜少陵。他是唐代偉大的現(xiàn)實主義。他是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩篇象一面

18、鏡子，廣泛而深刻詩人，他的詩篇象一面鏡子，廣泛而深刻地反映了地反映了“安史之亂安史之亂”前后唐代社會由盛前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。他懷抱而衰的真實歷史面貌。他懷抱“致君堯舜致君堯舜上，在使風(fēng)俗淳上，在使風(fēng)俗淳”的理想，但仕途坎坷，的理想，但仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折身經(jīng)離亂，看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩歌抒寫情懷，反映時事，其作品，就用詩歌抒寫情懷，反映時事，其作品思想深刻，境界廣闊，有強烈正義感和鮮思想深刻，境界廣闊，有強烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格明傾向性，風(fēng)格沉郁頓挫沉郁頓挫，形式多樣。他，形式多樣。他的詩歌被公認為的詩歌被公認為“詩史詩史”，他本人也被

19、看，他本人也被看做一帶代宗師，被尊稱為做一帶代宗師，被尊稱為“詩圣詩圣”。有。有杜工部集杜工部集, ,代表作有代表作有三吏三吏三別三別?！叭羧簟保菏纠羰纠粜掳怖粜掳怖翡P(guān)吏潼關(guān)吏“三別三別”：新婚別新婚別垂老別垂老別無家別無家別望岳望岳作者簡介：作者簡介： 杜甫杜甫20352035歲時遍游中國的大江南歲時遍游中國的大江南北。北。望岳望岳這組詩是在他這組詩是在他2424歲時寫歲時寫成的。這首詩是現(xiàn)存杜詩中年代最早成的。這首詩是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。杜甫的一首。杜甫望岳望岳共三首，分別共三首，分別詠東岳泰山，南岳衡山，西岳華山。詠東岳泰山，南岳衡山，西岳華山。 望岳望岳寫作背景：寫作背

20、景：望岳望岳東岳東岳: :( (坐落在山東省中部，為中國五岳之首，古稱坐落在山東省中部，為中國五岳之首，古稱“岱岱宗宗”,”,海拔海拔15451545米，米，泰山在中國的政治、文化歷史上泰山在中國的政治、文化歷史上占有很高的地位，它是歷朝統(tǒng)治者祭天的場所占有很高的地位，它是歷朝統(tǒng)治者祭天的場所. ) . ) 泰山泰山望岳望岳南岳南岳: :衡山衡山( (位于湖南中部衡山等縣境內(nèi)海拔位于湖南中部衡山等縣境內(nèi)海拔12901290米。南岳古木米。南岳古木參天，終年翠綠，奇花異草，四時郁香，以風(fēng)景秀參天，終年翠綠，奇花異草，四時郁香，以風(fēng)景秀麗著稱。麗著稱。 ) ) 西岳西岳: :( (位于陜西華陰縣城

21、南。海拔位于陜西華陰縣城南。海拔21602160米，以險峻米，以險峻著稱。素有著稱。素有“奇險天下第一山奇險天下第一山”之譽。之譽。 ) ) 華山華山望岳望岳北岳北岳: : 恒山恒山( (位于山西省渾源縣東，海拔位于山西省渾源縣東，海拔20172017米。恒山分東西兩峰，米。恒山分東西兩峰，雙峰對峙，渾水中流。山上怪石爭奇，古樹參天，蒼雙峰對峙，渾水中流。山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺殿宇，以幽靜著稱。松翠柏之間散布著樓臺殿宇，以幽靜著稱。) ) 中岳中岳: :嵩山嵩山 ( (位于河南省登封縣境內(nèi)，海拔位于河南省登封縣境內(nèi)，海拔14401440米，以峻聞名。嵩米，以峻聞名。嵩陽

22、書院是我國宋代四大書院之一。嵩山西部北麓少林寺，陽書院是我國宋代四大書院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我國佛教禪宗發(fā)源地，也是我國少林拳的發(fā)源地。是我國佛教禪宗發(fā)源地，也是我國少林拳的發(fā)源地。) ) 這是一首這是一首古體詩古體詩。古體詩，又稱。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇，多數(shù)通篇是五言或七言，也有以五言或七言句為主而夾雜有長短是五言或七言，也有以五言或七言句為主而夾雜有長短句；句；平仄沒有嚴格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻平仄沒有嚴格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，從句式方面看，古詩一般四字為

23、二、二式，五字為二二一式或二一二式，古詩一般四字為二、二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時因表意需要而有特殊情況。七字為二二二一式，有時因表意需要而有特殊情況。望岳是一首五言古詩，句式有望岳是一首五言古詩，句式有“岱宗岱宗/ /夫夫/ /如何？齊如何？齊魯魯/ /青青/ /未了。未了?！蓖劳涝婓w：詩體：字詞解讀：字詞解讀： 岱宗岱宗 夫夫 未了未了 造化造化 鐘鐘 神秀神秀 陰陽陰陽 割割分分望岳望岳泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。語氣詞，無實義語氣詞，無實義不盡，不斷不盡，不斷天地，大自然天地，大自然聚集集中聚集集中神奇秀美的景色

24、神奇秀美的景色山北背日為陰，山南向日為陽山北背日為陰，山南向日為陽 蕩胸蕩胸 曾曾 決決 眥眥 入入 會當會當 凌凌 絕頂絕頂 一一 覽覽 小小望岳望岳 心胸激蕩心胸激蕩 通通“層層” 裂開裂開 眼角眼角 看到看到 終當，終要終當，終要 躍上躍上 頂峰頂峰 全，都全，都 觀覽觀覽 渺小渺小字詞解讀：字詞解讀：岱宗岱宗夫夫如何？齊魯如何？齊魯青未了青未了。 泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。夫有盡頭。夫f f, ,語氣助詞。語氣助詞。 前句寫初前句寫初見泰山時見泰山時欣喜欣喜驚訝仰慕的情形驚訝仰慕的情形；后句；后句借齊魯大地烘托泰山拔

25、地而起，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立的形象參天聳立的形象。造化造化鐘鐘神秀，陰陽神秀，陰陽割割昏曉。昏曉。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南山北大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南山北的天色被分割成一明一暗兩部分。的天色被分割成一明一暗兩部分。巍巍峨峨高高大大神神奇奇秀秀麗麗望岳望岳賞析詩句：賞析詩句：蕩胸蕩胸生生層云，層云， 決眥決眥入入歸鳥。歸鳥。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。 會當會當凌凌絕頂，一絕頂，一覽覽眾山小。眾山小。應(yīng)當要登上泰山最高峰，在上面俯視的話，眾山都會顯得矮小。會應(yīng)當要登

26、上泰山最高峰，在上面俯視的話，眾山都會顯得矮小。會當：應(yīng)當，凌：登上，絕頂：最高峰。當：應(yīng)當，凌：登上，絕頂：最高峰。深刻含義，它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩深刻含義，它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难?。人要攀登人生頂峰的誓言。望岳望岳賞析詩句：賞析詩句：賞析詩句：賞析詩句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。虛實結(jié)合，表現(xiàn)泰山虛實結(jié)合，表現(xiàn)泰山神奇秀麗神奇秀麗。割，突出泰山割，突出泰山遮天蔽日遮天蔽日的形象。的形象。詩人抓住兩個景物細節(jié)（層云、歸鳥），詩人抓住兩個景物細節(jié)（層云、歸鳥），表達了表

27、達了心情的激蕩和眼界的空闊心情的激蕩和眼界的空闊。望岳望岳 探究主旨：探究主旨：這首詩表達了怎樣的思想感情？這首詩表達了怎樣的思想感情？熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登，俯視一麗的景色，表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登，俯視一切的豪邁氣概，也抒發(fā)了攀登人生頂峰的壯志凌切的豪邁氣概，也抒發(fā)了攀登人生頂峰的壯志凌云。云。望岳望岳 飛來峰又叫靈鷲峰，位于浙江杭州靈隱寺前。高飛來峰又叫靈鷲峰，位于浙江杭州靈隱寺前。高168168米。有米。有“東南第一山東南第一山”，“武林第一峰武林第一峰”等多種稱呼，等多種稱呼，為西湖八大景之一。飛

28、來峰無石不奇，無樹不古，無洞為西湖八大景之一。飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，不幽，秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，鋒棱如峭。鋒棱如峭。飛來峰資料：飛來峰資料：登飛來峰登飛來峰登飛來峰登飛來峰 王安石（王安石（1021108610211086），字介），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史史上叫做上叫做“王安石變法王安石變法”。王安

29、石又是。王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠春風(fēng)又綠江南岸江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定經(jīng)過幾十次修改才選定“綠綠”字，千百年來傳為美談。字，千百年來傳為美談。 登飛來峰登飛來峰作者簡介：作者簡介： 登飛來峰是王安石登飛來峰是王安石3030歲時所作?；视佣晗模麣q時所作?；视佣晗?，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛

30、來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。的先聲，實行新法的前奏。 登飛來峰登飛來峰寫作背景：寫作背景： 登飛來峰登飛來峰 王安石王安石 飛來飛來/ /山上山上/ /千尋塔千尋塔, ,聞?wù)f聞?wù)f/ /雞鳴雞鳴/ /見日升。見日升。 不畏不畏/ /浮云浮云/ /遮望眼，遮望眼，自緣自緣/ /身在身在/ /最高層。最高層。 1. 1. 飛來峰：就是浙江紹興城外的寶林山。飛來峰：就是浙江紹興城外的寶林山。 2. 2. 千尋塔：形容塔很高。古代一尋等于八千尋塔：形容塔很高。古代一尋等于八尺。尺。 3. 3. 緣：因為。緣：因為。 4.

31、4.雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。 登飛來峰登飛來峰字詞解讀：字詞解讀： 飛來峰頂聳立著千尋飛來峰頂聳立著千尋的高塔，的高塔，飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 聽說塔上雞叫時能聽說塔上雞叫時能看見朝陽升起看見朝陽升起。 不怕浮云遮住遠望不怕浮云遮住遠望的雙眼，的雙眼， 只因為身體站在山只因為身體站在山的最高峰。的最高峰。 登飛來峰登飛來峰譯一譯：譯一譯：1.1.再讀課文，分析這首詩主要寫了哪些內(nèi)容？再讀課文，分析這首詩主要寫了哪些內(nèi)容？ 首句緊扣詩題下筆，點

32、明了地點，并用首句緊扣詩題下筆，點明了地點，并用“千尋千尋”二字言二字言其高。其高。 第二句緊承首句，通過具體的描寫，進一步突出飛來山第二句緊承首句，通過具體的描寫，進一步突出飛來山上上“千尋塔千尋塔”之高。之高。 三、四句：三、四句：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，不，不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。登飛來峰登飛來峰探究：探究： 2. 2.這首詩揭示了怎樣的生活哲理，其中這首詩揭示了怎樣的生活哲理，其中的哲理是如何揭示

33、的？的哲理是如何揭示的？ 詩人從具體的情境中自然提煉出詩人從具體的情境中自然提煉出站得高才能站得高才能看得遠看得遠的哲理思想，并用形象生動的語言加以表的哲理思想，并用形象生動的語言加以表達的。簡言之，即哲理的詩化，詩化的哲理。試達的。簡言之，即哲理的詩化，詩化的哲理。試想在社會生活和思想修養(yǎng)方面，難道不也是站得想在社會生活和思想修養(yǎng)方面，難道不也是站得高才能看得遠嗎？高才能看得遠嗎？登飛來峰登飛來峰探究：探究：3.3.說說這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點？說說這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點？句寫飛來峰塔的形象句寫飛來峰塔的形象 （描寫景物（描寫景物充滿生機）充滿生機）句寫登飛來峰塔的感想句寫登飛來峰塔的感想

34、 （抒發(fā)情懷（抒發(fā)情懷躊躇滿志）躊躇滿志） 登飛來峰登飛來峰探究：探究：4.4.請用自己的話，概括這首詩的主旨。請用自己的話，概括這首詩的主旨。 本詩表現(xiàn)了作者高瞻遠矚的思想本詩表現(xiàn)了作者高瞻遠矚的思想理念，和不怕困難、勇往直前的精神。理念，和不怕困難、勇往直前的精神。登飛來峰登飛來峰探究：探究：5.5.登飛來峰登飛來峰闡釋的闡釋的哲理哲理： 詩人身在塔的最高層，站得高自然看得遠，塔下景物可以一詩人身在塔的最高層，站得高自然看得遠，塔下景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。覽無余，不怕浮云把視線遮住。 這首登高游覽的小詩，乍聽起來，是在談?wù)撚^賞自然風(fēng)光的這首登高游覽的小詩，乍聽起來，是在談?wù)撚^

35、賞自然風(fēng)光的體會，可細一體味，我們不僅能從中體會到詩人的理想和抱負，體會，可細一體味，我們不僅能從中體會到詩人的理想和抱負，更會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：更會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理： 在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是只有站得高才能看得在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是只有站得高才能看得遠嗎？觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前遠嗎？觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事所羈絆。的小事所羈絆。登飛來峰登飛來峰探究：探究：1 1、王安石、王安石_（朝代）杰出的（朝代）杰出的_家，家，_家，家，_家，散文成就很高，為家，散文成就很高，為_之一。之一。2 2、解釋加線字的意

36、思、解釋加線字的意思千尋塔（千尋塔（ ） 聞聞?wù)f雞鳴見日升（說雞鳴見日升（ ） 不不畏畏浮云遮望眼（浮云遮望眼（ ） 只只緣緣身在最高層（身在最高層（ ）北宋北宋政治政治 思想思想文學(xué)文學(xué)唐宋八大家唐宋八大家 指應(yīng)天塔指應(yīng)天塔這里是這里是“聽到聽到”的意思的意思怕怕因為因為登飛來峰登飛來峰練習(xí)：練習(xí)： 3 3、“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”一句采一句采用（用（ ）手法，點明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。）手法，點明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。 4 4、登飛來峰中借景抒情表達了作者躊躇滿志的情、登飛來峰中借景抒情表達了作者躊躇滿志的情懷的句子是：懷的句子是：_再從你積

37、累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子：再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子：_ _ _ _ _夸張夸張不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。登飛來峰登飛來峰練習(xí)：練習(xí)：5 5、登飛來峰前兩句、后兩句的側(cè)重點各是什、登飛來峰前兩句、后兩句的側(cè)重點各是什么？么？ 6 6、登飛來峰中蘊含深刻哲理的句子是、登飛來峰中蘊含深刻哲理的句子是前兩句寫景，后兩句抒情。前兩句寫景，后兩句抒情。 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 登飛

38、來峰登飛來峰練習(xí)：練習(xí)：陸游陸游游山西村游山西村陸游，字陸游，字務(wù)觀務(wù)觀，號，號放翁放翁，漢族，越，漢族，越州山陰人，州山陰人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人愛國詩人。陸游一生筆耕不輟，詩。陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含飽含愛國熱情愛國熱情對后世影響深遠。陸對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的游亦有史才，他的南唐書南唐書，“簡核有法簡核有法”，史評色彩鮮明，具，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。有很高的史料

39、價值。作者簡介：作者簡介：背景簡介：背景簡介： 愛國詩人陸游在政治斗爭中，愛國詩人陸游在政治斗爭中，。宋孝宗乾道二年（。宋孝宗乾道二年（11661166），陸游由于支持張俊北伐失敗，陸游由于支持張俊北伐失敗。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這首。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這首詩作于次年春。詩作于次年春。游山西村游山西村莫笑莫笑/ /農(nóng)家農(nóng)家/ /臘酒渾，豐年臘酒渾，豐年/ /留客留客/ /足雞豚。足雞豚。山重山重/ /水復(fù)水復(fù)/ /疑無路，柳暗疑無路，柳暗/ /花明花明/ /又一村。又一村。 簫鼓簫鼓/ /追隨追隨/ /春社近，衣冠春社近，衣冠/ /簡樸簡樸/ /古風(fēng)存。古風(fēng)存。 從今從今/

40、 /若許若許/ /閑乘月，拄杖閑乘月，拄杖/ /無時無時/ /夜叩門。夜叩門。hn hn tntn 莫：莫：不要。不要。 臘酒：臘酒：臘月里釀造的酒。臘月里釀造的酒。 渾：渾：渾濁渾濁 疑：疑：懷疑懷疑 足雞豚（足雞豚（tntn）：意思是準備了豐盛的菜肴。：意思是準備了豐盛的菜肴。豚：豚：小豬，小豬，詩中代指豬肉。詩中代指豬肉。 足：足：足夠，豐盛。足夠，豐盛。山重水復(fù)：山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。一座座山、一道道水重重疊疊。 柳暗花明：柳暗花明：綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。 閑乘月：閑乘月：趁著月明來閑游。趁著月明來閑游。無時：無時：沒有固定的時間，即隨

41、時。沒有固定的時間，即隨時。 游山西村游山西村字詞解釋：字詞解釋：莫笑農(nóng)家臘酒渾，莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清。不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清。豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。山巒重重水道彎彎正懷疑無路可走。山巒重重水道彎彎正懷疑無路可走。釋詩句，知詩意：釋詩句，知詩意：游山西村游山西村突然發(fā)現(xiàn)柳蔭深深，鮮花明艷，突然發(fā)現(xiàn)柳蔭深深，鮮花明艷，眼前又是一個山村。眼前又是一個山村。簫鼓追隨春社近，簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。衣冠簡樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，

42、從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。拄杖無時夜叩門。你吹著簫你吹著簫, ,我擊著鼓我擊著鼓, ,結(jié)隊喜慶結(jié)隊喜慶, ,春社祭日已臨近。春社祭日已臨近。布衣素冠布衣素冠, ,簡樸古風(fēng)依舊存留。簡樸古風(fēng)依舊存留。 從今日起從今日起, ,若可以乘著月光閑游。若可以乘著月光閑游。釋詩句，知詩意：釋詩句，知詩意：游山西村游山西村我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興, ,拄著拐拄著拐杖杖, ,敲開柴門。敲開柴門。賞析：賞析：（1）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 既寫出山西村既寫出山西村， 另一方面它又另一方面它又，表現(xiàn)了，表現(xiàn)了，令人回味無窮。，令人回味無窮。

43、多用來比喻人在多用來比喻人在。游山西村游山西村1 1、陽光總在風(fēng)雨后、陽光總在風(fēng)雨后 2 2、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？游山西村游山西村俗語：俗語：(2)(2)農(nóng)家如何待客？風(fēng)俗如何？表農(nóng)家如何待客？風(fēng)俗如何？表現(xiàn)了詩人怎現(xiàn)了詩人怎樣的感情？樣的感情？ 農(nóng)家農(nóng)家， 詩人陶醉于在詩人陶醉于在和和，表現(xiàn)了表現(xiàn)了和和的感情。的感情。游山西村游山西村賞析：賞析： 敘事敘事 寫景寫景游山游山西村西村莫笑臘酒渾莫笑臘酒渾景色迷人景色迷人柳綠花艷柳綠花艷盛情待客盛情待客 山水環(huán)繞山水環(huán)繞 留客足雞豚留客足雞豚 景美人更美景美人更美游山西村游山西村 龔自珍，龔自珍，字璱人，號定盦。字璱

44、人，號定盦。清代清代著名思想家、文學(xué)家。浙江著名思想家、文學(xué)家。浙江仁和仁和( (今杭州今杭州) )人。出身于世代官人。出身于世代官宦學(xué)者家庭?；聦W(xué)者家庭。己亥雜詩己亥雜詩是詩人辭官后是詩人辭官后的雜詩，作于道光十九年（的雜詩，作于道光十九年（18391839）年，按干支紀年這年為已亥年，年，按干支紀年這年為已亥年，故稱。這年詩人辭官南歸，后又故稱。這年詩人辭官南歸，后又北上迎取眷屬。期間往返九十里，北上迎取眷屬。期間往返九十里，詩人共寫了絕句詩人共寫了絕句315315首。首。己亥雜詩己亥雜詩作者簡介：作者簡介：盦己亥雜詩己亥雜詩 （清）龔自珍（清）龔自珍 浩蕩浩蕩/ /離愁離愁/ /白日白日

45、斜斜xixi，吟鞭吟鞭/ /東指東指/ /即天涯。即天涯。落紅落紅/ /不是不是/ /無情物，無情物，化作化作/ /春泥春泥/ /更護花。更護花。 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸日落西斜的遠處延伸, , 浩蕩離愁白日斜浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，落紅不是無情物，化作春泥更護花。化作春泥更護花。 離開京城，馬鞭向東一揮，離開京城，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，不是無情之物，化成了春天的泥土，還能化成了

46、春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。起著培育下一代的作用。譯一譯：譯一譯：己亥雜詩己亥雜詩賞析：賞析： 滿載離愁，遠歸故里滿載離愁，遠歸故里 自比落紅，仍可護花自比落紅，仍可護花雖辭官歸鄉(xiāng)，雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報國。仍心系報國。名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。意思：意思：雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國效力，希望有新奉雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國效力，希望有新奉獻的思想。獻的思想。己亥雜詩己亥雜詩 詩中哪句表現(xiàn)了詩人猶豫孤獨和悲壯豪邁詩中哪句表現(xiàn)了詩人猶豫孤獨和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起？復(fù)雜心情交織一起？ 詩中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國家前詩中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)

47、心國家前途命運的詩詞？途命運的詩詞？ 詩中寫了幾種心境？詩中寫了幾種心境？浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。1 1、離別憂傷；、離別憂傷；2 2、回歸的愉快；、回歸的愉快；3 3、積極的人生態(tài)度、積極的人生態(tài)度己亥雜詩己亥雜詩賞析：賞析：1 1、詩中運用形象的比喻，寄托要為國家和社會竭盡余力的感情詩句是：、詩中運用形象的比喻，寄托要為國家和社會竭盡余力的感情詩句是： 落紅不是無情物，化作春泥更護花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。2 2、詩中描寫詩人辭官離京時復(fù)雜心情的詩句是：、詩中描寫詩人辭官離京時

48、復(fù)雜心情的詩句是： 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。3 3、表現(xiàn)詩人以落紅自比，寄托要為國家和社會竭盡余力之情的詩句是：、表現(xiàn)詩人以落紅自比，寄托要為國家和社會竭盡余力之情的詩句是： 落紅不是無情物，化作春泥更護花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。4 4、歌頌落花的積極作用，從而表達自己雖離開職位也要為國家和人民效力的思、歌頌落花的積極作用，從而表達自己雖離開職位也要為國家和人民效力的思想感情的詩句是：想感情的詩句是： 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。5 5、詩中表現(xiàn)要投身于廣闊天地去進行新的戰(zhàn)斗，為改革和振興中華貢獻自己畢、詩中表現(xiàn)要投身于廣闊天地去進行新的戰(zhàn)斗，為改革和振興中華貢獻自己畢生精力的詩句是：生精力的詩句是： 落紅不是無情物，化作春泥更護花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。根據(jù)題目，背誦詩句：根據(jù)題目，背誦詩句：己亥雜詩己亥雜詩6 6、詩中通過抒情點明主旨的詩句是：、詩中通過抒情點明主旨的詩句是： 落紅不無情