寡人之于國(guó)也

1、 寡人之于國(guó)也 孟子 “天時(shí)不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”。孟子故孟子故里鄒城市，里鄒城市，位于山東省位于山東省南部，與孔南部，與孔子的故鄉(xiāng)曲子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰，很阜毗鄰，很早就被人們?cè)缇捅蝗藗兒戏Q為合稱為“鄒鄒魯魯”。 孟子的仁政思想一、民本思想：一、民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。大夫?！泵献颖M心下孟子盡心下二、國(guó)君應(yīng)以保民為職分：二、國(guó)君應(yīng)以保民為職分： “樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂民之憂者，民樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂民之憂者，

2、民亦憂其憂。亦憂其憂?！?“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也也”。 三、反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。三、反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。 孟子說(shuō)：孟子說(shuō)：“春秋無(wú)義戰(zhàn)。春秋無(wú)義戰(zhàn)?！庇终f(shuō)：又說(shuō)：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助?！泵献用献用献用献邮鞘菍?duì)話體論辯文對(duì)話體論辯文，以雄，以雄辯著稱。孟子說(shuō)辯著稱。孟子說(shuō)“予豈好辯哉，予豈好辯哉，予不得已也！予不得已也！”讀孟子的文章令讀孟子的文章令人感到人感到氣勢(shì)磅礴，情感激越，銳氣勢(shì)磅礴，情感激越，銳不可當(dāng)不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中

3、人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任的救世責(zé)任感，使孟子文章感，使孟子文章激切、剛厲、理激切、剛厲、理直氣壯直氣壯。他又善于各種。他又善于各種驅(qū)誘論敵驅(qū)誘論敵就范就范的手法，使辯難對(duì)方往往墜的手法，使辯難對(duì)方往往墜入他所設(shè)的入他所設(shè)的陷阱陷阱之中。加上文辭之中。加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，習(xí)用一連鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，習(xí)用一連串的串的排偶句式排偶句式，所以筆鋒咄咄逼，所以筆鋒咄咄逼人。人。易讀錯(cuò)的字易讀錯(cuò)的字粟粟s 好好h

4、o 棄甲曳棄甲曳y兵兵 勝勝shng 數(shù)數(shù)c罟罟g不入洿不入洿w池池 養(yǎng)生喪養(yǎng)生喪sng死死 衣衣y帛帛 雞豚雞豚tn狗彘狗彘zh之畜之畜x孝悌孝悌t 不王不王wng者者 餓莩餓莩pio五十者可以五十者可以衣衣帛矣（帛矣（y，動(dòng)詞，穿），動(dòng)詞，穿）然而不然而不王王者，未之有也（者，未之有也（wng，為王，稱霸），為王，稱霸）（1）頒頒白者不負(fù)戴于道路者白者不負(fù)戴于道路者 頒通頒通“斑斑”（2）涂涂有餓有餓莩莩而不知發(fā)而不知發(fā) 涂通涂通“途途”莩莩通通“殍殍”v（3）則）則無(wú)無(wú)望民之多于鄰國(guó)也望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)通無(wú)通“毋毋”通假字通假字課文鑒賞課文鑒賞 梁惠王梁惠王于國(guó)盡心于國(guó)盡心移民移粟移民

5、移粟結(jié)果結(jié)果民不加多民不加多鄰國(guó)之君鄰國(guó)之君不用心不用心民不加少民不加少疑問(wèn)：何也？疑問(wèn)：何也？思考：梁惠王見(jiàn)到孟子為什么首先問(wèn)關(guān)思考：梁惠王見(jiàn)到孟子為什么首先問(wèn)關(guān)于于“民民”的問(wèn)題？的問(wèn)題？“上無(wú)天子，下無(wú)方伯，力攻爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右上無(wú)天子，下無(wú)方伯，力攻爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右”（戰(zhàn)國(guó)策序戰(zhàn)國(guó)策序）“爭(zhēng)地以展，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城爭(zhēng)地以展，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”特殊句式特殊句式或或或或或百步而后止，或五十步而后止。或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下來(lái)，有的人跑了一百步然后停下來(lái)，有的人跑了五十步然后停下來(lái)。有的人跑了五十步然后停下來(lái)?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否。回

6、視日觀以西峰，或得日，或否。登泰山記登泰山記或命巾車，或棹孤舟?；蛎碥嚕蜩轮?。例子：例子：有些峰巒得著陽(yáng)光，有些峰巒得不著。有些峰巒得著陽(yáng)光，有些峰巒得不著。或者駕著篷車或者駕著篷車，或者劃著小船或者劃著小船特殊句式特殊句式直直耳，是耳，是也。也。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。只是只是沒(méi)有跑一百步?jīng)]有跑一百步罷了罷了，這也是跑啊，這也是跑啊例句：例句：寡人非能好先王之樂(lè)也，只好世俗之樂(lè)耳。寡人非能好先王之樂(lè)也，只好世俗之樂(lè)耳。 孟子梁惠王下孟子梁惠王下我不是喜歡先王（喜歡的音樂(lè)），我不是喜歡先王（喜歡的音樂(lè)），只是只是喜好通俗樂(lè)曲喜好通俗樂(lè)曲罷了罷了成語(yǔ)成語(yǔ) “五十步笑百步

7、五十步笑百步”含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。是情節(jié)輕或重的區(qū)別。以五十步笑百步來(lái)做比喻，說(shuō)明梁惠王以五十步笑百步來(lái)做比喻，說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。與鄰國(guó)執(zhí)政者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。孟子仁政具體內(nèi)容孟子仁政具體內(nèi)容 措施措施 效果效果，不可勝食也。不可勝食也。，不可勝食也。不可勝食也。 ，不可勝用也。不可勝用也。 不違農(nóng)時(shí)，不違農(nóng)時(shí)， 谷谷數(shù)罟不入洿池，數(shù)罟不入洿池， 魚鱉魚鱉斧斤以時(shí)入山，斧斤以時(shí)入山， 材木材木養(yǎng)生喪死無(wú)憾，養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始王道之始也也孟子仁政具體內(nèi)容孟子仁政具體內(nèi)容 措施措施 效果效果五畝之宅，樹(shù)之以桑，五

8、畝之宅，樹(shù)之以桑， 雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)， 百畝之田，勿奪其時(shí)，百畝之田，勿奪其時(shí)， 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣數(shù)口之家可以無(wú)饑矣數(shù)口之家可以無(wú)饑矣頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣七十者衣帛食肉，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。黎民不饑不寒。王道之成排偶句式排偶句式發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施所產(chǎn)生的效果所產(chǎn)生的效果連用連用“不可勝不可勝也也”的句式。的句式。作用作用：給人以吃不完用不盡的感覺(jué)。大大：給人以吃不完用不盡的感覺(jué)

9、。大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。四個(gè)結(jié)尾連用四個(gè)結(jié)尾連用“矣矣”也屬于排偶句也屬于排偶句特殊句式特殊句式“是何異于是何異于”是何異于是何異于刺人而殺之，曰：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。非我也，兵也。”這與殺了一個(gè)人說(shuō)：“不是我的緣故，是兵器殺人?！庇惺裁床煌?？這與有什么不同？君王的態(tài)度君王的態(tài)度對(duì)比對(duì)比 狗彘食人食（諸侯貴族）狗彘食人食（諸侯貴族） 涂有餓莩（下層百姓）涂有餓莩（下層百姓）比喻比喻 涂有餓莩歸罪于年成不好涂有餓莩歸罪于年成不好 刺人而殺之歸罪于武器刺人而殺之歸罪于武器施仁政施仁政除虐政（無(wú)罪歲）除虐政（無(wú)罪歲）斯天下之民至焉斯天下之民至焉課文

10、結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu)寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。梁惠王梁惠王于國(guó)盡心于國(guó)盡心移民移粟移民移粟民不加多民不加多鄰國(guó)之君鄰國(guó)之君不盡心不盡心民不加少民不加少五十步笑百步五十步笑百步王道之始王道之始王道之成王道之成君王的態(tài)度君王的態(tài)度一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章，依次用分割。這篇文章，依次用“寡人之民不加寡人之民不加多多”，“則無(wú)望民之多與鄰國(guó)也則無(wú)望民之多與鄰國(guó)也”，“斯天斯天下之民至焉下之民至焉”。體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)。體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。

11、系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻說(shuō)理，文字顯孟子善用比喻說(shuō)理，文字顯得從容不迫。如得從容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何是何異于刺人而殺之，曰異于刺人而殺之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。三、氣勢(shì)充沛。三、氣勢(shì)充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在表現(xiàn)在 語(yǔ)言上是使用整齊的排偶句式。如敘語(yǔ)言上是使用整齊的排偶句式。如敘述述王道之始時(shí)的三組排偶句、王道之成時(shí)的四王道之始時(shí)的三組排偶句、王道之成時(shí)的四組排偶句。組排偶句。音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)充沛。音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)充沛。寫作特色寫作特色特殊句式賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置未未之之有也有也 之之，在否定句中，在否定句中，“

12、之之”作動(dòng)詞作動(dòng)詞“有有”的賓語(yǔ)，放在的賓語(yǔ)，放在了了“有有”的前面。的前面。詞類活用古今異義1. 河內(nèi)河內(nèi)兇兇。 （兇：谷物收成不好，荒年。今義常指人或動(dòng)物（兇：谷物收成不好，荒年。今義常指人或動(dòng)物暴躁，心腸狠毒。 ）暴躁，心腸狠毒。 ） 2. 鄰國(guó)之民不鄰國(guó)之民不加加少。少。 （加：更，副詞。今義常指增加。 ）（加：更，副詞。今義常指增加。 ） 3. 或或百步而后止。百步而后止。 （或：有的人。今義常指表選擇的連詞。 ）（或：有的人。今義常指表選擇的連詞。 ） 4. 兵兵刃既接棄甲曳兵而刃既接棄甲曳兵而走走。 （兵：兵器。今義指。 （兵：兵器。今義指戰(zhàn)士、士兵。走：跑。今義為行。戰(zhàn)士、士兵

13、。走：跑。今義為行。 5. 谷谷不可不可勝勝食也。 （谷：糧食的統(tǒng)稱食也。 （谷：糧食的統(tǒng)稱 。今義指稻。今義指稻谷。勝：盡。今義常指比賽或戰(zhàn)斗贏得勝谷。勝：盡。今義常指比賽或戰(zhàn)斗贏得勝利。利。 一詞多義一詞多義1、 寡人之于國(guó)也寡人之于國(guó)也移其民于河?xùn)|移其民于河?xùn)|無(wú)望民之多于鄰國(guó)也無(wú)望民之多于鄰國(guó)也頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣是何異于刺人而殺之是何異于刺人而殺之于于對(duì)于對(duì)于到到比比在在跟、與跟、與逢兇化吉逢兇化吉河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|漢初遭冒頓兇黠漢初遭冒頓兇黠不吉祥、不幸不吉祥、不幸莊稼收成不好莊稼收成不好兇惡、殘暴兇惡、殘暴2.兇兇棄甲曳兵而走棄甲曳兵而

14、走上使外將兵上使外將兵可汗大點(diǎn)兵可汗大點(diǎn)兵兵旱相乘兵旱相乘兵兵兵器兵器軍隊(duì)軍隊(duì)士兵士兵軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)4勝勝. shng （1）能承擔(dān)，能承受能承擔(dān)，能承受：沛公不勝桮杓：沛公不勝桮杓（2）盡盡：谷不可勝食也：谷不可勝食也. Shng （3）勝利勝利：二敗而三勝：二敗而三勝（4）戰(zhàn)勝、超過(guò)戰(zhàn)勝、超過(guò)：而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)：而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（5）優(yōu)美的優(yōu)美的：予觀夫巴陵勝狀：予觀夫巴陵勝狀5樹(shù)樹(shù)（1）種植、栽培種植、栽培：五畝之宅，樹(shù)之以桑：五畝之宅，樹(shù)之以桑（2）豎立豎立：獨(dú)樹(shù)一幟：獨(dú)樹(shù)一幟（3）樹(shù)木樹(shù)木：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)6數(shù)數(shù). Sh（1）計(jì)算）計(jì)算：身所奉飯者以十?dāng)?shù)身

15、所奉飯者以十?dāng)?shù) （2）列舉）列舉：數(shù)呂師孟叔侄為逆：數(shù)呂師孟叔侄為逆 （3）責(zé)備、數(shù)落）責(zé)備、數(shù)落：數(shù)之曰：數(shù)之曰. Sh（4） 數(shù)目、數(shù)量數(shù)目、數(shù)量：眾數(shù)雖多：眾數(shù)雖多 （5）幾、幾個(gè)）幾、幾個(gè)：數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣：數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 （6）命運(yùn)、定數(shù)）命運(yùn)、定數(shù)：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理. shu （7）多次、屢次多次、屢次：扶蘇以數(shù)諫故：扶蘇以數(shù)諫故. c （8）密密：數(shù)罟不入污池：數(shù)罟不入污池7時(shí)時(shí)1.季節(jié)：四時(shí)之間，無(wú)日休息季節(jié)：四時(shí)之間，無(wú)日休息2.時(shí)候，時(shí)辰：脫我戰(zhàn)時(shí)袍時(shí)候，時(shí)辰：脫我戰(zhàn)時(shí)袍3.時(shí)代：自云先世避秦時(shí)亂時(shí)代：自云先世避秦時(shí)亂4.時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)：雞豚

16、狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)：雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)5.按時(shí)：斧斤以時(shí)入山林按時(shí)：斧斤以時(shí)入山林6.當(dāng)時(shí)：時(shí)韓吏部權(quán)京兆當(dāng)時(shí)：時(shí)韓吏部權(quán)京兆7.常常、經(jīng)常、不時(shí)：時(shí)鳴春澗中常常、經(jīng)常、不時(shí)：時(shí)鳴春澗中8.時(shí)俗、時(shí)尚：不拘于時(shí)，學(xué)于余時(shí)俗、時(shí)尚：不拘于時(shí)，學(xué)于余8直1.筆直、平直：中通外直筆直、平直：中通外直2.正直、正確：君好法，則端直之士在前正直、正確：君好法，則端直之士在前3.價(jià)值、代價(jià)，通價(jià)值、代價(jià)，通“值值”：系向牛頭充炭直：系向牛頭充炭直4.徑直、一直：則直前詬虜帥失信徑直、一直：則直前詬虜帥失信5.簡(jiǎn)直、竟然：直可驚天地，泣鬼神簡(jiǎn)直、竟然：直可驚天地，泣鬼神6.只是，僅：直不百步耳只是，僅：直不百步耳9發(fā)發(fā) ff 1.1.發(fā)射：見(jiàn)其發(fā)矢十中八九發(fā)射：見(jiàn)其發(fā)矢十中八九 1111. .量詞：然后扣樹(shù)三發(fā)量詞：然后扣樹(shù)三發(fā)2.2.派遣、派出：孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾派遣、派出：孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾 1212. .f f 頭