專業(yè)技術(shù)答案匯總

1、判斷題 1 為正確 2 為錯(cuò)誤，做題時(shí)注意。SECI 模型中，共同化是指：（）。表出化是指：（）。聯(lián)結(jié)化是指：（），是將各種 概念綜合 為知識(shí)體系的過(guò)程。內(nèi)在化是指：（） ,這個(gè)過(guò)程與 "做中學(xué)”有著密切的關(guān)系。 1234專利指授予一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造（技術(shù)方案）的專有權(quán)（獨(dú)占實(shí)施權(quán)） , 專利在有限時(shí)間內(nèi)為 專利所有 人的發(fā)明提供保護(hù)，保護(hù)期通常 10-20 年。專利保護(hù)有時(shí)間性、地域性和獨(dú)占性。 專利一般分為三 類：（）、（）和（）。 1341790 年美國(guó)的（） - 費(fèi)城證券交易所誕生 ,1792 年紐約的 24 名經(jīng)紀(jì)人在華爾街 11 號(hào)共 同組織 了 " 紐約證券交易會(huì)

2、"，這就是后來(lái)聞名于世的 '' 紐約證券交易所 " 。隨著股票交易的發(fā)展 , 在 1884 年, 美國(guó)的（）發(fā)明了反映股票行情變化的股價(jià)指數(shù)雛形-道?瓊斯股價(jià)平均數(shù)。 24實(shí)現(xiàn)成功的知識(shí)管理體系的 5項(xiàng)關(guān)鍵是：制定企業(yè)（）,建立知識(shí)創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，塑造知識(shí)共享 的企業(yè)文化氛圍： 設(shè)置知識(shí)主管專門(mén)負(fù)責(zé)企業(yè)知識(shí)管理工作，開(kāi)發(fā)知識(shí)創(chuàng)新能力； 與企業(yè)的業(yè)務(wù)流程相結(jié)合，調(diào)整企業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)； 建立（）,管理知識(shí)生產(chǎn)、交換、整 合和內(nèi)化；對(duì)知識(shí)管理 體系制定（） , 以期改進(jìn)。 123究竟何為 "（） "，人類似乎并不存在根本的認(rèn)識(shí)上的沖突，那就是 “增進(jìn)

3、人類福祉、和 平發(fā)展、 縮小貧富差距、促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧 ”。3激勵(lì)所有利益相關(guān)者是使得知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)進(jìn)入良性循環(huán)的基本法則。否則便有可能是“劣幣驅(qū)逐良幣 “,原創(chuàng)越來(lái)越少 , 抄襲剽竊者越來(lái)越多。 1知識(shí)創(chuàng)造的利益相關(guān)者包括 ： （）、（）、（）、律師、（）等。1234法律環(huán)境從我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)情況看，國(guó)家日益重視，也取得了一定的成效。但知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍然有很大的差距。知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題也一直是我國(guó)于發(fā)達(dá)國(guó)家貿(mào)易 領(lǐng)域的談判焦點(diǎn)之一。如何設(shè)立共同但有區(qū)別的法律責(zé)任是很必要 1知識(shí)有可以復(fù)制、傳播的形式知識(shí)，也還有 () 的暗默知識(shí)，它與知識(shí)創(chuàng)造者的特殊存 在有密

4、切關(guān) 系。3(): 明示或系統(tǒng)化的知識(shí)，也就是那些由形式、系統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)，可以進(jìn)行傳遞的知識(shí)。1在處理商業(yè) 公眾基本權(quán)益關(guān)系上，道理是簡(jiǎn)單的，任何廠商也明白其中的利害關(guān)系， 但靠 “自覺(jué)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要促使從商者遵守基本道德規(guī)范需要有嚴(yán)格的法律和執(zhí)法來(lái)保障。" 好報(bào)出好人" 、"高昂的違法成本減少壞人 ”。1社會(huì)資本和企業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)移、知識(shí)創(chuàng)造具有關(guān)聯(lián)性，社會(huì)資本對(duì)知識(shí)創(chuàng)造起到了積極的推動(dòng) 作用。 社會(huì)資本是一種人際關(guān)系，也是嵌入在這些關(guān)系中的各種資源，? 社會(huì)資本直接影 響知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中知識(shí)的交換和融合，同時(shí)社會(huì)資本也提供了相對(duì)容易訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)資源的機(jī)會(huì)。 1在商業(yè)

5、公益價(jià)值沖突時(shí)， () 是第一位的。 2知識(shí)本身可以自動(dòng)地創(chuàng)造價(jià)值 , 只有"人”在運(yùn)用知識(shí)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的商品、服務(wù)時(shí)，在運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)了新的知識(shí)時(shí)就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。 2在將外在的標(biāo)準(zhǔn)化的知識(shí)內(nèi)化于心，變?yōu)?"屬于自己的知識(shí) "時(shí)，一定是 () 的。2知識(shí)的() 是指人 (), 具體包括知識(shí)構(gòu)成的邏輯過(guò)程和 () 。124() 自體的紅細(xì)胞和血清在試, 否則也就不叫技術(shù)秘密了。 但如果這個(gè)1900 年，奧地利醫(yī)學(xué)家蘭德斯坦納研究了這一問(wèn)題。他內(nèi)混合后，不會(huì)發(fā)生 () ，12同行中 ,_ 家的技術(shù)秘密不可能毫無(wú)保留地向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手開(kāi)放0, 不論是以行政的技術(shù)秘密成為技術(shù)

6、壟斷的手段，從而妨礙了整個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展時(shí)，這種壟斷方式還是法律的方式。 1在企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中隱性知識(shí)和顯性知識(shí)二者之間互相作用、互相轉(zhuǎn)化，知識(shí)轉(zhuǎn)化 的過(guò)程實(shí) 際上就是知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程。知識(shí)轉(zhuǎn)化有四種基本模式 ( )(Socialization )、()(Externalization ) 、 ( ) ( Combination ) 和 () (Internalization ),即著 名的 SECI模型。 1234: 中華人民共和國(guó)刑法中確定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪的有關(guān)內(nèi)容，從而確定了中國(guó)知識(shí)產(chǎn) 權(quán)的 () 保 護(hù)制度。 3要警惕“知識(shí)過(guò)度 () 化所帶來(lái)的危險(xiǎn)。 2 知識(shí)的創(chuàng)造有一個(gè)過(guò)程，往往

7、越是重大的原創(chuàng)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過(guò)程就越長(zhǎng)，不過(guò) 人類文明 史的發(fā)展也表明 , 這個(gè)過(guò)程還在延長(zhǎng)。 2:() 是一種包含了一系列要素及其關(guān)系的概念性工具，用以闡明某個(gè)特定實(shí)體的商業(yè) 邏輯。 3 制度因素是 () 的因素。 1知識(shí)具有 () 性質(zhì)，尤其是非公共性知識(shí)，可以運(yùn)用在商業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)。 2:() 對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的影響很多。所謂組織氛圍有人說(shuō)是組織環(huán)境和組織輸出之間的中介。組織環(huán)境包括很多，有制度、文化、行業(yè)發(fā)展、技術(shù)特征等等。 3 一個(gè)命題的產(chǎn)生是需要有科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐證明的。 () 都有其存在的 () ，如過(guò)脫 離了這個(gè)客 觀條件的變化，一味堅(jiān)持不合時(shí)宜的觀念 , 就會(huì)犯極大的錯(cuò)誤。

8、 12知識(shí)的創(chuàng)造一般有幾種類型 : 原生知識(shí)體系 () ；原有知識(shí)體系的 () ；不同知識(shí)體系的 ()( 集成、復(fù) 合、跨界 )o 124知識(shí)擁有者的經(jīng)營(yíng)可以有幾種方式 : 自我經(jīng)營(yíng)、被經(jīng)營(yíng)。其中被經(jīng)營(yíng)又可以有：()、 職業(yè)經(jīng)理人制、()、()、從專家到 CEO等。134面是人類知識(shí)的創(chuàng)造首先來(lái)自于知識(shí)創(chuàng)造的動(dòng)力，這種動(dòng)力來(lái)自于主動(dòng)與被動(dòng)兩個(gè)方面。()方,000 （）方面是人類面臨天然的好奇心，他要嘗試從未有過(guò)的經(jīng)歷，解決長(zhǎng)期以來(lái)困擾人類的問(wèn)題 的危機(jī)，疾病、瘟疫、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、自然災(zāi)害。人們?cè)趹?yīng)對(duì) 危急中創(chuàng)造了新的知識(shí)。12我國(guó)專利法第 60 條規(guī)定，侵犯專利權(quán)的賠償數(shù)額，按照權(quán)利人因

9、被侵權(quán)所受到的損 失或者 侵權(quán)人因侵權(quán)所獲得的利益確定 ; 被侵權(quán)人的損失或者侵權(quán)人獲得的利益難以確定的，參照該專利許可使用費(fèi)的（）合理確定。 1從某種意義上說(shuō) , 只要有（）、（）、新方法、（）、（）都構(gòu)成創(chuàng)造知識(shí)的要素。1234營(yíng)造正能量的組織氛圍：（ ） 、充分宣傳和發(fā)揮組織的優(yōu)勢(shì)、（）。 13:明末清初的山西票號(hào) ,通過(guò)" （） ”知識(shí)的創(chuàng)造，激發(fā)了 “職業(yè)經(jīng)理人 “的知識(shí)創(chuàng)造與 經(jīng)營(yíng)動(dòng)力 , 從而創(chuàng)造價(jià)值。 3創(chuàng)造更傾向于產(chǎn)生了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的認(rèn)知 , 創(chuàng)新則更傾向于運(yùn)用某種知識(shí)創(chuàng)造而產(chǎn)生了具 有應(yīng)用價(jià)值的新鮮事物。但是，從前面我們對(duì)知識(shí)的定義出發(fā)，我們還是將兩者都看作是知 識(shí)

10、創(chuàng)造的范疇。 1 影響知識(shí)創(chuàng)造的個(gè)人因素有：（）與（）的因素。 13 偉大的發(fā)明不僅僅在科技領(lǐng)域，在人類歷史長(zhǎng)河中，伴隨著人們對(duì)自身、社會(huì)的認(rèn)識(shí)也 做出了一 系列偉大的發(fā)明，如：（）、貨幣、（）、合伙人制、立法行政司法三權(quán)分立、銀 行、（）、質(zhì)量 認(rèn)證和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、安全體系等等。 134知識(shí)創(chuàng)造的理論一般認(rèn)為原創(chuàng)大部分來(lái)自 （） 靈感，也就是說(shuō)知識(shí)創(chuàng)造最初是從 （） 開(kāi)始的，這個(gè)人與所創(chuàng)造知識(shí)之間存在多種多樣、難于復(fù)制的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境影響、個(gè)人 特點(diǎn)等聯(lián)系。 13 每個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。 2 經(jīng)營(yíng)知識(shí)可以理解為知識(shí)的 （） 實(shí)現(xiàn)，這個(gè)價(jià)值既包括公益的價(jià)值，也包括非公益的價(jià)值（

11、商業(yè)價(jià)值 ）o 1尋”是要有 "讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、見(jiàn)萬(wàn)個(gè)人、思萬(wàn)件事的精神，才可能有所發(fā)現(xiàn)， 獲得真知道聽(tīng)途說(shuō) , 網(wǎng)上下載，不下功夫，是難于得到真知的。 1:() 就是知識(shí)擁有者，以其擁有的 ()( 專利、技術(shù)等 )作為資本，與出資人合作，成 立股份公司 , 或 者在經(jīng)營(yíng)者的公司里入股 ，成為 (), 享受分紅或者技術(shù)轉(zhuǎn)讓、提供技術(shù)服務(wù) 帶來(lái)的收益。 124: 從某種意義上說(shuō)，只要有新發(fā)現(xiàn)、新信息、新方法、新工具、新理論都構(gòu)成創(chuàng)造知識(shí)的要素。 1需要指出的是，你和誰(shuí)在一起并不能狹隘地理解為 "() 的在一起 ", 更深刻的在一起 的意義是指 " 神

12、交“ ，你不可能與孔子在一起，但你可以與他的思想在一起，這是知識(shí)創(chuàng)造 最具影響力的地方。 2 科學(xué)知識(shí)具有雙刃劍性質(zhì)。 1知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成果。 1沒(méi)有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識(shí)的源泉。 1知識(shí)的創(chuàng)造要符合一個(gè)人成長(zhǎng)的()，否則知識(shí)創(chuàng)造是難以發(fā)揮功效或者難以持續(xù)的潛能開(kāi)發(fā)可以幫助人提高知識(shí)創(chuàng)造能力，但并不能直接帶來(lái)知識(shí)的創(chuàng)造。人類的命運(yùn) (也包括每個(gè)人個(gè)人的命運(yùn) ) 都取決于自身所建立的知識(shí)體系、建立知識(shí)體 系的價(jià)值導(dǎo) 向及這個(gè)知識(shí)體系的運(yùn)用。 1:()CKO ( Chief Knowledge Officer)出現(xiàn)在 20 世紀(jì) 90 年代早期，

13、也叫作知識(shí)主管 或知識(shí)總監(jiān)，是指一個(gè)公司或企業(yè)內(nèi)部專門(mén)負(fù)責(zé)知識(shí)管理的行政官員。 1如果人類沒(méi)有對(duì)基本價(jià)值觀的認(rèn)同，這個(gè)世界將難以存在。 1假說(shuō) (設(shè)想、猜想 )是人類許多新知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。假說(shuō)就是新知識(shí)的邏輯，或者用這個(gè)邏輯構(gòu)建新的知識(shí)。 1新工具新方法的涌現(xiàn)，背后有著人類最基本的價(jià)值導(dǎo)向，就是可不可以更好一些 ? 1知識(shí)的特點(diǎn)是其在應(yīng)用過(guò)程中很容易保密 , 這使得他人無(wú)償使用知識(shí)創(chuàng)造者的勞動(dòng)成果 成為不可 能。2行業(yè)層面的知識(shí)創(chuàng)造往往與 "() ”的歷史背景密切相關(guān)。 3利己與利他之間，矛盾會(huì)更多一些。因?yàn)椋Y源是有限的，機(jī)會(huì)是有限的。不同人的利 益是不同 的，想周全是很難的。人類

14、社會(huì)用法律和道德兩個(gè)層面的知識(shí)體系去激勵(lì)和約束人 類的行為，促使 利己與利他的協(xié)調(diào) , 并走向促進(jìn)所有人健康可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。 1知識(shí)社會(huì)的意義非常重要 , 它意味著社會(huì)成員文化水平的提高。 2個(gè)體知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程，第一步() ， ?第二步相關(guān)知識(shí)元的搜尋：第三步(): 第四步 (): 第五步(): 1234每個(gè)人的境況會(huì)有差異 , 但創(chuàng)造知識(shí)的機(jī)會(huì) (), 只不過(guò)在所創(chuàng)造知識(shí)的層次上有所不 同而已。這是 從" 他"，”她"的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的感受和經(jīng)驗(yàn)積累及總結(jié)，從而形成為個(gè)性化的知識(shí)。 1經(jīng)營(yíng)知識(shí)的背后是對(duì) () 的判斷和追求。 1： 0, 是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

15、中，以收取傭金為目的，為促成他人交易而從事居間、行紀(jì)或者代理等經(jīng) 紀(jì)業(yè)務(wù)的自然人、法人和其他經(jīng)濟(jì)組織。 1知識(shí)創(chuàng)造是人類的（） ,在不斷地問(wèn)： “為什么?"和不斷地 ”比較“探尋背后的 "因果 關(guān)系”中走 向未知世界。 1人類發(fā)明也是人的本性之一 ,往往是好奇心所使、偶然的遇見(jiàn)和運(yùn)用、驗(yàn)證某種假說(shuō)的 結(jié)果。 1 知識(shí)的本質(zhì)是（） , 遵從唯一的真理，這個(gè)真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 "是有關(guān)知識(shí) 定義的重要 命題之二 2: （）在行業(yè)層面的知識(shí)創(chuàng)造中發(fā)揮著重要作用。 1 根據(jù)中華人民共和國(guó)最高人民法院關(guān)于審理專利糾紛案件適用法律問(wèn)題的若干規(guī)定 的司法解 釋中規(guī)定 :

16、 侵犯著作權(quán)的訴訟時(shí)效自著作權(quán)人知道或者應(yīng)當(dāng)知道侵權(quán)行為之日起計(jì)算。權(quán)利人超過(guò)（）起訴的，如果侵權(quán)行為在起訴時(shí)仍在持續(xù)，在該著作權(quán)保護(hù)期內(nèi)，人民法 院應(yīng)當(dāng)判決被告停止侵權(quán) 行為; 侵權(quán)損害賠償數(shù)額應(yīng)當(dāng)自權(quán)利人向人民法院起訴之日起向前 推算兩年計(jì)算。 2中國(guó)制定了中華人民共和國(guó)商標(biāo)法 （ 1982 年）、中華人民共和國(guó)專利法 （ 1984 年）、 中華人民共和國(guó)著作權(quán)法 （ 1990 年）、計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例、集成電路布圖設(shè)計(jì) 保護(hù) 條例、著作權(quán)集體管理?xiàng)l例 、音像制品管理?xiàng)l例等涵蓋知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)主要內(nèi) 容的（）， 以加強(qiáng)（）保護(hù)。 13知識(shí)鴻溝說(shuō)明，一旦把知識(shí)社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)單地理解為推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)或

17、信息社會(huì)，知識(shí)社 會(huì)本身是 包含著排斥力的。如果不倡導(dǎo)以共享和合作為基礎(chǔ)的新道德，最發(fā)達(dá)國(guó)家的資本化 趨勢(shì)必然會(huì)導(dǎo)致 剝奪最貧困人口的基本知識(shí)財(cái)產(chǎn)一如：醫(yī)藥和農(nóng)學(xué)新知識(shí)一，并產(chǎn)生特別不 利于知識(shí)發(fā)展的環(huán)境。 1知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是對(duì)知識(shí)創(chuàng)造者勞動(dòng)成果的保護(hù) 1 當(dāng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到侵害的時(shí)候，可以通過(guò)多種途徑尋求法律救助，主要途徑有 : （）、（）、（） o123個(gè)人的（）對(duì)知識(shí)創(chuàng)造起著內(nèi)因方面的決定性作用。1中國(guó)人講“（）、（）、（）、（）"，這里既有對(duì)知識(shí)體系的認(rèn)知，也有對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。1234科學(xué)要回答的是：這是什么 ？人文要回答的是：該是什么？這也就有了自然科學(xué)與哲學(xué) 和社會(huì)科學(xué) 之分；科

18、學(xué)不以人為中心；人文要以人為中心；這兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。1人的基本權(quán)利和自由現(xiàn)在是并且將來(lái)仍將是知識(shí)社會(huì)的核心。1在個(gè)體層面的知識(shí)創(chuàng)造中確有（），有人可以成為偉大的思想家、科學(xué)家，也有人可以成為能工巧匠，（）在應(yīng)用這些人所創(chuàng)造的知識(shí)而謀生，在謀生過(guò)程中又在不同程度上積累著各自的知識(shí)，這其中也包含多種多樣的（）o 124知識(shí)的體系是以大道為岀發(fā)點(diǎn)，認(rèn)知為基礎(chǔ)，根據(jù)所認(rèn)知的對(duì)象，建立的基礎(chǔ)理論、專業(yè)理論、（）“是有關(guān)知識(shí)定義的重要命題之三 1不受專利保護(hù)的領(lǐng)域有：（）、（）、疾病的診斷和治療方法、（）、用原子核變換的方式獲取的物質(zhì)等。134知識(shí)創(chuàng)造與經(jīng)營(yíng)的價(jià)值可以從（）、科學(xué) 一一人文、利己

19、一一利他等維度判斷。1影響知識(shí)創(chuàng)造的因素?zé)o外乎（）和外因。 2公共知識(shí)是不受（）保護(hù)的。 4:中華人民共和國(guó)民法通則中規(guī)定了 6種知識(shí)產(chǎn)權(quán)類型，即（）、（）、（）、發(fā)現(xiàn)權(quán)、（） 和其他科技成果權(quán)，并規(guī)定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民法保護(hù)制度。1234（）是知識(shí)成立的基礎(chǔ)。1對(duì)于著作權(quán)的保護(hù)期限（ ）20 年，以便保護(hù)權(quán)利所有人的利益。 1 受專利保護(hù)的領(lǐng)域有 : 科學(xué)發(fā)現(xiàn)、智力活動(dòng)的規(guī)則和方法、疾病的診斷和治療方法、動(dòng) 物和植物品種、用原子核變換的方式獲取的物質(zhì)等。 2影響知識(shí)創(chuàng)造的后天因素也很重要，尤其是（）、（）、（）、（）、所在單位等 有著直接的影 響。 1234如果沒(méi)有有效的法律手段 , 則知識(shí)創(chuàng)造

20、者所付出的巨大投入將會(huì)被輕易盜用 , 盜用者獲 取了巨額利 潤(rùn)，而付出巨大成本的知識(shí)創(chuàng)造者卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這就會(huì)使"劣幣驅(qū)逐良 幣“現(xiàn)象出現(xiàn) , 導(dǎo)致創(chuàng)造激情被扼殺 , 社會(huì)中的知識(shí)創(chuàng)造者會(huì)越來(lái)越少。 1知識(shí)體系包括： （）（）（） o 123 人類往往用新工具的適用來(lái)斷代 : （）、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代；畜牧業(yè)時(shí)代、農(nóng)耕時(shí)代、（）、工業(yè)時(shí)代、（）等等 o o o o 科技改變生活 , 人們用此來(lái)定義若干次的（） O 1234 除了個(gè)人和組織知識(shí)創(chuàng)造外，行業(yè)層面的知識(shí)創(chuàng)造也是非常重要的一種形式。這種行業(yè) 層面的知 識(shí)創(chuàng)造主要是行業(yè)內(nèi)的知識(shí)創(chuàng)造。 2可驗(yàn)證（）必須你自己親自驗(yàn)證。

21、4 創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)意，商業(yè)創(chuàng)意來(lái)自于機(jī)會(huì)的豐富和邏輯化，并有可能最終演變?yōu)樯虡I(yè)模式。 1 知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)如果不從知識(shí)社會(huì)的建立和完善角度加以思考 , 其意義將會(huì)大打折扣。所有制之外的這并不是要讓這個(gè) ,知識(shí)“承載過(guò)多 ，恰恰是知識(shí)的本質(zhì)所在。 1 無(wú)論是否按商業(yè)價(jià)值劃分 , 知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則 , 就是符合人類共同 的、最基本 的價(jià)值觀要求 , 符合法律的要求。 1 對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)并不是為了（）而保護(hù)，過(guò)分的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)可能造成相反的效果。推廣 加強(qiáng) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)并不自動(dòng)地促進(jìn)革新 : 開(kāi)放源代碼軟件或者創(chuàng)作共享軟件的成功顯示，其他經(jīng)濟(jì)解決辦法也可以取得豐碩成果。 4在處理知識(shí)

22、創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)的利己與利他價(jià)值關(guān)系上的準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是 ”內(nèi)在的良知“ o 利己與利他本 身并無(wú)“善“ 、"惡"之分,沒(méi)有利己，就沒(méi)有動(dòng)力，但并非利他就不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；知識(shí)的客觀性表明它即可以利己，也可以利他。這就要看社會(huì)道德、法律準(zhǔn)則的制定和履行。1）是以知識(shí)為中心的管理，旨在通過(guò)知識(shí)（） ,獲取和（）知識(shí)來(lái)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和 反應(yīng)能力， 以迎接經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。 124知識(shí)構(gòu)成要素包括：（）、（）和（）。符號(hào)表征表明作為人類的認(rèn)識(shí)成果，任何知識(shí)都是以 特 定的符號(hào)作為表征的。知識(shí)的邏輯形式是指人認(rèn)知世界的方式，具體包括知識(shí)構(gòu)成的邏輯 過(guò)程和邏 輯思維形式。知識(shí)的意義是其內(nèi)具的促進(jìn)

23、人的思想、精神和能力發(fā)展的力量，是知 識(shí)與人的發(fā)展之 間的一種價(jià)值關(guān)系。 134行業(yè)層面的知識(shí)創(chuàng)造與大工業(yè)有關(guān)，一個(gè)產(chǎn)品往往會(huì)由多家不同行業(yè)的企業(yè)共同制造， 互聯(lián)網(wǎng)的 發(fā)展也使得產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程及其參與者突破了地域和組織邊界，這種基于知識(shí)共享平 臺(tái)的行業(yè)性知識(shí) 創(chuàng)造是當(dāng)今知識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)潮流。資源共享而不是互相封鎖給行業(yè)帶來(lái)的是 共同發(fā)展。 1與知識(shí)的創(chuàng)造、生產(chǎn)、加工、傳播、營(yíng)銷等等相關(guān)的職業(yè)都可以看作是知識(shí)（）。 2試與用不同，試是嘗試 , 探索,而用則是對(duì)證明是正確的知識(shí)大膽地使用。有人會(huì)說(shuō) , 難道這還難 嗎？正確的事，去做難嗎？事實(shí)證明，正確的事情，也很難實(shí)踐，有時(shí)會(huì)有正確 的事情，不正確地

24、 去做，結(jié)果是導(dǎo)致錯(cuò)誤，而人們往往質(zhì)疑知識(shí)本身是否正確，而不是知識(shí) 運(yùn)用的方法是否得當(dāng)。知 識(shí)本身就包括知識(shí)的運(yùn)用。 1再生產(chǎn)知識(shí)的創(chuàng)造是 "科學(xué)家”，"文學(xué)家"、"藝術(shù)家"、"發(fā)明家”的事情，我不過(guò)是享 受到了他們的創(chuàng) 造而已。 2從教育的角度看，知識(shí)問(wèn)題不是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題，而是與學(xué)生發(fā)展過(guò)程相關(guān)聯(lián)的知識(shí) 問(wèn)題; 不是關(guān)于客觀事物的事實(shí)性問(wèn)題 , 而是關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值性問(wèn)題。從根本上說(shuō) , 教育學(xué)的知識(shí) 立場(chǎng)的基點(diǎn)是人的生成與發(fā)展 , 它始終圍繞著人的發(fā)展來(lái)處理知識(shí)問(wèn)題。1知識(shí)創(chuàng)造是 () 研究領(lǐng)域中最重要的研究?jī)?nèi)容之一。 2

25、正能量的組織氛圍是促使人積極向上的氛圍，是想做事、會(huì)做事、能做事的人感受到鼓 勵(lì)尊敬的 氛圍，是組織成員之間彼此毫無(wú) () 地分享知識(shí)，互相啟發(fā)的氛圍，是人們可以() ，任何創(chuàng)意都可以得到響應(yīng)鼓勵(lì)的氛圍。 13:() 是指人們就其智力勞動(dòng)成果所依法享有的專有權(quán)利，通常是國(guó)家賦予創(chuàng)造者對(duì)其智 力成果在 一定時(shí)期內(nèi)享有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán) ( exclusive right)o 知識(shí)產(chǎn)權(quán)從本質(zhì)上說(shuō)是一 種無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)，它的客體是智力成果或者知識(shí)產(chǎn)品，是一種無(wú)形財(cái)產(chǎn)或者一種沒(méi)有形體的精 神財(cái)富，是創(chuàng)造性的智 力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。 1題目?jī)?nèi)容：在知識(shí)社會(huì)中的企業(yè)，其實(shí)都可以看作是知識(shí)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播和經(jīng)

26、營(yíng)的企 業(yè)，這些變化會(huì)深深地影響 () 的變化。 1新興社會(huì)無(wú)法僅僅滿足于成為全球信息社會(huì)的簡(jiǎn)單組成部分；只有成為知識(shí)共享型社會(huì), 才能做到以人為本。 1: ()的認(rèn)知層面反映了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的意象(是什么)和我們對(duì)未來(lái)的憧憬(應(yīng)該是什么)雖然將它們表述出來(lái)不是件容易的事，但是這類 "只可意會(huì)不可言傳 “ 的模式卻 影響我們對(duì)周圍世界 的感知方式。 1人類社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)精神對(duì)人類力量的整合 , 離不開(kāi)人文精神對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)的 導(dǎo)引。 只有具備了科學(xué)精神，才會(huì)自覺(jué)地遵守自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，努力探索并發(fā)現(xiàn)事物的 運(yùn)行規(guī)律和發(fā) 展規(guī)律。只有具備了人文精神 ,才會(huì)自覺(jué)地維護(hù)、追求和關(guān)

27、切人的尊嚴(yán)、價(jià)值 和命運(yùn)。 1中國(guó)積極參加（）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主要（）和條約。自 1980 年加入世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織后 , 中國(guó) 相繼加入保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約、專利合作條約等 10 多個(gè)國(guó)際公約、條約、 協(xié)定或議定 書(shū)。 12豐田式生產(chǎn)管理哲理的理論框架包含 "一個(gè)目標(biāo) ”、“兩大支柱 ”和"一大基礎(chǔ) ”。"（）" 是低成 本、高效率、高質(zhì)量地進(jìn)行生產(chǎn)，最大限度地使顧客滿意。" （） "是準(zhǔn)時(shí)化與人 員自主化。 " （）"是改善。 124根據(jù)中華人民共和國(guó)和阿爾及利亞在 1999 年的提案，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在 2000

28、 年召開(kāi) 的第三 十五屆成員大會(huì)上通過(guò)決議，決定從 2001 年起，將每年的 4 月 26 日定為 "（）" 1o 盲目信仰而不探究其內(nèi)在的（）是偽知識(shí)的一大特征。 1當(dāng)人類掌握了（）的規(guī)律并植入人工智能 +互聯(lián)網(wǎng)，有可能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自動(dòng)再造 , 或者 至少成為人 類知識(shí)創(chuàng)造的有力神器 ! 1項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的影響因素主要有以下幾個(gè)方面（）、（ ）、（） ： 123人類文明的發(fā)展歷史就是一部 （） 發(fā)展的歷史。 1在依靠國(guó)家力量進(jìn)行重大領(lǐng)域創(chuàng)新和突破時(shí)，國(guó)家和企業(yè)又要深刻地認(rèn)識(shí)到 " 不擺脫母 體“、 “不斬?cái)嗄殠У暮⒆?" 只有死路一條。我們的體制既有

29、無(wú)可比擬的 “社會(huì)主義可以集 中力量辦大事 ” 的優(yōu)勢(shì)，也有缺乏活力，缺乏創(chuàng)新，層級(jí)官僚體制根深蒂固的缺陷，在進(jìn)入 軌道后一定要 “ 星箭 “分離。1創(chuàng)造的基本特征是（） ,而且這個(gè) “有"更多層面是決定性的、基礎(chǔ)性的，是其他 "有" 的基礎(chǔ)。 3 每個(gè)人都在建立著（）他人的 “ 知識(shí)體系 “。3 知識(shí)的教育立場(chǎng)不是一種知識(shí)的本體論立場(chǎng)，而是一種（）立場(chǎng) ; 不是一種共識(shí)性立場(chǎng)，而是 一種（）立場(chǎng) ; 不是一種事實(shí)性立場(chǎng)，而是一種（）立場(chǎng) ; 不是一種純粹的科學(xué)立場(chǎng)，而是一種生命場(chǎng)。 123在科學(xué)一人文價(jià)值不平衡時(shí)，（）是基礎(chǔ)和前提，人文價(jià)值是基本價(jià)值判斷。 1社

30、會(huì)環(huán)境對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的影響因素主要有 : 對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的社會(huì)贊許度、打破部門(mén)邊界的社區(qū)資源共享、政府引導(dǎo)和（）參與。 1: 知識(shí)的經(jīng)營(yíng)并非只是被動(dòng)地經(jīng)營(yíng)已經(jīng)存在的知識(shí)，經(jīng)營(yíng)知識(shí)的知識(shí)往往也會(huì)對(duì)知識(shí)創(chuàng)造的方向起著重要的引導(dǎo)作用，尤其在企業(yè)的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中，往往是經(jīng)營(yíng)性知識(shí)與知識(shí)的 創(chuàng)造過(guò)程相融合。1如果說(shuō)，人類對(duì)茫茫宇宙的認(rèn)知，永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，認(rèn)知也非常有限，需要人類去探索， 那么, 人 類對(duì)自身發(fā)展認(rèn)知的（）就更加緊迫和極具挑戰(zhàn)。 1作為人類的（），任何（）都是以特定的（）作為表征的。 134如果說(shuō)（）的知識(shí)觀是一種 '人格學(xué)意義上的智慧論，那么 , （）的知識(shí)觀恰恰是一種知 識(shí)論 意義上的

31、'真理，論。 12知識(shí)的創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)與每一個(gè)人都息息相關(guān)，我們“普通人 “并非知識(shí)的 “ 被動(dòng)接受者和 應(yīng)用者 "1大量的事實(shí)表明 ,知識(shí)創(chuàng)造的源頭往往來(lái)自 （） ，來(lái)自 "此時(shí)此地此景 ”中的個(gè)人，雖 然”此時(shí)此地 此景"中的個(gè)人不止一個(gè)，但具有 "天時(shí)地利人和 “因素交集的個(gè)人就是幸運(yùn) 兒了。1知識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)重要途徑就是不同知識(shí)體系的交叉。 1 野中郁次郎將企業(yè)知識(shí)劃分為隱性知識(shí)和顯性知識(shí)兩類。所謂隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、 直覺(jué)、 思維模式和所謂的 “ 訣竅“；而顯性知識(shí)則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語(yǔ)言進(jìn)行傳播, 又稱為可文本化的知識(shí)。 1:（） 構(gòu)成知識(shí)體系的 （） 和（）, 不是所有的知識(shí)都可以叫做真理。 234從教育的角度看 ,知識(shí)問(wèn)題是一個(gè)知識(shí)