大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀與原因透

1、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀與原因透析摘要：誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是一個(gè)人思想道德素質(zhì)最核心的外在表現(xiàn)，是立人之本、成事之基。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程。大學(xué)生歷來被視為民族的希望和未來。大學(xué)生代表著先進(jìn)的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)力，是未來社會(huì)的建設(shè)者，是我們民族偉大復(fù)興的主力軍。大學(xué)生良好誠(chéng)信品德的養(yǎng)成，直接有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信之風(fēng)的形成。文章詳細(xì)列舉了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，從傳統(tǒng)觀念、社會(huì)、高校、大學(xué)生自身和家庭等多方面分析了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，有助于大家尋找到有效防范大學(xué)生誠(chéng)信缺失的方法和對(duì)策。關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 缺失 表現(xiàn)

2、 原因 誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)文化中最根本、最重要的美德之一，是儒家思想文化的精髓。孔子曾說過：“言必誠(chéng)信，行必忠正”、“人而無信，不知其可也”、“無信不立”。中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人把誠(chéng)信拋擲腦后。 無論是工作還是學(xué)習(xí)，誠(chéng)信缺失的行為隨處可見。大學(xué)生誠(chéng)信缺失也因此對(duì)高校和社會(huì)提出一個(gè)嚴(yán)峻地課題。一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)總體來說我國(guó)大學(xué)生

3、的誠(chéng)信品質(zhì)是好的，絕大多數(shù)同學(xué)是誠(chéng)實(shí)善良、言而有信的。但近幾年隨著社會(huì)的變化，誠(chéng)信缺失的行為不斷加重，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）、學(xué)習(xí)不誠(chéng)信1、考試作弊一些學(xué)生以為上了大學(xué)就是到了天堂，平時(shí)不用功，考試團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。為了不掛科，便想方設(shè)法的進(jìn)行作弊，作弊手段也因此越來越高明。從偷看書本、傳遞紙條、交頭接耳的手段到今天使用手機(jī)、隱形耳麥等現(xiàn)代化工具。更有甚者，在考試時(shí)雇傭槍手。2、抄襲、買賣論文有些學(xué)生對(duì)老師布置的（課程）論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事。更有甚者經(jīng)通過手機(jī)短信和網(wǎng)上發(fā)布求購(gòu)信息等手段直接購(gòu)買畢業(yè)論文。論文

4、寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。 3、抄襲作業(yè)，偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)部分同學(xué)為了應(yīng)付老師布置得書面作業(yè)和試驗(yàn)作業(yè)，又不想花太多時(shí)間去做，便進(jìn)行抄襲、偽造，隨便寫個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告過關(guān)。（二）、精神不誠(chéng)信1、缺乏理想抱負(fù)，撈取個(gè)人政治資本有些同學(xué)很少考慮思想和抱負(fù)問題，與社會(huì)不良的“務(wù)實(shí)”潮流趨同，利用一切機(jī)會(huì)撈取“資本”。如在評(píng)選三好學(xué)生，優(yōu)秀班干部，入黨等問題上，一些學(xué)生不是實(shí)實(shí)在在的拼搏、努力，而是想方設(shè)法的弄虛作假、投機(jī)取巧或編造事實(shí)。更有甚者通過家長(zhǎng)或親戚朋友拉關(guān)系和請(qǐng)客送禮，為達(dá)目的不惜采取一切手段。2、戀愛動(dòng)機(jī)不純目

5、前大學(xué)生談戀愛已較為普遍，但不少大學(xué)生的戀愛觀不純，對(duì)待愛情不嚴(yán)肅。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛呈現(xiàn)出明顯的非責(zé)任化趨向，有相當(dāng)一部分同學(xué)把戀愛看成一種游戲，僅是玩玩而已，甚至搞多角戀。（三）、經(jīng)濟(jì)不誠(chéng)信1、惡意拖欠國(guó)家助學(xué)貸款國(guó)家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實(shí)行以來，為數(shù)以百萬計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來源，緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但一些受惠的大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)繳還利息及本金，甚至有惡意逃款傾向。也有一些家庭貧困的大學(xué)生對(duì)助學(xué)貸款不予珍惜，為與同學(xué)攀比，將所帶的學(xué)費(fèi)款、生活款用于吃、喝、玩、樂，大肆消費(fèi)。2003年一些高校被挺發(fā)助學(xué)貸款，使得許多貧困大學(xué)

6、生因此失去了寶貴的機(jī)會(huì)。2、惡意拖欠、逃繳學(xué)費(fèi)目前高校中大學(xué)生欠費(fèi)問題很普通。學(xué)校雖然施行了獎(jiǎng)、貸、緩、助、免等一系列的政策，但是面對(duì)大量的農(nóng)民和城市下崗職工子女，學(xué)校不容易弄清誰是最困難的，加之學(xué)生開出“家庭困難證明”又非常容易，這就給有意欠費(fèi)者造成可乘之機(jī)。盡管有的學(xué)校實(shí)行“三證”扣押、擔(dān)保等措施，但仍然有不少畢業(yè)生就是不還款，以至于有的學(xué)校不得不開起了“畢業(yè)證書倉(cāng)庫(kù)”。同時(shí)這又會(huì)給學(xué)校辦學(xué)，銀行借貸，乃至整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)帶來不良影響。（四）、就業(yè)不誠(chéng)信1、在制作簡(jiǎn)歷和面試中弄虛作假一般來說，求職簡(jiǎn)歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競(jìng)爭(zhēng)好的工作崗位，通過夸大或造假履歷來充實(shí)自己

7、“實(shí)力”。一些大學(xué)生編造“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”的履歷，極力夸大自己的籌碼，不擇手段地抬高自己，想以些獲得進(jìn)身立業(yè)的機(jī)會(huì)。有報(bào)道稱，在一家招聘單位收到的84份畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)竟有十多人同時(shí)為一所學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，二十多人同時(shí)為某班的班長(zhǎng)。2、違約現(xiàn)象普遍存在部分大學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時(shí)，就撕毀已有協(xié)議，另?yè)窀咧ΑＪ拐衅竼挝坏挠萌擞?jì)劃落空，嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽(yù)。（五）、網(wǎng)絡(luò)不誠(chéng)信互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的信息傳播媒介，已成為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的工具。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了豐富的信息和知識(shí)，同時(shí)也改變了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活模式，影響著

8、大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，當(dāng)然也帶來了不少消極的影響和道德問題。大學(xué)生盜看他人的電子信件，發(fā)布虛假消息，瀏覽黃色網(wǎng)站，制造計(jì)算機(jī)病毒等時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序，更加不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析（一）、社會(huì)大環(huán)境是誘發(fā)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的外部原因1、傳統(tǒng)道德價(jià)值的迷失對(duì)誠(chéng)信道德的根基提出了挑戰(zhàn)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了講道義、守信用的道德傳統(tǒng)，留下了諸如“誠(chéng)者自成”、“人而無信，不知其可”的格言。但近年來，隨著西方思潮的不斷涌入，社會(huì)上出現(xiàn)了盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價(jià)值觀念，輕視、貶抑中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德教化作用在大學(xué)生身上缺位。2、市場(chǎng)經(jīng)

9、濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對(duì)大學(xué)生意識(shí)的樹立產(chǎn)生了沖擊由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠健全，誠(chéng)信保障機(jī)制還未建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性和效益原則導(dǎo)致了拜金主義、功利主義、個(gè)人主義思想的滋長(zhǎng)，淡化了部分人胸懷大局的觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，導(dǎo)致了社會(huì)上誠(chéng)信缺失行為的大量出現(xiàn)，從而也影響了大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的樹立。3、網(wǎng)絡(luò)文化的失范對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的認(rèn)可造成了阻礙大學(xué)生在網(wǎng)上作為虛擬的個(gè)體可以在沒有時(shí)空限制、沒有權(quán)威約束的范圍內(nèi)自由自在的發(fā)布和接收信息，黃色信息、虛假信息、欺詐信息等誘使大學(xué)生形成不健康的道德意識(shí)，阻礙大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的認(rèn)可。（二）、家庭教育的缺陷是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因1、家庭教育的片面性在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育中，家長(zhǎng)

10、往往只注重女子的智育教育，而忽視道德教育；普遍關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視對(duì)孩子誠(chéng)信等道德品質(zhì)的教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)。影響學(xué)校開展誠(chéng)信道德教育的效果。2、部分學(xué)生父母誠(chéng)信行為失范在家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)的言行舉止，對(duì)子女有著潛移默化的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中一些家長(zhǎng)表現(xiàn)出表里不一或自身不誠(chéng)信、輕視誠(chéng)信的作用。對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（三）、學(xué)校教育的偏頗是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的內(nèi)部原因1、一些學(xué)校不誠(chéng)信行為及部分教師道德失范的影響近年來，伴隨著高校調(diào)整、改革和發(fā)展，學(xué)校市場(chǎng)行為逐步增多，違規(guī)和不當(dāng)行為時(shí)有發(fā)生，對(duì)大學(xué)生影響極深。特別是某些高校里接連出現(xiàn)的腐幾案件，給大學(xué)生心靈上造成的影響巨大，給大學(xué)生塑造了極壞的學(xué)習(xí)榜樣，影響到大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的塑造。2、學(xué)校思想政治教育尤其是誠(chéng)信教育存在問題的影響近年來高校的學(xué)術(shù)腐敗、教師不務(wù)正業(yè)到處兼職現(xiàn)象越加嚴(yán)重，學(xué)生的誠(chéng)信教育產(chǎn)生了重大問題。（四）、大學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的主要原因1、自律意識(shí)較差，反思能力缺失當(dāng)代大學(xué)生涉世不深，很多學(xué)生都是到了大學(xué)才開始獨(dú)立生活、獨(dú)立處世，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信危害性的認(rèn)識(shí)。2、責(zé)任意識(shí)淡薄當(dāng)代大學(xué)生由于大都生活在富裕的生活環(huán)境中，