《孔子賦》幾種

1、孔子賦幾種新高考新視野2013-09-10 2004孔子賦幾種（一）孔子賦李渭清茫茫宇宙，蕩蕩儒風(fēng)；巍巍岱岳，赫赫至圣。德侔天地，惟神州智慧之羽化；道冠古今，集中華國粹之大成。萬世師表，千秋史乘。兩千五百六十載，圣顏永駐；四書五經(jīng)六藝卷，爐火純青。煌煌乎，若日月之輝；鏘鏘乎，似鐘磬之鳴。映環(huán)宇，震蒼穹。周室衰，禮樂崩；尼山兀，圣賢生。洙泗秀水，壯魯園之芳芷；泰岱仙靄，潤(rùn)陬邑之紅楓。凜凜乎九尺之軀，堂堂乎玉樹臨風(fēng)。十五志于學(xué)，通四書六藝；三十勤于業(yè)，歷三虛三盈。四十而不惑，五十知天命；六十而耳順，七十終大成。筑杏壇，辟蹊徑；興教化，育梁棟。肇平民之教育，發(fā)私塾之先聲。克己復(fù)禮以為極，因材施教以為

2、用。殷殷而師，若潤(rùn)物無聲之細(xì)雨；循循善誘，樹誨人不倦之高風(fēng)。有教無類，濟(jì)濟(jì)乎三千弟子；滋蘭樹蕙，灼灼乎七十賢能。毓才俊而鵲譽(yù)，創(chuàng)儒學(xué)而蜚聲。擔(dān)大任，役勞形苦心而無悔；懷宏志，情周禮仁道而獨(dú)鐘。周游列國，謀鴻猷，丹心昭昭；直面諸侯，挽狂瀾，摯言錚錚。期德治天下，安邦于仁政之昌；冀禮服黎庶，立國于詩書之盛。仁義禮智信，正人倫之常序；溫良恭儉讓，倡社會(huì)之和聲。憤忘食，樂忘憂；復(fù)周禮，志未竟。韋編三絕 , 見圣賢之虛懷；見賢思齊，彰君子之襟胸?！皩W(xué)問如海，仁德如山，生如赤子，至誠至性”。修齊而三省吾身，師學(xué)而擇善而從。視富貴如浮云，安貧樂道 ；遇坎阱而不避，直道而行。歲寒看松翠，冬嚴(yán)見梅紅。秦皇焚書，

3、香靄繚繞而不絕；漢武獨(dú)尊，儒風(fēng)蕩蕩而日盛。褒成宣尼，西漢平帝之賜謂；文圣尼父，北魏孝文之追封。隋文帝稱其先師，唐太宗尊其先圣。李隆基封其文宣王，武則天封其隆道公。宋真宗加稱玄圣宣王，元武宗再晉大成至圣。謚號(hào)無以復(fù)加，尊奉造極峰頂。屹東方，柱蒼穹；越大洋，播火種。巴黎宣言，倡圣學(xué)以濟(jì)世，國際大會(huì)，普儒教以度生?？鬃訉W(xué)院，四海飲譽(yù)；儒家文化，五洲聞名。和為貴，結(jié)環(huán)域之芳鄰，睦則昌，樂遠(yuǎn)方之賓朋。七洲皆響詩經(jīng)韻，八洋盡聞?wù)撜Z聲。贊曰泰岱高聳入云天，素王盛名凌霄漢。物換星移春秋續(xù)，至圣香火一脈傳。（二）孔子賦何朝東筆名東鴻魯國陬邑孔丘，宋國貴族后人。少時(shí)貧賤，成年官紳。無賴讀書講學(xué)，可嘆掉官傳經(jīng)?？v然

4、多能鄙事，悲傷少得官運(yùn)。短暫魯國中都，瞬時(shí)小吏短論。五十相事三月，半百周游樂津。衛(wèi)曹苦覓官差，空手游走宋鄭。陳蔡再尋官位，可惜列國冰冷。終身不得官寵，一生求官不成。歷時(shí)枉費(fèi)十三載，古稀駘蕩費(fèi)時(shí)辰。命運(yùn)送孔回書齋，經(jīng)歷召喚悅編審。改刪詩史得奇志，定稿周禮傳禮仁。春秋字里尋樂，周易句間耕耘。招賢納士三千，唯就七十二人。廣說克己復(fù)禮，辛苦周禮規(guī)矩。只圖恢復(fù)朝綱，唯求政客正名。君臣父子，上下嚴(yán)定。強(qiáng)調(diào)方圓禮路，主張為政清明。反對(duì)逾越，杜絕放任。限制殺戮，治國禮賓。鼓吹青年好學(xué)，提倡不恥下問。不求生而知之，只信學(xué)習(xí)解困。尊重人格，推崇仁政。富貴不要強(qiáng)求，天命自有定論。笑說為師之道，師出三人同行。鄙視勞作

5、，推崇書圣。讀書乃是上上，萬般皆為下品。倡導(dǎo)學(xué)思，主張躬親。中華一代宗師，九州萬世先明?，F(xiàn)代又喜推孔，今天再續(xù)孔盛。遙望孔廟香火，遠(yuǎn)聞儒師英名。后世筑廟供奉，世界孔府遍贏。歷朝歷代崇尚，各國各族敬尊。喜看遍地孔走，欣慰全球儒聲。昨日魯公悲哀，今日杏壇哭靈。香臺(tái)常會(huì)洋弟，孔府時(shí)留遠(yuǎn)生。幾碟供果留念，無數(shù)叩首念尋。一坐孔廟宏偉，獨(dú)尊圣賢像珍。才看昨留帝跡，又望加封文本?；实塾H筆，墨跡匾存。殿宏比美太和殿，成威張揚(yáng)孔大成。前檐高聳，后柱龍騰。精雕細(xì)刻，工藝絕倫。詩詞文賦，儒教范文。巨賢圣像高坐，香客作揖恭謹(jǐn)。木柱線條細(xì)嵌，坐像形象逼真。多謝吳道手筆，感恩畫家藝醇。蒼松翠柏，屋威殿凜。掠過九座院，穿越

6、九重門。人潮洶涌，弟子不停。喜閱孔譜家史，欣望大師英靈。四百房間浩大，兩座客體均勻。西路品茗香茶，東房觀望畫屏。中屋前后幽靜，官衙雄姿依存。住苑連連，殿堂森森。三位一體，建筑典憬。四衙行走官宦，三堂連接六廳。孔林石碑整齊，墓地三千布陣。古柏靜守，圍墻衛(wèi)莘。肅穆飄然，草木輝映。遠(yuǎn)望墓道，迎夙俑正。青翠遮掩不住，墨寶顯現(xiàn)未停。紅墻環(huán)繞，涼亭風(fēng)韻。前有宋真宗，后來康乾吣。停歇九天祭，拜節(jié)沖宵云。傳我中國粹典，揚(yáng)吾華夏精神。繼承宗師思想，宏愿儒教長(zhǎng)勝。（三）孔子賦文明肇創(chuàng)，必有合分。中國、埃及、古巴比倫、古印度等世界四大古代文明橫空出世，歷經(jīng)幾千年淘洗，唯我中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，笑傲于世。其功之偉，其德之

7、宏者，乃至圣先師孔子也！孔子名丘，字仲尼，魯人也。春秋戰(zhàn)國，百家爭(zhēng)鳴，萬民有集大成之盼；萬川匯流，九九歸一，華夏必有大賢巨擘。夫子以“七陋”落地，以布衣行世，以仁愛作金石聲，從此天有一日，萬世彪炳。遙想當(dāng)年，夫子“吾少也賤”，能俎豆習(xí)禮，一心向?qū)W，實(shí)天賦異秉！于“天下無道”，“禮崩樂壞”中，慕周室之禮，思“郁郁乎文哉”，乃圣賢氣象。圣賢者，大智大賢之謂也。若此，方有中都之政聲，十三年周游列國之長(zhǎng)征，杏壇有教無類之創(chuàng)舉，暮年刪訂詩、書、禮、樂之偉功。斗星移，滄海桑田。當(dāng)今世界科技大昌，經(jīng)貿(mào)繁盛，然卻風(fēng)云際會(huì)，世風(fēng)日損。究天人之際，通古今之變，驀然回首，斯有“人類要想在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百年前的孔夫子那里去汲取智慧”之警世箴言。尤以“仁者愛人”、“以民為本”、“為政以德”、