五概括事實論據(jù)的方法

1、五、概括事實論據(jù)的方法在議論文閱讀測試中,有一種題型我們經(jīng)常見到概括事實論據(jù)。一篇議論文,常常會出現(xiàn)多個事實論據(jù)。命題者會不會隨意拿出其中的一個事實論據(jù)讓我們概括?能否找出一種具體方法來準確地概括事實論據(jù)呢?面對這種題型,很多學生會產(chǎn)生同樣的疑問。解決這些問題,我們要從事實論據(jù)在議論中呈現(xiàn)的形式入手。一、事實論據(jù)在文章中的不同呈現(xiàn)形式(一事實論據(jù)以兩種不同的性質存在一是現(xiàn)象。(1從時間上看,存在在一定的歷史階段;(2從空間上看,流行與較大的社會范圍;(3從行為主體上看,做事人物不確定,往往是一個群體,或者整個社會公眾群體;(4從行為上看,是一種普遍行為、常態(tài)行為(5從結果上看,沒有一個顯性的結

2、果,結果常常是較長時間后產(chǎn)生的社會影響。例如:當前,我國功利主義、拜金主義盛行;21世紀,我國80%以上的90后,都是“月光族”或“啃老族”;進入20世紀90年代以后,中國人口老齡化問題日趨嚴重。一是事件。(1從時間上看,發(fā)生在具體的一個時間點上;(2從空間上看,事件發(fā)生在具體的地點或明確的地域;(3從行為主體上看,是特定的一個或幾個人物;(4從行為上看,是一種特定行為,具有獨立性特點。(5從結果上看,具有具體的顯性結果。例如:2012年5月29日,吳斌一個普通大巴司機,駕車在高速公路上行駛,窗外突然飛來異物,擊中了他,當場肝脾破裂、肋骨骨折,腸子流出。在生命的最后幾十秒他緩緩換擋、減速、停車

3、、拉手剎,告訴大家安全下車,然后他倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。(二事實論據(jù)以概括敘述和具體描述另種形式存在一是以概括形式存在。概括形式,又包括凝練性概括、省略性概括、成語描述三種形式出現(xiàn)。1.凝練式概括:就是行為主體、行為原因或方式、行為過程或狀態(tài)、行為結果四個元素一個不落的概括。其中行為原因或方式部分,概括時不停留在現(xiàn)象上,而是透過現(xiàn)象,提煉本質;行為結果的概括要用具體的結果來表達。例如:21世紀以來,新進入工作崗位的大學生,每個月的工資收入,一般只有2500元到3000元,僅僅能滿足食物和服裝開銷,無法應對結婚、買房等巨大支出,同時,這一代大學生,出生后嬌生慣養(yǎng),完全沒有自

4、立意識,同時受享樂主義思潮的影響,消費又大手大腳,毫無節(jié)制,只能張嘴向父母要錢,依靠老人“補助”,保證自己的基本生活,給老人增加了巨大的負擔。這個社會現(xiàn)象中,當代大學畢業(yè)生是行為主體;收入低、物價高、缺乏自立意識、愛好享樂、節(jié)約意識淡薄是行為原因和行為方式的本質;張嘴向父母要錢保證自己的基本生活是具體行為;給老人增加負擔是行為結果。因而這個事實論據(jù)概括為:當代大學畢業(yè)生,因為收入低、物價高、缺乏自立意識、愛好享樂、節(jié)約意識淡薄,張嘴向父母要錢,保證自己的基本生活,給老人帶來的巨大的負擔。2.省略式概括:就是在使用事實論據(jù)的時候,因為事實論據(jù)中的人物行為大家熟知,便不再陳述具體內(nèi)容,只提人物、或

5、者,只提及人物,然后高度概括人物的行為。例如論證觀點:人人都應該有責任感和奉獻意識。有的作者就是這樣論證的焦裕祿、雷鋒、孔繁森想告訴我們什么?錢偉長、郭明義、王萬青想證明什么?最美爸爸、最美媽媽、最美司機用他們的壯舉在啟迪我們什么?毫無疑問,那就是奉獻!那就是責任!這里面運用的事實論據(jù),采用的就是省略式概括形式,前面的六個人,只點到了姓名,最后一組點到了稱謂,并把他們的行為用“壯舉”進行了高度概括未提及任何一點具體內(nèi)容。3.成語典故:有很多成語故事,已經(jīng)廣泛流傳,大家耳熟能詳,一提及某個成語典故,具體故事不用作者做具體的講述,大家見到成語,早已心知肚明。例如論證觀點:智慧主導階段成敗。作者這樣

6、寫的成功需要實力,但并不是說構成生命所有時段所有的成敗都取決于實力,諸葛草船借箭、虛擺空城;劉邦明修棧道、暗度陳倉;孫臏圍魏救趙、王允幾刀殺人,在危及存亡的關頭,這些古圣先賢,哪個憑借兵多將廣,以蠻力取勝?哪個不是高擎智慧之劍,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?作者在論證過程中,全部采用了成語典故,作為事實論據(jù),沒有一個典故,作者細說原委。二、概括事實論據(jù)的目的(一簡化論據(jù),提純論據(jù)主干,明晰論據(jù)蘊含之理,明確作者要論證什么,要闡述什么道理。事實論據(jù)中蘊含什么道理,作者必然用它來論證什么道理,闡述什么道理。構成事實論據(jù)的四個元素中,行為主體(做事的人或物和具體行為聯(lián)合在一起,只有宏觀敘事能力,只是告訴人們

7、,發(fā)生了怎樣一件事。而行為原因或行為方式與行為結果的聯(lián)系,才能蘊含道理。將復雜的事實論據(jù)概括成人物、行為、行為原因或方式、行為結果四個部分,我們就能很容易發(fā)現(xiàn)這個事實論據(jù)中到底蘊含著怎樣的哲理,從而最終明確作者要闡述的道理,同時也能明確作者運用這個事實論據(jù),論證的是哪個觀點。(二簡化論據(jù),提純論據(jù)主干,能夠控制文章字數(shù)的多少。議論文寫得字數(shù)多了,其中一個根本的原因,就是事實論據(jù)敘述得過于詳細,學會概括事實論據(jù),對于大量使用事實論證的文章,我們就可以靈活機動的控制文章的字數(shù),要長即長,欲短即短。當然,還有增減論據(jù)、分論點數(shù)量和論證層次等多種方法,這里只從事實論據(jù)的詳略角度來談概括論據(jù)的作用。(三

8、概括事實論據(jù),能夠為作者選擇論據(jù)時,提供選擇標準。將一個事實論據(jù)概括以后,我們首先能從行為原因或行為方式與行為結果的聯(lián)系上,判定這個事實論據(jù)能夠證明作者要證明的觀點事實論據(jù)中蘊含觀點,則可以選擇,如果這個事實論據(jù)中蘊含的事理和觀點沒有關系,那么這個論據(jù)就無法證明論點,必須舍棄。同時還能在能證明論點的所有事實論據(jù)中,明確區(qū)分哪個論據(jù)更典型。三、概括事實論據(jù)的方法(一一般情況下,我們采用四元素齊全概括法就是從比較詳細的事實論據(jù)中,提出行為主體、提出整體行為,二者聯(lián)系起來,組成一句話,交代作為論據(jù)的事件或現(xiàn)象是什么;然后透過現(xiàn)象,概括行為原因或行為方式的本質,繼而從復雜的現(xiàn)象中找出行為對應的核心結果

9、(不要本質結果,要結果對應的核心現(xiàn)象,然后將行為方式或原因的本質與結果聯(lián)系起來,構成蘊含哲理的部分。這樣事與理就聯(lián)系成一個整體,而不是單獨的無靈魂的敘事。例如:概括下文中劃線的事實論據(jù)說“寬容”“寬以待人”,是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強大的感化力。我國戰(zhàn)國時代,藺相如出色地完成了“完璧歸趙”和“澠池會”的外交重任,維護了趙國的利益和尊嚴,于是被“拜為上卿”,“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗,他揚言說“吾見相如,必辱之”。而相如以大局為重,對廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗,“引車避匿”,終于感化了廉頗,維護了趙國安定團結的政治局面,也給后人留下了一段廣為流傳的佳

10、話。試想,如果藺相如不是“引車避匿”,而是來個“兩虎共斗”,在那種形勢下,勢必給國家招來滅項之災,后人對他的贊佩,也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。(1清康熙年問,禮部尚書張英的家人修建府第時,因地界不清,與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官,互不相讓。當?shù)毓賳T也懼怕各家勢力,無法公斷。張英家人給他修書一封,讓他出面干預。張英接信后,當即賦詩一首答復家人:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇?！奔胰唆]信悟出其中道理,當即讓地三尺,以示不爭。對方了解此事后,也覺慚愧,也讓地三尺。這便是“六尺巷”的由來。張英的做法不僅教育了家人,也感化了對方,退讓三尺,海闊

11、天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!北京日報曾刊登過這樣一件事:(2一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪,不去擦。女售票員給了他個臺階下,自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他給報社寫了一封信,表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做,而是硬逼小伙子去擦掉,結果不難想象。得理也讓人,大度而包容,它的感化作用有多大啊!然而,現(xiàn)實生活中,有人卻缺乏這種胸懷和氣度,遇事斤斤計較,寸步不讓。譬如在大街上騎車,一不小心撞了別人;乘公共汽車,人多擁擠,不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關系,而是互逞一時之憤,用不能形諸筆墨的語言,惡語相

12、侵,進而大打出手,終至兩敗俱傷。朋友,好好想一想,何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對別人不寬容一下呢?當然了,我們所說的寬容是盔原則、有限度的。在大是大非面前,當有人侵犯黨和人民的利益之時,應挺身而出,絕不能姑息養(yǎng)奸,茍且偷安。這是不在話下的。俗語說:“宰相肚里能撐船?！熬褪菍捜輾饬康馁澝馈Ｈ伺c人能寬容相處,我們的生活將更加美好。答案(1禮部尚書張英,處理家里與鄰居地界之爭,采用寬容方式處理,家人讓地三尺,鄰里羞愧也讓地三尺,成就“六尺巷”佳話。答案(2女售票員讓小伙子擦干凈涂在公共汽車上的痰,以包容的方式解決小伙子的面子問題,最后使小伙子后悔并在報上公開道歉。(二成語概括法就是用成語典

13、故概括文章的事實論據(jù)。例如:概括下面論文片段中的事實論據(jù)拒絕良言,不納良諫,剛愎自用,是扼殺事業(yè)的利刃。秦末,劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊,劉邦兵力雖不及項羽,但劉邦先破咸陽,項羽勃然大怒,派英布擊函谷關,項羽入咸陽后,到達戲西,而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說,劉邦打算在關中稱王,項羽聽后更加憤怒,下令次日一早讓兵士飽餐一頓,擊敗劉邦的軍隊。一場惡戰(zhàn)在即。張良從項羽的族叔項伯口中得知此事后告知劉邦,劉邦吃驚不已,劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒,祝項伯身體健康長壽,并約為親家,劉邦的感情拉攏,說服了項伯,項伯答應為之在項羽面前說情,并讓劉邦次日前來項羽道歉。鴻門宴上,

14、雖不乏美酒佳肴,但卻暗藏殺機,項羽的亞父范增,一直主張殺掉劉邦,在酒宴上,一再示意項羽發(fā)令,但項羽卻猶豫不決,默然不應。范增召項莊舞劍為酒宴助興,趁機殺掉劉邦,項伯為保護劉邦,也拔劍起舞,掩護了劉邦,在危急關頭,劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門,怒目直視項羽,項羽見此人氣度不凡,只好問來者為何人,當?shù)弥獮閯畹膮⒊藭r,即命賜酒,樊噲立而飲之,項羽命賜豬腿后,又問能再飲酒嗎,樊噲說,臣死且不避,一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機說了一通劉邦的好話,項羽無言以對,劉邦乘機一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫,說劉邦不勝飲酒,無法前來道別,現(xiàn)向大王獻上白璧一雙,并向大將軍范增獻上玉斗一雙,請您收下了。無奈的項羽收下了白壁,氣得范增拔劍將玉斗撞碎并大罵項羽,后項羽戰(zhàn)敗,拱手將天下讓與劉邦。項羽憑借力拔山兮氣蓋世的匹夫之勇,憑借手中四十萬鐵甲,置范增忠言如耳旁風,最終釀成了血染烏江敗局。答案:鴻門宴(三二元社會現(xiàn)象概括法二元,就是概括社會現(xiàn)象時,只關注行為主體和行