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1、第四章 幼兒園課程的各學(xué)習(xí)領(lǐng)域基本知識(shí)體系:一、健康教育與幼兒園課程(一)兒童健康和健康教育的有關(guān)理論1、兒童健康的有關(guān)理論對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),健康是首位重要的。兒童正處于迅速的生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,由于身心發(fā)育和發(fā)展尚未完善,對(duì)于各種自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力較差,對(duì)疾病的抵抗力和對(duì)心理壓力的承受力弱,因此,能否對(duì)他們施行保育和教育,不僅關(guān)系到他們現(xiàn)時(shí)的健康成長(zhǎng),而且會(huì)對(duì)他們一生的身心健康產(chǎn)生持續(xù)的影響。2、兒童健康教育理論與實(shí)踐對(duì)兒童實(shí)施的健康教育往往涉及認(rèn)知、情感和行動(dòng)三個(gè)領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域又包含若干個(gè)方面??评?Cowley,J)等人提出,在教育機(jī)構(gòu)中,健康教育的認(rèn)知領(lǐng)域包含:(1)提供事實(shí)與信息;(
2、2)促進(jìn)理解;(3)發(fā)展或改變信念;(4)發(fā)展決策能力等教育任務(wù)。情感領(lǐng)域包含:(1)探索與澄清價(jià)值觀念;(2)發(fā)展良好的價(jià)值觀念;(3)改變非期望的價(jià)值觀和態(tài)度等教育任務(wù)。行動(dòng)領(lǐng)域則包含發(fā)展技能和習(xí)慣等教育任務(wù)。(二)幼兒園課程中的健康教育1、幼兒園健康教育的目標(biāo)幼兒園工作規(guī)程中幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)第一條就是健康方面的目標(biāo):促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。幼兒園課程中的健康教育,其目標(biāo)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:(1)能認(rèn)同與健康有關(guān)聯(lián)的自身需要;(2)能認(rèn)同自身對(duì)維護(hù)健康的責(zé)任性;(3)會(huì)比較安全的行為和有危害的行為;(4)初步
3、獲取改進(jìn)或保持自身健康的策略和方法;(5)初步學(xué)會(huì)預(yù)防受傷害和處理自身健康問(wèn)題的策略和方法;(6)初步學(xué)會(huì)運(yùn)用處理緊急事件的技能。2、幼兒園健康教育的內(nèi)容(1)身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣,積極主動(dòng)參與各種形式的體育活動(dòng)和戶外游戲,在活動(dòng)中發(fā)展走、跑、跳、鉆、爬、攀、投擲等基本動(dòng)作,提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性,增強(qiáng)身體素質(zhì),提高運(yùn)動(dòng)能力和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。(2)個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣:生活自理能力;有規(guī)則的生活習(xí)慣;清潔衛(wèi)生習(xí)慣;學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣。(3)環(huán)境衛(wèi)生教育環(huán)境衛(wèi)生教育的內(nèi)容主要是讓幼兒懂得保護(hù)和美化環(huán)境與增進(jìn)健康的關(guān)系,逐漸形成保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的社會(huì)責(zé)任感,并落實(shí)于自身的行為。(4)生活方
4、式教育對(duì)幼兒生活方式的健康教育包括飲食與營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生教育、休息與娛樂(lè)衛(wèi)生教育、消費(fèi)衛(wèi)生教育、運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生教育,等等。(5)心理衛(wèi)生教育(6)性教育(7)安全教育3、幼兒園健康教育的途徑和方法正規(guī)的幼兒園健康教育可以通過(guò)幼兒園課程中與健康直接有關(guān)的學(xué)科或領(lǐng)域(如體育、運(yùn)動(dòng)、健康,等等)進(jìn)行,也可以通過(guò)與課程設(shè)置中其他各學(xué)科或領(lǐng)域(如語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、音樂(lè)、美術(shù)、品德教育,等等)或單元或主題等進(jìn)行。幼兒一日生活中充滿了非正規(guī)的健康教育,例如,對(duì)幼兒進(jìn)行集體的或個(gè)體的日常生活指導(dǎo),幼兒園健康環(huán)境的創(chuàng)設(shè),幼兒的游戲活動(dòng),等等。各種幼兒園課程往往采用不同的方法,或側(cè)重運(yùn)用某些方法。幼兒園健康教育中常用的方法有講
5、解、示范、討論、動(dòng)作和行為練習(xí)、情景演示、參觀訪問(wèn)等等。二、語(yǔ)言教育與幼兒園課程(一)兒童語(yǔ)言和語(yǔ)言教育的有關(guān)理論1、先天論(the nativist theory)喬母斯基在20世紀(jì)五六十年代提出,每個(gè)兒童都具有內(nèi)部的語(yǔ)言能力,它是其頭腦中的一部分,被稱為“普遍的語(yǔ)法”一種能使句法和語(yǔ)言形成的內(nèi)在的、萬(wàn)能的藍(lán)圖,喬母斯基所謂的“語(yǔ)言獲得裝置”,指的是語(yǔ)言能力的體現(xiàn)機(jī)制。喬母斯基理論在20世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)中有重要地位,當(dāng)今,他的理論得以進(jìn)一步發(fā)展,仍然在語(yǔ)言學(xué)中具有相當(dāng)?shù)挠绊憽?、行為主義理論行為主義理論家們認(rèn)為,兒童外部環(huán)境中有影響作用的人,能對(duì)兒童的語(yǔ)言起示范作用,用各種方法強(qiáng)化幼兒的反應(yīng),塑
6、造幼兒的反應(yīng),直到兒童的語(yǔ)言與外部環(huán)境中有影響作用的人所示范的相一致為止。3、建構(gòu)主義理論皮亞杰將語(yǔ)言看成是人與環(huán)境之間的交互作用的結(jié)果,是一個(gè)順應(yīng)和同化的適應(yīng)過(guò)程。他將幼兒期分成幾個(gè)發(fā)展階段,每個(gè)階段都有某些類型的語(yǔ)言和行為特征。4、對(duì)幼兒園課程中語(yǔ)言教育的理性思考(二)幼兒園課程中的語(yǔ)言教育1、幼兒園語(yǔ)言教育的目標(biāo)幼兒園課程中的語(yǔ)言教育,其目標(biāo)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:(1)注意傾聽(tīng)別人說(shuō)話,能聽(tīng)懂日常用語(yǔ);(2)樂(lè)于與別人交談,表述自己的想法和感受;(3)喜歡聆聽(tīng)和閱讀文學(xué)作品;(4)喜歡學(xué)、認(rèn)常見(jiàn)的文字。幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)語(yǔ)言的目標(biāo):(1)樂(lè)于與人交談,講話禮貌;(2)注意傾聽(tīng)對(duì)方講
7、話,能理解日常用語(yǔ);(3)能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事;(4)喜歡聽(tīng)故事、看圖書(shū);(5)能聽(tīng)懂和會(huì)說(shuō)普通話。2、幼兒園語(yǔ)言教育的內(nèi)容(1)詞匯 (2)口語(yǔ)表達(dá)(3)講述與朗誦兒童文學(xué)作品3、幼兒園語(yǔ)言教育的途徑和方法周兢對(duì)我國(guó)幼兒園語(yǔ)言教育領(lǐng)域改革作了相關(guān)的研究和思考:(1)關(guān)于幼兒園語(yǔ)言教育的內(nèi)容: 幼兒園語(yǔ)言教育內(nèi)容包括專門(mén)的語(yǔ)教內(nèi)容和滲透的語(yǔ)教內(nèi)容。 語(yǔ)言教育內(nèi)容與幼兒語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。 語(yǔ)言教育內(nèi)容與其他方面教育內(nèi)容相互滲透的問(wèn)題。 教師語(yǔ)言對(duì)幼兒獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的影響。(2)關(guān)于幼兒園語(yǔ)言教育的組織形式與方法 以活動(dòng)來(lái)建構(gòu)語(yǔ)言教育內(nèi)容。 注重語(yǔ)言教育活動(dòng)的特殊組織規(guī)律。 研究幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)
8、的結(jié)構(gòu),有助于教師更好地設(shè)計(jì)組織教育活動(dòng)。(3)幾個(gè)值得繼續(xù)研究的熱點(diǎn) 早期閱讀的問(wèn)題。 早期外語(yǔ)教育的問(wèn)題。 早期語(yǔ)言障礙矯治問(wèn)題。三、數(shù)學(xué)教育與幼兒園課程(一)兒童數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的有關(guān)理論1、數(shù)學(xué)是一種訓(xùn)練學(xué)者認(rèn)為,兒童數(shù)學(xué)的學(xué)業(yè)成績(jī)低下,是因?yàn)榻處煕](méi)有以有效的方式去教他們,因此,應(yīng)該給予教師有效的訓(xùn)練,以成功的方式對(duì)兒童實(shí)施教學(xué)。2、數(shù)學(xué)是知識(shí)的建構(gòu)這種觀點(diǎn)認(rèn)為,幼兒并非在吸收或接受數(shù)學(xué)知識(shí),而是在主動(dòng)的建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)。與其他知識(shí)一樣,數(shù)學(xué)知識(shí)也是幼兒聯(lián)系新的信息,或他們運(yùn)用已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)的。3、數(shù)學(xué)教學(xué)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的建構(gòu)主義觀點(diǎn)提出了在數(shù)學(xué)教育中教學(xué)的運(yùn)用問(wèn)題,基于
9、建構(gòu)主義的模式,有許多有關(guān)幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)的研究。所有這些研究大致可以分成兩個(gè)方向,雖然它們都建立在對(duì)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是如何發(fā)展的研究的基礎(chǔ)之上,但是對(duì)于什么是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境卻有不同的看法。4、社會(huì)交往和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)建構(gòu)理論認(rèn)定幼兒在課堂中進(jìn)行社會(huì)交往對(duì)于幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是十分重要的。當(dāng)幼兒在一起分享他們的解釋或推測(cè)、給予證據(jù)或解釋其推理、相互提問(wèn)、擴(kuò)充或證實(shí)其理解的時(shí)候,他們會(huì)更正解釋和重新組織他們的思考。5、對(duì)幼兒園課程中數(shù)學(xué)教育的理性思考(二)幼兒園課程中的數(shù)學(xué)教育1、幼兒園數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)幼兒園課程中的數(shù)學(xué)教育,其目標(biāo)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:(1)主動(dòng)思考數(shù)學(xué)與日常生活的關(guān)系;(2)積極動(dòng)手操
10、作,并提出與事物數(shù)量有關(guān)的問(wèn)題;(3)運(yùn)用自己的方式表達(dá)對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解,并在與人交流的過(guò)程中加以調(diào)整;(4)初步運(yùn)用數(shù)學(xué)概念解決日常生活中的一些問(wèn)題。幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)中將數(shù)學(xué)和科學(xué)統(tǒng)歸為科學(xué),做了如下的表述:(1)對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣,有好奇心和求知欲;(2)能運(yùn)用各種感官,動(dòng)手動(dòng)腦,探究問(wèn)題;(3)能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過(guò)程和結(jié)果;(4)能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣;(5)愛(ài)護(hù)動(dòng)植物,關(guān)心周圍環(huán)境,親近大自然,珍惜自然資源,有初步的環(huán)保意識(shí)。2、幼兒園數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容(1)數(shù)和數(shù)的運(yùn)算初步認(rèn)識(shí)數(shù)ll0和零的含義,認(rèn)識(shí)和會(huì)書(shū)寫(xiě)從0到9的阿拉伯
11、數(shù)字,能進(jìn)行10以內(nèi)數(shù)的計(jì)數(shù)活動(dòng)和加減運(yùn)算,等等。(2)量、量的比較和自然測(cè)量初步認(rèn)識(shí)日常生活中的一些常見(jiàn)量,如:大小、長(zhǎng)短、輕重、粗細(xì)、高矮、厚薄、寬窄、遠(yuǎn)近等,會(huì)對(duì)一些具體事物進(jìn)行量的比較,能運(yùn)用一些自然物(如手、臂、棒、繩等)對(duì)物體進(jìn)行自然測(cè)量。(3)形和數(shù)形結(jié)合初步認(rèn)識(shí)一些簡(jiǎn)單的平面幾何圖形和立體幾何圖形,能掌握一些簡(jiǎn)單的幾何圖形特征中的數(shù)量關(guān)系(如大小、寬窄等)。(4)時(shí)間和空間初步認(rèn)識(shí)早晨、晚上、黑夜、今天、昨天、明天、星期、幾點(diǎn)鐘等時(shí)間概念,能區(qū)分上下、左右、前后等空間方位。3、幼兒園數(shù)學(xué)教育的途徑和方法四、科學(xué)教育與幼兒園課程(一)兒童科學(xué)和科學(xué)教育的有關(guān)理論1、科學(xué)是一個(gè)知識(shí)
12、系統(tǒng)早在20世紀(jì)20年代,克萊格(1927)就已經(jīng)提出將科學(xué)知識(shí)通過(guò)歸類教給幼兒的想法,他的研究形成了當(dāng)今幼兒科學(xué)教育仍在運(yùn)用的概念框架:(1)宇宙是非常大的空間;(2)地球已有很長(zhǎng)的歷史時(shí)間;(3)宇宙在不斷變化變化;(4)生命與其環(huán)境相適應(yīng)適應(yīng);(5)宇宙中事物千變?nèi)f化多樣性;(6)生物是相互依賴的相互關(guān)系;(7)力的相互作用平衡。2、科學(xué)是一個(gè)研究過(guò)程科學(xué)研究的過(guò)程被有些研究人員認(rèn)作是幼兒科學(xué)教育的主要方面。這種觀點(diǎn)將科學(xué)教育的主要目標(biāo)放置于發(fā)展幼兒觀察、交流、預(yù)測(cè)和推理等一系列技能方面,其目的在于為幼兒今后進(jìn)行更復(fù)雜的科學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。3、科學(xué)教育的建構(gòu)主義觀點(diǎn)持建構(gòu)主義立場(chǎng)的學(xué)者們認(rèn)
13、為,研究學(xué)齡前兒童科學(xué)教育,首先要與幼兒認(rèn)知發(fā)展區(qū)分開(kāi)來(lái)。研究幼兒認(rèn)知發(fā)展,能讓人們理解在學(xué)習(xí)方面幼兒的發(fā)展所具有的力量,以及幼兒關(guān)于某種概念所常有的錯(cuò)誤;而對(duì)科學(xué)教育的研究則能幫助人們確定在學(xué)齡前兒童中培養(yǎng)科學(xué)思維的有效過(guò)程。藍(lán)玨和福門(mén)(1999)認(rèn)為,“科學(xué)思維是好奇性和智力的特殊運(yùn)用。這種形式的思維包含逐漸理解某些事件是反常的,是需要解釋的(錯(cuò)在哪里);包含能證實(shí)其想法的可觀察的資料(發(fā)生了些什么);也包含需要符合某種邏輯標(biāo)準(zhǔn)的解釋(證據(jù)是什么)”。4、對(duì)幼兒園課程中科學(xué)教育的理性思考維果茨基認(rèn)為,幼兒科學(xué)概念的發(fā)展經(jīng)歷著不同于日常概念發(fā)展的獨(dú)立道路。維果茨基所謂的日常概念,與皮亞杰所謂
14、的自發(fā)概念有相近之處,而維果茨基所謂的科學(xué)概念,則與皮亞杰所謂的非自發(fā)概念也相一致,前者指的是這樣一些思維形式和日常概念類型,它們是在幼兒實(shí)際交往的過(guò)程中積累起來(lái)的;而后者則是幼兒在掌握所授予的知識(shí)體系中發(fā)展起來(lái)的。皮亞杰從發(fā)生認(rèn)識(shí)論的立場(chǎng)出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是幼兒的自發(fā)概念。他認(rèn)為,只有幼兒的自發(fā)概念,才能真正使人直接地了解幼兒思維的獨(dú)特性質(zhì),因?yàn)橛變涸谛纬蛇@類概念時(shí)留下了自己思維特征的印記。維果茨基認(rèn)為,皮亞杰的看法有其合理的一面?!胺亲园l(fā)概念的發(fā)展其中包括我們有理由認(rèn)為是在理論和實(shí)踐方面最高級(jí)、最純正和最重要的非自發(fā)類型科學(xué)概念的發(fā)展,在專門(mén)研究時(shí)應(yīng)該顯示一切幼兒思維在該年齡發(fā)展階段固有的基本性
15、質(zhì)上的獨(dú)特性?!保ǘ┯變簣@課程中的科學(xué)教育1、幼兒園科學(xué)教育的目標(biāo)(1)對(duì)周邊的事物和現(xiàn)象感興趣,富有好奇心和求知欲;(2)會(huì)獲取與其生活經(jīng)驗(yàn)相貼近的科學(xué)常識(shí);(3)會(huì)運(yùn)用各種感官嘗試經(jīng)驗(yàn)、探究事物,并提出問(wèn)題;(4)會(huì)運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)和交流探究的過(guò)程和結(jié)果;(5)初步形成親近自然,愛(ài)護(hù)自然資源的意識(shí)。2、幼兒園科學(xué)教育的內(nèi)容(1)自然資源,特別是動(dòng)植物(2)日常生活中常見(jiàn)的自然現(xiàn)象(3)日常生活中接觸到的科技產(chǎn)品3、幼兒園科學(xué)教育的途徑和方法正規(guī)的幼兒園科學(xué)教育可以通過(guò)幼兒園課程中與科學(xué)直接有關(guān)的學(xué)科或領(lǐng)域(如科學(xué)、自然常識(shí)等)進(jìn)行,也可以通過(guò)課程設(shè)置中其他各學(xué)科或領(lǐng)域(如語(yǔ)言、健康、社
16、會(huì)、音樂(lè)、美術(shù)、品德教育,等等)或單元或主題等進(jìn)行。五、美術(shù)教育與幼兒園課程(一)兒童美術(shù)和美術(shù)教育的有關(guān)理論1、兒童美術(shù)的發(fā)展階段理論早在1885年,庫(kù)克就已經(jīng)注意到在兒童繪畫(huà)中存在著發(fā)展的連續(xù)階段,提出了兒童繪畫(huà)與兒童一般發(fā)展相一致的理論。羅恩菲爾德綜合了格式塔心理學(xué)理論和德國(guó)兒童研究運(yùn)動(dòng)的成果,在自己美術(shù)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了兒童美術(shù)教育理論,成為了在過(guò)去數(shù)十年中對(duì)全世界最具影響力的美術(shù)教育家之一。他將兒童美術(shù)發(fā)展過(guò)程分為涂鴉期、前圖式期、圖式期、寫(xiě)實(shí)萌發(fā)期、推理期和青春危機(jī)期等六個(gè)階段。2、兒童美術(shù)的認(rèn)知理論將兒童美術(shù)看成是幫助確定兒童智力發(fā)展水平的一項(xiàng)指標(biāo),這是古德伊娜芙最早在192
17、4年提出的。古德伊娜芙認(rèn)為兒童智力發(fā)展的成熟度代表著兒童所具有的智力形成概念的水平,而兒童畫(huà)能反映這種概念形成的程度,兒童畫(huà)中所顯示的細(xì)節(jié)的多少,可作為兒童智力成熟程度的一個(gè)衡量指標(biāo)。 3、兒童美術(shù)的心理分析理論艾修勒和哈特薇克研究的是學(xué)前兒童的畫(huà)架繪畫(huà)。她們從心理分析理論的立場(chǎng)出發(fā),認(rèn)定即使是小年齡的兒童,其繪畫(huà)行為也不是偶發(fā)行為,兒童的人格特征對(duì)兒童繪畫(huà)風(fēng)格和樣式會(huì)產(chǎn)生重要的影響,特別是當(dāng)兒童使用流質(zhì)的材料,兒童人格特征在繪畫(huà)作品中就體現(xiàn)得更為明顯。4、兒童美術(shù)的知覺(jué)理論兒童美術(shù)知覺(jué)理論的代表人物阿恩海姆的研究集中在美術(shù)是如何與視覺(jué)、知覺(jué)聯(lián)系在一起的問(wèn)題。阿恩海姆提出,畫(huà)并非是它所要表達(dá)的
18、事物的復(fù)制品,而是原事物的等同物。這意味著在畫(huà)面上所出現(xiàn)的東西僅僅包含了原事物的某些性質(zhì),而不是全部性質(zhì),畫(huà)中圖形的選擇和安排,主要取決于原事物的“結(jié)構(gòu)”,這些圖形所表達(dá)的是原事物的形式的基本方面。5、兒童美術(shù)的本質(zhì)論20世紀(jì)60年代逐漸形成的兒童美術(shù)的本質(zhì)論,是以艾斯納為代表的,其思想淵源是布魯納的以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為框架而展開(kāi)教育的思想。本質(zhì)論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心,主張實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科自身的價(jià)值。6、對(duì)幼兒園課程中美術(shù)教育的理性思考有關(guān)兒童美術(shù)的各種理論從各種不同的角度論述了兒童美術(shù)和兒童美術(shù)教育的本質(zhì),對(duì)于將美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域編制到幼兒園課程之中能起重要的指導(dǎo)作用。但是,不管哪種理論,都不可能成為編制幼兒
19、園課程的唯一導(dǎo)向,許多其他因素,如社會(huì)文化的價(jià)值觀、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等一些其他因素,也常常成為將美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容編制到幼兒園課程中所要考慮的方面。(二)幼兒園課程中的美術(shù)教育1、幼兒園美術(shù)教育的目標(biāo)(1)積極參與美術(shù)活動(dòng),愿意自由地表現(xiàn)和表達(dá)自己的所思、所想和所感;(2)掌握一些基本的美術(shù)技能和方法; (3)創(chuàng)造性地運(yùn)用各種美術(shù)媒介;(4)通過(guò)美術(shù)活動(dòng),初步感受并喜愛(ài)生活和藝術(shù)中的美。2、幼兒園美術(shù)教育的內(nèi)容(1)繪畫(huà)(2)手工(3)美術(shù)欣賞3、幼兒園美術(shù)教育的途徑和方法正規(guī)的幼兒園美術(shù)教育可以通過(guò)幼兒園課程中與美術(shù)直接有關(guān)的學(xué)科或領(lǐng)域(如美術(shù)、藝術(shù)等)進(jìn)行,也可以通過(guò)課程設(shè)置中其他各學(xué)科或領(lǐng)域(
20、如語(yǔ)言、健康、社會(huì)、音樂(lè)、科學(xué)、品德教育,等等)或單元或主題等進(jìn)行。意大利瑞吉?dú)W教育體系中的美術(shù)教育是很有特色的,我們通過(guò)下面的文章從實(shí)踐的角度來(lái)探討幼兒園的美術(shù)教育六、音樂(lè)教育與幼兒園課程(一)兒童音樂(lè)和音樂(lè)教育的有關(guān)理論1、奧爾夫的音樂(lè)教育思想和實(shí)踐奧爾夫是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初德國(guó)的音樂(lè)家和教育家。奧爾夫認(rèn)為,音樂(lè)教育始于動(dòng)作,應(yīng)從兒童的身體反應(yīng)和動(dòng)作開(kāi)始。他提出了一種自發(fā)的、想象的教授音樂(lè)的方法,這種方法依據(jù)三個(gè)原則:(1)所有生物都表現(xiàn)出節(jié)奏感;(2)講話、動(dòng)作和音樂(lè)形成整體的人;(3)所有的兒童都有樂(lè)感。2、柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想和實(shí)踐柯達(dá)伊是匈牙利著名民族音樂(lè)家和音樂(lè)教育家??逻_(dá)伊的
21、音樂(lè)教育思想是以唱歌教育為基礎(chǔ)的,他認(rèn)為,兒童唱歌與說(shuō)話同樣自然,通過(guò)教兒童唱簡(jiǎn)單的民歌,逐漸地他們學(xué)會(huì)了唱真正的民歌,進(jìn)而他們能開(kāi)始讀和寫(xiě)音樂(lè)。3、達(dá)爾克洛茲的音樂(lè)教育思想和實(shí)踐達(dá)爾克洛茲是瑞士著名的音樂(lè)家。他的音樂(lè)教育體系有三個(gè)因素組成,即韻律體操、試唱練耳和即興創(chuàng)作。他將韻律體操看成是聯(lián)合兒童感覺(jué)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)手段,主張讓兒童聆聽(tīng)音樂(lè),引導(dǎo)兒童通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)去接觸音樂(lè)的各個(gè)要素。4、綜合音樂(lè)感教育實(shí)踐綜合音樂(lè)感教育是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于美國(guó)的音樂(lè)教育流派。綜合音樂(lè)感指的是綜合音樂(lè)素質(zhì),是對(duì)兒童進(jìn)行音高、力度、音色、節(jié)奏等方面素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。5、對(duì)幼兒園音樂(lè)教育的理性思考在當(dāng)今,奧爾夫、
22、柯達(dá)伊和達(dá)爾克洛茲等人的音樂(lè)教育思想和實(shí)踐以及綜合音樂(lè)感教育實(shí)踐都在影響著幼兒園的音樂(lè)教育,特別是這些教育思想和教育實(shí)踐中共同所具有的一些有價(jià)值、有內(nèi)涵的成分,如音樂(lè)教育應(yīng)起始于學(xué)齡前期,音樂(lè)教育應(yīng)與幼兒每天的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,要注重幼兒創(chuàng)造性能力的發(fā)展,音樂(lè)教育要適合個(gè)體兒童的需要和水平,等等。(二)幼兒園課程中的音樂(lè)教育1、幼兒園音樂(lè)教育的目標(biāo)(1)積極參與音樂(lè)活動(dòng),愿意運(yùn)用音樂(lè),大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn);(2)掌握一些基本的音樂(lè)技能和方法;(3)創(chuàng)造性地運(yùn)用各種音樂(lè)媒介;(4)通過(guò)音樂(lè)活動(dòng),初步感受并喜愛(ài)生活和藝術(shù)中的美。2、幼兒園音樂(lè)教育的內(nèi)容(1)唱歌學(xué)習(xí)唱歌活動(dòng)的簡(jiǎn)單知識(shí)技能及其活動(dòng)常規(guī)、唱歌活動(dòng)的表演形式以及歌曲,等等。(2)韻律活動(dòng)學(xué)習(xí)韻律活動(dòng)的知識(shí)技能及其活動(dòng)常規(guī)、韻律動(dòng)作及其各種組合、韻律活動(dòng)的表現(xiàn)形,等等。(3)打擊樂(lè)演奏學(xué)習(xí)打擊樂(lè)演奏的知識(shí)技能及其活動(dòng)常規(guī)。(4)音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)音
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