我眼中的屯堡建筑

1、我眼中的屯堡建筑在祖國(guó)西南，有那么一群人，他們與本地人不同，也與我們不同，他們被本地人稱(chēng)為屯堡人，他們有自己獨(dú)特的屯堡文化，有自己與眾不同的服飾，也有格格不入的建筑，他們過(guò)著自己的屯堡生活。今天，就讓我們走進(jìn)屯堡，一起去看看屯堡人的生活，他們那獨(dú)特的建筑。說(shuō)起屯堡，我們不得不說(shuō)說(shuō)它的歷史，它的地理關(guān)系。在明朝時(shí)代，1371年至1397年這27年間，明王朝在貴州共設(shè)了24個(gè)衛(wèi)132個(gè)千戶(hù)所及2個(gè)直隸千戶(hù)所。進(jìn)入貴州的衛(wèi)所官兵，不下20萬(wàn)人，加上軍屬，不下70萬(wàn)人。作為“滇之喉，黔之腹”的安順，既可“右臨粵西，左控滇服”，又可扼控當(dāng)時(shí)較大的水西土西勢(shì)力。在明王朝眼中堪稱(chēng)“黔之脊背”，使安順成為貴州

2、屯堡最為集中的地區(qū)，使屯堡村寨多達(dá)300余個(gè)，人口10萬(wàn)之巨。明永樂(lè)十一年（1413年）新皇朱棣派顧成為大將，統(tǒng)兵五萬(wàn)屯駐貴州建立貴州行省。1因此，在這獨(dú)特的環(huán)境下，就形成了獨(dú)特的屯堡建筑文化。說(shuō)起屯堡建筑，這是地理環(huán)境與時(shí)代背景共同的產(chǎn)物，也是屯堡人在特定的時(shí)代環(huán)境下智慧的結(jié)晶。首先，時(shí)代背景決定了屯堡建筑的實(shí)用性，作為平定西南、守衛(wèi)西南而留下來(lái)的屯堡人，他們的建筑自然帶有一定的軍事色彩，從當(dāng)時(shí)的條件來(lái)看，以土石結(jié)構(gòu)的建筑自然能最大化的抵御外敵，也能減少戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的損失。同時(shí)，土石建筑也很穩(wěn)定，但在屯堡建筑的內(nèi)部，仍沿用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以，屯堡建筑是木石混合結(jié)構(gòu)的建筑。其次，地理自然環(huán)境是形成屯

3、堡建筑的重要因素。在黔中地帶的安順地區(qū)，受水土流失和石漠化的影響，這一帶地區(qū)多石山，少樹(shù)林。石材薄厚多樣，巖石多裸露在地表，便于開(kāi)采，而且在當(dāng)時(shí)，安順地區(qū)作為西南重要的交通要道，自古被譽(yù)為“滇之喉，黔之腹”，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的南大門(mén)，地位非常重要。因此，在地理環(huán)境與時(shí)代背景的綜合下，獨(dú)特的屯堡建筑就產(chǎn)生與黔中地帶。走進(jìn)屯堡，迎面而來(lái)的是古建筑群，就向走進(jìn)歷史一樣，明朝的歷史賦予了古老的屯堡一種別樣的滋味。屯堡的建筑完全展現(xiàn)了古老、歷史、地域文化。走進(jìn)那石屋里面，卻別有洞天，別看外表有著樸實(shí)、厚重的氣味，在石質(zhì)建筑內(nèi)部，卻是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，看那古老的雕刻藝術(shù)，蠟染文化，隨處可見(jiàn)明朝遺風(fēng)。為什么屯堡能保持這么好的明朝文化？相信這也是走進(jìn)屯堡中每一位客人的疑問(wèn)。安順地處中國(guó)內(nèi)部，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)處于落后封閉狀態(tài)，在偏遠(yuǎn)的西南邊陲，交通不便，與外界交流少，造成了屯堡人還生活在明朝狀態(tài)，雖然今天屯堡人進(jìn)入現(xiàn)代化，但他們?nèi)员３种鞒囊恍┝?xí)慣和特點(diǎn)。同時(shí)，大部分屯堡人都是600多年前從江南地帶遷移過(guò)來(lái)的人的后代，因此，屯堡建筑的內(nèi)部裝飾也具有一些江南的特征。他們的建筑因時(shí)代的跟不上還具有一定的封建文化色彩，相信風(fēng)水。正是由于有著地理與人文的因素，屯堡的建筑才會(huì)別具一格，才擁有不可估量的價(jià)值，才值得我們?nèi)バ蕾p，去研究。參考文獻(xiàn)：1鄧燕紅. 安順屯堡文化區(qū)域形成之歷史考察D.西