平面設(shè)計(jì)對(duì)漢字圖象的運(yùn)用

1、平面設(shè)計(jì)對(duì)漢字圖象的運(yùn)用 漢字給人的第一感覺就是穩(wěn)重大方，其筆畫結(jié)構(gòu)四方周正，表現(xiàn)一種原始的美感。所以可以說漢字就是中國最早的平面設(shè)計(jì)，中國歷代變更漢字的書體，目的都是為了更易讀、易記、易寫。因此，從平面設(shè)計(jì)角度看，其一開始就圍繞著如何用造型進(jìn)行傳達(dá)的問題。今天，中國人特有的認(rèn)知和審美在漢字圖形設(shè)計(jì)中的釋放，漢字的圖形化設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)將產(chǎn)生積極的影響。一、圖形與漢字1 圖形“圖”，本意為“謀劃”，引申為“繪、畫”，是一種表現(xiàn)方式，具有可視性?！靶巍?，即有形式的無形意念，也就是思維方式。因此圖形的本意應(yīng)該是通過可視性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)來傳達(dá)具有創(chuàng)造性的思維，具備視覺設(shè)計(jì)的原理。圖形可用線條、形狀、

2、色彩等方式，把思維意念轉(zhuǎn)化成可以用來交流和傳播的視覺形式，它有別于詞語、文字、語言的視覺形式，可以通過各種手段進(jìn)行大量復(fù)制，是人類思想意識(shí)活動(dòng)的反映。圖形在人類社會(huì)發(fā)展中有著舉足輕重的作用，從原始社會(huì)開始，人類就用其聰明智慧以浪漫的思想和豐富粗放的圖案裝飾自身和生存環(huán)境。從大量的古代文化遺址中不難看出，原始社會(huì)漁獵活動(dòng)是人類求生存求發(fā)展的主要活動(dòng)，如我國半坡遺址的人面魚紋彩陶盆( 圖1) 中，簡(jiǎn)單而稚拙的圖形，蘊(yùn)涵著極為豐富的內(nèi)容，深刻反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的文明狀態(tài)。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作也有了進(jìn)一步的發(fā)展，早期的圖形創(chuàng)作有極強(qiáng)的象征性和寓意性。如傳統(tǒng)的“龍”、“鳳”圖形，在

3、現(xiàn)實(shí)生活中被賦予了美好的寄托，人們希望它可以帶給自己巨大的力量以征服自然，茂盛的植物花卉則成為生活活力的象征1。2 漢字漢字是中國特有的一種字體，目前確切歷史可追溯至約公元前 1300 年商朝的甲骨文。漢字作為中華民族文明的象征，具有很強(qiáng)的地域性、民族性、文化性的視覺識(shí)別特征。漢字的形成是幾千年來漢民族歷史選擇的過程，凝聚了民族的智慧和哲學(xué)思想，漢字的設(shè)計(jì)思維方式既高妙又單純。不少學(xué)者認(rèn)為漢字實(shí)際上是以“點(diǎn)”、“畫”兩種元素構(gòu)架而成。早在宋代就有學(xué)者提出了“點(diǎn)”也是一種“畫”，所謂“永字八法”中的不同筆畫式樣均可看成“點(diǎn)畫”的不同位置與樣式( 圖2) 。漢字始創(chuàng)，與其他文字一樣是由圖畫、象形文

4、字演化而來。但在漢字的演化過程中始終維持著原始的圖式或象形符號(hào)的基本形態(tài)，只是在形成更多文字時(shí)，在原有文字構(gòu)成的基礎(chǔ)上以“六書”的原則進(jìn)行種種組合，即“象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”等六種文字組成方式，不斷豐富了漢文字信息容量。由于漢字始終保持了圖式或象形符號(hào)的基本形態(tài)要素，并且每一個(gè)漢字都具有獨(dú)立的形態(tài)意義和概念意義。漢字以最為單純的設(shè)計(jì)元素運(yùn)用了最豐富而復(fù)雜的構(gòu)成方式設(shè)計(jì)出了具有內(nèi)涵和架構(gòu)完美的視覺符號(hào)，而且漢字的字符之間有著無窮的聯(lián)結(jié)方式，使字符具有開放性和遞增的同構(gòu)能力，具有對(duì)發(fā)展變化著的不同條件的無限親和性與適應(yīng)性。但漢字的結(jié)構(gòu)方式卻豐富無比、不可窮盡且有法度可尋，以現(xiàn)代符號(hào)學(xué)

5、的觀念去解讀漢字我們可以發(fā)現(xiàn)，漢字的設(shè)計(jì)思想揭示了圖形符號(hào)設(shè)計(jì)的邏輯本質(zhì)。3 漢字的圖形化設(shè)計(jì)漢字在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程和發(fā)展演變中始終遵循著象形的原則。中國造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，翻開了人類的視覺傳播活動(dòng)的新篇章，使人類的視覺信息可以大量復(fù)制并且面向更多的人群，人類的信息傳播范圍變得更加廣闊，走向大眾傳媒。同時(shí)，不斷發(fā)展的印刷技術(shù)和因此所產(chǎn)生的印刷工藝，促使了圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展，圖形設(shè)計(jì)開始成為一個(gè)新興的學(xué)科。另外，紙的產(chǎn)生和印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用，一切紙張印刷品包括文化用品和生活用品都能進(jìn)行圖形傳播。而從平面設(shè)計(jì)角度來看，文字可以看做是以簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線為設(shè)計(jì)元素，通過平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成原理，運(yùn)用豐富的設(shè)計(jì)手法，根

6、據(jù)人們某種理念設(shè)計(jì)出來的，是傳播信息的視覺圖形符號(hào)。而這種圖形特征在造字開始時(shí)就已經(jīng)確立了，從原始圖形文字的產(chǎn)生到中國最早的文字甲骨文( 圖 3)2，從漢字“篆隸楷草”等字體方式的演變到現(xiàn)代電腦美術(shù)字體的應(yīng)用，漢字在其發(fā)展過程中始終保持著“象形”的特質(zhì)。正是這樣象形的特質(zhì)，可以把它與很多事物聯(lián)系起來，而這些聯(lián)系有時(shí)很明顯，有時(shí)是一種暗示，這種暗示與設(shè)計(jì)目的結(jié)合起來又可以產(chǎn)生聯(lián)想，或者是巧妙的替換使它具有一定的象征意義，這些使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的漢字的多種圖形化演變成為可能。因此，從文字中發(fā)現(xiàn)可成為圖形化的元素，尋找創(chuàng)作素材，加入設(shè)計(jì)靈感，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，就可以創(chuàng)作出獨(dú)特、新穎的設(shè)計(jì)作品3。二、漢

7、字圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用漢字的圖形化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種有效的設(shè)計(jì)元素，產(chǎn)生了豐富的設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，以文字的民族性為根本，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈視覺效果和強(qiáng)烈感染力的設(shè)計(jì)作品。漢字圖形化趨勢(shì)既有圖形的直覺性、豐富性和生動(dòng)性，又具有文字信息傳遞的準(zhǔn)確性和直接性，這不僅能增強(qiáng)設(shè)計(jì)的趣味感，同時(shí)也改變了文字慣用的設(shè)計(jì)形式。1 標(biāo)志設(shè)計(jì)中的漢字圖形以漢字圖形作為標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意，是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)中常見的形式。因?yàn)闈h字的構(gòu)成以象形、形聲為主要特征，同時(shí)具有筆劃結(jié)構(gòu)穿插的特點(diǎn)，形象感較強(qiáng)。它以文字為單獨(dú)形象，文字轉(zhuǎn)化為形象，或形象轉(zhuǎn)化為文字的表現(xiàn)方式構(gòu)成標(biāo)志，以及文字與圖形結(jié)合構(gòu)成標(biāo)志，表達(dá)的意義更加明確。伴

8、隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計(jì)更加貼近市場(chǎng)，發(fā)揮著塑造品牌，開拓市場(chǎng)的功能，以漢字為主體，其設(shè)計(jì)效果和表達(dá)的文化內(nèi)涵有不少成功的范例。靳埭強(qiáng)先生是香港的著名設(shè)計(jì)師，他提倡“真、善、美”的設(shè)計(jì)思想，即“真的形象，真的本質(zhì); 善的理念，善的行為; 美的內(nèi)在，美的外在”，在這一設(shè)計(jì)思想統(tǒng)領(lǐng)下，它設(shè)計(jì)了不少優(yōu)秀的作品，特別是標(biāo)志設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)界稱道。中國銀行標(biāo)志( 圖 4) : 中國銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意是由結(jié)了紅繩的古錢幣構(gòu)成的，紅繩構(gòu)成了“中”字，極為簡(jiǎn)練、深刻、鮮明地表達(dá)出“中國銀行”的含義，既包含了民族精神，又以現(xiàn)代化的造型象征電腦化聯(lián)營(yíng)的銀行服務(wù)。2 招貼設(shè)計(jì)中的漢字圖形招貼是指為招引注意而進(jìn)行張

9、貼。傳播信息是招貼最基本、最重要的功能，特別是商業(yè)招貼，其傳播信息的功能主要表現(xiàn)在對(duì)商品的性能、規(guī)格、質(zhì)量、質(zhì)地、成分、技術(shù)、特點(diǎn)等進(jìn)行說明。充當(dāng)傳遞商品信息的角色，使消費(fèi)者和商品主都可以節(jié)約時(shí)間，并以高速度及時(shí)解決各種需求問題。文字是無聲的語言，訴說著歷史、文化，傳承著人類文明; 文字是會(huì)說話的圖形，以形說理，以意動(dòng)人; 文字是視覺傳達(dá)的媒介，引領(lǐng)我們走進(jìn)多姿多彩的世界。文字的可讀性強(qiáng)，是最直接的傳達(dá)信息的載體，以文字為主表現(xiàn)招貼成了招貼設(shè)計(jì)中必不可少的手段。在眾多文字中，我國的漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點(diǎn)畫記錄人類理念的平面設(shè)計(jì)。利用漢字來進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)，我們所要利用的不光是它的“

10、形”，更重要的是它的“意”。把漢字作為主要的設(shè)計(jì)元素，在進(jìn)行視覺傳達(dá)時(shí)有它自己獨(dú)有的特點(diǎn)，一是漢字意義傳達(dá)性，另一個(gè)是圖形化。汶川地震招貼作品同舟共祭( 圖5) : 作者將“汶、川”撕裂開來，然后拼成一個(gè)“濟(jì)”字，在字面上吻合了“同舟共濟(jì)”這個(gè)成語的含義，又包含了“汶川和地震”的主題含義，同時(shí)用“同舟共祭”的“祭”字，在字音上吻合了“同舟共濟(jì)”字音，還包含了共同祭奠死傷者的含義。這個(gè)以文字為構(gòu)成的海報(bào)可以說做到了一語多關(guān)，讓人不由得感嘆作品中豐富的含義。而這種功能，也只有含義豐富的漢字才可以做到。漢字中“同意、諧音、多音、多意”的特點(diǎn)給招貼設(shè)計(jì)帶來無限豐富的設(shè)計(jì)資源，也使得設(shè)計(jì)作品帶有無限豐富

11、的文化底蘊(yùn)。3 裝幀設(shè)計(jì)中的漢字圖形書籍是人類文明、智慧、理想的最佳體現(xiàn)，是人類表達(dá)思想，傳播知識(shí)，積累文化的物質(zhì)載體。假如書籍是一座建筑，那么封面就是建筑的外觀，封面設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了書籍的主題內(nèi)容，是書籍設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，而書籍的主題內(nèi)容主要依靠封面的字體設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。封面往往是書的第一發(fā)言人，人們常常因?yàn)榉饷娴奈呦驎苑饷娴脑O(shè)計(jì)顯得尤為重要，而漢字獨(dú)到的魅力給設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造了無限的想象空間，從而極大的豐富了書籍裝幀設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。呂敬人先生的書藝問道: 書籍設(shè)計(jì)封面( 圖 6) : 把文字作為畫面的主要形象要素，從字的形態(tài)特征和意義上進(jìn)行探求，突出主題內(nèi)容，特征鮮明，給人以別開生面的視覺感受。

12、作者以大膽的手法進(jìn)行字形的解構(gòu)變形，但為了讀者能夠快速的識(shí)別書籍的主要信息，作品中的漢字識(shí)別性則把握得很到位。4 包裝設(shè)計(jì)中的漢字圖形現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為商品生產(chǎn)與流通的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與人們的生活密切相關(guān)，它主要的功能是傳遞商品信息和實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值。就現(xiàn)代包裝而言，除圖形、色彩和編排等設(shè)計(jì)要素外，文字是傳遞商品信息、提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。文字作為介紹商品的重要手段，運(yùn)用是否恰當(dāng)，是關(guān)系到包裝設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵要素。潔典紙業(yè)的包裝設(shè)計(jì)( 圖 7) : 設(shè)計(jì)師對(duì)商品的品牌名稱“潔典”進(jìn)行了圖形化設(shè)計(jì)，將潔典字體的巧妙彎曲設(shè)計(jì)，在體現(xiàn)出產(chǎn)品的基本特性的基礎(chǔ)上，不但體現(xiàn)了該產(chǎn)品紙張的柔軟特征，還給消費(fèi)

13、者留下了清新活潑的感覺，字體中樹葉的添加設(shè)計(jì)，突出了該品牌的自然、環(huán)保的特點(diǎn)。三、漢字圖形設(shè)計(jì)的注意點(diǎn)從以上案例中不難看出，漢字是漢族語言的視覺表達(dá)形式，在漢字圖形的應(yīng)用中，作品不但體現(xiàn)了其裝飾功能，還突出了強(qiáng)烈的民族特色，弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化。因此，文字設(shè)計(jì)是增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果，提高作品的訴求力，賦予版面審美價(jià)值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。但是在平面設(shè)計(jì)中，漢字圖形化設(shè)計(jì)中也要注意以下兩點(diǎn):( 1) 要注意漢字的可讀性。文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)，易懂，切忌為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，忘記文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好，更有效的傳達(dá)作者的意圖，表達(dá)設(shè)計(jì)的主題和構(gòu)想意念4。( 2) 要注意漢字的美觀性。在視覺傳達(dá)的過程中，文字作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。字型設(shè)計(jì)良好，組合巧妙的文字能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則使人看后心里不愉快，視覺上難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣勢(shì)必難以傳達(dá)出作者想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想5。但為了達(dá)到整體上組合的統(tǒng)一，又需要從風(fēng)格、大小、方向、明暗度等方面選擇協(xié)調(diào)相同的因素。