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文檔簡(jiǎn)介
1、小學(xué)語文默讀實(shí)例:于無聲處聽歡歌 畢業(yè)論文 江蘇東臺(tái)曹撇鎮(zhèn)下舍小學(xué) 王曉春近年來,語文課要上得“書聲朗朗”的觀點(diǎn)得到了普遍認(rèn)同。閱讀教學(xué)中,朗讀被放到了10分重要的位置。課堂上不乏精彩的朗讀指導(dǎo),聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的朗讀使語文課堂充滿了生機(jī)與活力。的確,語文學(xué)習(xí)是需要朗讀的,語文課更是少不得那朗朗的書聲。不必說“霜葉紅于2月花”“春江水暖鴨先知”的唐宋詩文,不必說“冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的古今賢文,單是那些寫人、記事、寫景、狀物的選文,就需要我們?nèi)タv情朗讀。然而,驀然回首,細(xì)細(xì)咀嚼近年來語文課堂上這1遍遍的朗讀,我們又覺得這樣的語文教
2、學(xué)已經(jīng)缺少了1種味兒1 、失 衡 : 默讀的缺失 當(dāng)前,我們的語文教學(xué)缺少了什么?筆者以為:學(xué)習(xí)語文的另1種重要的讀書方法默讀沒有得到應(yīng)有的重視!我們的語文教學(xué)與默讀離得越來越遠(yuǎn)了!審視時(shí)下的語文課堂,閱讀似乎與朗讀劃上了等號(hào)。這種閱讀顯然不是完整意義上的閱讀。重視朗讀無疑具有積極意義,但是,在實(shí)施中1味地強(qiáng)調(diào)朗讀,甚至組織反反復(fù)復(fù)、“人聲鼎沸”的喊讀,那只能算是味同嚼蠟的苦讀,實(shí)在很難達(dá)到語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)所提出的3個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。這種朗讀甚至是閱讀教學(xué)的“矯枉過正”或“顧此失彼”,帶來的則是新的負(fù)面影響。朗讀固然重要,默讀同樣不可或缺!就語文學(xué)習(xí)而言,朗讀與默讀如“車之兩輪,鳥之雙翼
3、”。閱讀教學(xué)中默讀的弱化甚至缺失,已經(jīng)造成了語文教學(xué)的失衡。這不能不引起我們的重視。語文課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確提出:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?!倍?,課標(biāo)的“實(shí)施部分”對(duì)各個(gè)學(xué)段的默讀目標(biāo)都有明確的界定。默讀怎能缺失?2 、 反 思 : 默讀的價(jià)值 審視當(dāng)前語文課堂上默讀弱化的傾向,我們很有必要重溫默讀的價(jià)值。語文教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明,默讀作為閱讀主體的內(nèi)部精神活動(dòng),既適宜于逐字逐句推敲的精讀,又適宜于大致了解的瀏覽,是語文學(xué)習(xí)不可或缺的重要手段,其作用是多方面的。第1、默讀能促進(jìn)思考,幫助理解。通常情況下,朗讀借助于視覺、聽覺、動(dòng)覺等感官的協(xié)同作用,有助于識(shí)記、背誦。而默讀則潛心
4、專注,有助于理解內(nèi)容。第2、默讀有利于提高閱讀速度。默讀時(shí)視覺接受文字符號(hào)后,直接發(fā)送給大腦,立即進(jìn)行譯碼、理解。不需要像朗讀那樣將文字轉(zhuǎn)化為口語,用口、耳作媒介,再進(jìn)行理解?,F(xiàn)代社會(huì)要求提高閱讀速度,默讀則是快速閱讀的理想方式。第3、默讀關(guān)注了閱讀個(gè)體的差異。默讀中遇到難點(diǎn)可以多讀幾遍,加深體會(huì);還可以停下來思考、質(zhì)疑、釋疑,等到搞明白之后再讀下去。遇到動(dòng)情處可以細(xì)細(xì)咀嚼、回味再3。第4、默讀的實(shí)用價(jià)值高。由于默讀速度快而理解深,所以是具有廣泛適應(yīng)性的閱讀方式。我們所說的閱讀能力,實(shí)際上多指默讀能力。實(shí)踐證明,閱讀技能的建構(gòu)離不開大量的默讀實(shí)踐書聲朗朗是語文課所必需的,靜思默想同樣不可或缺。
5、3 、 匡 正 : 默讀的回歸 當(dāng)前,語文教學(xué)中默讀“屢屢缺席”的失衡現(xiàn)象亟待匡正,默讀的回歸才能實(shí)現(xiàn)“動(dòng)”與“靜”的平衡,“感知”與“內(nèi)化”的和諧,“欣賞”與“感悟”的共生語文課堂有了這種辨證的統(tǒng)1,才是理想的課堂。如何落實(shí)默讀呢?(1) 夯實(shí)默讀基礎(chǔ) 奠定堅(jiān)實(shí)的默讀基礎(chǔ)是默讀能力提升的前提。語文課標(biāo)對(duì)第1學(xué)段的默讀提出了這樣的要求:“在第1學(xué)段,就應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀,做到不出聲,不指讀。”這樣的要求是適度的、科學(xué)的,不可忽視。對(duì)此,語文教師要理解到位,實(shí)施到位。筆者以為,在小學(xué)2年級(jí)下學(xué)期就要開始學(xué)習(xí)默讀了。這1階段的默讀訓(xùn)練要求要低,坡度要小。這樣才符合低年級(jí)學(xué)生默讀能力形成的規(guī)律。因此
6、,我們應(yīng)該對(duì)低年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)默讀過程中所經(jīng)歷的兩個(gè)階段有1個(gè)清醒的認(rèn)識(shí):第1階段:明顯的嘴動(dòng)階段。初學(xué)默讀的兒童受朗讀的影響,雖然努力想不出聲,但嘴唇還是不斷地翕動(dòng),仍會(huì)發(fā)出輕而急促的聲音。這是因?yàn)閮和€不能把看到的文字轉(zhuǎn)換為意義,仍然需要依靠小聲朗讀才能領(lǐng)會(huì)意義。它的機(jī)制仍然是“目視口誦心惟”。朗讀的模式仍在起作用。第2階段:潛在的嘴動(dòng)階段。經(jīng)過1段時(shí)間的訓(xùn)練后,兒童可以做到嘴唇不動(dòng),也不發(fā)出聲音。但是,喉頭肌肉仍在作發(fā)音樣的活動(dòng),成為“默朗讀”。默朗讀雖然不發(fā)聲,但閱讀速度難以提高?;谏鲜鲆蛩兀鎸?duì)學(xué)生默讀中出現(xiàn)的“嘴唇翕動(dòng)”“發(fā)出輕而急促的聲音”以及“默朗讀”等現(xiàn)象,不可操之過急。因?yàn)?/p>
7、,這是學(xué)生默讀能力生成中的必然現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的默讀能力不是在建構(gòu)空中樓閣。采取怎樣的輔導(dǎo)方法呢?較好的方法是“輕聲帶讀法”,即教師輕聲讀書,學(xué)生目看課文,嘴不出聲。但教師要提醒學(xué)生不要用手指著文字。這1階段,就組織學(xué)生進(jìn)行默讀訓(xùn)練的選文而言,適宜選用兒童感興趣的故事和童話。如(蘇教版教材中的)大禹治水美麗的丹頂鶴臺(tái)灣的蝴蝶谷猴子種果樹等都是進(jìn)行默讀訓(xùn)練的好素材,在教學(xué)中,教師要用好教材,把默讀訓(xùn)練落到實(shí)處。(2) 提升默讀技能 默讀不但要“不出聲,不指讀”,而且要做到“能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問。”做到“有1定的速度,默讀1般的讀物每分鐘不少于300字?!边@分別是第2、第3學(xué)段默讀訓(xùn)練的目
8、標(biāo)。這里強(qiáng)調(diào)的提出問題,是著眼于學(xué)生能在默讀中積極思考,這是學(xué)生默讀能力發(fā)展的重要表現(xiàn)。同時(shí),發(fā)現(xiàn)問題,敢于提問,敢于質(zhì)疑也是推動(dòng)學(xué)生深入思考的動(dòng)力。而默讀速度的提高,則能幫助學(xué)生在有限的時(shí)間中掌握大量的信息,擴(kuò)大知識(shí)視野。如何實(shí)施呢?1、保證默讀時(shí)間 默讀1篇課文,1般要35分鐘,但如果要邊查邊讀邊思邊劃,真正做到在默讀中發(fā)現(xiàn)問題,那就需要若干個(gè)35分鐘了。因此,語文教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),取消大量煩瑣的分析、講解、“苦讀”。沒有時(shí)間的保證,默讀技能怎么能形成?2、用好眼、腦、手 默讀中,要輔助之以手的操作技能,讓學(xué)生帶著問題動(dòng)筆劃劃、圈圈、寫寫文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。這樣可以加深理解,提高閱
9、讀水平,默讀效果會(huì)更好。古人說:不動(dòng)筆墨不讀書。便是這個(gè)道理。3、培養(yǎng)問題意識(shí) 傳統(tǒng)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“熟讀精思”,但是,并不主張糊里糊涂地讀,糊里糊涂地背。宋元以來人們1致奉行的“熟讀精思”的原則是:“讀書必須仔細(xì)。逐句逐字,要見落實(shí)。若用工粗鹵,不多精思,只道無可疑處。非無可疑,理會(huì)未到,不知有疑爾?!币虼?,進(jìn)行默讀訓(xùn)練,教師要提出明確要求或問題,給學(xué)生1種閱讀的導(dǎo)向,激起通過默讀解決問題的愿望,使他們有目的地去讀。而且,學(xué)生自身更要在默讀中發(fā)現(xiàn)問題,做到讀思結(jié)合,讀中有思,思中有悟,悟的結(jié)果要從思中來,思的懸念要從讀中生。(3) 應(yīng)用默讀舉隅 1、學(xué)習(xí)長(zhǎng)文時(shí)默讀 對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的課文,默讀往往能
10、顯示出其不可替代的功能。教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過默讀俯瞰全篇,把握課文的大意和布局謀篇。例如,學(xué)習(xí)鄭和遠(yuǎn)航悲壯的1幕游天然動(dòng)物園大江保衛(wèi)戰(zhàn)印度洋上的生死夜等篇幅較長(zhǎng)的課文,都應(yīng)該安排足夠的默讀訓(xùn)練。當(dāng)然,這并不是說其他課文可以放棄默讀。2、朗讀之前默讀 語文學(xué)習(xí)中如果1接觸文本就大聲朗讀,或者老師要求學(xué)生剛接觸文本就要做到有感情地朗讀,顯然是不夠妥當(dāng)?shù)?。那種對(duì)任何課文都用1類“抑揚(yáng)頓挫” 的腔調(diào)去朗讀,其實(shí)是沒有真情實(shí)感的。朗讀如果缺少了對(duì)文本起碼的理解與感悟,1味地讀和背,除了那慷慨激揚(yáng)的固定腔調(diào)外,能解讀出什么真情來,又能悟出什么意義來呢?那樣做,課堂上的講解、朗讀、問答、議論充其量不過是走
11、過場(chǎng)而已。沒有潛心的默讀,朗讀也就不會(huì)有悟有得。因此,朗讀前的默讀是必要的,這其實(shí)是課堂上動(dòng)靜搭配的有效組合。先靜靜靜讀思;再動(dòng)書聲朗朗,以至議論紛紛。這才符合語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,這樣做感情朗讀才能成為可能。3、于疑難處默讀 “故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”說的就是要在疑難處多默讀,這樣1遍有1遍的收獲。疑難往往能迎刃而解。如,筆者教學(xué)草船借箭1文,在引導(dǎo)學(xué)生初讀課文后,有學(xué)生質(zhì)疑:“諸葛亮神機(jī)妙算,他明明知道周瑜讓他3天造10萬支箭是有心陷害,為什么還不揭穿呢?”這個(gè)問題確實(shí)是理解上的1個(gè)難點(diǎn),筆者采用了讓學(xué)生默讀感悟、自主探究的方法。先引導(dǎo)學(xué)生專心默讀下文借箭的過程,1些同學(xué)甚至還拿出了少兒
12、版的3國演義,說要看看草船借箭的背景,要對(duì)照課文來讀于是,課堂上出現(xiàn)了學(xué)生默默研讀的局面,學(xué)生們神情專注,自主探究。默讀后,筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初讀時(shí)的疑問進(jìn)行了討論,大家各抒己見。有的說:“諸葛亮胸有成竹,有完成任務(wù)的把握?!庇械恼f:“這是為了麻痹周瑜,以便順利借箭。”有的說:“因?yàn)橹T葛亮想到,和曹軍交戰(zhàn)確實(shí)需要箭。”還有的說:“諸葛亮這樣做是為了保護(hù)周瑜的面子,維護(hù)孫劉聯(lián)盟?!睂W(xué)生的感悟多么精彩!在疑難處不妨“放1著,退1步”,讓學(xué)生靜下心來靜思默想。教學(xué)過程著眼于學(xué)生的探究過程,著眼于學(xué)生對(duì)教師的“擺脫”,學(xué)生反而會(huì)進(jìn)入“自求得之”的“忘師”境界。在這1教學(xué)案例中,學(xué)生不但搞懂了諸葛亮不揭穿周
13、瑜詭計(jì)的原因,而且對(duì)他的神機(jī)妙算心悅誠服,對(duì)他顧全大局的胸懷頓生敬意。學(xué)生的理解感悟可謂水到渠成。4、在合作前默讀 新課標(biāo)提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,在閱讀教學(xué)中學(xué)生的合作學(xué)習(xí)也成了1道靚麗的風(fēng)景線。學(xué)生在小組內(nèi)的閱讀交流,使閱讀教學(xué)充滿了生機(jī)與活力。要達(dá)到這種理想的境界,在小組合作學(xué)習(xí)前的默讀就顯得尤為重要和必要。否則,合作學(xué)習(xí)將失去根基,個(gè)別學(xué)生當(dāng)演員,其他學(xué)生做配角或觀眾的現(xiàn)象就會(huì)不可避免地出現(xiàn)。(4) 傾 聽 默 讀 歡 歌 1、潛心涵泳,披文入情 宋代理學(xué)家朱熹在其朱子讀書法中說,“大抵觀書,先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得
14、爾”。進(jìn)行默讀就是不僅要使閱讀達(dá)到“言皆若出于吾之口”,更要達(dá)到“意皆若出于吾之心” 的境界。1句話,言和意都“如若己出”。正如葉圣陶先生所指出的:“文字是1道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者,通過這道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面,而且了解作者的心情,和作者的心情契合。”顯然,學(xué)生在默讀中不光能學(xué)到為文的技巧,而且能提升為人的素養(yǎng),其正義感、責(zé)任感以及對(duì)丑惡事物的鞭撻意識(shí)都會(huì)得到增強(qiáng)。默讀,是沉浸在文本之中,和文本1起呼吸,1起慨嘆、1起喜怒哀樂,使心靈如雨后的青山般澄澈、清明和舒朗。默讀其實(shí)是快樂的心靈之旅!2、增強(qiáng)底蘊(yùn),張揚(yáng)個(gè)性 曾有教育專家感慨:“在現(xiàn)行的教育體制下,恐怕很難培養(yǎng)出大師級(jí)的人才!這與教育對(duì)象讀書功利化傾向不無關(guān)系?!比藗?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到,學(xué)問的大氣、深厚是需要以廣博的涉獵做基礎(chǔ)的。古今融會(huì)、中西貫通、文理交叉,才有可能孕育出大師、巨匠,在功利化的藤蔓上是永遠(yuǎn)收獲不到累累碩果的。無數(shù)的事實(shí)證明,1個(gè)人在學(xué)生時(shí)代讀了哪些書注定要影響他的1生。其心靈空間和人文視野,價(jià)值取向和精神歸宿都是以此為基點(diǎn)發(fā)展的。學(xué)生掌握了默讀的技能,形成了良好的默讀
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