淺論大學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)模式

1、淺論大學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)模式             論文關(guān)鍵詞大學(xué)生 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)模式 論文摘要?jiǎng)?chuàng)新有豐富的內(nèi)涵。本文僅針對(duì)大學(xué)創(chuàng)新精神、大學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的障礙、大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)涵、大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式等問(wèn)題所進(jìn)行的分析與思考。 創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力是辯證統(tǒng)一的。創(chuàng)新精神是指創(chuàng)造主體所必備的宏偉理想、強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心以及頑強(qiáng)的意志；創(chuàng)新能力是指創(chuàng)造主體所具有的知識(shí)、能力與智能。二者相輔相成,交互作用于客體,進(jìn)行信息、物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)換過(guò)程,從而產(chǎn)生具有社

2、會(huì)價(jià)值的新知識(shí)、新理論、新方法、新成果。培養(yǎng)創(chuàng)新能力要注意三個(gè)要素：好奇心創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力；直覺(jué)和洞察力“悟”的學(xué)問(wèn)；注意力決定思維的深度。大學(xué)要通過(guò)教學(xué)與科研相結(jié)合，在學(xué)校里營(yíng)造出濃厚的研究氣氛，來(lái)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的成長(zhǎng)。 作為大學(xué)的管理者應(yīng)該有體現(xiàn)創(chuàng)新精神的辦學(xué)思路和科學(xué)的教育理念，從培養(yǎng)創(chuàng)新性人才角度，要明確以下基本觀點(diǎn)。 一、大學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的障礙 1思維標(biāo)準(zhǔn)化 在我國(guó)，由于應(yīng)試教育的實(shí)施，思維標(biāo)準(zhǔn)化的情況可謂更加嚴(yán)重，思維標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考有三種破壞作用。(1)功能固著。功能固著指的是學(xué)生將某種對(duì)象的功能或用途看成是固有不變的，它是思維缺乏靈活性、獨(dú)創(chuàng)性的突出表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，功能固

3、著突出表現(xiàn)為“一題一解”、“一問(wèn)一答”的思維慣性，缺乏“一題多解”、“一問(wèn)多答”的思維靈活。(2)權(quán)威迷信。權(quán)威迷信指的是學(xué)生絕對(duì)相信所學(xué)過(guò)的知識(shí)，全無(wú)批判意識(shí)，它導(dǎo)致思想的僵化和禁錮。 (3)思維惰性。思維惰性是標(biāo)準(zhǔn)化思維的另一后果，它使得學(xué)生不愿也不善于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作深入的思考。通常是教師考的就學(xué)，不考的就不學(xué)，這種功利性的教學(xué)對(duì)創(chuàng)新的阻滯非常明顯。它不但養(yǎng)就學(xué)生的思維惰性，也奴化學(xué)生的人格。 2知識(shí)無(wú)活力化 知識(shí)無(wú)活力化指學(xué)生所學(xué)的知識(shí)很少或不能在實(shí)踐中加以運(yùn)用，它本質(zhì)上是知識(shí)吸收的僵化。知識(shí)無(wú)活力化的概念借自于英國(guó)哲學(xué)家懷特海的“知識(shí)價(jià)值論”。它泛指那些在教學(xué)過(guò)程中“僅僅被吸收而不被運(yùn)用

4、、檢驗(yàn)或重新組合的概念”。由此，學(xué)生在智力上不是越來(lái)越發(fā)展，而是越來(lái)越壓抑，終而使人學(xué)非所用，學(xué)用脫離，最后變得越學(xué)越蠢。 二、大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)涵 大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)包括思維、人格、智慧三個(gè)方面。 1.思維。主要包括諸如靈感、直覺(jué)、頓悟等非邏輯思維形式。創(chuàng)新思維與一般思維的區(qū)別為，創(chuàng)新思維之所以有別于一般思維而成為一種新的思維形式的主要特點(diǎn)是，思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開(kāi)放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性和思維主體的能動(dòng)性。（1）思維形式的反常性。經(jīng)常體現(xiàn)為思維發(fā)展的突變性、跨越性或邏輯的中斷，這是因?yàn)閯?chuàng)新思維主要不是對(duì)現(xiàn)有概念、知識(shí)的循環(huán)漸進(jìn)的邏輯推理的結(jié)果和過(guò)程，而是依靠

5、靈感、直覺(jué)或頓悟等非邏輯思維形式。（2）思維過(guò)程的辯證性。主要是指它既包含有抽象思維，又包含有非邏輯思維；既包含有發(fā)散思維，又包含有收斂思維；既有求同思維，又有求異思維等等。由此形成創(chuàng)新思維的矛盾運(yùn)動(dòng)，從而推動(dòng)創(chuàng)新思維的發(fā)展。創(chuàng)新思維實(shí)際上是各種思維形式的綜合體。（3）思維空間的開(kāi)放性。主要是指創(chuàng)新思維需要從多角度、全方位、寬領(lǐng)域地考察問(wèn)題，而不再局限于邏輯的、單一的、線性的思維，形成開(kāi)放式思維。（4）思維成果的獨(dú)創(chuàng)性。是創(chuàng)新思維的直接體現(xiàn)或標(biāo)志，常常具體表現(xiàn)為創(chuàng)新成果的新穎性及唯一性。（5）思維主體的能動(dòng)性。表明了創(chuàng)新思維是創(chuàng)新主體的一種有目的的活動(dòng)，而不是客觀世界在人腦內(nèi)簡(jiǎn)單、被動(dòng)的直映，

6、充分顯示了人類(lèi)活動(dòng)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。 創(chuàng)新人格。主要包括意志力、觀察力、樂(lè)觀、獨(dú)立、幽默、富于社會(huì)責(zé)任感等人格品質(zhì)。         創(chuàng)新智慧。包括哲學(xué)性智慧和經(jīng)驗(yàn)性智慧兩個(gè)方面。其中前者包括了東方哲學(xué)智慧和西方哲學(xué)智慧，如“中庸”、“無(wú)為”、“實(shí)用主義”、“辯證思維”等，后者則包括了“變通智慧”、“矯枉過(guò)正智慧”、“情商智慧”等。 創(chuàng)新中思維、人格、智慧不是平等并列的關(guān)系，某些西方學(xué)者也主張，在創(chuàng)新中人格或及其他方面的因素可能較思維因素更加重要。由此，要培養(yǎng)一個(gè)人的創(chuàng)新能力，不僅要開(kāi)發(fā)其創(chuàng)新思維，也需開(kāi)發(fā)其創(chuàng)新人

7、格和創(chuàng)新智慧。人們需要從更宏觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的組成及其多重表現(xiàn)方式，不拘泥于創(chuàng)新中思維的作用。 三、大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的模式 1.教學(xué)方法 (1)案例教學(xué)法。案例教學(xué)法就是通過(guò)對(duì)具體事例的討論分析來(lái)提高學(xué)習(xí)成效的方法。如美國(guó)的許多院校開(kāi)設(shè)了“解決問(wèn)題的模式”的課程，它力圖針對(duì)具體案例講述如何從數(shù)學(xué)、物理學(xué)、倫理學(xué)的原則來(lái)分析問(wèn)題，作出決定，以指導(dǎo)學(xué)生從不同學(xué)科的角度來(lái)探討同一問(wèn)題。 (2)活動(dòng)教學(xué)法?；顒?dòng)教學(xué)法就是通過(guò)開(kāi)展特定的教學(xué)活動(dòng)及其討論來(lái)交流、探討創(chuàng)新的理念?；顒?dòng)教學(xué)可在課堂內(nèi)舉行，也可在課堂外舉行，它力圖以具體的活動(dòng)參與來(lái)強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)和能力。 （3）討論教學(xué)法。討論教學(xué)法就是針對(duì)某

8、一具體話題展開(kāi)深入討論的教學(xué)方法。它雖是最古老、最常用的教學(xué)方法，但用之有效亦會(huì)大大提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與熱情。例如，可在課堂上開(kāi)展“挑戰(zhàn)名人”的討論活動(dòng)，要求學(xué)生分組準(zhǔn)備一個(gè)星期，專(zhuān)門(mén)挑出某個(gè)著名科學(xué)家、發(fā)明家、政治家的毛病、缺陷與不足。經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備，學(xué)生們會(huì)在討論中提出了許多有趣而令人叫絕的觀點(diǎn)，這些討論大大打破了學(xué)生對(duì)名人的迷信心理和思維定勢(shì)，學(xué)會(huì)了以發(fā)展的眼光來(lái)看待名人的個(gè)人成就或歷史地位。 (4)游戲教學(xué)法。例如，OM的教學(xué)模式(原意為頭腦漫游)，它最早由美國(guó)教育博士米克盧斯和格雷在創(chuàng)造學(xué)課程中運(yùn)用。它主要以競(jìng)賽和搶答的教學(xué)方式來(lái)考查學(xué)生的知識(shí)水平、應(yīng)變能力和發(fā)散思維。競(jìng)賽內(nèi)容涉及面廣、形

9、式新穎，問(wèn)題的答案也可以沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，重在想象力豐富和語(yǔ)言幽默詼諧。游戲教學(xué)法不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還讓學(xué)生有童心回歸的體驗(yàn)，這也是創(chuàng)新教育的一個(gè)重要目標(biāo)。 教學(xué)考核方法 (1)專(zhuān)題報(bào)告。專(zhuān)題報(bào)告就是讓學(xué)生分組就某個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行獨(dú)立報(bào)告。報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生與教師共同商定，它可以是理論探討式的，也可以是案例分析式的，根據(jù)學(xué)生自己的興趣來(lái)確定，然后再由學(xué)生分頭進(jìn)行準(zhǔn)備。 (2)案例分析。案例分析就是讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣，尋找某個(gè)突出的創(chuàng)新事例或人物作案例分析，深入研究其創(chuàng)新的特點(diǎn)、成效和影響等問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出個(gè)人的見(jiàn)解及對(duì)完成此次作業(yè)的心得體會(huì)。 (3)圖解圖示。圖解圖示就是要求學(xué)生將自己表述的概念、理念以圖表的方式來(lái)加以展現(xiàn)，這當(dāng)中既包括制作原創(chuàng)的圖表，也包括尋找相關(guān)的圖表甚至漫畫(huà)。圖解圖示是概念再現(xiàn)與再創(chuàng)能力的表現(xiàn)，它可以增加概念表述的直觀性、歸納性及幽默效果。