部編版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文我愛(ài)你,漢字

1、我愛(ài)你，漢字課題-1將課我愛(ài)你，漢字課型 綜合活動(dòng)2課時(shí)教學(xué) 目標(biāo)1 .初步了解漢字的起源和演變。2 .在書(shū)法作品的欣賞中，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美能力。3 .學(xué)會(huì)制定計(jì)劃，并能統(tǒng)籌安排落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施；學(xué)會(huì)撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。4 .通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的熱愛(ài)之情。教學(xué) 重點(diǎn)了解漢字的起源，感受漢字的有趣和未用奇；欣賞書(shū)法作品 ,陶冶學(xué)生的情操， 提升審美能力；學(xué)會(huì)制定計(jì)劃，學(xué)會(huì)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。教學(xué) 難點(diǎn)學(xué)會(huì)制定計(jì)劃，并能統(tǒng)籌安排落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施；學(xué)會(huì)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。第一階段制定計(jì)劃開(kāi)展研究教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入(6) 分鐘一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入1.談話激趣：漢字有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文

2、化。 我們每天都在學(xué)習(xí)和使用漢字，應(yīng)該增進(jìn)對(duì)漢字的了解， 為漢字的規(guī)范使用做點(diǎn)兒力所能及的事。從卜面的建議中 選擇一項(xiàng)內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，嘗試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)單的研究性報(bào) 告。活動(dòng)前，先認(rèn)真閱讀提供的材料。通過(guò)談話創(chuàng)設(shè)情 境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興 趣，為后面的活動(dòng)做好 了鋪墊。2.【出示課件3】活動(dòng)建議(1)搜集更多的資料，圍繞漢字的歷史或漢字書(shū)法，選 擇感興趣的內(nèi)容寫(xiě)一寫(xiě)。(2)調(diào)查學(xué)校、社會(huì)用字不規(guī)范的情況，如，調(diào)查同學(xué) 的作業(yè)本、街頭招牌、書(shū)籍報(bào)刊。新課 教學(xué)(34)分 鐘二、制定計(jì)劃。1 .讀教材中的活動(dòng)建議，看看可以研究哪些問(wèn)題。(了解 漢字的歷史、搜集古今中外因?yàn)閷?xiě)錯(cuò)漢字或讀錯(cuò)漢字而發(fā) 生的笑話、造

3、成不良后果的事例、社會(huì)用字調(diào)查、搜集書(shū) 法作品，學(xué)會(huì)欣賞作品。)2 .設(shè)疑激趣：你還有哪些感興趣的問(wèn)題？你還想查閱哪些 方面的資料？3 .組合小組：學(xué)生按共同研究的內(nèi)容自愿組合成學(xué)習(xí)小幫助學(xué)生建立小 組，確定研究的方向， 有助于研究的順利進(jìn)組、討論確定研究專題和研究具體目標(biāo)。 小組內(nèi)明確分工，行 組織協(xié)調(diào)。(1) 了解漢字歷史：搜集資料了解漢字的演變，繪成表格，搜集趣事：搜集笑話或趣事。(2)調(diào)查社會(huì)用字：去大街、家庭、校園、同學(xué)的作業(yè)本等尋找、拍攝，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、學(xué)習(xí)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。(3)搜集書(shū)法作品：報(bào)刊雜志、字帖尋找名家或優(yōu)秀書(shū)法作品，尋找伙伴優(yōu)秀的書(shū)法作品。4 .完成小組活動(dòng)計(jì)劃的制定。

4、 小組活動(dòng)計(jì)劃組長(zhǎng)：組員：時(shí)間：地點(diǎn)：活動(dòng)內(nèi)容：活動(dòng)過(guò)程：展小方法：分工：5 .自學(xué)閱讀資料。(漢字字體的演變、甲骨文的發(fā)現(xiàn)、書(shū)法欣賞、關(guān)于“李”姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告)6 .小組開(kāi)展研究：觀察了解、請(qǐng)教師長(zhǎng)、上網(wǎng)搜索、查閱 資料、互相交流、社會(huì)調(diào)查等等。第二階段：活動(dòng)展示設(shè)計(jì)意圖教學(xué)設(shè)計(jì)了解漢字的演變過(guò)程新課 教學(xué)(45)分 鐘一、活動(dòng)一：漢字歷史、趣事知多少。1.問(wèn)題交流：中國(guó)最早的漢字是什么？(學(xué)生根據(jù)自己搜 集的資料回答問(wèn)題。)【出示課件5】甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最 早、體系較為完整的文字，距今 3600多年。甲骨文又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上

5、的文字。7 .說(shuō)一說(shuō)：甲骨文是怎樣發(fā)現(xiàn)的，聽(tīng)我來(lái)介紹?！境鍪菊n件6】甲骨文的發(fā)現(xiàn)8 .議一議：引導(dǎo)學(xué)生了解漢 字的來(lái)歷，感受漢字的 可愛(ài)。（1）漢字的發(fā)展歷史，你知道多少？各種字體大約是在 什么時(shí)候產(chǎn)生的？【出示課件71甲骨文是殷商時(shí)代的文字。（配圖）【出示課件8】金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。（配圖） 【出示課件9】大篆是西周晚期周宣王時(shí)的一種文字，小篆是秦代實(shí)行書(shū)同文政策時(shí)頒行的統(tǒng)一字體。（配圖） 【出示課件10】隸書(shū)產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。（配圖） 【出示課件11】楷書(shū)又名真書(shū)、正書(shū)，產(chǎn)生于漢末，盛于魏、晉、南北朝，成熟于唐代，楷書(shū)和草書(shū)、行書(shū)也一直 沿用到今天。（配圖）（2）從這演變過(guò)程

6、你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？（引導(dǎo)學(xué)生了解 從以上漢字的演變過(guò)程，我們可以看到：漢字字形的總變 化是由繁到簡(jiǎn)；同時(shí)，漢字不斷趨于定型化、規(guī)范化。漢 字的發(fā)展是逐步從象形走向符號(hào)化，從筆畫(huà)較多走向筆畫(huà) 簡(jiǎn)單，使書(shū)寫(xiě)更加快速便捷）展示漢字趣味故事9 .故事申。（1）談話激趣：一個(gè)漢字記載一段歷史。通過(guò)一個(gè)個(gè)漢 字，我們能夠看到祖先是怎樣生活的，這種生活又是怎樣 變化的，甚至能夠“看”至L他們是怎樣思想的。【出示課件12】關(guān)于漢字的小故事團(tuán)字和圓字的漢字故事一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見(jiàn)到了 “員”，他熱 情地上去打招呼：“你好??！圓！”“員”說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你??？”“團(tuán)”說(shuō)：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝

7、人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí) 我了？”(2)教師小結(jié)：有人說(shuō)：“一個(gè)漢字就是一個(gè)故事。交流漢字的發(fā)展 過(guò)程，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字 的喜愛(ài)之情。漢字不僅是一種符號(hào)，而且是包含著我們民族的思想 智慧，走進(jìn)漢字的奇妙世界，方能領(lǐng)悟中國(guó)古漢字的神妙 話語(yǔ)。(3)拓展交流：請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間搜集閱讀古今中 外因?yàn)閷?xiě)錯(cuò)漢字或讀錯(cuò)漢字而發(fā)生的笑話。如一字毀千 軍、一點(diǎn)值萬(wàn)金書(shū)法作品欣賞二、活動(dòng)二：書(shū)法作品賞析1 .欣賞教材作品。閱讀課本：欣賞課本上提供的優(yōu)秀書(shū)法作品，說(shuō)說(shuō)自 己為什么喜歡它們。(教師點(diǎn)出每種字體的特點(diǎn)，讓學(xué)生 初步了解)2 .拓展書(shū)法文化。你知道的書(shū)法家有哪些？ 了解他們

8、有名的碑帖。(王 羲之蘭亭序、顏真卿勤禮碑、柳公權(quán)玄秘塔碑 【出示課件13、143 .讀讀背背千字文。指導(dǎo)背誦原文。延伸拓展【出示課件16】海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。4 .舉辦小型書(shū)法展覽。可以欣賞有書(shū)法特長(zhǎng)的同學(xué)的作品，也可邀請(qǐng)同學(xué)或 老師、家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)揮毫。5 .教師小結(jié)：中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳 于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”因此，產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)-象形文字或圖畫(huà)文字。漢 字的刻畫(huà)符號(hào)，

9、首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表 示一個(gè)大概的混沌的概念，沒(méi)有確切的含義。漢字書(shū)法為中國(guó)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言 的詩(shī)，無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。三、活動(dòng)三：了解制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法的必要性1 .呈現(xiàn)各種民族文字，及各種異體字、不規(guī)范字。2 .找同學(xué)指出，如果不使用統(tǒng)一文字有什么不方便的地方。3 .引導(dǎo)同學(xué)理解制定國(guó)家通用語(yǔ)言文字法的必要性，倡導(dǎo) 學(xué)生在日常生活中使用規(guī)范的語(yǔ)言文字。四、活動(dòng)四：學(xué)寫(xiě)研究報(bào)告1 .閱讀關(guān)于 “李”姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告。2 .互相交流：怎樣寫(xiě)研究報(bào)告。研究報(bào)告是一種應(yīng)用文，有約定俗成的格式。研究報(bào)告的一般格式是：(1)標(biāo)題。研究報(bào)告的標(biāo)題常常

10、直接采用研究課題的名 稱，這樣，顯得精確、明了，使別人能對(duì)所研究的問(wèn)題一 目了然。標(biāo)題下是署名。一般應(yīng)寫(xiě)明研究人員所在的單位， 如，XX學(xué)校XX班。(2)前言。報(bào)告的第一部分，常常以前言的形式簡(jiǎn)要地 說(shuō)明下列內(nèi)容：課題提出的緣由；研究這一課題的意義； 該項(xiàng)研究所要解決的問(wèn)題。也有人直接以“問(wèn)題的提出” 作為這部分的標(biāo)題。(3)研究方法。介紹研究是怎樣進(jìn)行的，主要包括：研 究對(duì)象的選取、研究的方面、資料的搜集和處理等。(4)資料的整理。可以根據(jù)資料的實(shí)際情況采用合適的 方法，如表格等。(5)結(jié)果。這一部分將研究結(jié)果作為客觀事實(shí)呈現(xiàn)給讀 者。主要包括對(duì)資料加工分析和由分析得出的結(jié)論。導(dǎo)入(34)分

11、鐘課堂小 結(jié)及拓 展延伸(6)分鐘五、活動(dòng)五：調(diào)查研究，撰寫(xiě)報(bào)告1 .組織活動(dòng)：帶學(xué)生去走上街頭，調(diào)查招牌、廣告等用字 情況；或讓學(xué)生分析本班同學(xué)作文班或作業(yè)中的錯(cuò)別字。2 .指導(dǎo)記錄：可以采用記錄表的形式，可以拍攝下來(lái)，也 可以采用其他的方式記錄。3 .撰寫(xiě)報(bào)告。4 .小小建議書(shū)。在社會(huì)用字調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可以給有關(guān)部門(mén)寫(xiě)一 封建議書(shū)，建議改正錯(cuò)別字。第三階段：活動(dòng)評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)評(píng)價(jià)1.互相交流：你在本次綜合性學(xué)習(xí)中最大的收獲或最大的感受是什么？說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)2.小組完成活動(dòng)評(píng)價(jià)表?！拔覑?ài)你，漢字”活動(dòng)評(píng)價(jià)(1)自評(píng)：能提一些好的主意()與組員愉快地合作()努力完成自己的任務(wù)()(2)同

12、學(xué)對(duì)你在這次活動(dòng)中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)(3)老師對(duì)你在綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)(3.總結(jié)本單元綜合性學(xué)習(xí)“遨游漢字王國(guó)”的成果設(shè)計(jì)意圖運(yùn)用自己寫(xiě)的文章，加上搜集的資料、圖片，制作小 報(bào)、班級(jí)舉辦展覽、總結(jié)本單元學(xué)習(xí)的成果。4.學(xué)習(xí)中繼續(xù)探究有關(guān)漢字的問(wèn)題。如識(shí)記漢字的方法, 防止錯(cuò)別字的辦法等。利用搜集的資料、 圖片，制作小報(bào)，鍛煉 學(xué)生的動(dòng)手能力，增加 相關(guān)知識(shí)積累，提高文 學(xué)素養(yǎng)。5.課堂總結(jié)，布置背誦。(1)總結(jié)回顧：同學(xué)們，我們又一次經(jīng)歷了綜合性學(xué)習(xí), 大家通過(guò)認(rèn)真擬訂計(jì)劃，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中不 僅增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，而且受到了情感熏陶。希望 大家將在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)到的本領(lǐng)應(yīng)用到日常

13、的學(xué)習(xí)中去。(2)拓展延伸：這次綜合性學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但對(duì)漢字 的探究并沒(méi)有結(jié)束。有興趣的同學(xué)還可以繼續(xù)探究漢字的 相關(guān)問(wèn)題，可以參考教材中的提示，想一想自己最想探究 哪些方面，利用課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)。課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)一、根據(jù)自己的了解完成下面的填空。1 .甲骨文是刻在 或 上的文字。2 .金文是鑄刻在 上的文字，又稱為銅器銘文。二、小組活動(dòng)，針對(duì)你們組感興趣的事情，展開(kāi)調(diào)查，撰寫(xiě)一份簡(jiǎn)單的調(diào)查研究報(bào)告【答案】一、1.龜甲獸骨2.銅器二、提示：調(diào)查主題要具有可行性，過(guò)程參考本課內(nèi)容。教學(xué)反思反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我自己認(rèn)為成功之處有以下三個(gè)方面：一、教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化。教學(xué)中，抓住兒童好動(dòng)的特點(diǎn)，把活動(dòng)和

14、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓活動(dòng)成為學(xué)習(xí)的過(guò)程。通 過(guò)組織學(xué)生喜愛(ài)的各種活動(dòng)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)漢字的神奇和有趣，提升對(duì)祖國(guó)文字的感情。 活動(dòng)中提倡學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦獲取知識(shí)解決問(wèn)題，不是只讀書(shū)本上已有的結(jié)論；在活動(dòng)中 每個(gè)學(xué)生親歷和體驗(yàn)，而不是只聽(tīng)老師和同學(xué)的講解。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生需要綜合學(xué) 習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力也能得到整體發(fā)展。對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于在課堂里聽(tīng)講、 回答問(wèn)題、做練習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，活動(dòng)化的綜合性學(xué)習(xí)無(wú)疑是令人興奮的，對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是 富有挑戰(zhàn)性的嘗試。二、探究過(guò)程自主化。在綜合性學(xué)習(xí)中，教師必須注意自己角色的轉(zhuǎn)變一一我們不再是知識(shí)的傳授者和真理 的代言人，而是學(xué)生活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者，是參

15、謀、顧問(wèn)和咨詢?nèi)藛T。教師可以提出建議，但不規(guī)定學(xué)生必須做什么和怎樣做，用信息誘導(dǎo)而不是以指令來(lái)約束學(xué)生。盡管教材 規(guī)定了活動(dòng)的任務(wù)和范圍，但學(xué)生必須通過(guò)自覺(jué)主動(dòng)的活動(dòng)才能完成任務(wù)。具體的活動(dòng)方 式，在相當(dāng)大的程度上是由學(xué)生自己決定的。 活動(dòng)的開(kāi)展，用什么形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果等, 都由小組同學(xué)自主決定。讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉。三、學(xué)習(xí)過(guò)程探究化。綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置為探究型學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。本組學(xué)習(xí)內(nèi)容都不作為系統(tǒng)的知 識(shí)來(lái)教。這樣，學(xué)生可以在比較寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)、探究。教師也要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生探 究，掌握方法和規(guī)律。備課素材【教材分析】遨游漢字王國(guó)是部編本人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)

16、主題單元，集 中了綜合實(shí)踐課的特征。本單元主要分為兩部分：一、漢字真有趣；二、我愛(ài)你，漢字。兩 者構(gòu)成了一對(duì)因果關(guān)系。這一安排不僅充分體現(xiàn)了大語(yǔ)文的教育觀念，而且充分體現(xiàn)了語(yǔ)文 學(xué)習(xí)方式的重大變革。學(xué)習(xí)這一單元就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)能力，在生活 中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中學(xué)會(huì)生活。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、觀察、收集資料等多種 學(xué)習(xí)方式對(duì)漢字進(jìn)行了解和研究，不但可以提高學(xué)生對(duì)專題問(wèn)題的研究能力，同時(shí)還可以對(duì) 漢字有深入的了解，幫助他們糾正很多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步 激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)?！九c文章相關(guān)的資料介紹】甲骨文：甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又

17、稱“契文” “甲骨卜辭” “殷墟文字”或“龜甲獸 骨文”。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市 殷墟。屬于上古漢語(yǔ)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝（約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì)）的文化 產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。甲骨文，具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。具備書(shū)法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體 的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原 則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文是商朝（約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì)）的文化產(chǎn)物,距今約3600多

18、年的歷史。2017年11月24日，甲骨文順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的 評(píng)審，成功入選世界記憶名錄漢字書(shū)法：漢字書(shū)法為漢族44創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。2008 年6月選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)人歷來(lái)都視詩(shī)、書(shū)、畫(huà)為一家，或曰詩(shī)、書(shū)、畫(huà)同源。以往，中國(guó)人寫(xiě)詩(shī)、作文用 毛筆，書(shū)法、畫(huà)畫(huà)用毛筆，理所當(dāng)然就是一家同源。中國(guó)書(shū)法，能集中體現(xiàn)一個(gè)人的精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等總體素質(zhì)。無(wú)論是單字成幅或多 字組合成幅，對(duì)于運(yùn)筆的力度，起、承、轉(zhuǎn)、合、收筆等技術(shù)的掌握配合，都必須適宜得當(dāng)， 恰到好處。如甲骨文要古樸，篆書(shū)要富有鐘、鼎、籀之神韻，隸書(shū)

19、要具秦、漢、魏諸碑之精 華；楷書(shū)，須含魏、晉蒼松古柏之雄勁與俊美；行書(shū)與草書(shū)，要自然瀟灑，飄逸秀麗，引發(fā) 和給人以觀賞的樂(lè)趣。歷代書(shū)法家：王羲之：（303-361年）東晉書(shū)法家，世稱“書(shū)圣”。字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯為臨沂（今 屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），著名書(shū)法著作有蘭亭序等。晚年隱居劊縣金庭，歷 任秘書(shū)郎、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍” “王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱為“二王”。因此，書(shū)譜概總為：“漢魏有鐘、張之絕， 晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書(shū)家“四賢”。中國(guó)書(shū)法四賢，是指張芝、鐘繇、王羲 之和王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之：字子敬，東晉瑯哪臨沂人，書(shū)法

20、家、詩(shī)人，以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。王獻(xiàn)之幼 年隨父羲之學(xué)書(shū)法，兼學(xué)張芝。書(shū)法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿， 為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)，在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父王羲之并稱 為“二王”。顏真卿：（709-784 , 一說(shuō)709-785）,字清臣，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯哪 臨沂（今山東臨沂），中國(guó)唐代書(shū)法家。 唐代中期杰出書(shū)法家。他的書(shū)體被稱為“顏體”，顏 魯公的書(shū)法雖然肥厚，但是豐潤(rùn)飽滿，端莊尊重，絕對(duì)不是所謂的“墨豬”，顏體楷書(shū)，于 圓滿中見(jiàn)筋骨，筆力雄健，力沉勢(shì)足，大氣磅礴，樹(shù)立了一代新風(fēng)。如果說(shuō)在中國(guó)書(shū)壇上還 有誰(shuí)能和書(shū)圣王羲之并肩而立的話，

21、也只有顏真卿有這個(gè)聲望與影響力了。柳公權(quán)：（778-865）,宇誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西耀縣）人，官至太子太師，世稱“柳少 師”，是唐朝最后一位著名書(shū)法家。柳公權(quán)擅長(zhǎng)楷書(shū)，代表作有神策軍碑玄秘塔碑 等。文徵明（1470-1559）,原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出畫(huà)家、書(shū)法家、道家、文 學(xué)家。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號(hào)“衡山居士” ，世稱“文衡山”， 長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。因官至翰林待詔，私謚貢獻(xiàn)先生，故稱“文待詔”、“文貢獻(xiàn)”。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請(qǐng)他，文徵明托病不前往。正德末年因?yàn)?歲貢生薦試史部，授翰林待詔。他不事權(quán)貴，尤不肯為藩王、中官作畫(huà)

22、，任官不久便辭官歸 鄉(xiāng)。留有甫田集。歷代名書(shū)法家名作王羲之，其代表作為蘭亭序；顏真卿，其代表作為祭侄文稿；米芾，其代表作 為研山帖；趙孟st其代表作為洛神賦卷；歐陽(yáng)詢，其代表作為九成宮泉銘； 王鐸，其代表作為擬山園帖?！九c課文相關(guān)的其他資料】漢字的小故事“萬(wàn)"字真難寫(xiě)呀有一年，老翁聘請(qǐng)了一位讀書(shū)人教他的兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫(xiě) 了一筆，告訴他兒子說(shuō)：“這是個(gè)一字?！彼麅鹤訉W(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后 就寫(xiě)給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字一一一。"老翁見(jiàn)兒子學(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫(xiě)了兩筆，說(shuō)：“這是個(gè)二字。"這回，

23、兒子不 覺(jué)得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫(xiě)了三筆，說(shuō)：“這 是個(gè)三字。"兒子眼珠一轉(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回 去找到父親說(shuō)：“認(rèn)字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了?，F(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多 的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧。"見(jiàn)到兒子這么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退 了老師。過(guò)了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的朋友來(lái)喝酒，就吩咐兒子一大早起來(lái)寫(xiě)個(gè)請(qǐng)?zhí)?。兒子滿 口答應(yīng)了： “行，這還不容易嗎？看我的吧?！崩衔炭磧鹤訚M有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過(guò)去，眼看太陽(yáng)都快偏 西了，還不見(jiàn)兒子寫(xiě)好，老翁不禁有些急了：

24、 “兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不 耐煩了，親自到兒子房里去催促。進(jìn)得門(mén)來(lái)，老翁見(jiàn)兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L(zhǎng)，上面盡是黑道道。兒 子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫(huà)著，一見(jiàn)父親進(jìn)來(lái)便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他 為什么偏偏姓萬(wàn)呢？我借來(lái)了母親的木梳，一次可以寫(xiě) 20多劃，從一大早寫(xiě)到現(xiàn)在，手都酸 了，也才寫(xiě)了不到3000劃！萬(wàn)字真難寫(xiě)呀！”善不論在甲骨文中，還是在金文、隸書(shū)、楷書(shū)中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在 隸書(shū)、楷書(shū)中，善：羊+口 +廿。“善”，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會(huì)咬人， 也不會(huì)咬其他動(dòng)物。羊嘴，善之極矣?！吧啤弊纸沂玖硕嗝瓷羁痰娜松芾戆?/p>

25、。羊?qū)τ谌祟愑兄姸喾矫娴摹懊馈钡谋举|(zhì)：羊 吃進(jìn)去的是草，但是擠出來(lái)的是羊奶，提供給人類的是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可 以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊?qū)θ祟愂峭耆瞰I(xiàn)，真是 善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動(dòng)物那樣，對(duì)人有時(shí)有生命危險(xiǎn)，羊?qū)θ俗?為溫順，因此，羊最早被人類馴化，對(duì)人類的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)也最大。牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會(huì)抵人，馬會(huì)踢人，有時(shí)還會(huì)致人死命；而 羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣，也很難致人死地。因此，中國(guó)古代先民把善與羊聯(lián)系在一起，是最準(zhǔn) 確、最科學(xué)的造字方法。貧分+貝。一個(gè)“貝”（錢(qián)）幾個(gè)人來(lái)分，自然貧了；貧是缺乏錢(qián)財(cái)，擁

26、有很少量錢(qián)財(cái)?shù)?意思。“貧”字本義是：缺少錢(qián)財(cái)，家境貧寒。世界幾乎所有國(guó)家的古代文明考古中，貝殼 都是最為原始的錢(qián)幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢(qián)。7曷+口 +田?！案弧弊值募坠俏?、金文與隸書(shū)、楷書(shū)是不同的。在甲骨文、金文中， 有兩樣?xùn)|西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財(cái)富。而 隸書(shū)和楷書(shū)的“富”字，既有靜態(tài)的財(cái)富，如房屋和田地；同時(shí)，主要的是動(dòng)態(tài)的財(cái)富：這 主要是人口（“口”）和田地（“田”）結(jié)合后，就能夠創(chuàng)造出新的、更多的財(cái)富來(lái)。“富” 字與“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是 一（寶蓋）頭了。富了以后，就可以離開(kāi)“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這

27、是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富 字上面的“”加上一，表示不用“穴居” 了，已經(jīng)有大屋頂?shù)姆孔幼×??？傊?，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動(dòng)力）， 有可耕種的田地。五種書(shū)體篆書(shū)篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識(shí)文字，主 要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。 大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”， 是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。隸書(shū)隸書(shū)，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà) 短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成， 在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“