心中有事世間小,心中無事一床寬

1、心中有事世間小，心中無事一床寬改變外在的環(huán)境，不如改變我們內(nèi)在的心境。就如一池落花，兩樣心 情。有人憐惜好花飄零，有人卻喜花果將熟。常常，我們將悲歡掌控 在他人的一顰一笑間，我們的幸福建立在五欲的幻化世界中。我們常 常為了一句話耿耿于懷，為一件事坐困愁城，為一個人失魂落魄，為 一念之差懊悔終生。世間萬物萬事沒有絕對的好壞、善惡、甘苦、冷熱，所謂 "萬法唯心造 "，差異對錯都是自我分別所呈現(xiàn)的。 同樣，面對外境應(yīng)有自己的主張， 不可隨意為之牽動、擾攘。尤其更要積極地肯定自己，懷著 " 一住寒山 萬事休，更無雜念掛心頭 "的決心和氣魄， 那么盡管時代如何動亂

2、轉(zhuǎn)變， 盡管人家如何罵你、唾你、污你、謗你、褒你、獎你，也能隨遇而安， 不受束縛，自享一片光風霽月的心靈景致?？諢o，并不是一無所有，減少對物質(zhì)的依賴，反而能照見內(nèi)心無限的 寶藏。很多人背負家庭和事業(yè)的重擔，常常覺得喘不過氣來，因此， 借著出國旅游來散心解悶。但是一味憑借旅行去澆愁解憂，終究不是 上上之策。也許，生活簡單一點，心里負荷的重量，自然減輕不少。"心中有事世間小， 心中無事一床寬。 "大和小， 原是我們心里計較分別 產(chǎn)生的。其實，世界的大小不重要，重要的是自己內(nèi)心的世界，是大呢？是小呢？心能轉(zhuǎn)境，就能把小小的囚房變成三千大千世界，和法界一樣寬廣。心中不能轉(zhuǎn)境，就是住

3、在一個大花園、大別墅里，日子 久了，也會感到無所事事，空洞，拘謹，不自由。因此，不要光是計 較環(huán)境的好壞，應(yīng)注重心的力量、心的大小、心的寬容度。人往往接受不了無常的變化， 而宇宙人生的真理即是 "諸行無常 " ，一生 中，每個人都隨著無常的變動，身體上的老、病、死的變化，感情上 的聚合離散， 我們?nèi)绻軌?"既來之那么安之 "，那么當下即成你的佛國凈 土。走過無常幽谷的人，才能在滿地的荒原聞到心底的花香。外在的風雨，終有停止的一刻，但我們內(nèi)在的風雨，如何才能歸于平 靜？ "依止因緣，無有堅實；如風中燈，如水聚沫。 "依靠鏡花水月的無

4、常世間，是安排不了我們的身心。 當你埋怨下過雨的路面， 泥濘難行， 何不抬起頭來，看看滿天星光，正為你照亮腳下的路？人生除了穿衣 吃飯，物質(zhì)的生活以外，也須要有精神心靈的滿足，借此擴大自己的 心靈視野，升華自己的精神世界。這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內(nèi)心的世界，不要陷入外 境的迷思，平添煩惱。凡夫的心原與如來無二致，只要懂得化慳心為 舍心，化嗔心為喜心， 化貪心為施心， 化殺心為慈心， 自然解冤消愁， 不再于刀口上舔蜜，貪求世間五欲的滋味。出走到遠方，眼前的繁華美景，不過是一眼的爛漫，與其辛苦更換一個環(huán)境，不如換一個心境，任人世物換星移，滄海桑田，做個兩耳輕閑，天高野闊的無事人。外面的境界盡管有很多的誘惑、牽掛，只要 我們不動心，無念于萬物，不自作多情，不去分別、攀緣，就不致惹 下許多是是非非了。 " 本來無一物，何處惹塵埃 "。想要明心見性，就該 要求自己，而不是要求別人！所謂："籠雞有食湯鑊近，野鶴無糧天地寬。 " 經(jīng)常給美食奉養(yǎng)習慣，往 往只知懈怠、懶惰，不知道自由的可貴， 不曉得另外一個世界的美好。 人不是牛馬、 不是大雁， 應(yīng)該在飲食之外， 有志愿，有理想、有抱負， 為我們的國家社會