心中有事世間小,心中無(wú)事一床寬

1、心中有事世間小，心中無(wú)事一床寬改變外在的環(huán)境，不如改變我們內(nèi)在的心境。就如一池落花，兩樣心 情。有人憐惜好花飄零，有人卻喜花果將熟。常常，我們將悲歡掌控 在他人的一顰一笑間，我們的幸福建立在五欲的幻化世界中。我們常 常為了一句話耿耿于懷，為一件事坐困愁城，為一個(gè)人失魂落魄，為 一念之差懊悔終生。世間萬(wàn)物萬(wàn)事沒(méi)有絕對(duì)的好壞、善惡、甘苦、冷熱，所謂 "萬(wàn)法唯心造 "，差異對(duì)錯(cuò)都是自我分別所呈現(xiàn)的。 同樣，面對(duì)外境應(yīng)有自己的主張， 不可隨意為之牽動(dòng)、擾攘。尤其更要積極地肯定自己，懷著 " 一住寒山 萬(wàn)事休，更無(wú)雜念掛心頭 "的決心和氣魄， 那么盡管時(shí)代如何動(dòng)亂

2、轉(zhuǎn)變， 盡管人家如何罵你、唾你、污你、謗你、褒你、獎(jiǎng)你，也能隨遇而安， 不受束縛，自享一片光風(fēng)霽月的心靈景致。空無(wú)，并不是一無(wú)所有，減少對(duì)物質(zhì)的依賴，反而能照見內(nèi)心無(wú)限的 寶藏。很多人背負(fù)家庭和事業(yè)的重?fù)?dān)，常常覺(jué)得喘不過(guò)氣來(lái)，因此， 借著出國(guó)旅游來(lái)散心解悶。但是一味憑借旅行去澆愁解憂，終究不是 上上之策。也許，生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心里負(fù)荷的重量，自然減輕不少。"心中有事世間小， 心中無(wú)事一床寬。 "大和小， 原是我們心里計(jì)較分別 產(chǎn)生的。其實(shí)，世界的大小不重要，重要的是自己內(nèi)心的世界，是大呢？是小呢？心能轉(zhuǎn)境，就能把小小的囚房變成三千大千世界，和法界一樣寬廣。心中不能轉(zhuǎn)境，就是住

3、在一個(gè)大花園、大別墅里，日子 久了，也會(huì)感到無(wú)所事事，空洞，拘謹(jǐn)，不自由。因此，不要光是計(jì) 較環(huán)境的好壞，應(yīng)注重心的力量、心的大小、心的寬容度。人往往接受不了無(wú)常的變化， 而宇宙人生的真理即是 "諸行無(wú)常 " ，一生 中，每個(gè)人都隨著無(wú)常的變動(dòng)，身體上的老、病、死的變化，感情上 的聚合離散， 我們?nèi)绻軌?"既來(lái)之那么安之 "，那么當(dāng)下即成你的佛國(guó)凈 土。走過(guò)無(wú)常幽谷的人，才能在滿地的荒原聞到心底的花香。外在的風(fēng)雨，終有停止的一刻，但我們內(nèi)在的風(fēng)雨，如何才能歸于平 靜？ "依止因緣，無(wú)有堅(jiān)實(shí)；如風(fēng)中燈，如水聚沫。 "依靠鏡花水月的無(wú)

4、常世間，是安排不了我們的身心。 當(dāng)你埋怨下過(guò)雨的路面， 泥濘難行， 何不抬起頭來(lái)，看看滿天星光，正為你照亮腳下的路？人生除了穿衣 吃飯，物質(zhì)的生活以外，也須要有精神心靈的滿足，借此擴(kuò)大自己的 心靈視野，升華自己的精神世界。這個(gè)世界怎么改變并不重要，重要的是我們內(nèi)心的世界，不要陷入外 境的迷思，平添煩惱。凡夫的心原與如來(lái)無(wú)二致，只要懂得化慳心為 舍心，化嗔心為喜心， 化貪心為施心， 化殺心為慈心， 自然解冤消愁， 不再于刀口上舔蜜，貪求世間五欲的滋味。出走到遠(yuǎn)方，眼前的繁華美景，不過(guò)是一眼的爛漫，與其辛苦更換一個(gè)環(huán)境，不如換一個(gè)心境，任人世物換星移，滄海桑田，做個(gè)兩耳輕閑，天高野闊的無(wú)事人。外面的境界盡管有很多的誘惑、牽掛，只要 我們不動(dòng)心，無(wú)念于萬(wàn)物，不自作多情，不去分別、攀緣，就不致惹 下許多是是非非了。 " 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃 "。想要明心見性，就該 要求自己，而不是要求別人！所謂："籠雞有食湯鑊近，野鶴無(wú)糧天地寬。 " 經(jīng)常給美食奉養(yǎng)習(xí)慣，往 往只知懈怠、懶惰，不知道自由的可貴， 不曉得另外一個(gè)世界的美好。 人不是牛馬、 不是大雁， 應(yīng)該在飲食之外， 有志愿，有理想、有抱負(fù)， 為我們的國(guó)家社會(huì)