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文檔簡(jiǎn)介
1、文獻(xiàn)綜述該怎么寫(xiě)?文獻(xiàn)綜述寫(xiě)作技巧何為文獻(xiàn)綜述? 文獻(xiàn)綜述是在對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、選擇、 比擬、分 類、分析和綜合的根底上, 研究者用自己的語(yǔ)言對(duì)某一問(wèn)題的研究狀 況進(jìn)行綜合表達(dá)的情報(bào)研究成果。文獻(xiàn)的搜集、整理、分析都為文獻(xiàn) 綜述的撰寫(xiě)奠定了根底。文獻(xiàn)綜述怎么寫(xiě)呢? 文獻(xiàn)綜述格式一般包括: 文獻(xiàn)綜述的引言: 包括撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的原因、意義、文獻(xiàn)的范圍、正文的標(biāo)題及基 本內(nèi)容提要; 文獻(xiàn)綜述的正文:是文獻(xiàn)綜述的主要內(nèi)容, 包括某一課題研究的歷史 尋求研究問(wèn) 題的開(kāi)展歷程 、現(xiàn)狀、根本內(nèi)容 尋求認(rèn)識(shí)的進(jìn)步 , 研究方法的 分析尋求研究方法的借鑒 ,已解決的問(wèn)題和尚存的問(wèn)題,重點(diǎn)、詳 盡地闡述對(duì)當(dāng)前的影響
2、及開(kāi)展趨勢(shì), 這樣不但可以使研究者確定研究 方向,而且便于他人了解該課題研究的起點(diǎn)和切入點(diǎn), 是在他人研究 的根底上有所創(chuàng)新; 文獻(xiàn)綜述的結(jié)論:文獻(xiàn)研究的結(jié)論, 概括指出自己對(duì)該課題的研究意見(jiàn), 存在的不 同意見(jiàn)和有待解決的問(wèn)題等; 文獻(xiàn)綜述的附錄:列出參考文獻(xiàn),說(shuō)明文獻(xiàn)綜述所依據(jù)的資料,增加綜述的可信度, 便于讀者進(jìn)一步檢索。文獻(xiàn)綜述不應(yīng)是對(duì)已有文獻(xiàn)的重復(fù)、羅列和一般性介紹,而應(yīng)是 對(duì)以往研究的優(yōu)點(diǎn)、缺乏和奉獻(xiàn)的批判性分析與評(píng)論。因此,文獻(xiàn)綜 述應(yīng)包括綜合提煉和分析評(píng)論雙重含義。文獻(xiàn)綜述范文1:“問(wèn)題一一探索一一交流小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究 我們?cè)诰W(wǎng)上瀏覽了數(shù)百種教學(xué)模式,下載了二百余篇有 關(guān)
3、教學(xué)模式的文章,研讀了五十余篇。概括起來(lái),我國(guó)的課堂教學(xué)模 式可分三類:(1) 傳統(tǒng)教學(xué)模式 “教師中心論。這類教學(xué)模式的主要理論根據(jù)是行為主義學(xué)習(xí)理論,是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校教學(xué)的主流模式。 它的優(yōu)點(diǎn)是,它的缺陷是(2) 現(xiàn)代教學(xué)模式“學(xué)生中心論。這類教學(xué)模式的主要理論依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,主張從教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法 以及教學(xué)管理等方面均以學(xué)生為中心,20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著信 息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,得到迅速開(kāi)展。它的優(yōu)點(diǎn)是 ,它的 缺陷是(3) 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)教學(xué)模式“主導(dǎo)主體論。這類教學(xué)模式 是以教師為主導(dǎo), 以學(xué)生為主體, 兼取行為主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 之長(zhǎng)并棄其之短, 是對(duì)“教師
4、中心論 和“學(xué)生中心論 的揚(yáng)棄?!爸?導(dǎo)主體論 教學(xué)模式表達(dá)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論, 但在教學(xué)實(shí)踐 中還沒(méi)有行之有效的可以操作的教學(xué)方法和模式。以教師為中心的傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為 “復(fù)習(xí)導(dǎo)入 傳授新知總結(jié)歸納穩(wěn)固練習(xí)布置作業(yè) 。這種教學(xué)模式 無(wú)疑束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮。 當(dāng)今較為先進(jìn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 模式可表述為“創(chuàng)設(shè)情境, 提出問(wèn)題討論問(wèn)題,提出方案交 流方案,解決問(wèn)題模擬練習(xí), 運(yùn)用問(wèn)題歸納總結(jié), 完善認(rèn)識(shí)。 這種教學(xué)模式力求重視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用, 為廣闊教 師所接受, 并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。 但這種教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí) 局限于課堂,學(xué)習(xí)方式是為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué), 沒(méi)有
5、把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來(lái), 沒(méi)有把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)置于廣闊的生活時(shí)空中去, 學(xué)生多角度多途徑運(yùn) 用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力受到限制, 尤其是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造 性地解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力開(kāi)展受到限制, 不利于培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此,我們提出“ 問(wèn)題探索交流 ' 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究課題。文獻(xiàn)綜述范文 1 中,研究者對(duì)有關(guān)研究領(lǐng)域的情況有一個(gè)全面、 系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解, 對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)作了批判性的分析與評(píng)論。 對(duì)于正在 從事某一項(xiàng)課題的研究者來(lái)說(shuō), 查閱文獻(xiàn)資料有助于他們從整體上把 握自己研究領(lǐng)域的開(kāi)展歷史與現(xiàn)狀、 已取得的主要研究成果、 存在爭(zhēng) 議的地方、研究的最新方向和趨勢(shì)、被研
6、究者無(wú)視的領(lǐng)域、對(duì)進(jìn)一步研究工作的建議等。文獻(xiàn)綜述范文 2:農(nóng)村中學(xué)學(xué)生自學(xué)方法研究國(guó)外的自學(xué)方法很多。美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出程序?qū)W習(xí) 法. . ,程序?qū)W習(xí)使學(xué)習(xí)變得相對(duì)容易,有利于學(xué)生自學(xué)。美國(guó) 心理學(xué)家桑代克所創(chuàng)設(shè)的試誤學(xué)習(xí)法 . . ,它主要解決學(xué)習(xí)中的 問(wèn)題。還有超級(jí)學(xué)習(xí)法,查、問(wèn)、讀、記、復(fù)習(xí)法、暗示法等。我國(guó)古代就非常重視自學(xué)方法的研究,有“溫故而知新 ,“學(xué)而 時(shí)習(xí)之 . . ,我國(guó)現(xiàn)代教育家葉圣陶先生主張培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué) 能力. . ,中國(guó)科學(xué)院心理研究所盧仲衡同志首先提出“自學(xué)輔 導(dǎo)教學(xué)法 . ., 這種方法的主要優(yōu)點(diǎn)在于 . ., 魏書(shū)生的語(yǔ)文 教學(xué)主張通過(guò)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)
7、性來(lái)提高學(xué)習(xí)效率 . .以上國(guó)內(nèi)外的研究經(jīng)驗(yàn)為我們的課題研究提供了珍貴的經(jīng)驗(yàn)。從文獻(xiàn)綜述范文 2 看,該課題綜述列舉了國(guó)內(nèi)外有代表性的專 家、學(xué)者關(guān)于自學(xué)方法方面的論述和做法, 并對(duì)局部?jī)?nèi)容的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行 了概述。在選好了大的研究方向后,在確定具體的研究課題之前,通 過(guò)查閱大量文獻(xiàn)資料,了解有關(guān)研究情況,有助于研究者通過(guò)比擬、 分析,根據(jù)研究的可行性、研究者的興趣和能力等方面限定研究?jī)?nèi)容, 確定課題的研究范圍,更好地駕馭和把握課題。但是,文獻(xiàn)綜述對(duì)每 位專家、學(xué)者所持理論和做法的優(yōu)點(diǎn)與缺乏所進(jìn)行的批判性分析與評(píng) 論不夠,特別是缺少對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的綜合提煉與分析。二、文獻(xiàn)綜述要文字簡(jiǎn)潔,盡量防止大
8、量引用原文,要用自己的 語(yǔ)言把作者的觀點(diǎn)說(shuō)清楚,從原始文獻(xiàn)中得出一般性結(jié)論。文獻(xiàn)綜述的目的是通過(guò)深入分析過(guò)去和現(xiàn)在的研究成果,指出目前的研究狀態(tài)、應(yīng)該進(jìn)一步解決的問(wèn)題和未來(lái)的開(kāi)展方向,并依據(jù)有 關(guān)科學(xué)理論、結(jié)合具體的研究條件和實(shí)際需要,對(duì)各種研究成果進(jìn)行 評(píng)論,提出自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議。應(yīng)當(dāng)指出的是,文獻(xiàn)綜述不是 對(duì)以往研究成果的簡(jiǎn)單介紹與羅列, 而是經(jīng)過(guò)作者精心閱讀后,系統(tǒng) 總結(jié)某一研究領(lǐng)域在某一階段的進(jìn)展情況, 并結(jié)合本國(guó)本地區(qū)的具體 情況和實(shí)際需要提出自己見(jiàn)解的一種科研工作。三、文獻(xiàn)綜述不是資料庫(kù),要緊緊圍繞課題研究的“問(wèn)題,確保所述的已有研究成果與本課題研究直接相關(guān), 其內(nèi)容是圍繞課
9、題緊 密組織在一起,既能系統(tǒng)全面地反映研究對(duì)象的歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì), 又能反映研究?jī)?nèi)容的各個(gè)方面。文獻(xiàn)綜述范文3:農(nóng)村中小學(xué)心理健康教育途徑與方法的實(shí)驗(yàn)研 究本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng): 1998 年國(guó)際心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)強(qiáng)調(diào)“健康的定義心理健康運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人是美國(guó)的 C.比爾斯。 馬斯洛的人 本主義強(qiáng)調(diào)“自我實(shí)現(xiàn);費(fèi)勒姆提出了“新人型理論 ;奧爾特提出 了“成熟者的理論 美國(guó)是最早開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)的國(guó)家, 將“心理輔導(dǎo)定為學(xué)校教育的一局部 . . ,前蘇聯(lián)教育部 1984年公布“蘇聯(lián)普通學(xué) 校心理輔導(dǎo)條例;日本也積極從美國(guó)引進(jìn)心理輔導(dǎo) 我國(guó)心理健康教育起步較晚, 20 世紀(jì) 80年代在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別 學(xué)校起
10、步了 . ,中小學(xué)真正起步是在 90 年代初到 90年代中期。中國(guó)青少年研究中心、 中國(guó)青少年開(kāi)展基金會(huì)在全國(guó)進(jìn)行大規(guī)模的調(diào) 查,并于 1997年 6 月 7 日公布了結(jié)果,引起了國(guó)人特別是教育界 的震動(dòng) 1988 年中共中央發(fā)布了“關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通 知。 1989年 12月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了 ?兒童權(quán)益公約?,. . . . . . 1993 年全國(guó)教育工作會(huì)議明確提出“通過(guò)多種方式對(duì)不同年齡層次 的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育指導(dǎo) 1997年 10月國(guó)家教委關(guān)于?積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的假設(shè)干意見(jiàn)? 的通知中再一次強(qiáng)調(diào) 了對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行“心理健康教育 。應(yīng)該說(shuō)自 20 世紀(jì) 90 年代初期 到中期,上海中小學(xué)的心理健康教育走在了全國(guó)前列, 1994 年上海 教委出臺(tái)了關(guān)于在中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育的有關(guān)文件, 并出版了有 關(guān)教材。 但他們把絕大局部精力放在了城市學(xué)生身上。 與此同時(shí)北京 市西城區(qū)成了“心育中心 丁榕老師一馬領(lǐng)先做了許多工作,但仍是把精力放在了城市學(xué)生身上。農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)等條 件上都存在著較大差異,在心理健康水平上也存在著較大不同, 但至 今沒(méi)有人提出農(nóng)村中小學(xué)心理教育的途徑與方法的成型經(jīng)驗(yàn)。 因此農(nóng) 村中小學(xué)心理教育的途徑與方法是值得研究的問(wèn)題。從文
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