教師資格考試 教育學(xué)名詞解釋(知識(shí)點(diǎn)絕對(duì)全!)

1、教育學(xué)名詞解釋B必修課：是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。C參觀法：組織學(xué)生到大自然或社會(huì)特定場(chǎng)所觀察，接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識(shí)和鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法。操行評(píng)定：是在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)學(xué)生思想品德所做的比較全面的評(píng)價(jià)，包括肯定的評(píng)價(jià)和否定的評(píng)價(jià)兩方面。成人態(tài)人格結(jié)構(gòu)：有客觀和理智的特征，體現(xiàn)健康成熟的成人人格。D鍛煉：是有目的的組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以及培養(yǎng)他們的良好品德的方法。德育：德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)主義思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德的教育。讀書指導(dǎo)法：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進(jìn)行活動(dòng)法。教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識(shí)，

2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的方法。道德認(rèn)識(shí)：也叫道德觀念，它是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，其中包括道德概念、原則、信念與觀點(diǎn)的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情景，對(duì)人，對(duì)事（包括自己的言行）做出是非善惡等的道德判斷。道德評(píng)價(jià)：是根據(jù)已有的道德準(zhǔn)則對(duì)自己或他人行為的是非、善惡等進(jìn)行分析、判斷的過程。 道德行為：是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)，它是人的道德認(rèn)識(shí)的外在具體表現(xiàn)，試試先到的動(dòng)機(jī)的手段，它是對(duì)人的品德作評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。道德意志：它是在人自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)、道德意志實(shí)際上是道德觀念的能動(dòng)作用，是在一定的

3、到的道德情境中，人利用自己的意識(shí)通過理智的權(quán)衡作用去解決內(nèi)心矛盾與支配行為的一種力量。道德情感：是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體檢，也就是人從心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨，喜好或厭惡等情感體檢。道德行為習(xí)慣：是指與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的一貫的自動(dòng)化的行為方式。 單元目標(biāo)：即一項(xiàng)教學(xué)單元，或一項(xiàng)教育活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)。E兒童態(tài)人格結(jié)構(gòu)：兒童態(tài)人格結(jié)構(gòu)的人常常會(huì)像嬰兒那樣沖動(dòng)，表現(xiàn)為服從和任人擺布。 F發(fā)現(xiàn)法：是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性的解決問題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則：是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的

4、積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。 父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)：往往具有明顯的權(quán)威和優(yōu)越感，通常行為表現(xiàn)為統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人以及權(quán)威性色彩。G廣域課程：亦稱綜合課程，是結(jié)合數(shù)門相鄰學(xué)科而形成的綜合性課程。古代教育：古代教育是以青銅器（奴隸社會(huì)）、鐵器（封建社會(huì)）手工工具為標(biāo)志的古代社會(huì)教育。鞏固性原則：是指教學(xué)要在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。個(gè)體社會(huì)化：個(gè)體社會(huì)化反映著個(gè)體與社會(huì)的一種關(guān)系，是指?jìng)€(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)的交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會(huì)文化而勝任社會(huì)所期待、承擔(dān)的角色，并相應(yīng)的發(fā)展自己個(gè)性

5、的過程。個(gè)體個(gè)性化：個(gè)體個(gè)性化側(cè)重于個(gè)體“獨(dú)特性”的形成，包括能力、特長(zhǎng)、獨(dú)立自主性、自覺積極性、能動(dòng)的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。個(gè)體發(fā)展：個(gè)體發(fā)展，概括的說，就是個(gè)體身心的發(fā)展。個(gè)體的主觀能動(dòng)性：個(gè)體的主觀能動(dòng)性，包括自身的態(tài)度何所付出的精力。學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。H環(huán)境：環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)的發(fā)生影響的外部世界。它包括個(gè)體所接觸的物質(zhì)文明、精神文明，人因參加其中而接觸到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活以及家庭生活，還包括同鄰里、親戚、朋友的交往等?；顒?dòng)課：活動(dòng)課主要指興趣小組、班團(tuán)活動(dòng)、課外輔導(dǎo)等?；顒?dòng)課是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲得知識(shí)和技能的途徑之一，也是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的途

6、徑之一?；顒?dòng)課程：是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的一種課程形式。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列由兒童自己組織的活動(dòng)。兒童通過活動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。核心課程：亦稱問題課程，是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。旨在把獨(dú)立的學(xué)科知識(shí)綜合起來，并謀求與生活實(shí)際的緊密結(jié)合。花盆效應(yīng)：花盆是個(gè)半人工半生態(tài)的小生活環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的生態(tài)系統(tǒng)。花盆效應(yīng)會(huì)造成學(xué)校脫離社會(huì)，理論脫離實(shí)際，學(xué)生高分低能，適應(yīng)能力差，經(jīng)不起風(fēng)浪，難獲得社會(huì)成就。J教育：教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受

7、教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。教育學(xué)：就是研究教育事實(shí)和教育問題揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。講授法：亦稱口述教學(xué)法，教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法，包括講述、講解、講讀、講演四種方式。教育事實(shí)：具有廣闊的含義。一方面，教育事實(shí)作為研究對(duì)象，說明教育學(xué)研究對(duì)象是存在于現(xiàn)實(shí)中的客觀存在物，而不是我們主觀臆測(cè)的各種觀念。教育事實(shí)是可感知、可認(rèn)識(shí)的事物。另一方面，教育事實(shí)是正在從事著的教育實(shí)踐。它包括：各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)，還包括教與學(xué)過程中的教育因素和教育行為。教育問題：當(dāng)教育事實(shí)積累到一定程度，被教育工作者議論、評(píng)說，當(dāng)做

8、一個(gè)個(gè)的“教育問題”提出來進(jìn)行回答、解釋并解決矛盾和疑難時(shí)，才是教育科學(xué)研究的發(fā)端。如人們有意識(shí)的提出了“要造就什么樣的人”、“用什么方法培育人”等問題并對(duì)之進(jìn)行討論時(shí)，于是就產(chǎn)生了教育問題。這是教育學(xué)的使用價(jià)值所在。教育規(guī)律：就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間具有的本質(zhì)的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。教育情境：教育情境，即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。教學(xué)計(jì)劃：教學(xué)計(jì)劃是課程安排的具體形式，它是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師

9、教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)方法的基本要求。教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總方案。 教學(xué)原則：是有效的進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它既指教師的教，也指學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。教科書：又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確的語言以及鮮明的圖表等，清晰而系統(tǒng)的闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容，它是為一定年級(jí)的學(xué)生掌握某一門學(xué)科的基礎(chǔ)知

10、識(shí)而編寫的書籍。教育者：教育者是教育活動(dòng)的主體，它以教育為目的把受教育者作為對(duì)象，以其自身的活動(dòng)來促進(jìn)受教育者身心的發(fā)展和變化。教育影響：教育影響是置于教育者和受教育者之間的一切“中介”的總和。它包括作用于受教育者的影響以及運(yùn)用這種影響的方式和方法。教育目的：是指社會(huì)對(duì)教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。教育目標(biāo)：是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化。教育期待：是教師對(duì)學(xué)生發(fā)展的熱切盼望，是教師職業(yè)情感中的重要部分。教育預(yù)見能力：所謂教育預(yù)見能力就是教育活動(dòng)開始以前對(duì)教育對(duì)象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計(jì)能力。教育傳導(dǎo)能力:所謂教育傳導(dǎo)

11、能力是指教師將處理過的信息向?qū)W生輸出，使其作用與學(xué)生身心的本領(lǐng)。教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。經(jīng)驗(yàn)交流式：這種方法是學(xué)生之間通過自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程的反思總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法，并互相交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。教育過程的控制：教育過程的控制是指教師在教育活動(dòng)中始終占主導(dǎo)地位，操縱教育活動(dòng)按照預(yù)期的方向發(fā)展。交往技能：是教師用學(xué)生最能理解的語言來表達(dá)思想意義的能力。教師與學(xué)生的非正式關(guān)系：師生之間除了在學(xué)校組織中所發(fā)生的關(guān)系之外，還有十分明顯的個(gè)人交往，組織行為學(xué)上稱之為非正式交往。它使師生關(guān)系具有“私人性質(zhì)”的非正式關(guān)系。 技能

12、學(xué)習(xí)：就是將一連串動(dòng)作反復(fù)練習(xí)而形成熟練的、自動(dòng)化的反應(yīng)過程。家庭氣氛：指的是家庭成員在經(jīng)常狀態(tài)下占優(yōu)勢(shì)的、一般的態(tài)度和感受，是家庭生活中的一個(gè)非自然的主觀因素。教育影響一致性和連貫性原則：是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃的把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育的目的要求發(fā)展。K課程：就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及進(jìn)程。課堂教學(xué)：是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)的以掌握教材為主的一種教育活動(dòng)。 課堂管理：是教師在課堂上用以維持學(xué)生合宜行為的措施，是教學(xué)活動(dòng)中最

13、基本、最綜合的一項(xiàng)技術(shù)。課堂氣氛：是一種社會(huì)情感氣氛，主要指班集體的情緒狀態(tài)。他影響著群體的集體精神、群體的價(jià)值以及沒一個(gè)學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心世界。課程目標(biāo)：是指依據(jù)教育目標(biāo)而制定的各種教學(xué)、教育活動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在課程計(jì)劃，教學(xué)大綱以及德智體等各種教育大綱中。課程結(jié)構(gòu)：是課程各部分的組織和配合，即探索課程各組成部分如何有機(jī)的聯(lián)系在一起的問題。可接受性原則：是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是它們能夠接受的，但又要一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展?？茖W(xué)性和思想結(jié)合原則：科學(xué)性和思想結(jié)合的原則是教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授以學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)

14、對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的人生觀、科學(xué)世界觀教育。 課程結(jié)構(gòu)的要素：課程結(jié)構(gòu)的要素是在一定的社會(huì)條件下人們?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展而選擇的構(gòu)成課程所必需的經(jīng)驗(yàn)要素。L練習(xí)法：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下反復(fù)多次完成某些動(dòng)作或活動(dòng)方式的教學(xué)方法。理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用，學(xué)以致用。理論和實(shí)踐相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。勞動(dòng)技術(shù)教育：勞動(dòng)技術(shù)教育是

15、引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。M美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。敏感性：是指一個(gè)人對(duì)他在人際關(guān)系，即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時(shí)作出情緒反應(yīng)的能力。N內(nèi)化：是指?jìng)€(gè)體接受了外界刺激作為內(nèi)在信息經(jīng)過大腦加工而轉(zhuǎn)化為某種心理因素的過程。 Q情境教學(xué)法：是指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似真是的情境中，利用其中的教育因素綜合的對(duì)學(xué)生施加影響的一種方法，它的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)過程中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，

16、積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。R人生觀：它是關(guān)于人生的目的，態(tài)度和行為的根本看法，它直接支配一個(gè)人如何去思考和行動(dòng)，是人的行為的最高調(diào)節(jié)者，賦予人格以確定性和堅(jiān)定性。融合課程：亦稱合科課程，是由若干相關(guān)學(xué)科組合成新的學(xué)科，融合比關(guān)聯(lián)更進(jìn)一步，它是把相關(guān)學(xué)科內(nèi)容融合為一門學(xué)科。人際知覺：是對(duì)人與人之間相互關(guān)系的認(rèn)知，包括自己與他人關(guān)系和他人與他人關(guān)系的知覺。 人際環(huán)境：是通過人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關(guān)系所造成的心理氣氛。S社區(qū)：是社會(huì)學(xué)中一個(gè)以空間形式反映人們社會(huì)生活的概念。慎獨(dú)：一個(gè)人在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺地、堅(jiān)貞不渝

17、地按照道德規(guī)范嚴(yán)格要求。社區(qū)文化：是指社區(qū)內(nèi)一種高度的共同一致的文化。世界觀：它是人們對(duì)自然、社會(huì)以及人類思維即整個(gè)世界的根本看法，它處于個(gè)人行為活動(dòng)的最高層次，是個(gè)性傾向性的集中表現(xiàn)。受教育者：受教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。素質(zhì)教育：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對(duì)新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實(shí)現(xiàn)開發(fā)，完善、提高和再創(chuàng)造的過程。身體的發(fā)展：是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人生理方面的發(fā)展。社會(huì)活動(dòng)課：是為了讓學(xué)生更好地了解國(guó)情、了解社會(huì)，同

18、時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)能力而安排的走出校門的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過獨(dú)立操作儀器設(shè)備獲得知識(shí)的教學(xué)方法。師生之間的工作關(guān)系：師生之間的工作關(guān)系是為完成一定的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。 T陶冶：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。體育：體育是授予學(xué)生健康知識(shí)、技能，發(fā)展他們體力，增強(qiáng)他們體質(zhì)的教育。談話法：亦稱回答法，提問法。師生通過相互提問，以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過推理獲得新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)，增進(jìn)記憶的一種方法。討論法:是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。同伴效應(yīng)：學(xué)生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關(guān)系密切

19、的群體。他們時(shí)常聚在一起，彼此間有著很大的影響，甚至可能超過父母和教師的影響。W物質(zhì)環(huán)境：是對(duì)人產(chǎn)生影響的物質(zhì)條件。X修養(yǎng)：是在教師指導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。校風(fēng)：一個(gè)學(xué)校社會(huì)氣氛，即校風(fēng)，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢(shì)力，可分為積極地、消極的兩種。它是影響學(xué)校師生及其重要的因素。顯性課程：亦稱正式課程，公開課程，官方課程。是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，以及有目的有組織的課外活動(dòng)。它按照編制的課表實(shí)施，是教材編輯、學(xué)校施教，學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。相關(guān)課程：亦稱聯(lián)絡(luò)課程，是由具有實(shí)際聯(lián)系的各學(xué)科組成的課程?，F(xiàn)代教育

20、：現(xiàn)代教育包括資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的教育，它包括適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)普遍化和現(xiàn)代大機(jī)器生產(chǎn)的教育。心理的發(fā)展：是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人精神方面的發(fā)展。選修課：是指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動(dòng)就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。學(xué)科課程：亦稱“分科課程”，它是根據(jù)學(xué)校教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立的安排它們教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)、教學(xué)期限。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)：是指教學(xué)中使用的傳遞信息的媒體和進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)手段，它的作用是促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化和個(gè)別化，有助于

21、提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。 循序漸進(jìn)原則： 是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行， 使學(xué)生系統(tǒng)地 掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 學(xué)習(xí)量：是學(xué)生的一切間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的總和。 學(xué)習(xí)活動(dòng)總量： 是一個(gè)學(xué)生平均每天用于主干活動(dòng)和輔助活動(dòng)的學(xué)習(xí)時(shí)間及所完成的全部學(xué) 習(xí)量。 學(xué)習(xí)能力：是指學(xué)生順利完成一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)所具備的心理特征和本領(lǐng)。 系統(tǒng)傳授式：它是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)的傳授學(xué)習(xí)方法。 學(xué)科滲透式：這是教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透方法。 學(xué)習(xí)診斷式： 這是教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因， 指 出具體的解決方法。 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)： 就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境， 使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法， 逐步形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。 先主性： 指的是家庭教育影響在一個(gè)人成長(zhǎng)過程中起著某種先入為主的定勢(shì)作用， 它使得受 教育者繼后接受其他影響時(shí)形成一種“準(zhǔn)備狀態(tài)” ，即奠定了他接受教