談社會(huì)主義初級(jí)階段下當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)

1、談社會(huì)主義初級(jí)階段下當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)2010014856 10級(jí)英語(yǔ)一班 王越以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索并初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。 社會(huì)主義本質(zhì)論斷的關(guān)系，解放發(fā)展生產(chǎn)力與消滅剝削消除兩極分化是互為條件的。前者是后者的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能達(dá)到共同富裕。后者是最終目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)方式。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷

2、的特定階段。即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論有重大指導(dǎo)意義。它繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最重大理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。一概括為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等一些原本不屬于社會(huì)主義固有的東西當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。這一概括，反映了人民的利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽視社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)階段的根本任務(wù)是立足基本國(guó)情，面對(duì)主要矛盾，國(guó)

3、家的根本任務(wù)是，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)上最具活力、最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，為建設(shè)社會(huì)主義而努力奮斗自然是我們義不容辭的責(zé)任。大學(xué)生如何參與到構(gòu)建社會(huì)主義的大潮中去，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：一、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，給自己設(shè)立奮斗目標(biāo)。 理想指指引人生方向的明燈。談理想，并不是空談，而是要將自己的理想落實(shí)到生活中各個(gè)階段。我們現(xiàn)在很多大學(xué)生上了大學(xué)后，就以為自己人生的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，面對(duì)大學(xué)里紛繁多彩的生活，開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)迷茫期，找不到自己的人生方向。有些人認(rèn)為大學(xué)時(shí)光很長(zhǎng)，墮落一段實(shí)踐不算什么。殊不知，大學(xué)生活只是新的開(kāi)始，美好的人生才剛剛開(kāi)始。大學(xué)四年是很短

4、的，如果我們虛度了這四年時(shí)光，那我們將后悔不已。如果我們?cè)缭缇痛_定了自己大學(xué)四年的目標(biāo)，找到了自己的人生理想，那么我們將會(huì)覺(jué)得有一股強(qiáng)大的動(dòng)力在驅(qū)使我們努力學(xué)習(xí)，成為一名真正的社會(huì)精英。要是等我們畢業(yè)后再去尋找自己的人生目標(biāo)，那就太遲了。二、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身知識(shí)水平。大學(xué)生在校的根本目的是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而知識(shí)水平直接決定了我們服務(wù)社會(huì)的能力，因此當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位。我們很不幸地看到許多大學(xué)生考上大學(xué)就消沉墮落，沉迷于游戲不能自拔，虛度大學(xué)時(shí)光，著實(shí)為這些同學(xué)感動(dòng)可惜。當(dāng)我們的父母辛辛苦苦把我們送到大學(xué)，他們希望的是我們能夠?qū)W有所成，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，而不希望

5、看到我們?cè)诖髮W(xué)里虛度光陰。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也不可只注重本學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，而更要博覽群書(shū)，學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，做一名跨學(xué)科、復(fù)合型人才，以便將來(lái)更好地為人民服務(wù)，更好地為建設(shè)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該不斷地用所學(xué)的知識(shí)武裝自己的頭腦，解放思想，做一名與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)生。三、積極參加社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)了解社會(huì)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先要深入地了解社會(huì)。大學(xué)校園畢竟只是與外界聯(lián)系較少的象牙塔，處在塔里面的我們要想畢業(yè)后更快地融入社會(huì)，則必須積極參與社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)積極去了解我們的社會(huì)。我們?cè)谡n堂上學(xué)到的畢竟只是書(shū)本知識(shí)，而課外實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)我們課堂知識(shí)的最好方式，同

6、時(shí)，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，我們可以用我們學(xué)到的知識(shí)服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極參加社會(huì)志愿活動(dòng)、參加社會(huì)調(diào)研，用自己課余的時(shí)間去做一些有意義的事情，以便更好地了解社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題。四、積極與人交往，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)會(huì)與人合作是21世紀(jì)大學(xué)生必備的素質(zhì)。我們當(dāng)代大學(xué)生大多屬于80后的學(xué)生，我們從小就是獨(dú)身子女，與人交往較少。大學(xué)里的同學(xué)來(lái)自全國(guó)各地，各個(gè)區(qū)域的生活習(xí)慣、風(fēng)俗文化在校園里交融，這就給我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，我們應(yīng)該在平時(shí)注意與人交往的藝術(shù)，建立良好的人際關(guān)系。在與全國(guó)各地同學(xué)交往的過(guò)程中，我們應(yīng)該主義幾點(diǎn)：第一，大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)與同學(xué)交流，這樣就可以避免一

7、些不必要的誤會(huì)，化解紛爭(zhēng)；第二，要學(xué)習(xí)如何正確地與人相處，充分尊重他人的意見(jiàn)與建議，勇于作批評(píng)與自我批評(píng)，在交往中不斷提高自己的素養(yǎng)。第三，要充分尊重他人的生活習(xí)慣。團(tuán)隊(duì)意識(shí)是我們以后參加工作走向社會(huì)的必要素質(zhì)，而當(dāng)代許多大學(xué)生由于與人交往能力的欠缺，當(dāng)處在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的時(shí)候，往往很難展現(xiàn)處自己真正的才能，這樣不僅不利于團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，更不利于團(tuán)隊(duì)成員自身素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該多參加一些社團(tuán)活動(dòng)，多參加一些社會(huì)集體活動(dòng)，以更全面地發(fā)展自己，做最全面的人才。五、積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，尤其是民生問(wèn)題。和諧社會(huì)的核心就是“以人為本”，只有人民的幸福感增強(qiáng)了，社會(huì)才會(huì)和諧。雖然我們社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成就，人民生活水平穩(wěn)步提高，但在改革發(fā)展的進(jìn)程中，社會(huì)不可避免地出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如：民主法制建設(shè)滯后、環(huán)境污染嚴(yán)重、區(qū)域發(fā)展不平衡等，因此學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了效率優(yōu)先與公平優(yōu)先問(wèn)題的爭(zhēng)論。因而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也就成了迫切