轉(zhuǎn)載 北京 佛塔一

1、轉(zhuǎn)載 北京 佛塔 一【引子】歷經(jīng)三年時(shí)間尋訪，二年時(shí)間寫(xiě)就的北京百家佛寺尋蹤終于即將在年底前付印出版了。在完成北京百家佛寺尋蹤一書(shū)的過(guò)程中，逐步積累了三十多座佛塔的照片和資料，也漸漸形成了北京佛塔的總體概念和形制研究的內(nèi)容。受"上海十八佛塔羅漢"一文的啟迪，從本期起不定期地分批次向大家介紹北京的佛塔藝術(shù)，每期介紹九座北京佛塔，以使各位喜好同仁共參研。北京是中國(guó)擁有最多佛塔的城市，這與北京城的歷史傳承和帝都文化密不可分。在北京歷史上許多的佛寺逐步消亡了，但佛寺建筑中的佛塔往往得以保存，成為佛寺不可磨滅的標(biāo)志，見(jiàn)證著歲月的年輪印跡。這當(dāng)中，尤以這些佛塔的故事更為傳奇和動(dòng)人。佛塔

2、是有生命的，他凝聚著建塔人的心血和愿力，保存著護(hù)塔人的執(zhí)著和毅力，記錄著塔主人的生平事跡，更給觀塔人無(wú)盡的遐想和思慮。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給那些歷史塵土下封存的記憶，獻(xiàn)給無(wú)數(shù)先人造塔的因緣功德，更獻(xiàn)給歷經(jīng)劫難而至今屹立不倒和必將永遠(yuǎn)不朽的佛塔本身!第一批給大家介紹的北京佛塔也是北京最著名的一批佛塔。1.通州燃燈塔是北京始建年代最早的佛塔，始建于北周宇文覺(jué)元年(557)。唐太宗貞觀七年(633)，由晚年篤信佛教的尉遲敬德將軍監(jiān)修再造。后唐武宗再度毀寺滅佛，燃燈塔再次遭到毀壞。現(xiàn)存燃燈塔為遼代(907-1125)塔基，俗稱(chēng)通州塔，全稱(chēng)是"通州訪圣教燃燈古佛舍利塔"。明成化問(wèn)州訓(xùn)導(dǎo)楊明曾予

3、重修。此塔曾于清康熙十八年(1679)地震坍塌。經(jīng)考古鑒定，現(xiàn)存塔身與頂為清康熙三十五年(1696)按原樣重建，系清代修建的仿遼建筑。1976年唐山大地震波及通州，塔剎蓮花砌座半圮而落。1987年對(duì)此塔全面修整，并按原樣重修了塔剎。此塔為八角形十三層磚木結(jié)構(gòu)的密檐實(shí)心磚塔，全高56米，基圍38.4米，對(duì)面直徑11.4米，其束腰部分雕有仙人、力士、花朵等圖案。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全塔風(fēng)鈴共計(jì)2248枚，風(fēng)鈴為橋組圓肩直身卷平口，外壁均陰刻弦紋三道，銅鈴內(nèi)壁銘鑄捐資者姓名、籍貫。第十三層正南面中間有磚刻碑記一塊，方首方座，首刻"萬(wàn)古流芳"四字，身鐫七言律詩(shī)一首:"巍巍寶塔鎮(zhèn)潞陵，

4、層層高聳接青云，明明光影河中觀，朗朗鐸音空里鳴。時(shí)賴(lài)周唐人建立，大清復(fù)整又重新，永保封疆千載古，萬(wàn)姓恩享共太平。"燃燈塔塔頂部西北處原自生有一株榆樹(shù)，高3.7米，冠闊4.2米，一條須根最長(zhǎng)2.5米，整體根系似一折扇面，此樹(shù)生長(zhǎng)多年，形似三層塔，俗稱(chēng)"塔榆"。這棵榆樹(shù)原來(lái)生長(zhǎng)于塔的第十三層西北坡面，其奇特之處不僅是生長(zhǎng)的地方既特殊又高，而且還號(hào)稱(chēng)"不死不活"，不知經(jīng)歷了多少春秋。1987年，在全面修繕燃燈塔時(shí)，因"塔榆"危及塔頂安全，將其移植塔下公園之內(nèi)，現(xiàn)在該樹(shù)新枝簇簇，綠葉蔥蔥，十分茂盛。燃燈塔是京杭大運(yùn)河北端的標(biāo)志型建筑

5、，昔日望見(jiàn)了燃燈塔也就抵達(dá)了北京城。2.云居寺北塔。云居寺是位于京郊房山區(qū)的北京巨剎，因歷時(shí)千年刻石經(jīng)而聞名于中國(guó)佛教史。在遼重熙至大安年間，云居寺建起了南北二塔。北塔又稱(chēng)羅漢塔，建于遼重熙年間(1032-1054)，為寺僧文密化錢(qián)3萬(wàn)余緡而建。北塔造型極為特殊，是樓閣式、覆缽式兩種形式相結(jié)合的塔。塔的下部為八角形須彌座，上建樓閣式磚塔兩層，形似鼓，中部覆缽，其上置"十三天"塔剎，形似鐘，故又稱(chēng)"鐘鼓式塔"，是一種早期的喇嘛塔。1989年修繕北塔時(shí)，塔基上所鑲的200余塊有"諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。"銘文的佛偈

6、磚朽壞，需要去舊換新，但是苦于沒(méi)有替代品，工程無(wú)法進(jìn)行。這時(shí)北塔東南十米處施工用的淋灰坑里的石灰水一夜之間向正北流滲而盡，有洞長(zhǎng)達(dá)十米，距北塔塔基不足兩米。翌日，請(qǐng)北京市文物局專(zhuān)家勘測(cè)，推測(cè)系塔基下有藏寶洞，遂停工挖寶。不想奇跡出現(xiàn)了，從洞中挖出了遼代建塔時(shí)埋下的佛偈磚221塊，拆舊易新，恰巧用去220塊，僅余一塊，此機(jī)緣足見(jiàn)古人建塔時(shí)慮事之縝密，仿佛早就算準(zhǔn)了未來(lái)修繕時(shí)有此之需。3.金仙公主塔始建于唐睿宗景云七年(710)，是二層樓閣式石塔，位于北京云居寺旁石經(jīng)山上。唐開(kāi)元十八年(730)，唐玄宗第八妹金仙公主奏請(qǐng)?zhí)菩谟n云居寺經(jīng)卷，并將云居寺四周東接房南嶺，南逼他山，西止白帶山，北限大山

7、分水嶺的大片山場(chǎng)劃給云居寺作為刻經(jīng)費(fèi)用。云居寺僧人特于白帶山頂?shù)氖峡滔裸懳?，這座石塔即是世稱(chēng)的"金仙公主塔"。此塔為筍狀四面小石塔，通高3.67米，其下部由四塊漢白玉石板豎砌成方形龕狀塔身，龕門(mén)浮雕拔券，門(mén)兩側(cè)各浮雕金剛力士一尊，上部為七重密檐，寶珠剎，造型酷似西安小雁塔和云南大理三塔。金仙公主塔雖歷經(jīng)1200年現(xiàn)在仍完好地立于石經(jīng)山(即古之白帶山)頂。4.廣慧通理禪師塔建于金大定年間(1161-1189)，位于北京潭柘寺下塔林，是下塔林的主塔建筑，也是下塔林中最高大的一座高僧墓塔。該塔為密檐式實(shí)心磚塔，八角九層，其前左右各有一棵千年娑羅樹(shù)，護(hù)衛(wèi)這座高僧大德的佛塔。潭柘

8、寺下塔林以該塔為中心而建，下塔林共有48座晉、元、金、明代的高僧墓塔，其中最著名的要數(shù)妙嚴(yán)大師塔;年代最久的是金天眷年間(1138-1140)的海云禪師塔。下塔林中更有外國(guó)僧人墓塔，如建于明代的終極無(wú)初禪師塔，禪師名德始，字無(wú)初，號(hào)終極，日本國(guó)信州神氏子，明洪武年間來(lái)中國(guó)結(jié)識(shí)高僧姚廣孝，明永樂(lè)十年(1412)明成祖下旨升德始為潭柘寺住持，圓寂于明宣德四年(1429)。還有建于明正統(tǒng)三年(1438)印度僧人底哇若思塔，底哇若思曾被明太祖朱元璋召至奉天門(mén)特賜度牒，明宣德七年(1432)至潭柘寺建庵以居，明正統(tǒng)三年(1438)示寂建塔。5.銀山塔林位于昌平區(qū)天壽山東北，以其地處銀山而又塔眾稱(chēng)之為銀山

9、塔林。銀山塔林原址有法華禪寺，但寺已毀盡，塔卻具存。寺址廢墟上有遼金時(shí)期的五座大型磚塔，分別為遼金時(shí)期佛覺(jué)、懿行、晦堂、圜通、虛靜五位著名佛教大師的靈塔。從五座磚塔的布局來(lái)看，佛覺(jué)禪師塔居中而立，虛靜禪師塔有紀(jì)年塔銘為"(金)大安元年(1209)九月二十三日功畢"，而虛靜塔處于右后位置可能也是所建塔中年代最晚者。在五座大塔之后還有二座元代的磚石覆缽式塔，塔臺(tái)為方形石筑，由石砌方形須彌座承托塔身，塔剎由石制相輪和華蓋組成，剎頂已失。法華禪寺的七座塔均為歷代高僧、和尚和尼姑的靈塔，統(tǒng)稱(chēng)為銀山寶塔，全部是仿木結(jié)構(gòu)的密檐式磚塔，其中金代塔為八角形，元代塔為六角形，顏色黃白相間，塔身

10、自下而上逐層遞減，其中佛覺(jué)、懿行、晦堂三塔為十三層檐，圜通、虛靜二塔為七層檐，各塔高度不等，以佛覺(jué)塔為中心，四周方形分布，全部為磚石構(gòu)筑，均由塔基、塔身、斗拱和塔剎構(gòu)成，每座塔第一層多用黃綠琉璃瓦剪邊和琉璃脊獸，在瓦脊上分別裝飾有力士、天王、仙人、大鵬金翅鳥(niǎo)等。塔身均為蓮花承托，塔身正面設(shè)有磚雕拱券門(mén)，側(cè)面設(shè)有菱花格窗，塔身上方均設(shè)磚雕浮云及斗拱，施疊澀挑出短檐。各層短檐用筒瓦、勾頭滴水，各角均設(shè)有垂脊、小獸，檐角下系風(fēng)鈴。塔剎均由蓮花座承托寶珠。門(mén)楣下嵌半圓形石額，陰刻篆書(shū)塔銘，均為寺僧禪師名，分別為中塔"佑國(guó)佛覺(jué)大禪師塔"左前"晦堂佐國(guó)佛覺(jué)大禪師塔"

11、右前"故懿行大師塔"左后"圜通大師善公靈塔"右后"故虛靜禪師實(shí)公靈塔"。6.天寧寺塔是典型的遼代密檐式塔造型，塔上雕刻精美，技法高超，是現(xiàn)存的遼代建筑代表作之一，梁思成曾盛贊此塔富有音樂(lè)韻律，為古代建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)杰作。天寧寺塔始建于北魏文帝時(shí)期，遼大康九年(1083)重建，塔高57.8米，為八角十三層密檐式磚塔，各層塔檐的角梁皆木質(zhì)，檐瓦、脊獸、套獸等飾件皆以琉璃制作。天寧寺塔建于一個(gè)方形磚砌的大平臺(tái)上，平臺(tái)上為八角形須彌座，下層基座各面以短柱隔成六座壺門(mén)形龕，龕內(nèi)雕獅頭，龕與龕之間雕纏枝蓮，轉(zhuǎn)角處浮雕金剛力士像;上層基座較小，每面也

12、以短柱隔為五座壺門(mén)形龕，龕內(nèi)浮雕坐佛，龕與龕之間及轉(zhuǎn)角處均浮雕金剛力士像?；@上為平座部分，平座勾欄上雕刻纏枝蓮、寶相花等紋飾。平座之上用三層仰蓮座承托塔上部及兩側(cè)浮雕金剛力士、菩薩、天部等神像，塔身隅角處的磚柱上浮雕出升翔龍。塔頂?shù)乃x為磚制兩層八角仰蓮座上承寶珠。據(jù)京城古跡考載:原塔檐上懸"有鈴2928枚，合計(jì)重10492斤。"清乾隆初已漸次零落。1976年唐山地震時(shí)此塔受損，塔頂寶珠被震碎，局部瓦件下墜，但塔身尚屬完好。7.萬(wàn)松老人塔是北京內(nèi)城唯一的元代佛教磚塔建筑，屹立八百年而獨(dú)存，地位殊勝。萬(wàn)松老人塔塔高約15.9米，八角九級(jí)，塔由石質(zhì)平面塔基承托塔身，八角形塔

13、身四個(gè)正面設(shè)有拱門(mén)，四個(gè)側(cè)面設(shè)有假窗，密檐下不施斗拱，為疊澀封護(hù)檐，頂部為尖形筒瓦頂承托著磚制八角形剎座和寶珠。該塔保存了金、元時(shí)期密檐式塔的風(fēng)格，是北京歷史文化的早期標(biāo)志，也是北京城區(qū)內(nèi)現(xiàn)在僅存的一座古磚塔。萬(wàn)松老人塔元代建造時(shí)原為八角七級(jí)密檐式磚塔，清乾隆十八年(1753年)重修時(shí)，在元塔外加修磚塔，并加高至九級(jí)。塔上嵌有石刻一塊上書(shū)"乾隆十八年歲次癸酉谷旦康親王永恩奉敕重修"。萬(wàn)松老人，即萬(wàn)松行秀禪師(1166-1246)，俗姓蔡，自稱(chēng)萬(wàn)松野老，是金元間著名的佛教大師(屬佛教曹洞宗)，深通儒家經(jīng)典，元朝重臣耶律楚材的師父，教導(dǎo)耶律楚材"以儒治國(guó)，以佛治心&q

14、uot;。金末元初，萬(wàn)松行秀曾隱居在燕京報(bào)恩寺，并且結(jié)廬而居于從容庵，傳燈留字。8.妙應(yīng)寺白塔是現(xiàn)存中國(guó)古代最大的喇嘛塔建筑，"妙應(yīng)"即意料不到地得到應(yīng)驗(yàn)之意。遼道宗壽昌二年(1096)時(shí)，這里曾建過(guò)一座供奉佛舍利的塔，后毀于兵火，到了元代，這一帶成為當(dāng)時(shí)新建的元大都城內(nèi)西部。元世祖忽必烈正式定國(guó)號(hào)為元后，于至元八年(1271)敕令在遼塔的遺址上建造這座白塔(一說(shuō)忽必烈拆除遼舊塔新建白塔)。白塔的建設(shè)工程也是當(dāng)時(shí)元大都城興建的一部分。這一工程由尼泊爾工藝家阿尼哥主持，經(jīng)過(guò)8年精心修建，白塔于至元十六年(1279)竣工，并迎釋迦佛舍利藏于塔中，始名為"釋迦舍利靈通寶

15、塔"，作為政權(quán)和神權(quán)的象征"坐鎮(zhèn)都邑"。同年，忽必烈又令人以白塔為中心，向四方各射一箭，以箭落之地為界，修建一座面積約16萬(wàn)平方米的大寺院，名"大圣壽萬(wàn)安寺"(因塔又名白塔寺)，因塔、寺位于大都城的西部，故又有"西苑"之稱(chēng)。元末至正二十八年(1368)特大雷火焚毀了大圣壽萬(wàn)安寺的所有殿堂，只有白塔幸免。北京市民有"八月八，走白塔"的習(xí)俗。9.鎮(zhèn)崗花塔，始建于金代(1115-1234)，位于豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店云崗村。據(jù)說(shuō)，此地土崗系龍脈所在，故附近百姓爭(zhēng)相將死后墓穴建在土崗上，以期家業(yè)子孫興盛。當(dāng)?shù)毓倮魧⒋耸聢?bào)知金代朝廷，朝廷敕建一