關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)新課改

1、.關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)新課改關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)新課改新課程指導(dǎo)綱要打破了以往歷次教學(xué)改革著重從老師教的角度研究變革教的方式轉(zhuǎn)為從學(xué)生學(xué)的角度研究變革學(xué)的方式。最新公布的?根底教育課程改革指導(dǎo)綱要?把“以學(xué)生開展為主作為新課程的根本理論，提出“改變過去強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于研究，勤于動(dòng)手?！按罅ν七M(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中普遍應(yīng)用，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動(dòng)方式的變革。一、自主探究讓學(xué)生體驗(yàn)“再創(chuàng)造荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說(shuō)過：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生把本人要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)；老師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助

2、學(xué)生進(jìn)展這種再創(chuàng)造工作，而不是把如今的知識(shí)灌輸給學(xué)生。理論證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈敏運(yùn)用了。如：學(xué)完了“圓的面積出示一個(gè)圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)比圓的周長(zhǎng)大6厘米，求圓的面積。乍一看似乎無(wú)從下手，但學(xué)生經(jīng)過自主探究，便能想到：長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)不就比圓的周長(zhǎng)多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長(zhǎng)度是3厘米，問題迎刃而解。老師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在開展學(xué)生思維的角度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對(duì)于難度不大的例題，大膽舍棄過多，過細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少一些暗示，干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)習(xí)不需要精心打造，要讓學(xué)生像科學(xué)家

3、一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。二、變“要我學(xué)為“我要學(xué)新一輪課程改革很重要的一個(gè)方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、才能等方面的開展。就數(shù)學(xué)而言，學(xué)生一旦“學(xué)會(huì)，享受到教學(xué)活動(dòng)的成功喜悅，便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而更喜歡數(shù)學(xué)，在平時(shí)的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目的，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種合諧、愉悅的教學(xué)氣氛各各種教學(xué)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。比方我在講“循環(huán)小數(shù)這一部分內(nèi)容時(shí)出示蝸牛4分鐘看爬行7米，蜘蛛3分鐘行駛5米。讓學(xué)生自己提出想知道哪些數(shù)學(xué)問題，當(dāng)提出想比較兩種動(dòng)物誰(shuí)跑

4、的比較快時(shí)，自己去找尋答案，在計(jì)算過程中遇到循環(huán)小數(shù)的問題時(shí)，由于好奇心自己依靠課本這位“老師找到答案。在講“三角形面積計(jì)算中出示課件讓學(xué)生幫助農(nóng)民伯伯計(jì)算不同圖形的菜地的面積，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在課堂上給予學(xué)生自主探究，合作交流，動(dòng)手操作的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。page->三、聯(lián)絡(luò)生活讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要表達(dá)生活性，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生把課程中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對(duì)知識(shí)的理解，體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。如我在講“圓的周長(zhǎng)時(shí)，讓學(xué)生幫助農(nóng)民伯伯

5、設(shè)計(jì)圓形的牛欄。激發(fā)學(xué)生的興趣，用不同的方法求得籬笆的總長(zhǎng)度。再如：公園的門票每張10元，50張可以購(gòu)置團(tuán)體票，每張8元，我們班一共有45人，該如何購(gòu)票？學(xué)生們通過計(jì)算、考慮得出多種解法，在比較中選擇最正確方案。四、變“權(quán)威教學(xué)為“共同討論教與學(xué)都要以“做為中心，讓學(xué)生找找、量量、拼拼因?yàn)椤澳阕隽四悴拍軐W(xué)會(huì)。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)際操作開場(chǎng)數(shù)學(xué)教學(xué)?！白鼍褪亲寣W(xué)生動(dòng)手操作，在操作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)，通過理論活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)有助于進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，在教學(xué)中，我大膽放手，給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識(shí)的主動(dòng)探究者

6、。我經(jīng)常告訴學(xué)生：“課堂是你們的，數(shù)學(xué)課本是你們的，三角板、量角器、圓規(guī)等這些學(xué)具也是你們的，這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也是你們的，想學(xué)到更好的知識(shí)就要靠你們自己。如：在教學(xué)“三角形面積時(shí)，學(xué)生結(jié)合平行四邊形面積推導(dǎo)過程和對(duì)三角形的認(rèn)識(shí)，用自己準(zhǔn)備的兩個(gè)完全一樣的銳角三角形、鈍角三角形，直角三角形拼成自己以前學(xué)過的圖形，自己總結(jié)出三角形面積是平行四邊形面積的一半，推導(dǎo)出三角形的面積公式。由自己總結(jié)出的知識(shí)點(diǎn)，可以很好的應(yīng)用到實(shí)際生活中。讓他們真正參加到教學(xué)中，讓他們?nèi)?chuàng)造性的學(xué)。五、合作交流讓學(xué)生體驗(yàn)“說(shuō)數(shù)學(xué)“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎

7、么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。這里的“說(shuō)數(shù)學(xué)

8、指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，可以構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生處于積極、活潑、自由的狀態(tài)能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的開展。因?yàn)橹挥袨閿?shù)學(xué)共同體所一致承受的數(shù)學(xué)概念、方法、問題等，才能真正成為數(shù)學(xué)的成分?！耙虼酥挥袑W(xué)生和老師交流，學(xué)生和學(xué)生之間的交流，才能順利地共同構(gòu)建新的教學(xué)體系。例如學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)化成小數(shù)，首先讓學(xué)生把分?jǐn)?shù)一個(gè)個(gè)去除，假設(shè)像教材上一樣將各分?jǐn)?shù)的分母分解質(zhì)因數(shù)，看分母里是不是只含有2或5，最后得出判斷分?jǐn)?shù)化成有限小數(shù)的方法，這樣哪能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維呢？學(xué)生的表情是木然的，像機(jī)器人一樣，如此沒有興趣學(xué)習(xí)，效果又能如何呢？可以先讓學(xué)

9、生猜測(cè)；這些分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，是什么原因？可能與什么有關(guān)？學(xué)生好似無(wú)從下手?？梢园褜W(xué)生分成各個(gè)小組，找到自己辯論的觀點(diǎn)，小組之間展開辯論，讓學(xué)生在合作交流中充分地表達(dá)、爭(zhēng)辨，在體驗(yàn)中“說(shuō)數(shù)學(xué)能更好地鍛煉創(chuàng)新思維才能。課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多

10、條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。課改在九年義務(wù)教育中處于核心地位。教育的目的，教育的價(jià)值，主要通過課程來(lái)表達(dá)和施行。因此，課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，新的課程體系將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)方式，它也將改變老師的教學(xué)生活和教學(xué)方式。新課改可能會(huì)改變學(xué)生的一生，新課程中的老師也將煥發(fā)出新的活力和活力，老師將與新課程同行，將與學(xué)生共同成長(zhǎng)。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)