師生關(guān)系研究綜述

1、師生關(guān)系研究師生關(guān)系的界定中國歷史上有重視培養(yǎng)和建立良好師生關(guān)系的傳統(tǒng)。春秋時(shí)期，孔丘同他的弟子的關(guān)系， 是古代的楷模。他熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦；學(xué)生對他尊重景仰，親密無間。戰(zhàn)國時(shí)期， 荀況用“青，取之于藍(lán)；而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，比喻學(xué)生可以后來居上，超 過老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！庇终f ：“弟子不必不如師，師不 必賢于弟子”，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地

2、位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系， 良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià) 值、生命意義的具體體現(xiàn)。師生關(guān)系影響因素1 .教育關(guān)系教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式，也是師生關(guān)系的核心。師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。這種關(guān)系是從教育過程本身出發(fā)，根據(jù)對教師與學(xué)生在教育活動(dòng)中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察，對兩者關(guān)系作出的教育學(xué)意義上的解釋。教不嚴(yán)師之惰，一般來說，在教育活動(dòng)中，教師是促進(jìn)者、組織者和研究者，而學(xué) 生一般是參與者、學(xué)習(xí)者，同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式，并不隨 教師

3、和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移，而是由客觀條件所決定，并且在教師和學(xué)生的積極活動(dòng)中得 以表現(xiàn)。教育關(guān)系的建立，首先取決于教師的教育水平，直接受制于教師的專業(yè)知識、教育技能和人格力量等。 在教育關(guān)系中，教師與學(xué)生的活動(dòng)中心都與教育目標(biāo)有關(guān)，并體現(xiàn)著學(xué)校教育工作的任務(wù)與特點(diǎn)。 這種關(guān)系既應(yīng)符合教育科學(xué)規(guī)律，又應(yīng)體現(xiàn)教育創(chuàng)造藝術(shù)， 既能為師生雙方提供最大的發(fā)揮主體力量的空間，又能使雙方的力量形成有效合力，從而使學(xué)生獲得和諧發(fā)展。2 .心理關(guān)系師生之間不僅有正式的教育關(guān)系，還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感交流，這種關(guān)系能把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感

4、氛圍和體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動(dòng) 的開展而自然形成的， 是教學(xué)活動(dòng)中一種客觀而基本的師生關(guān)系，它受到教學(xué)過程和結(jié)果的直接影響。由于教育教學(xué)活動(dòng)是師生之間的互動(dòng)過程，所以師生之間的心理關(guān)系在教育教學(xué)活動(dòng)中也起著舉足輕重的作用，并貫穿于師生關(guān)系的全過程。 師生心理關(guān)系對教學(xué)活動(dòng)具有重要影響，是教學(xué)活動(dòng)得以展開的心理背景，并制約著教學(xué)的最終結(jié)果。同時(shí)，良好的教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果，會(huì)促進(jìn)師生情感關(guān)系更加融洽和諧，所以加強(qiáng)師生之間的相互理解和溝通，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)和教師的教，甚至?xí)W(xué)生世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生很大的影響。優(yōu)化師生心理關(guān)系是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。3

5、.倫理關(guān)系教育作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，折射著社會(huì)的一般倫理規(guī)范，同時(shí)又反映著教育活動(dòng)獨(dú)特的倫理矛盾，因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種鮮明的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的倫理義務(wù)。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次，對其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。學(xué)生的道德觀念有很大部分是從教師那里直接獲得的，教師會(huì)潛移默化地對學(xué)生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅有廣博的知識，還應(yīng)該有高尚的人格和正確的道德思想， 而這正是建立良好的師生倫理關(guān)系的關(guān)鍵。如何提高師生關(guān)系的質(zhì)量長期以來師生倫理關(guān)系在教育理論上沒有受到應(yīng)有的重視

6、。師尊生卑是古代社會(huì)師生倫理關(guān)系的特點(diǎn)，而在現(xiàn)代社會(huì)，師生互相尊重、人格平等成為師生倫理關(guān)系的基礎(chǔ)。人的全 面發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值追求，人性解放、民主自由是現(xiàn)代倫理的基本精神，因而，只有充分體現(xiàn)現(xiàn)代倫理基本精神的師生關(guān)系才是真正意義上的現(xiàn)代師生倫理關(guān)系。作為現(xiàn)代教育倫理本性的具體化和集中表現(xiàn)，現(xiàn)代師生倫理關(guān)系應(yīng)具有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、體現(xiàn)教育崇善的基本特性，這也是師生倫理關(guān)系改革的方向所在。在封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的師生關(guān)系，是受封建等級制的制約， 并服從封建統(tǒng)治階級的教育目的的。如尚書所記：“樸作教刑”和學(xué)記所載“夏楚二物，收其威也”，說明教師可對學(xué)生施行體罰。教師被納入“天、地、君、親、師

7、”的序列，學(xué)生就只能恭敬從命， 不能反問質(zhì)疑。在西歐中世紀(jì)，學(xué)生對教師則必須絕對服從，只能聽而不問、信而不疑；稍有違犯，就會(huì)受到教師的責(zé)打。這種人身依附、依靠棍棒維持學(xué)校紀(jì)律，壓抑學(xué)生的身心發(fā) 展的狀況，是封建社會(huì)師生關(guān)系的主要特征。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、 在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一 方面，學(xué)生在與教師相互尊重、 合作、信任中全面發(fā)展自己， 獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)， 獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)

8、性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。生活中教師為學(xué)生創(chuàng)造和睦、寬松的環(huán)境，學(xué)生才會(huì)信任教師，才會(huì)向教師敞開心扉，才會(huì)樂于向教師說出真情實(shí)感，才會(huì)把教師當(dāng)作朋友。古人云：“親其師則信其道”?！坝H師” 指良好的師生關(guān)系，是學(xué)生接受教師教育的前提，這一點(diǎn)與現(xiàn)代教育觀念是共同的。教育是一門藝術(shù)，對待師生關(guān)系，教師和學(xué)生都應(yīng)該采取積極的態(tài)度，正確理解“民主”、“平等”的內(nèi)涵，對教育過程發(fā)生的問題在思想上要有明確的認(rèn)識，處理要適度妥當(dāng)，既不小題大做，過分渲染夸大，也不簡單粗暴，草草了事，這樣才能促進(jìn)師生關(guān)系健康、和諧。怎樣正確理 解民主

9、、平等的師生關(guān)系呢？1 .遵循理解原則。小學(xué)生年齡小，與教師在認(rèn)識問題、處理總是上有非常大的差異。 為了做好教育教學(xué)工作，教師有必要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)等專業(yè)知識，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，陶 冶自己的情操。處理問題時(shí)充分理解學(xué)生，熱情地關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，消除師生心理上存在的隔膜。師生關(guān)系的一些裂痕， 往往是由于彼此缺乏理解造成的。一次，一位教師發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生故意讓旁邊的一個(gè)同學(xué)抄作業(yè)，便在全班同學(xué)面前嚴(yán)厲地批評了他，說他這樣做是害了那個(gè)同學(xué)。挨批評的學(xué)生很不服氣，下課后，主動(dòng)找到老師說：“我知道讓他抄作業(yè)不好，可是他說看看我怎么做的。我想讓他看看也沒什么不對?！甭爩W(xué)生一說，老師意識到自己調(diào)查了解不夠，沒完全

10、弄清楚事情的真相就批評他是不對的。便誠懇地做了自我批評， 及時(shí)解決了出現(xiàn)的矛盾。學(xué)生認(rèn)為讓同學(xué)“參考” 一下自己的作業(yè)“沒什么”，教師卻把這類事看得很 嚴(yán)重，這就是認(rèn)識上的差異。其實(shí)，學(xué)生實(shí)在不會(huì)做作業(yè)，看看別人怎樣做的，再動(dòng)腦思考不是壞事，學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望還是值得肯定的。不過對于一點(diǎn)不動(dòng)腦筋、完全照抄別人作業(yè)的學(xué)生還是要適當(dāng)批評，絕不能聽之任之。諸如此類事情，師生雙方如果相互理解， 就會(huì)避免許多不必要的矛盾。當(dāng)然，學(xué)生對什么是民主、平等的師生關(guān)系，理解并不深刻，有時(shí)可能 還有些偏激。如，把老師對他們的批評看成是找岔兒；教師的態(tài)度稍微嚴(yán)厲一點(diǎn)，就認(rèn)為是不尊重他們、不民主等等。孩子看待某些問題思想

11、有一些偏激是正?，F(xiàn)象，因?yàn)樗麄兘K究是不成熟的孩子。社會(huì)、家庭、學(xué)校，特別是班主任老師有責(zé)任給他們講清道理，告訴他們什 么是民主、平等的師生關(guān)系。對學(xué)生錯(cuò)誤的思想行為給予適當(dāng)?shù)呐u是教師的責(zé)任，班主任老師要幫助學(xué)生區(qū)分善意的批語幫助和惡意的訓(xùn)斥指責(zé)。教師提出批評，學(xué)生能正確對待， 虛心接受，是民主平等的表現(xiàn)；學(xué)生提出意見，教師能夠耐心聽取，給予積極響應(yīng)，也是民 主的表現(xiàn)。教師有錯(cuò)誤，及時(shí)承認(rèn)，及時(shí)改正，就能獲得學(xué)生的諒解，實(shí)現(xiàn)心與心的溝通， 情與情的交融。理解是建立師生感情的基礎(chǔ)，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。無論什么事情，學(xué)生不理解，你硬要他去做，總不會(huì)產(chǎn)生好的效果。2 .堅(jiān)持尊重原則。尊重學(xué)生不是一件容

12、易的事情。如果說理解是建立民主、平等的師 生關(guān)系的基礎(chǔ)，那么，尊重就是這一關(guān)系的核心。一位教育家在論述教育的功能時(shí)說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！苯處煵蛔鹬亍圩o(hù)學(xué)生，便得不到學(xué)生的尊重。許多學(xué)生在 調(diào)查問卷中說：喜歡和佩服尊重學(xué)生的教師。 一個(gè)學(xué)生在投入“友好信箱”的信中寫道：“老 師，您講課時(shí)我在下面小聲說話，您不但沒批評我，還讓同學(xué)們聽聽我有什么看法，使我很 感動(dòng)，我覺得您這樣做很好！”教師不是法官，學(xué)生不是被告，雙方是完成教育教學(xué)任務(wù)的統(tǒng)一體，利益是共同的，目 的是一致的，沒有理由相互不尊重。一些學(xué)生對教師的不禮貌行為，究其原因，常常是由教師造成的。受舊觀念影響，教師往往唯我獨(dú)尊，

13、遇事不去設(shè)身處地為學(xué)生著想，不注意體會(huì) 學(xué)生的思想感情，憑主觀印象辦事，獨(dú)斷專行，濫用職權(quán)，結(jié)果造成學(xué)生心里極為不滿，出 現(xiàn)抵觸行為，甚至在背后議論教師、給老師起外號等等。反過來，教師又抱怨學(xué)生品質(zhì)壞， 戴上有色眼鏡看后進(jìn)生，師生關(guān)系成惡性循環(huán)，致使教師不能順利開展教學(xué)工作，學(xué)生也不能很好地學(xué)習(xí)，雙方的利益都受到嚴(yán)重的影響。應(yīng)該明確的是尊重應(yīng)該成為教師工作的出發(fā)點(diǎn)。注意從一點(diǎn)一滴的小事做起，盡量減少失誤。良好的師生關(guān)系需要教師悉心呵護(hù)。作為教師應(yīng)采一名教師，要心胸寬廣，善于用尊重他人的行為影響學(xué)生。對學(xué)生的不禮貌行為, 取寬容態(tài)度，適當(dāng)加以疏導(dǎo)，不激化矛盾。教師偏愛少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生是造成師生關(guān)系不融洽、不和諧的又一個(gè)原因。過去做班級工作提倡“抓兩頭，促中間”