中考之文言文對比閱讀課內(nèi)外

1、專題十四 文言文對比閱讀（時間90分鐘 滿分100分）一、（11義烏）（分）甲大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自禮記·禮運(yùn)）乙林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自桃花源記）1

2、.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。（分）(1) 選賢與（ 通“舉”，選拔 ）能 (2)貨惡（ 憎惡 ）其棄于地也(3) 故（ 所以 ）外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬（ 類 ）點(diǎn)撥：注意“與”是通假字，“惡”讀“wù”，“故”是個常用字平時要積累，“屬”一詞多義。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（分）阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。 點(diǎn)撥：注意“交通”是古今異義。3.甲 文中闡述的“大同社會”與乙文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（分）兩文都表現(xiàn)了整理對理想社會的追求。 點(diǎn)撥：對比閱讀找共同點(diǎn)?！按笸鐣迸c“世外桃源”在當(dāng)時社會條件下

3、是不存在的，都是一種理想的社會。二、（11金華、麗水)（8分）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （蘇軾記承天寺夜游）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白

4、而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” （張岱湖心亭看雪）4.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3分） 念無與為樂者 念 ： 考慮、想到 余強(qiáng)飲三大白而別 余 ： 我 相與步于中庭 于 ： 在 點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對文言詞語意思的理解。“念”“余”“于”都是常用詞語，平時多積累。5.下面兩個句子所描寫的景物各有什么特點(diǎn)？（2分）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰髑妍?，疏影搖曳，似真似幻。 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 冰花彌漫，水天一色。 點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對文言句子的理解。（1）運(yùn)用比喻寫月光的空明澄澈。（2）寫水天一色的雪景。6.根據(jù)

5、甲乙兩文內(nèi)容，完成下表。（3分）選 文時 間景情甲 文夜（晚上、夜晚）月景閑情乙 文更定雪景癡情點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對文段內(nèi)容的整體理解。抓住文段的關(guān)鍵詞語作答，充分參考表格中所給的提示，語言要簡潔。三、（11河南）(共11分) (一)從小丘西行百二十步，隔篁竹。聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差技拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，

6、悄倫幽邃。以其境過清不可丸居，乃記之而去。 (節(jié)選自柳宗元小石潭記) (二)青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然。今見此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如曉嵐；比之舍煙新柳則較濃，比之脫籜初篁則較淡；溫于玉，滑于紈；至寒至腴，可拊可餐。 (節(jié)選自袁中道游青溪記) 注：嵐：林中霧氣?；X(tuò)：竹筍皮，筍殼。紈：白色的絲絹。拊(f)：撫摩。7.解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。(2分)(1)潭中直可百許 可 ： 大約 (2)斗折蛇行 斗折：像北斗星那樣曲折點(diǎn)撥：這兩個詞都是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞語。8.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。

7、(2分)以其境過清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)檫@里的環(huán)境過于凄清，不能久留，于是題字(記下這里的景致或記住這個地方)后就離開了。(意思對即可。2分)9.在語段(一)中，整理的心情有怎樣的變化，從哪些內(nèi)容可以看出來?(3分)由樂到憂(1分)從“心樂之”“似與游者相樂”可以看出樂；(1分)從“凄神寒骨，悄愴幽邃”可以看出憂。(1分)(共3分)點(diǎn)撥：小石潭記的整理心情發(fā)生的變化，從“樂”到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，變化比較明顯。10.兩個語段分別是怎樣突出水的特點(diǎn)的?請結(jié)合具體內(nèi)容分析。(4分)語段(一)：用潭中的石、魚、日光、影等從側(cè)面進(jìn)行襯托。 語段(二)：用“秋天”“曉嵐”“含煙新柳”“脫籜初篁

8、”等比喻水色。(用“含煙新柳”“脫籜初篁” “玉”“紈”和水進(jìn)行比較) (意思對即可。一個語段2分，其中方方法l分，具體內(nèi)容l分。共4分)點(diǎn)撥：文段一突出水的“清”，用側(cè)面描寫的方式，主要借助于寫游魚完成；文段二則寫出了水的“碧”，直接描寫，使用了若干個比喻。四、（11濱州）（10分）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送之不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（節(jié)選自送東陽馬生序）【乙】宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰？饌（zhuàn）何物？濂具以實(shí)對。笑曰：“誠然，

9、卿不朕欺?！遍g問群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?（選自明史·宋濂傳）注釋：帝：指明太祖朱元璋。朕：皇帝自稱。11.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）錄 畢 走 送 之 不 敢 銷 逾 約錄 畢/走 送 之/不 敢 稍 逾 約點(diǎn)撥：考查句子語感和朗讀的節(jié)奏。要把握節(jié)奏先要了解句意。本句的意思是“抄錄完畢，跑去送還對方，不敢稍微超過約期。”節(jié)奏很清楚。12.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）余幼時即嗜學(xué) 嗜：愛好 （2）弗之怠 弗： 不（3）宋濂嘗與客飲 嘗：曾經(jīng) （4）間問群臣臧否 臧： 善，好點(diǎn)撥：考查學(xué)生對

10、文言詞語的理解能力?！瓣啊笨梢粤私獬鰩煴碇小摆炝P臧否”一句。其他三個都是常用詞，平時注意積累。13.翻譯下列句子。（4分）（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 因此人家大多愿意把書借給我，我于是能夠看到許多（各種各樣的）書。（2）誠然，卿不朕欺。 真是（確實(shí)是）這樣，你沒有欺騙我。點(diǎn)撥：考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）注意“以是”“假”“因”“得”的意思。（2）注意“誠”“然”的意思。14.【甲】文段在讀書方面給我們的啟示是 ；【乙】文段在做人方面給我們的啟示是 。（2分）提示：讀書方面圍繞“勤奮刻苦”“博覽群書”，做人方面圍繞“正直”“坦誠待人”“與品德優(yōu)秀的人交友”“背后不說人壞話”等要

11、點(diǎn)回答即可。評分：共2分。每空1分，答出其中一點(diǎn)，言之成理即可。點(diǎn)撥：考查學(xué)生讀文章內(nèi)容的理解?！炯住课淖プ?“嗜學(xué)”“手自筆錄”“遍觀群書”等內(nèi)容來作答?！疽摇课淖プ　板ゾ咭詫?shí)對”等內(nèi)容作答。附【乙】文譯文：宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你不欺騙我。”皇帝間或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說?；实蹎査颍五セ卮鸬溃骸昂玫拇蟪己臀医慌笥?，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！蔽?、（11東營）（8分） （甲）水陸草木之花，

12、可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤愛蓮說（乙）松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤簿而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；

13、流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。 亂曰：負(fù)棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。李紳寒松賦注釋：芊眠：茂密狀。捎云蔽景：意為與景物相掩映。盤簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變化。葉：相合。?。焊?。諒：確實(shí)。固：鄙視。?。喝》?。15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。穹石盤簿而埋根 而：連詞，表示修飾關(guān)系?？蛇h(yuǎn)觀不可褻玩焉 褻：親近而不莊重。 甘冒霜而停雪 停：使（雪）停止。點(diǎn)撥：考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。這幾個詞有一定的難度?！爸本渲兄~，無實(shí)意，不譯?！氨P簿”修飾“埋根”，用“而”來連接。“

14、褻”初中課文中不常用，“停”是使動用法。16.展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。（2分）其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。寒松筆直的樹干撐起茂密旺盛的樹冠，昂首挺立，生機(jī)盎然；堅(jiān)韌恭肅的樹枝，蒼翠茂密，遒勁有力。依靠層層山巒生長的寒松與高天白云攜手挽臂，掩映成趣； 隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離，如詩如畫。點(diǎn)撥：考查學(xué)生對句意的理解和語言表達(dá)能力。聯(lián)想想象合理，描寫具體，語句通順即可。17.兩文整理喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？（2分）因?yàn)樯従哂屑儩?、正直、雅致的個性特征。寄寓了整理對君子品德的追求。因?yàn)楹删哂袌?jiān)韌耐寒、

15、忠貞不移的品格。隱寓了整理堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。 評分：對喜歡蓮、寒松原因的分析各占1分，共2分。意思對即可。點(diǎn)撥：考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。抓住“蓮”與“寒松”各自的品質(zhì)和整理寄寓的思想來作答。18.簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。（2分）運(yùn)用襯托，突出了蓮、寒松卓爾不群的品性；運(yùn)用托物言志的寫法，形象、含蓄地表現(xiàn)了整理對高潔品質(zhì)的追求，富有感染力。評分：答對一種寫法得1分，共2分。意思對即可。點(diǎn)撥：考查學(xué)生對文章寫作手法的理解。（甲）文用菊花、牡丹襯托，（乙）文用桃李、梧桐襯托?！巴形镅灾尽睂W(xué)生回答出來。附（乙）賞析：這篇賦敘寫松樹生于巖側(cè)，不被世俗所關(guān)心，沒被匠人所認(rèn)

16、識，但當(dāng)天氣寒冷“林野慘栗，山原愁悴”之時，其他樹木都已枯萎，唯獨(dú)松樹冒霜停雪，卻不易葉改柯而茂盛蒼翠，顯示出其“落落高勁，亭亭孤絕的奇節(jié)”。整理熱情贊美松樹美好的本質(zhì)。此賦雖沒能確定具體寫作年代，但從整理的生活經(jīng)歷考察，很可能寫于長慶四年，他被李逢吉、王守澄一伙誣陷，說他曾勸唐穆宗立深王，這事不利敬宗，而即位不久的敬宗不辨此事，于是將李紳貶為端州司馬。這對他是一次最嚴(yán)重的政治打擊。他懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，本想以自己的文才側(cè)身朝廷，輔佐帝業(yè)，匡濟(jì)天下。但沒想到卻遭此橫禍，無辜被害。整理身處逆境，一方面發(fā)泄怨憤，決心“驅(qū)雷擊電除奸邪”（涉沅瀟），另方面也表明要砥礪志節(jié)，象寒松那樣冒霜雪、抗嚴(yán)寒、亭亭聳

17、立，不改變其忠貞本性。 這是一篇詠物抒情的小賦。篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多駢儷句，但不都是四六句式，而富于變化。語言通俗平淡，極少使用典故?？芍^一代絕賦。六、（11達(dá)州）（12分）   【甲文】 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視

18、，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”   于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！?#160;   王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。  

19、  燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）   【乙文】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。    宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（出師表）19用“/”標(biāo)示出下面句子的停頓。（僅標(biāo)一處）（1分） 今 齊

20、地 方 千 里今 齊 地 /方 千 里點(diǎn)撥：考查句子語感和朗讀的節(jié)奏。要把握節(jié)奏先要了解句意。本句的意思是“現(xiàn)在齊國的土地方圓千里?！弊⒁狻暗胤健笔莾蓚€詞。20下列加點(diǎn)字詞語意義相同的一項(xiàng)是（ C ）（2分） A. 宮婦左右莫不私王 不宜偏私，使內(nèi)外異法也。B. 由此觀之，王之蔽甚矣。 橫柯上蔽，在晝猶昏C. 臣誠知不如徐公美 此誠危急存亡之秋也D. 孰視之，自以為不如 我孰與城北徐公美點(diǎn)撥：A項(xiàng)第一個“私”是“偏愛”，第二個“私”是“私情”。B項(xiàng)第一個“蔽”是“受到的蒙蔽”，第二個“蔽”是“遮蔽”“掩蓋”。 C項(xiàng)“誠”都是“確實(shí)”“ 的確”。D項(xiàng)第一個“孰”是“仔細(xì)”“詳細(xì)”，第二個“孰”是

21、疑問代詞，“誰，哪一個”。21翻譯下列句子。（4分）（1）令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。答：命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。 （2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。答：皇宮中和朝廷中都是一個整體，提升、處分、表揚(yáng)、批評、不應(yīng)該（因在宮中或在府中）有所不同。點(diǎn)撥：考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）注意“門庭若市”的意思。（2）注意“陟罰臧否”的意思。22【質(zhì)疑探究】鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主，他們希望達(dá)到的共同目的是什么？然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同，你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里？。（3分）答：第一問：都希望他們的君主能廣開言路，接受意見。（1分）第二問：鄒忌：用日常生

22、活小事設(shè)喻，由己及君，現(xiàn)身說法，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。（1分）諸葛亮：以情動人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份。（1分）點(diǎn)撥：考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。第一問，找共同點(diǎn)，【甲文】抓住“王之蔽甚矣”【乙文】抓住“誠宜開張圣聽”。 第二問，鄒忌用“諷”的方式委婉勸諫，諸葛亮以情理直言勸諫。23【遷移拓展】勸諫是一門藝術(shù)，魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗，實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”；曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公，打贏了“長勺之戰(zhàn)”。因?yàn)橐又锌及嘀魅稳∠吮景嗟囊魳?、體育、美術(shù)等課程，為了讓班主任恢復(fù)你們的這些課程，你準(zhǔn)備和他（她）這樣說：（2分）答案略

23、。點(diǎn)撥：注意稱謂、說話的語氣、分寸，符合情景內(nèi)容即可。 七、（11三明）（15分）（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(生于憂患，死于安樂)（乙）孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高

24、者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也?！睂O叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸?！保▽O叔敖遇狐丘丈人）注仆：對自己的謙稱。蹴然：吃驚不安的樣子。怨歸之：怨恨會集中于他。吾志益下：我的心志越在于下層。堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。24解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）必先苦其心志 （ 使痛苦） （2）入則無法家拂士（通“弼”，輔佐）（3）仆聞之 （聽說）（4）官大者，主惡之（討厭，厭惡）點(diǎn)撥：考查學(xué)生對文言詞語的理解能力?！翱唷笔鞘箘佑梅?，“拂”是通假字，“

25、聞”是常用字，“惡”根據(jù)讀音“wù”即可判斷意思。25.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一組是( D )(3分) A故天將降大任于是人也 不知木蘭是女郎B舜發(fā)于畎畝之中 此之謂也C所以動心忍性 此先漢所以興隆也D然后知生于憂患而死于安樂也 孫叔敖曰：不然點(diǎn)撥：A項(xiàng)第一個“是”是“這（個）”，第二個“是”即“是”。B項(xiàng)第一個“之”是限定范圍，如“千里之外”，第二個“之”是用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。 C項(xiàng)第一個“所以”是“用的方法”，第二個“所以”是“的原因”。D項(xiàng) “然”都是“這樣”。 26.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）人恒過然后能改。人常常犯錯誤，然后才能改正錯誤。（

26、2）可以免于患乎？可以憑借這種做法免除禍害嗎？點(diǎn)撥：考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）注意“過”的意思。（2）注意“患”的意思。27閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（4分）（1）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點(diǎn)？成就大業(yè)者，通常要在生活、思想和行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。（2）乙文中，孫叔敖所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？然后知生于憂患而死于安樂也。點(diǎn)撥：考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。（1）結(jié)合“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這句話來理解。（2）結(jié)合“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小

27、；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己?？”這句話來理解。附（乙）譯文：孫叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人說：“我聽說，有三利必有三害，你知道嗎?”孫叔敖驚訝地改變臉色說：“我不聰明，怎么知道。請問什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人說：“爵位高的，人們會嫉妒他；官大的，君主會厭惡他；俸祿厚的，怨恨會集中于他。這就是三利三害?！睂O叔敖說：“不是這樣的。我爵位越是高，心志越在于下層；我的官越是大，我的心越小，只想著黎明百姓；我的俸祿越是多，布施越加廣泛?？梢詰{借這種做法免除禍害嗎?”狐丘丈人說：“說得好啊! 這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢?！卑恕?11蕪湖) （15分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉

28、陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 選自周敦頤愛蓮說【乙】竹似賢，何哉？竹本（1）固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體（2）道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受（3）者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實(shí)（4）焉。節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記【注釋】（1）本：根。（2）體：

29、體悟。（3）虛受：虛心接受。（4）實(shí)：充實(shí)，充滿。28.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）可愛者甚蕃（ 多 ） （2）陶后鮮有聞（ 少 ）（3）貞以立志（堅(jiān)定，有節(jié)操 ） （4）故君子人多樹之為庭實(shí)焉（ 種植，栽培 ）點(diǎn)撥：考查學(xué)生對文言詞語的理解能力?！稗薄磅r”課文中有注釋?！柏憽北容^難以準(zhǔn)確理解?！皹洹笨梢越Y(jié)合“十年樹人，百年樹木”理解。29.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）蓮之愛，同予者何人？譯文：對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子見其性，則思中立不倚者。譯文：君子看見它的本性，就會想到那些待人接物不偏不倚的人。點(diǎn)撥：考查學(xué)生翻譯句子的能力。以意譯為主，做到文

30、從字順。（1）注意疑問句式。（2）注意“不倚”的意思。30.甲文從蓮的生長環(huán)境、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，乙文由竹的本固、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。（4分）外形、香氣、性直、心空。點(diǎn)撥：考查學(xué)生對兩文內(nèi)容不同點(diǎn)的比較閱讀。甲文抓住“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！边@句概括。乙文抓住“竹性直”“竹心空”來理解。31.甲乙兩文都用了的表現(xiàn)手法，甲文綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文則主要運(yùn)用了的表達(dá)方式。（3分）象征、描寫、議論。點(diǎn)撥：考查學(xué)生對兩文共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的比較閱讀?？键c(diǎn)是對表現(xiàn)手法、表達(dá)方式的理解。蓮象征君子，竹象征賢人。

31、附【乙】譯文：竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了體現(xiàn)道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福,始終如一的人）。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。九、（11煙臺）(13分)【甲】秦王

32、怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。 秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！薄疽摇筷套訉⑹钩?。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰：何為者也?對曰：齊人也，王曰：何坐?曰：坐盜。”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為音也?”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑