紫砂文化與紫砂泥材料的常識

1、紫砂文化與紫砂泥材料的常識紫砂工藝以其古樸、典雅，氣韻生動的造型藝術(shù)，幾百年來蜚聲海內(nèi)外，被世人所推崇。宜興紫砂工藝除了她的歷史悠久、藝術(shù)上繁榮的茶文化歷史之外，她的歷代傳世佳作更體現(xiàn)了紫砂工藝的光輝藝術(shù)特性。其造型藝術(shù)所無法比擬的。宜興紫砂工藝的造型設(shè)計千姿百態(tài)，方非一式，圓不一相。因此， 從造型藝術(shù)角度而論，紫砂工藝的地位當(dāng)在一切陶瓷工藝之上。紫砂文化簡介宜興紫砂工藝以其古樸、典雅，氣韻生動的造型藝術(shù)，幾百年來蜚聲海內(nèi)外，被世人所推崇。宜興紫砂工藝除了她的歷史悠久、藝術(shù)上繁榮的茶文化歷史之外，她的歷代傳世佳作更體現(xiàn)了紫砂工藝的光輝藝術(shù)特性。其造型藝術(shù)所無法比擬的。宜興紫砂工藝的造型設(shè)計千姿

2、百態(tài)，方非一式，圓不一相。因此，從造型藝術(shù)角度而論，紫砂工藝的地位當(dāng)在一切陶瓷工藝之上。起源紫砂創(chuàng)始在何時，在中國陶瓷史上一直是懸而未決的問題。明、 清時代的史籍中明確地說，紫砂陶器創(chuàng)始于明代弘治、正德年間，金沙寺的和尚和書僮是創(chuàng)始人。如明周高起在百子?xùn)|坡提梁-馬國芳作陽羨名壺系-創(chuàng)始篇中說： “金沙寺僧，逸其名，聞之陶家云：僧閑靜有致，習(xí)興陶缸翁者處，搏其細(xì)土，加以澄練、捏筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，踵傳口柄蓋的，附陶家穴燒成，人遂傳用”。周容宜興瓷壺記說： “今吳中較茶 者，必言宜興瓷，始萬歷，大朝山寺僧（即金沙寺僧）傳供春者，吳氏小吏也”。供春和吳氏是何許人呢？宜興縣志記載說：供春是明正

3、德年間公元1504 年 -公元1521 年提學(xué)副使吳頤山隨帶的書僮，吳讀書于湖洑金沙寺中（此寺今仍尚存遺址）。吳梅鼎的陽羨茗壺賦說： “彼新奇兮萬變，師造化兮之功。信陶壺之鼻，亦天下之良工”。這些記載清楚地說明紫砂創(chuàng)制于明代中晚期，絕對不提宋代已有紫砂的事實。1976 年宜興紅旗陶瓷廠在施工中發(fā)現(xiàn)了紫砂古窯遺址，才得到證實宜興陶瓷生產(chǎn)的始于新石器時代。宜興是個古老的縣，始設(shè)縣于秦，遠(yuǎn)在新石器時代，勤勞的人民就在這里開創(chuàng)了原始陶瓷生產(chǎn)活動。先后多次進(jìn)行了考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)古文化遺址七處，其中就有新石器時代遺址五處。古窯址近百處，其中有漢代窯址三處，六朝窯址三處，隋、 唐、 五代窯址九處，宋、元窯址二十

4、處，明、清窯址六十多處。因此民間傳說，把越國的范蠡奉為“宜興陶瓷創(chuàng)業(yè)的祖師”或“陶朱公”是不真實的。古紫砂窯址位于宜興蠡墅村羊角山，是丁蜀鎮(zhèn)黃龍山的支脈系統(tǒng)，這里是盛產(chǎn)紫砂泥礦的地方，所以古人把窯建在原料的產(chǎn)地。古紫砂窯址是埋在長約十公尺的土堆下面，經(jīng)破土清理，共分三層，上層厚二公尺余，為近代廢窯陶瓷碎片堆積，以缸、翁碎片為主。第二層為混合堆積，從元代以迄清代初年，延續(xù)時間較長，堆積層較厚，約二至三公尺，多為甌窯缸、缶、翁和肩部飾有菱花的陶罐、玉壺式的釉陶壺等殘片，尤其后兩種具有元、明代陶瓷造型風(fēng)格；其次還發(fā)現(xiàn)“宜均器”殘片，與甌窯制品極為相似。另外在附近偏北方向，發(fā)現(xiàn)有甌窯遺跡，說明所堆積是

5、元未明初甌窯的堆積物。第三層為早期紫砂堆積層，厚1.5公尺，斷面呈灰紫色，主要是紫砂壺殘片，有壺身、壺嘴、壺蓋等。在此堆積的附近，發(fā)現(xiàn)了一座長約十公尺、寬約一公尺余的龍窯一座，其中亦有紫砂片。窯的下層，是黃土，是建窯時用黃土人工填成的。南端用小磚砌成傾斜的磚垛兩排，這一種小磚與江南地區(qū)常見宋墓磚極為相似。根據(jù)發(fā)掘出土的大量紫砂器殘片分析研究，可以分辨出主要造型有：壺、罐兩個大類，其中以壺為大部，均呈紫紅色，器物里外無釉，從殘片復(fù)原的器型分有高頸壺、矮頸壺、提梁壺等三類。紫砂泥質(zhì)較粗糙，器身表面細(xì)密度亦差。由于沒有用匣裝，而是直接入窯燒成，因而常有火疵現(xiàn)象，在成型方法上已脫離用陶輪拉坯的做法，根

6、據(jù)紫砂泥不同于其他陶土性能，而采用泥片鑲接法，壺嘴、壺把、壺的子（俗稱壺蓋、壺頂）的粘接，則采用穿洞捏塞法。為后世紫砂器成型開創(chuàng)了新的工藝，奠定了紫砂器造型的基礎(chǔ)。例如：龍頭壺的壺嘴，捏成龍頭型。六方形壺，壺的頸部起線，壺嘴根部附加菱花形紋飾，以及壺把上帶有小孔 的處理等，都相當(dāng)成熟。從復(fù)原的三件造型、裝飾來看，線條流暢，飾紋恰到好處，絕非免強(qiáng)而為之的處女之作。此外， 鎮(zhèn)江博物館近年來在一座南宋古井里發(fā)現(xiàn)了兩件紫砂壺。壺身、壺嘴、 壺底用泥片捏成，壺頸部留有刀削痕，壺身留有很明顯的手捏痕，并且上半截還施了釉。據(jù)考證，認(rèn)為是宋代酒壺。從用泥粗糙，制型樸素，比較古老看，在時代上可能早于南宋。不過今

7、后還得作進(jìn)一步研究，才能得出更正確的結(jié)論。歷史故事中國宜興有豐富的紫砂礦藏，在丁蜀鎮(zhèn)黃龍山一帶的巖石之中，有明代紫砂漢方壺天然化學(xué)成分較合理的紫砂等泥，質(zhì)地細(xì)膩，可塑性強(qiáng)，滲透性好，品質(zhì)極優(yōu)，色澤紅而不婿，紫而不姥，黃而不妓，墨而不黑。經(jīng)過加工處理后，就可以直接制坯，熔燒出的成品十分絢麗，赤似紅楓，紫似葡萄，黃似柑桶，俏麗多彩。經(jīng)過考古發(fā)掘，在宜興丁蜀鎮(zhèn)附近，發(fā)現(xiàn)新石器時代古窯遺址5 處， 西漢窯址3 處， 六朝窯址3 處， 隋唐五代窯址9 處， 宋元窯址 20 處， 明清窯址60 余處。宜興的陶制品歷史悠久，古今名士對其贊不絕口，蘇東坡?lián)窬右伺d時，曾松風(fēng)竹爐，提壺相呼，十分摯愛。宜興盛產(chǎn)茶葉

8、。自古名山出名茶。宜興縣志載：境內(nèi)有名山136 座。宜興的國山芬茶始于三國孫吳時代，到唐朝，皇室將宜興名茶列入貢茶之一。唐代最著名的貢茶院設(shè)在湖州長興與常州義興（即宜興）交界的顧清山，每年役工數(shù)萬人，采制貢茶顧諸紫筍達(dá)萬斤以上。 宜興縣志載：顧清貢院建于唐代宗大歷五年（770 年）至明洪武八年（1375 年） ，興盛時期長達(dá)650 年。宋人蔡寬夫在詩話中云：湖州紫筍茶出顧豬，在常、湖（指常州和湖州）兩郡之間，以其萌苗紫而似筍也。每歲人貢以清明日到，選薦宗廟，后賜近臣。蘇東坡在 次韻完夫贈之什，某已卡毗鄰與完夫有廬里之約詩中曰： 柳絮飛時筍捍斑，風(fēng)流二老對開關(guān)。雪芽為我求陽羨，乳水君應(yīng)餉患山。竹

9、葷涼風(fēng)眠晝永，玉堂制草落人間。應(yīng)容緩急煩間里，桑括聊同十畝閑。宜興還有煎茶的良泉。宋代從徽宗帝到士大夫提倡品茶，細(xì)吸慢飲，鑒別優(yōu)劣，欣賞品味。認(rèn)為山水上，江水中，井水下。 用宜興的金沙泉水煮的茶，味醇、形美、色翠。因此，金沙泉水也列為貢品，與貢茶同時專程由水路運(yùn)往京城長安。蘇東坡滴居宜興蜀山講學(xué)時，非常講究飲茶，有所謂飲茶三絕的美稱，即茶美、水美、壺美，惟宜興三者兼?zhèn)?。蘇東坡用的茶葉是陽羨唐貢茶；烹茶的水一定要是金沙泉水；茶壺一定要是紫砂提梁壺（即今東坡壺）。蘇東坡在調(diào)水符的詩序中寫道：愛玉女洞中水，既置兩瓶， 恐后復(fù)取為使者見給，因破竹為契，使金沙寺僧藏其一，以為往來之信，戲謂之調(diào)水符。其詩

10、云：欺漫久成俗，鬧事有棄糯；誰知南山下，取水亦置符。古人辨淄混，校若鶴與免；吾今既謝此，但視符有元。?？旨乘?，智出符之余；多防竟無及，棄直為長吁。這里說的是， 蘇東坡經(jīng)常派書憧從蜀山到金沙寺去挑水，日子一久，書憧苦于往返勞頓，就從半途的丁山取水回去?？墒?，丁山的河水烹的茶，蘇東坡一嘗就能辨出來。他為了飲到金沙泉水烹的茶，就想出一個法子，事先與金沙寺老僧商量好，將一塊竹牌一劈為二，為竹制桃符，一交老僧，一交書健，到金沙寺取水，他們必須交換，這樣書憧就無法偷懶了。這種桃符與現(xiàn)代老虎灶使用的水籌，有相近之處，這也是蘇東坡的遺存。【 負(fù)重鐵牛按：很多朋友問我： “紫砂壺的質(zhì)量如何鑒定？如何欣賞？”

11、 “我們很喜歡紫砂器皿，但不知從何下手？”本人自 1995 年，多年來赴宜興丁山、川埠、丁蜀鎮(zhèn)實地考察，并多次拜訪請教宜興紫砂工藝美術(shù)大師、紫砂工藝美術(shù)師、紫砂工匠?，F(xiàn)據(jù)他們所傳授的的識，分從以下幾個方面簡單述之，以饗網(wǎng)友?！颗袛嘁话炎仙皦兀ɑㄅ瑁┑膬?yōu)劣，基本上以“泥、型、工、款、功”五字訣為原則，本篇為開篇，談?wù)勛仙澳嗔系某ＷR。“泥、型、工、款、功”五字訣，第一是“泥”。泥，即指做紫砂器皿的原料，也就是泥料。這是判斷一把壺、一只盆的主要關(guān)鍵之一；紫砂泥料，也就是紫砂陶土。紫砂陶土最初的發(fā)現(xiàn)如同古代埃及人發(fā)明玻璃的傳說一樣離奇。據(jù)說古時候，在陶都 （紫砂壺的產(chǎn)地）宜興，有一異僧行經(jīng)村落，向村人

12、高呼“賣富貴土?！贝蠹乙詾檫@是僧人用癲話誆人， 紛紛嗤笑他。僧人不以為怪，又高呼 “貴不欲買， 買富如何”于是引導(dǎo)村叟跟他上山，指點黃龍山中蘊(yùn)藏有一種使人受用不盡的富貴土，言畢而去。村人發(fā)掘，果然挖得一種五色繽紛的土，紅的、黃的、綠的、青的、紫的燦爛光亮，奇麗極了。從此以后，一傳十，十傳百，鼎蜀山村的村民都來鋤白碭、鑿黃龍，挖掘這山間的“富貴土”，開始燒造最早的紫砂壺。傳說雖不足信，但紫砂泥確乎得山川之靈氣，乃是陶都得天獨厚的特種陶土礦產(chǎn)，亦為罕見的天然資源。為中國、宜興、丁山鎮(zhèn)之獨有。皖之壽縣，魯之博山、粵之潮邑，均有類似的泥料出產(chǎn)，而一究其成分，則有天壤之別。若以色澤的美艷古樸，質(zhì)地的經(jīng)久

13、耐用，當(dāng)推宜陶為獨一。原料種類與分布宜興出產(chǎn)的陶土，按其顏色、產(chǎn)地不同，大體可分為本山甲泥、東山甲泥、瓦窯甲泥、西山嫩泥、屺山泥、蜀山泥、白泥、黃泥、綠泥、烏泥、紅棕泥和紫砂泥。甲泥是接近地表面的一種黏土。它們質(zhì)性有軟硬、韌脆、粗細(xì)以及耐火程度的不同。各種陶器根據(jù)大小、厚薄、曲直之異，用泥也各有區(qū)別。白泥、黃泥、綠泥和紫砂泥用水簸法精煉后，可以單獨制造陶器。其他各種陶土均需混合作用，方能獲得良好的窯業(yè)性能。其配合量隨制品的種類、性質(zhì)和形狀大小而異。宜興陶土資源主要種類有：白泥是一種單純粗砂質(zhì)鋁土質(zhì)黏土，用于生產(chǎn)砂鍋、砂缸、煨罐和彩釉工藝陶，原泥呈灰白、桃紅和象牙白等色。經(jīng)淘漂壓濾后，表面細(xì)膩光

14、亮，燒成以后呈象牙色澤。嫩泥（亦稱黃泥） 顏色有淺灰色、淡黃色和黃紅色等。因這種泥風(fēng)化程度好，質(zhì)地較純，具有比較好的可塑性和結(jié)合能力，可以保持日用陶器成型性能及干坯強(qiáng)度，所以它是日用陶器中常用的結(jié)合黏土。甲泥（亦稱夾泥） 是一種硬質(zhì)骨架泥巖，粉砂質(zhì)黏土，未經(jīng)風(fēng)化時叫石骨。這種泥料種類很多，按顏色和厚度的不同，分別冠以產(chǎn)地名稱。如本山甲泥、東山甲泥、西山甲泥、瓦窯甲泥等。顏色有紫紅色、紫青色、淺紫色和棕紅色，是制作日用陶器大件產(chǎn)品必不可少的原料。紫泥紫泥（古稱青泥） 是制作紫砂壺的主要原料。紫泥都深藏于甲泥之中，所謂甲泥，即夾于地層之下，深埋在山腹受自然壓力后，一般呈堅硬的塊狀，好像鐵甲而得名。

15、而此泥則又埋于甲泥之中。因此，紫泥又向有“巖中巖”、 “泥中泥”之稱。紫泥的種類較多，有梨皮泥，燒后呈凍梨色;淡紅泥，燒后呈松花色;淡黃泥，燒后呈碧綠色;密口泥，燒后呈輕赭色。還有一種本山綠泥，礦土呈蛋青色，表面光滑如脂，該泥夾于黃石板與甲泥之間，又稱夾脂。紅泥紅泥（或稱朱泥） 是制作紫砂壺的主要原料。礦石呈橙黃色，埋于泥礦的底部，質(zhì)堅如石，亦稱“石黃泥”，即古人所謂“未觸風(fēng)日之石骨也”（清吳騫慢羨名陶錄）。產(chǎn)量較少，不僅獨存在于礦層中，多從原料中挑選出來。因其含鐵量多寡不等，燒成之后變朱砂色、朱砂紫或海棠紅等色。因為產(chǎn)量少，過去除銷往南洋的水平小壺用示泥制作胎身外，一般只用作著色的原料。如在

16、紫泥制成的胎面，再涂上一層朱泥，就可以燒成粉紅色。綠泥綠泥（亦稱段泥） 是紫泥礦層上面的一層綿頭，產(chǎn)量不多，泥質(zhì)較嫩，耐火力比紫泥低。綠泥大多用作胎身外面的粉料或涂料，使紫砂陶器皿的顏色更為多樣。如在紫泥塑成的坯件上，再涂上一層綠泥，可以燒成粉綠的顏色。紫砂壺所用的原料統(tǒng)稱為紫砂泥。其原泥分為紫泥、紅泥和綠泥三種，地質(zhì)特征及成因基本與甲泥一致。質(zhì)地細(xì)膩柔韌，可塑性很強(qiáng)，滲透性良好，是一種品質(zhì)極優(yōu)的陶土。與它同類的還有大紅泥、烏泥、白泥、本山綠泥和墨綠泥。這些陶土都深藏于巖石層下，雜于夾泥之中。出礦時呈巖石質(zhì)地塊狀，經(jīng)過攤場風(fēng)化，成為豆粒顆狀，再經(jīng)細(xì)磨，通過每平方厘米200 多孔眼的羅絹鋼絲篩下

17、粉末，加15%的水拌成生泥塊，再經(jīng)多次捶打，自然時效風(fēng)化、儲存，使泥料壓縮黏韌，就成了可以用來制坯的紫砂泥。紫泥的礦藏分布：根據(jù)地質(zhì)普查資料，宜興陶土的種類及分布為：白泥產(chǎn)白泥場，黃泥產(chǎn)黃泥場，甲泥產(chǎn)南山、黃龍山、嫩泥產(chǎn)西山前，任墅、瓦窯、趙莊，紫砂泥產(chǎn)黃龍山，架土產(chǎn)瓦窯、任墅、黃泥場、紅泥產(chǎn)趙莊，綠泥產(chǎn)黃龍山。地質(zhì)普查資料反映，宜興的主要陶土種類及分布情況如下：白泥，顏色有灰色、桃紅、象牙色等數(shù)種，主要分布于蘭山、大潮山、白泥場一帶;甲泥，有本山甲泥，西山甲泥之別，主要分布于黃龍山、張渚、楊店、林場、均山、東山、黃泥場、澗塢，礦源從南山一直延伸到父子嶺、董塘一帶;紫砂泥主要分布在黃龍山一帶;

18、嫩泥，主要分布在川埠、西山紅廟、蔣立橋等地;紅泥，出產(chǎn)于川埠境內(nèi)的西山和趙莊。宜興的陶土原料都產(chǎn)在鼎蜀鎮(zhèn)附近幾十里范圍內(nèi)的山區(qū)和原野。宜興境內(nèi)有三條主要山脈，即銅官山脈、龍池山脈和太華山脈。陶土資料主要分布在這些山區(qū)里。據(jù)1957 年江蘇省工業(yè)廳勘查的結(jié)果，僅鼎蜀鎮(zhèn)附近的水潮山、蘭山、 南山和黃龍山等幾處的陶土蘊(yùn)藏量就達(dá) 1000 億噸以上。原料的性質(zhì)紫砂陶制品的質(zhì)量性能首先決定于原料的質(zhì)量與性能，其實決定于生產(chǎn)的工藝過程，因此要求獲得良好的制品，首先要有良好的原料。宜興“水土宜陶，砂壺宜茶”，泥質(zhì)極優(yōu)，蘊(yùn)藏極富，而且每一地區(qū)的陶土顏色也不盡相同，質(zhì)性特殊，奇麗天成。例如：趙莊出產(chǎn)的嫩黃泥，和

19、一切色土，可以增強(qiáng)其可塑性，算是宜陶的丞弼。趙莊石黃泥的壺坯入窯燒煉，就變?yōu)橹焐吧?。蠡墅的天青泥，成陶后即變?yōu)轺龈紊?。又一種梨皮泥，壺坯可以燒成凍梨色。漢紅泥可以燒成松花色。淺黃泥壺坯成陶后呈豆黃色。密口泥可燒成輕赭色。梨皮泥如若再摻入白砂，便會燒成淡墨色。團(tuán)山的老泥，成陶后壺面現(xiàn)出石砂星星。團(tuán)山老泥若再摻入天青泥或石黃泥，則能燒成淺深古色的紫砂壺，變異之美妙，非其他名窯出品所能比擬的。當(dāng)年異僧行經(jīng)鼎蜀大呼“賣富貴土”，可見不會無因。 而今宜興紫砂盛行千載，飲譽(yù)世界五大洲，顯然是與其 “富貴土”紫砂泥的色彩奇麗、美妙變異有著極大的關(guān)系。當(dāng)然，這也靠陶都?xì)v代陶工、壺藝家的聰明智慧、辛勤勞動和杰出

20、創(chuàng)造，并經(jīng)過世代相傳，才日趨完善起來的。陶都所產(chǎn)的各種天然陶土，不論是甲泥或嫩泥，都含多理的氧化鐵。多的含量在8%以上，少的也在2%左右。用這種泥料制成器胎，經(jīng)過氧化焰烘烤，胎質(zhì)就呈現(xiàn)褐色或紫色。這就是烏泥胎和紫砂胎的由來。同時， 又因為各種甲泥和嫩泥的含鐵量不同，經(jīng)過適當(dāng)配合，再用不同性質(zhì)的火焰烘烤，可以呈現(xiàn)深淺不同的黑、褐、赤、紫、黃、綠等多種顏色。這就是紫砂壺可以燒成各種不同顏色的原因。在明代中葉以前，宜興陶工只用嫩泥燒造陶器，沒有采石骨，因而燒成的顏色比較單調(diào)。陶都的石骨泥料據(jù)說是由一個和尚發(fā)現(xiàn)的。宜興自從發(fā)現(xiàn)了石骨泥以后，就開始生產(chǎn)有名的紫砂壺。紫砂陶原料多產(chǎn)于石骨泥即甲泥礦層中。它

21、的化學(xué)成分與物理性能都具有先天的優(yōu)良條件。據(jù)科學(xué)分析，紫砂泥的主要礦物為石英、黏土、云母和赤鐵礦，這些礦物的顆粒組成適中。其礦物組成屬于黏土-石英-云母系。紫砂泥含有氧化硅、氧化鋁、氣化鈣、氧化鎂、氧化錳、氧化鉀和氧化鈉等化學(xué)成分。合理的化學(xué)、礦物、顆粒組成，使紫砂泥具備了可塑性好，生坯強(qiáng)度高，干燥收縮率小等良好的工藝性能。近年來，宜興陶瓷科學(xué)研究所和紫砂工藝廠的專家，對紫砂陶原料性能作過專門研究，探測與開采宜興地區(qū)的地質(zhì)系沉積巖礦。據(jù)科學(xué)考察：陶土原料遍布于宜興南部丘陵山區(qū)，為頗發(fā)育的古生代地層。陶土存于志留世、泥盆世和早石灰世等地層中，它又源內(nèi)陸和海濱湖泊，以沉積作用堆玉成礦。一般陶土的礦

22、體呈層狀。白泥往往分布在山腰，而甲泥則在山腳平坦的地方。明清時期，開采陶土就已成為鼎蜀山帶農(nóng)民的副業(yè)。在農(nóng)閑期間，由二三人至10 多人組成一組，進(jìn)行開采，將陶土原料賣給場戶加工成泥料。有的則自采自淘，直接出售給窯戶。在明代，甲泥的產(chǎn)區(qū)是在白碭、青龍、黃龍諸山。甲泥埋在地層深處，因而在開采時需要“深入數(shù)十丈乃得”。 陽羨茗壺賦鑿黃龍，宛掘井兮千尋;攻巖有骨，若入淵兮百仞。”就是記錄明代宜興陶土在白宕、黃龍山一帶開采甲泥的情景。古文荊溪疏里有關(guān)于“高原峻板，半鑿為陵”的記載，也是在山坡采掘陶土的記錄，陶土掘出來以后，要經(jīng)過搗碎澄濾，才能使用，即所謂“分畦茹濾”， “并杵椎春”。在清代，采石煉泥已成

23、為農(nóng)民的副業(yè)。據(jù)光緒八年宜興縣志記載： “土有青黃，用供摶埴。 天青泥于諸泥為最貴，制茗壺者特用之。黃泥供缸甕坯質(zhì)而已。黑董如白面可濟(jì)瑾，白堊為礦灰可涂污，白土可泥壁，今人用燒白瓷器坯。” “土美者摶土。黃土作坯，燒成瓦甓。紫砂之泥為茗壺、花盆，或仿古式作杯、碗及幾案間玩器。白泥為瓶缶其間非陶業(yè)者亦多接土澄泥，采石乳，取土骨。 ”這里所說的“非陶業(yè)者”，就是農(nóng)民。紫砂泥類，當(dāng)時均于鼎蜀鎮(zhèn)黃龍山中。原泥分為青泥（今稱紫泥）、紅泥和綠泥三種。據(jù)說，過去還有一種可燒成“雨過天青”顏色的天青泥，現(xiàn)在土源已竭，挖掘不到了。原料的勘探方法，分槽探和小圓井勘探。前者適用于白泥，而后者則適用于甲泥。白泥一般分

24、布在山腰，上面巖石很多，不宜以圓井法勘測，一般采用槽探（槽寬2 米，長 5 米 ）。在石頭多、廢土多的地方，可采用小圓井勘探（井口直徑以1.21 米為適宜）。 圓井法探測的好處是牢固似箍桶，碎土不易落下，壓力均勻，這種方法適用于勘探甲泥。陶土的開采方式有兩種：一種是露天開采，也稱明掘。這種陶土離地面近，一般只需掘去12米廢土，即可采得。如嫩泥多產(chǎn)于土質(zhì)山地，泥層離地表不過四五尺，因此，可用 明掘方法開采。另一種為坑道開采，也稱暗掘。必須先鑿成礦井，穿過黃石巖層，或在黃石巖層鑿成橫穿式隧道至泥層再進(jìn)行開采。甲泥多產(chǎn)于黃石巖下，礦層離地面較深，采掘工程比較艱巨，一般用礦井式采掘，紫砂青泥和其他甲泥

25、用隧道式。這兩種采掘方法都叫做暗掘。露天開采，凡是覆蓋層較薄的礦體，接近地表，廢土量不大的山坡，在探測確定后，可采用露天開采。露天開采首先要剝掉廢土，必要時要按地形做人口道和出口道。所剝的廢土要堆于指定的地方，避免返工浪費(fèi)。剝離的方式要階梯形，高 22.5米，寬1.52米，這 樣，石頭滾下不會發(fā)生危險。具體開采方法：泥層高的可分階梯面開采，其高、闊度與剝土 相同;如遇特殊情況可分段交叉開采，禁止直線作業(yè)。在開采過程中如遇有堅硬的巖石及黏土，可用爆破方法。在陶土運(yùn)輸上，采用指狀運(yùn)輸條件最為有利，即由總路進(jìn)入工作面，分各支路進(jìn)行裝車，這樣可避免車輛擁擠等候裝車的現(xiàn)象。如開采面與運(yùn)輸路的坡度不大，可

26、以將車子直接進(jìn)入礦口裝泥，這樣能大大提高生產(chǎn)效率?？拥篱_采坑道開采法是按照一定的開采順序，在地下礦床或圍巖中把陶土開采出來。通常采到一定的程度時，為了擴(kuò)大工作面，就要開支脈巷道（一般掘進(jìn)到20 米左右就可以開支脈巷道），便于回采。在平洞的采掘過程中，要注意做好頂板兩旁泥墻的管理工作。在開始掘井時，兩旁要研軋墻，頂板要架支柱。為了節(jié)約原材料和生產(chǎn)費(fèi)用，可以采用石柱支柱。支柱的架設(shè)是按頂板牢固情況而定，支柱與支柱之間的距離一般為2 米 ;如遇裂縫口之處，要增加支柱，才能保證安全。1955年 7月，宜興縣采礦公司成立，統(tǒng)一開采陶土，并將原來從事開采的宕戶、雇工，農(nóng)民招收進(jìn)廠做工。1956 年陶土的開

27、采量為18 萬噸。 1958 起， 陶土開采使用手工打眼和爆破，開采效率提高45倍。1959年礦井內(nèi)采用人工電鉆，工效提高10多倍。1966年8月，宜興陶瓷公司成立原料總廠，形成了從地質(zhì)勘探到原料開采、粉碎、煉泥加工生產(chǎn)一條龍。從 1975 年起，原料總廠又進(jìn)一步改造和更新開采設(shè)備，使機(jī)械化程度不斷提高。上世紀(jì)80年代以后，陶土開采已普遍使用鑿巖機(jī)、風(fēng)動鑿巖機(jī)、混式煤電鉆、液壓挖掘機(jī)、鏈板輸送機(jī)以及多式絞車等機(jī)械設(shè)備，礦井內(nèi)的通風(fēng)、防塵和通訊等設(shè)備也日趨完善，為原料開采提供了更好的條件。原料加工、配比及處理陶土須經(jīng)加工成熟泥成品后，方能制作坯件。窯戶加工陶土的場所稱為泥場，又是泥料的收發(fā)、保管

28、和儲存部門。明代至民國初期，陶土的加工沿襲手推腳踏的方式，經(jīng)選料、攤曬、搗碎、過篩、加水調(diào)和和腳踏踩煉后，再世成泥塊，然后運(yùn)送到廠房避風(fēng)潮濕處陳放備用。明清時期，宜興陶工已有原料配比的經(jīng)驗。根據(jù)制品大小厚薄的不同，采用甲泥、甲泥綿頭、嫩泥等混合配比方法。紫砂泥料，古人云： “壺之土色自供春而下及時大彬初年，皆細(xì)土淡墨色，上有銀沙內(nèi)點，殆硇砂的制?！?（陽羨名陶錄）明代陶人陳仲美“好配壺土”，沈君用“配土之妙色象天錯”;史料中還有對紫砂壺“合以丹青之色”（陽羨茗壺賦）等記載。 由此可見，紫砂陶人在明代中期就已經(jīng)掌握了運(yùn)用自然泥料或化工原料配泥的方法。以梨皮泥與白泥混合，燒后可得“淡黑色”，以天青

29、、石青則可配成“淺深古色”。泥料的處理：一般采用兩種方法。一是澄泥“分畦茹濾”。白泥、黃泥均用澄泥處理法，即泥料經(jīng)過粗碎，用水浸潤，除水澄淀等過程。二是踏煉。缸、甕等日用粗陶泥料，采用攤曬、槌碎、過篩、加水調(diào)和，腳踏踩煉，用木桿切塊等過程。紫砂泥料，在明清時期“取色土篩搗，部署迄，龠其窯中，名曰養(yǎng)土。 ” （陽羨名陶錄）即經(jīng)選泥、粉碎、加水潤濕踏煉，將泥料放置地窯陰濕處陳放備用。紅泥、嫩泥、綠泥都制成泥漿狀，用經(jīng)粉涂于紫泥坯體的表面。明清時期宜興陶業(yè)生產(chǎn)仍保持著小生產(chǎn)者的特點，所以，對泥料的配比和處理，有“取用配合，各有心法，秘不相授”之說。1931 年以后，宜興開始靠牛拉滾場碌碡，人推石粉碎

30、陶土。1953 年 3 月，陶都鼎蜀鎮(zhèn)建立了軋泥廠，開始使用機(jī)器加工陶土。1958 年采用練泥機(jī)和球磨機(jī)等設(shè)備加工陶土，以后相繼發(fā)展了輪碾機(jī)、壓濾和真空煉泥機(jī)等成套連續(xù)化生產(chǎn)作業(yè)線。為了減少矽塵污染，宜興陶瓷公司原料總廠籌建濕式粉碎設(shè)備。到1987 年底，陶土加工已普遍采用濕式粉碎、籠式粉碎、輪碾機(jī)粉碎、雷蒙機(jī)粉碎和球磨機(jī)粉碎等方法。煉泥采用攪拌機(jī)、臥式練泥機(jī)和真空練泥面等機(jī)械設(shè)備。而今，宜興各陶瓷廠已全部設(shè)立原料車間，自行加工泥料。紫泥，就是陶土，全世界都有陶土分布，但是，唯獨宜興紫泥獨一無二！終上所述，宜興紫泥，是上天賜予的“富貴土”。原礦紫泥為江蘇宜興黃龍山，礦脈所開挖出來的紫砂原礦提練而成，當(dāng)時因礦脈里鐵質(zhì)成份較高、所出產(chǎn)的茶壺會產(chǎn)生火疵、小熔點，泥料內(nèi)所含顆粒較大結(jié)構(gòu)松散器身顯著成雙氣孔結(jié)構(gòu)，特殊雙重氣孔結(jié)構(gòu)，付予宜興紫砂茶壺，傳溫快、保溫強(qiáng)，利于泡茶時保持水的溫度和茶的