蘇霍姆林斯基

1、蘇霍姆林斯基給教師的建議關(guān)于“閱讀話題”經(jīng)典語句摘錄1、請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。（第六條，談?wù)剬Α昂筮M生的工作”）2、“不經(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學(xué)生一步也越不出教科書的框框，那就無從說起他對知識有穩(wěn)定的興趣?！保ǖ谑藯l，怎樣靠閱讀擴充知識）3、閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行

2、智育的重要手段“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要學(xué)生知識之光給以更鮮明、更長久的照耀?！睆倪@條建議中，我們不難找到答案，就是讓這些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行大量的閱讀。讓知識的靈光照耀他們的靈魂。如何去引導(dǎo)他們閱讀？決不能大手一揮：自己去讀。因為，他們閱讀的習(xí)慣很差，閱讀的能力很差。失去具體的引導(dǎo)，他們無所適從。所以，我們要周密考慮，有預(yù)見地、有組織地進行。比如，好書推薦，找一些懸念比教強的偵探故事，情節(jié)簡單的童話，讓他們得以窺見文學(xué)殿堂中神奇的一角。（第十九條，閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行

3、智育的重要手段）4、“凡是沒有學(xué)會流利地、有理解地閱讀的人，他是不可能順利地掌握知識的。所謂流利地、有理解地閱讀，這就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個的較短的句子，然后使眼光離開書本，念出所記住的東西，并且同時進行思考不僅思考眼前所讀的東西，而且思考到與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面、形象、表象、事實和現(xiàn)象。”蘇霍姆林斯基對于閱讀要求提的是相當?shù)母叩?。由此，我想到了我們在對學(xué)生進行閱讀教學(xué)的時候，往往只是滿足于學(xué)生能夠?qū)⑽淖肿x了出來，但是對于學(xué)生讀了課文之后，學(xué)生的眼前有沒有浮現(xiàn)出自己的想象，有沒有思考到“與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面、形象、表象、事實和現(xiàn)象。”假如學(xué)生沒有思考這些就說明

4、我們所進行的閱讀教學(xué)是失敗的。5、請你記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當終生保持下去。不管你教的是哪一門學(xué)科，你都應(yīng)當使書籍成為學(xué)生的第一愛好。（第二十七條，讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事）6、關(guān)于閱讀教學(xué)，老蘇的理想境界是這樣的一些：“在六、七年級，學(xué)生應(yīng)當能夠一眼看下去就把握住一個長句的完整部分的意思?！薄叭绻荒芤谎劭聪氯ゾ桶盐兆∫粋€句子的完整的、邏輯上獨立的部分的意思，不能在把一個句子沒有讀到底的時候就猜出其余一部分的含義，那么這就不僅會反映在目前的學(xué)業(yè)成績跟不上去，而且會影響到腦的解

5、剖生理過程。缺乏閱讀能力，將會阻礙和抑制腦的極其細微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，他就不善于思維?！薄皼]有這種訓(xùn)練，就不可能培養(yǎng)出用眼睛和思維把握住一個長句的邏輯上完整的部分，以及在思考的同時再向后面的部分過渡的這些復(fù)雜的能力。換句話說，就是必須教會少年學(xué)生同時進行閱讀和思考?！保ǖ诹畻l，必須教會少年閱讀）7、真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對世界和對自己的深思，迫使他認識自己和思考自己的未來。沒有這樣的閱讀，一個人就會受到精神空虛的威脅。無論什么都不能取代書籍的作用。我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高

6、的尺度那些英勇的、忠于崇高思想的人們的生活來衡量自己。由讀書引起的精神振奮的狀態(tài)，是一個強大的杠桿，借助它能把大塊的知識高舉起來。在這種狀態(tài)下，腦力勞動的強大的源泉不隨意注意和無意識記，就會被打開而洶涌奔流。精神振奮和受到鼓舞的情緒越強烈，就會有越多的知識進入人的意識。在一學(xué)年的過程中，就所學(xué)教材的性質(zhì)來說，總有幾個時間是要求緊張地使用隨意記憶的，而我們的學(xué)生在這些時間里卻在“思考之室”里花很多時間讀他們所喜愛的書籍。只有當一個人在上學(xué)年代里就愛上書籍，學(xué)會從書籍里認識周圍世界和認識自己的時候，他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。（第八十三條，“思考之室我們的閱覽室）8、經(jīng)驗使我深信：學(xué)校教育的缺點

7、之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。沒有這樣的閱讀，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會變得狹窄和貧乏。力求使每一個少年、每一個青年都找到一本他“自己的”書，這本書應(yīng)當在他的心靈里留下終生不可磨滅的痕跡。幫助學(xué)生遇到他“自己的”那本書，這是需要教育藝術(shù)的。閱讀這樣的書是一種自我總結(jié)，是自我教育的開端，是面對自己良心的自白。對所讀的東西的領(lǐng)會取決于閱讀過程的情緒色彩：如果一個人渴望讀書，閱讀的時刻給他帶來歡樂，那么所讀的東西就會深印在他的意識里。精神高漲的狀態(tài)、研讀書籍時的喜悅這些(用形象的話來說)是一個強大的杠桿，用它能夠把大塊的知識高舉起來。在這樣的情緒狀態(tài)中，不隨意

8、識記是特別積極的。一個人在中小學(xué)年代里讀過哪些書，書籍在他的心靈里留下什么痕跡，這一點決定著人的情感的培養(yǎng)，決定著年輕人對待同年齡的人、對待長者以及對待生活的態(tài)度一個人很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗過閱讀和思考這種人類的巨大喜悅。所謂“生活在書籍的世界里”，這就是追求思想的美，享受文化的財富，使自己變得更加高尚。要做到教會學(xué)生自學(xué)，一個重要的條件就是要使一個人在上小學(xué)和中學(xué)的時候就酷愛讀書，并且學(xué)會在閱讀過程中認識自己。請你不必害怕把學(xué)校教學(xué)的整塊時間用在讓學(xué)生讀書上面去!你不必害怕讓學(xué)生花一整天的時間到“書籍的海洋”里去遨游。讓書籍以歡樂的激情去充實年輕的心靈吧!讓書籍去占據(jù)青年時代吧!如果你的學(xué)生感到書籍永遠是一種新奇之物，如果年輕人總想單獨地躲起來去享受這種瑰寶，如果在青年當中有許多這樣有讀書癖的“怪人”，那么，我們的社會目前還不能對付的許多棘手問題就會迎刃而解。我們特別關(guān)心的一件事，就是要讓那些在家庭中由于各種原因而造成沒有書籍就會感到精神生活很貧乏的環(huán)境的兒童，以及那些在學(xué)習(xí)上遇到嚴重困難的兒童，一定要擁有豐富的個人藏書。每一個教師都力求做到，使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。這一點是要靠課堂教學(xué)與整套的課外活動(以閱讀和小組活動為中心)的相互聯(lián)系來達到的。我們的