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文檔簡介
1、 人最寶貴的是生命。生命對每個人只人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當回憶往事的時候,能夠不為過呢?每當回憶往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥;虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時候,他能夠說:在臨死的時候,他能夠說:我的整個生我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)壯麗的事業(yè)為人類解放而進行的斗為人類解放而進行的斗爭。爭。 人,應(yīng)當趕快生活。人,應(yīng)當趕快生活。 奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基1.如何對待生命。如何對待生命。2.理解生命的意義。理
2、解生命的意義。3.在自己的現(xiàn)實生活在自己的現(xiàn)實生活 中怎樣對待生命。中怎樣對待生命。教學(xué)目的教學(xué)目的作者簡介作者簡介v蒙田,蒙田,Mde(1533年年2月月28日日1592年年9月月13日)法國思想日)法國思想家、散文家。一譯蒙臺涅。加家、散文家。一譯蒙臺涅。加斯科涅郡人,出身新貴族,祖斯科涅郡人,出身新貴族,祖上是波爾多的富商。曾當過上是波爾多的富商。曾當過15年文官。后辭官回鄉(xiāng),在相當年文官。后辭官回鄉(xiāng),在相當長的時期內(nèi)深居簡出,閉戶讀長的時期內(nèi)深居簡出,閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游,書思考。但是他也喜歡出游,曾游歷瑞士、意大利等地,留曾游歷瑞士、意大利等地,留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心
3、意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄得、旅途見聞、日常感想記錄下來,日積月累,成下來,日積月累,成隨筆集隨筆集(或譯(或譯隨感錄隨感錄) 2卷,于卷,于1580年出版。年出版。賦予賦予 厚厚賜賜 惋惜惋惜 彌彌補補 豐豐盈盈 躁躁動不安動不安 枯枯燥燥 fycwnmyngzozo生字詞生字詞 哲人:哲人: 豐盈:豐盈:躁動不安:躁動不安:稍縱即逝:稍縱即逝:垂暮之年:垂暮之年:渾然不覺:渾然不覺:(書)智慧卓越的人。(書)智慧卓越的人。1.身體豐滿身體豐滿2.富裕、豐富(本文)。富裕、豐富(本文)。因急躁而動個不停。因急躁而動個不停。時間一放松就失去了。時間一放松就失去了。 指
4、老年。指老年。 垂暮,將近晚上,垂暮,將近晚上,比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全沒有感覺。渾然,完全地,完全沒有感覺。渾然,完全地,全然。全然。 詞語解釋詞語解釋 作者要談作者要談“熱愛生命熱愛生命”,為什么開,為什么開頭卻從頭卻從“度日度日”說起?說起?v生命生命”對人是公平的,對人是公平的,人人都有,又和人人都有,又和“度日度日”呀,呀,“光陰光陰”呀,密不呀,密不可分,但是,面對這一可分,但是,面對這一個簡單的問題,作者深個簡單的問題,作者深知不同人有不同的認識知不同人有不同的認識和不同的態(tài)度。從這入和不同的態(tài)度。從這入手,會使人感覺:淺顯、手,會使人感覺:淺顯、熟悉、親切,其后就會熟悉
5、、親切,其后就會自然的一步步的接受作自然的一步步的接受作者的觀點。者的觀點。對對 度日度日 的認識的認識消磨光陰慢慢賞玩飛快的去“度”細細品嘗對生命的理解對生命的理解“哲人”苦事、賤物“我”優(yōu)越無比糊涂人寄托來世熱愛生命熱愛生命蒙田蒙田 法國人文主義作家法國人文主義作家你怎樣理解作者說:“我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的”這句話的?v這說法表明蒙田具有文藝復(fù)興時期人文主義思想文藝復(fù)興時期人文主義思想,這思想是進步的。首先它承認自然的偉大,又看承認自然的偉大,又看到了人的優(yōu)越到了人的優(yōu)越。這優(yōu)越又集中而突出地表現(xiàn)在敬畏、熱愛宇宙、自然、生命上。:它強調(diào)了宇宙、它強調(diào)了宇宙、自然、生命的互
6、為依存,不可分割的思想,具體自然、生命的互為依存,不可分割的思想,具體表現(xiàn)在自然與人之間的一種你中有我,我中有你表現(xiàn)在自然與人之間的一種你中有我,我中有你的意境中。的意境中。面臨21世紀的今天,我們更感到這種認識具有現(xiàn)實意義。這些思想認識是作者給予我們的寶貴財富之一。 作者蒙田在第一段中的結(jié)論性體會、見解是什么?v蒙田有生命“值得稱頌”并“富有樂趣”“到了垂暮之年也還是如此”的體會;直陳反對“虛度此生”的見解。作者蒙田認為生命的本質(zhì)是什么?v他對 “隨時告別人生,毫不惋惜”是因為認識到了“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?!?“生之本質(zhì)在于死?!边@句話是什么意思? v作
7、為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,總是要死亡的,是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題。 “樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?!?v 珍惜生命,熱愛生命,認真而充實地生活,善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾,就不感到死的苦惱了。 如果一輩子懶散拖沓,萎靡不振,不能積極樂觀地對待生活,留有好多遺憾,臨死時必然感到苦惱。 從哲學(xué)上說,人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上,飲鴆的蘇格拉底,自沉汨羅的屈原,斷頭臺上的譚嗣同,這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中,實現(xiàn)了人的生命的自我超越。 熱愛生命熱愛生命蒙田蒙田 法國
8、人文主義作家法國人文主義作家對對 度日度日 的認識的認識消磨光陰慢慢賞玩飛快的去“度”細細品嘗對生命的理解對生命的理解“哲人”苦事、賤物“我”優(yōu)越無比糊涂人寄托來世對死亡的態(tài)度對死亡的態(tài)度毫不惋惜樂于生生活關(guān)心抓緊時間對對比比論論證證風(fēng)格風(fēng)格:樸素、明辯,富有邏輯性樸素、明辯,富有邏輯性熱愛生命熱愛生命 也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤,也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤,把握不住自己命運的前程,把握不住自己命運的前程,那請在凄風(fēng)苦雨中聽我的聲音,那請在凄風(fēng)苦雨中聽我的聲音,仍在反復(fù)地低語:熱愛生命。仍在反復(fù)地低語:熱愛生命。 也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后,也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后,我死得比那湖水還要平靜。
9、我死得比那湖水還要平靜。那請去墓地尋找的我的碑文,那請去墓地尋找的我的碑文,上面仍刻著:熱愛生命。上面仍刻著:熱愛生命。 我下決心:用痛苦來做砝碼,我下決心:用痛苦來做砝碼,我有信心:以人生去做天秤。我有信心:以人生去做天秤。我要稱出一個人生命的價值,我要稱出一個人生命的價值,要后代以我為榜樣:熱愛生命。要后代以我為榜樣:熱愛生命。食指食指 的確,我十分珍愛屬于我的的確,我十分珍愛屬于我的那條曲曲彎彎的荒槽野徑,那條曲曲彎彎的荒槽野徑,正是通過這條曲折的小路,正是通過這條曲折的小路,我才認識到如此艱辛的人生。我才認識到如此艱辛的人生。 我流浪兒般的赤著雙腳走來,我流浪兒般的赤著雙腳走來,深感到途程上頑石棱角的堅硬,深感到途程上頑石棱角的堅硬,再加上那一叢叢攔路的荊棘再加上那一叢叢攔路的荊棘使我每一步都留下一道血痕。使我每一步都留下一道血痕。 我乞丐似地光著脊背走去,我乞丐似地光著脊背走去,深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷,深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷,和夏天毒日頭烈火一般的灼熱,和夏天毒日頭烈火一般的灼熱,這使我百倍地珍惜每一絲溫情。這使我百倍地珍惜每一絲溫情。 但我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個性,但我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個性,雖是歷經(jīng)挫敗,我絕不輕從。雖是歷經(jīng)挫敗,我絕不輕從。我能頑強地活著,活到現(xiàn)在
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