自我評價(jià)應(yīng)遵循的三個(gè)原則.doc

1、自我評價(jià)應(yīng)遵循的三個(gè)原那么第一篇：自我評價(jià)應(yīng)遵循的三個(gè)原那么以下一篇就介紹了在簡歷中書寫自我評價(jià)應(yīng)遵循的三個(gè)原那么。簡歷書寫的“自我評價(jià)”局部遵循以下3條原那么：1、實(shí)事求是 簡歷 的真實(shí)性是人事經(jīng)理一致的要求。在求職者書寫“自我評價(jià)”時(shí)，千萬不要有虛假成分，例如夸張自己的才能、優(yōu)點(diǎn)或工作經(jīng)歷等。經(jīng)歷豐富的hr很容易通過求職者的措辭判斷求職者是否中肯而踏實(shí)。一旦語句讓人感覺到浮夸，hr往往會(huì)不露聲色地把求職者的簡歷淘汰出局。2、找到真正的閃光點(diǎn)很多人的自我描繪沒有重點(diǎn)，或者過于群眾化，難以讓自己出挑。人事經(jīng)理往往希望看到你是否有閃光之處，并且這些閃光之處到底和這份工作有無聯(lián)絡(luò)。因此，建議在寫自

2、我描繪之前，仔細(xì)羅列自己的工作經(jīng)歷，回憶自己在以前的工作中到底積累了什么樣的優(yōu)勢，挑選出自己與其別人的不同之處，以突出自我的優(yōu)勢。同時(shí)，假如求職者積累了一定的行業(yè)資，也可以在自我描繪中提到這一點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。3、語言需要簡練職業(yè)自我描繪的語言風(fēng)格也是一個(gè)值得求職者考慮的問題。有些人喜歡用極感性的話來吸引人事經(jīng)理的注意，這種做法很可能出奇制勝，但多數(shù)情況下是一種冒險(xiǎn)。通常來說，語言盡量不要過于口語化，在描繪自己的學(xué)習(xí)才能、團(tuán)隊(duì)合作精神等方面用語應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)，讓人事經(jīng)理在閱讀簡歷時(shí)候可以充分感覺你對這份工作的誠懇態(tài)度。此于【自我評價(jià)】歡送大家繼續(xù)閱讀第二篇：做自我評價(jià)時(shí)應(yīng)遵循的原那么以下就

3、分享一篇介紹在做自我評價(jià)時(shí)應(yīng)該遵循的幾點(diǎn)原那么，請大家閱讀一下。大凡寫簡歷的時(shí)候，最頭痛的莫過于自我評價(jià)這局部了。有些人這局部不敢填寫，怕寫不反而弄巧成拙。其實(shí)，自我評價(jià)假如簡潔得當(dāng)，也是很可以幫助自己從眾多簡歷中勝出的。 針對此份簡歷，辦公伙伴職業(yè)參謀建議，簡歷書寫的“自我評價(jià)”局部遵循以下3條原那么： 1實(shí)事求是簡歷的真實(shí)性是人事經(jīng)理一致的要求。在求職者書寫“自我評價(jià)”時(shí)，千萬不要有虛假成分，例如夸張自己的才能、優(yōu)點(diǎn)或工作經(jīng)歷等。經(jīng)歷豐富的hr很容易通過求職者的措辭判斷求職者是否中肯而踏實(shí)。一旦語句讓人感覺到浮夸，hr往往會(huì)不露聲色地把求職者的簡歷淘汰出局。 2找到真正的閃光點(diǎn)很多人的自我

4、描繪沒有重點(diǎn)，或者過于群眾化，難以讓自己出挑。人事經(jīng)理往往希望看到你是否有閃光之處，并且這些閃光之處到底和這份工作有無聯(lián)絡(luò)。因此，建議在寫自我描繪之前，仔細(xì)羅列自己的工作經(jīng)歷，回憶自己在以前的工作中到底積累了什么樣的優(yōu)勢，挑選出自己與其別人的不同之處，以突出自我的優(yōu)勢。 以此次登載的簡歷為例，該求職者應(yīng)聘公關(guān)關(guān)系的職位，從人事經(jīng)理的角度來看，他希望看到你是否有極強(qiáng)的溝通才能、工程協(xié)調(diào)才能，以及是否有創(chuàng)意等。但是，這位應(yīng)聘者只側(cè)重于一個(gè)方面，這就比擬可惜。 同時(shí)，假如求職者積累了一定的行業(yè)資，也可以在自我描繪中提到這一點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 3語言需要簡練職業(yè)自我描繪的語言風(fēng)格也是一個(gè)值得求職

5、者考慮的問題。 有些人喜歡用極感性的話來吸引人事經(jīng)理的注意，這種做法很可能出奇制勝，但多數(shù)情況下是一種冒險(xiǎn)。 通常來說，語言盡量不要過于口語化，在描繪自己的學(xué)習(xí)才能、團(tuán)隊(duì)合作精神等方面用語應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)，讓人事經(jīng)理在閱讀簡歷時(shí)候可以(請，請便下次訪問：w.haowrd.m)充分感覺你對這份工作的誠懇態(tài)度。第三篇：教學(xué)評價(jià)應(yīng)遵循的原那么教學(xué)評價(jià)應(yīng)遵循的原那么教學(xué)評價(jià)的原那么是指教學(xué)評價(jià)必須遵循的根本要求，主要有科學(xué)性原那么、開展性原那么、指導(dǎo)性原那么、主體性原那么和民主性原那么。正確評價(jià)一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)我認(rèn)為正確評價(jià)一堂課，必須理解一節(jié)課的根本特征：一節(jié)的課，它應(yīng)該具備以下幾個(gè)根本特征，只要具備了這些

6、特征，他就是一節(jié)課：一是是否根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮現(xiàn)實(shí)教學(xué)條件，確定恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容圍和難度要求。不考慮學(xué)生實(shí)際，不分析p 和利用現(xiàn)有的條件進(jìn)展課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，不會(huì)有的教學(xué)效果。二是是否注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生有體驗(yàn)數(shù)學(xué)的時(shí)機(jī)。三是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。四是否尊重學(xué)生的需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。一、教學(xué)目的表達(dá)目的意識(shí)1、教學(xué)目的全面、詳細(xì)、明確、符合大綱、教材和學(xué)生實(shí)際。2、重點(diǎn)和難點(diǎn)的提出與處理得當(dāng)，抓住了關(guān)鍵，能以簡駕繁，所教知識(shí)準(zhǔn)確3、教學(xué)目的達(dá)成意識(shí)強(qiáng)，貫穿教學(xué)過程始終1、教學(xué)思路明晰，課堂構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)密度合理2、面向全體，表達(dá)差異，因材施教，全面進(jìn)步學(xué)生素

7、質(zhì)3、傳授知識(shí)的量和訓(xùn)練才能的度適中，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵4、給學(xué)生創(chuàng)造時(shí)機(jī)，讓他們主動(dòng)參與，主動(dòng)開展5表達(dá)知識(shí)形成過程，結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)三、教學(xué)方法表達(dá)訓(xùn)練意識(shí)1、精講精練，表達(dá)思維訓(xùn)練為重點(diǎn)，落實(shí)“雙基”2、教學(xué)方法靈敏多樣，符合教材，學(xué)生和老師實(shí)際3、教學(xué)信息多項(xiàng)交流，反應(yīng)及時(shí)，矯正奏效4從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段四、情感教育表達(dá)情感意識(shí)1、教學(xué)民主，師生平等，課堂氣氛融洽和諧，培養(yǎng)創(chuàng)造新才能2.重學(xué)生動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣、信心等非智力因素培養(yǎng)五、教學(xué)根本功表達(dá)技能意識(shí)1、用普通話教學(xué)，語言規(guī)簡潔，生動(dòng)形象2、教態(tài)親切、自然、端莊、大方3、板書工整、美觀、言簡意賅，層次清楚4、能純熟運(yùn)用

8、現(xiàn)代化教學(xué)手段5、變和調(diào)控課堂才能強(qiáng)1、教學(xué)目的達(dá)成，教學(xué)效果2、學(xué)生會(huì)學(xué)，學(xué)習(xí)生動(dòng)，課堂氣氛活潑3、信息量適度，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理，短時(shí)高效七、教學(xué)特色表達(dá)特色意識(shí)1、教學(xué)有個(gè)性特點(diǎn)2、老師形成教學(xué)風(fēng)格第四篇：酒店裝修應(yīng)遵循的三個(gè)原那么酒店裝修應(yīng)遵循的三個(gè)原那么酒店裝修設(shè)計(jì)是一個(gè)非常復(fù)雜和對設(shè)計(jì)師充滿挑戰(zhàn)性的設(shè)計(jì)。我們不能普遍的認(rèn)為只要是裝修公司就可以進(jìn)展酒店裝修設(shè)計(jì)和施工，因?yàn)榫频甑难b飾效果是和本區(qū)域的酒店消費(fèi)群體的習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)根底是嚴(yán)密結(jié)合在一起的，特別是在星級(jí)酒店裝修設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)考慮一些高端消費(fèi)群體的習(xí)慣，以及入駐酒店的形形色色的消費(fèi)者喜來設(shè)計(jì)整個(gè)酒店的裝修。所以我認(rèn)為酒店裝修應(yīng)遵循以下原

9、那么：一：酒店裝修設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人性化，自然化的原那么。酒店裝修主要以品牌材料為主，不能只追求外表的豪華而忽略了消費(fèi)者的主導(dǎo)作用。一個(gè)酒店裝修的效果壞完全決定于消費(fèi)者在酒店入住之后所帶來的享受程度，因此我們在酒店設(shè)計(jì)中要摒棄豪華的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，以人性化人性化，自然化的設(shè)計(jì)理念才能設(shè)計(jì)出完美的酒店裝修效果。二：酒店裝修設(shè)計(jì)應(yīng)遵循材料配套整體風(fēng)格統(tǒng)一的原那么。在酒店裝修上設(shè)計(jì)到的墻面漆，燈，壁紙，以及家具，門的顏色等材料顏色要統(tǒng)一，和整體風(fēng)格要搭配，不能只追求檔次的豪華而一味的選用品牌材料，這樣即浪費(fèi)材料又增加裝修本錢。特別是在客房的設(shè)計(jì)上我們要能提現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡寤厣惨m當(dāng)?shù)倪M(jìn)步客房的檔次，在客房

10、硬件配置方面應(yīng)根據(jù)不同消費(fèi)者的層次，來設(shè)計(jì)出滿足所有消費(fèi)者需求的裝修效果。再加以配套的設(shè)施這樣才能使酒店的整體裝修效果提升檔次。三：酒店過道應(yīng)結(jié)合燈光設(shè)計(jì)營造出安靜的氣氛。因?yàn)榫频陜?nèi)客房的走道是所有消費(fèi)者的必經(jīng)之路，所以走道的設(shè)計(jì)是整個(gè)酒店設(shè)計(jì)中最不能被忽略的一局部，走道要有一種安靜的氣氛，這種氣氛我們可以配合燈光的設(shè)計(jì)來表現(xiàn)出來，燈光要柔和，配合地毯顏色這樣就可以表現(xiàn)出一種安靜舒適的氣氛?？头康拈T最是向里開或者是凹入墻里，主要是考慮到消費(fèi)者在翻開客房的門時(shí)不會(huì)影響到走廊內(nèi)的其它消費(fèi)者，但客房凹入門的設(shè)計(jì)也不能太深，要和整體的設(shè)計(jì)相融洽。總之，酒店裝修設(shè)計(jì)不像我們家裝那么簡單，對我們的設(shè)計(jì)師要

11、求也是比擬高的，這里建議酒店裝修設(shè)計(jì)應(yīng)該，專業(yè)的工裝公司的專業(yè)酒店裝修設(shè)計(jì)師來完成整個(gè)裝修設(shè)計(jì)。因?yàn)樗麄儺吘箤I(yè)，也是因?yàn)樗麄儗I(yè)才能為酒店后期運(yùn)營創(chuàng)造更大的利潤。原地址：第五篇：大學(xué)生理想教育應(yīng)遵循的三個(gè)原那么大學(xué)生理想教育應(yīng)遵循的三個(gè)原那么理想教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生理想教育應(yīng)該遵循一定的原那么，這既是追請教育效果的必須，也是教育堅(jiān)持正確方向的必須。其一是導(dǎo)向性原那么。理想教育不僅要讓大學(xué)生樹立理想目的，而且要使他們樹立的理想目的符合社會(huì)開展的方向，因此在理想教育過程中必須堅(jiān)持正 確的價(jià)值導(dǎo)向。思想政治教育主要 分為社會(huì)價(jià)值體系教育、社會(huì)規(guī)體系教育、對象開展需要體系教育。理想教

12、育既屬于社會(huì)價(jià)值體系教育，又與對象開展需要體系相關(guān)聯(lián)，但本質(zhì)上仍屬于前者。所 謂社會(huì)價(jià)值體系，實(shí)際上就是社會(huì)開展的需要體系，它是社會(huì)開展需要的觀念表達(dá)。作為社會(huì)價(jià)值體系教育有機(jī)構(gòu)成的理想教育，不僅要從教育對象開展需要的角度 讓大學(xué)生樹立理想目的，而且要讓他們樹立起符合社會(huì)開展需要的目的。明確社會(huì)開展的需要，張揚(yáng)社會(huì)的價(jià)值體系，用社會(huì)的價(jià)值體系在理想教育中進(jìn)展方向性引 導(dǎo)，這是理想教育本質(zhì)的表達(dá)和必然要求。理想教育堅(jiān)持導(dǎo)向原那么，根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值多元性。我們正處在劇烈的社會(huì)開展和變革階段，多種所有制并存，多種分配方式并存，不同的利益 群體并存，必然會(huì)出現(xiàn)多元的價(jià)值觀念。價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)具有客觀性

13、與合理性，但在多元的價(jià)值取向當(dāng)中，社會(huì)應(yīng)該張揚(yáng)自己的價(jià)值取向。理想教育的目的就是給出 社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值原那么和價(jià)值觀念，用以引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向。一個(gè)人不能沒有靈魂，理想教育的目的就是為大學(xué)生注入靈魂。理想教育堅(jiān)持導(dǎo)向原那么，根于現(xiàn)實(shí)中價(jià)值選擇的偏誤。一段時(shí)間以來，大學(xué)生在價(jià)值選擇上不同程度地存在著偏誤，比方有些人把當(dāng)大款、當(dāng)明星 作為自己的理想目的。面對大學(xué)生價(jià)值選擇中的這種偏誤，必須進(jìn)展矯正性的引導(dǎo)。理想教育必須告訴大學(xué)生們哪些是符合社會(huì)開展需要的價(jià)值選擇，哪些是有悖于 社會(huì)開展需要的價(jià)值選擇，只有這樣，才能使他們的價(jià)值選擇不偏離正確的方向。其二是現(xiàn)實(shí)性原那么。理想教育既要讓大學(xué)生樹立理想目

14、的，又要使他們樹立的理想目的具有可行性，這是現(xiàn)實(shí)性原那么的根本意蘊(yùn)。理想是什么，是人們在現(xiàn)實(shí) 的根底上，借助于合理想象確立起來的有可能實(shí)現(xiàn)的目的。它立足于現(xiàn)實(shí)，又指向于將來，經(jīng)過努力奮斗可以實(shí)現(xiàn)。理想具有超越性，但也具有現(xiàn)實(shí)性。理想教育的 現(xiàn)實(shí)性原那么，受約于理想目的確立的現(xiàn)實(shí)性。眾所周知，確立理想目的，要考慮三個(gè)現(xiàn)實(shí)性因素：一是必須符合社會(huì)開展方向；二是必須是自己的價(jià)值追求；三是要 具有實(shí)現(xiàn)它的才能。這三個(gè)因素歸結(jié)為一點(diǎn)，即確立理想目的必須現(xiàn)實(shí)。社會(huì)需要的，自己內(nèi)心追求的，而且自己又具備才能把它變成現(xiàn)實(shí)的目的，才是現(xiàn)實(shí)性的目 標(biāo)。理想教育作為一種理論活動(dòng)，必然有其目的性追求。理想教育的目的追

15、求，就是使人們確立起可以實(shí)現(xiàn)的目的，并把這個(gè)目的變成現(xiàn)實(shí)。理想既可以 為人生的理論提供前進(jìn)的方向和動(dòng)力，又可以使人生充滿希望并充滿希望地生活。不可否認(rèn)，實(shí)現(xiàn)理想的過程是美的，有目的追求的生活是充實(shí)的，但人們的終極 目的絕不僅僅是為了欣賞過程中的美景，而是為了摘取那位于終點(diǎn)頂端上的明珠。在現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生往往有急躁心理，有眼高手低的缺點(diǎn)，這些都是理想教育中必須 面對的問題。想做大事并不錯(cuò)，問題在于這種抱負(fù)是否與現(xiàn)實(shí)相符。一個(gè)人追求的目的并不是越高越大越，而是看它是否合適自己，這是最為根本的。合適自己 的，自己追求的，并且可以實(shí)現(xiàn)的目的才是現(xiàn)實(shí)性的目的。理想教育的現(xiàn)實(shí)性，就是教育人們要考慮目的與個(gè)人

16、之間的可能性。在現(xiàn)實(shí)性的語境下，理想教育還要把 樹立目的與目的規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來，因?yàn)橥接心康?，沒有實(shí)現(xiàn)目的的詳細(xì)規(guī)劃，也很難變成現(xiàn)實(shí)。其三是層次原那么。在理想教育過程中，要針對不同層次的人進(jìn)展不同的目的教育，針對不同開展階段的人進(jìn)展不同的目的教育。層次原那么實(shí)際上也就 是理想教育的針對性問題，它詳細(xì)表現(xiàn)為在確立理想目的的過程中找到合適自己的位置。理想教育的層次原那么，來自社會(huì)需要的層次性。社會(huì)是一個(gè)大系統(tǒng)，在這個(gè) 系統(tǒng)中有多方面需要，而任何層次的事都需要有人去做。理想教育的層次性原那么，來自于教育對象即社會(huì)人群才能和素養(yǎng)的層次性。我們成認(rèn)在現(xiàn)實(shí)生活中人們的社會(huì)地位平等的，但由于先天遺傳因素和后 天環(huán)境影響以及教育等原因，使人在才能素養(yǎng)方面存在一定程度的差異。這種差異導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中謀職和就業(yè)方面上的差異，并且現(xiàn)實(shí)地表現(xiàn)為一定的層次差異。 理想教育的層次性原那么，還來自于教育對象價(jià)值選擇上的差異性。我們常常說要發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我就是要發(fā)現(xiàn)自我的才能和自己的價(jià)值追求。遺傳和教育、環(huán)境等 因素，既可以造成才能素養(yǎng)方面的差異，也可以導(dǎo)致價(jià)值選擇的差異。有的人喜歡從