中國古建筑、特色民居

1、吃穿住話古今（二）楊蓉“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以蔽風(fēng)雨” 。直至今日，河南、山西一帶居民，穴居仍極普遍。中國從上古至清末，中國從上古至清末，營造了許許多多傳營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅，廟宇、園林、民宅，其建筑形態(tài)及營造其建筑形態(tài)及營造方式遠(yuǎn)播東亞各國。方式遠(yuǎn)播東亞各國。 中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界筑設(shè)計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。 欣賞中國古建筑，就好比翻開一欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪

2、荒遠(yuǎn)古的傳說，部沉甸甸的史書。那洪荒遠(yuǎn)古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云，還有史書上找不到明清宮禁的煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。都一一被它形象的記錄了下來。 琉璃瓦是一種非常堅固的建筑材料，防水性能強(qiáng)，皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快，顏色豐富，有黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍(lán)三色使用較多，并以黃色為最高貴，只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建筑上。 就是在皇宮中，也不是全部建筑都用黃色琉璃瓦，次要的建筑用綠色和綠色“剪

3、邊”（鑲邊）。 在王府和寺觀，一般是不能使用全黃琉璃瓦頂?shù)摹Ｇ宄赫龝r，皇帝特準(zhǔn)孔廟可以使用全部黃琉璃瓦，以表示對儒學(xué)的獨(dú)尊。琉璃瓦琉璃瓦琉璃瓦彩畫彩畫 彩畫是中國古建筑中重要的藝術(shù)部分。建筑彩畫也有實(shí)用和美化兩方面的作用。實(shí)用方面是保護(hù)木材和墻壁表面。古時候有一種椒房，即是在顏色涂料中加上椒粉，不僅可以保護(hù)壁面和梁柱而且還可散發(fā)香氣驅(qū)蟲。裝飾方面的作用即是使房屋內(nèi)外明快而美觀。 彩畫的圖案早期是在建筑物上涂以顏色，并逐漸繪畫各種動植物和圖案花紋，后來逐步走向規(guī)格化和程式化在梁枋上以大塊面積畫出包袱形的外廓，在包袱皮內(nèi)繪各種山水、人物、花鳥魚蟲以及各種故事、戲劇題材。還有一些別出心裁的彩畫，如

4、故宮太和殿的柱子以貼金瀝粉纏龍為飾，遵化清東陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩畫，達(dá)到了金碧輝煌登峰造極的地步。彩畫色調(diào)色調(diào) 樸素淡雅的色調(diào)在中國古建筑中也占了很重要的地位。如江南的民居和一些園林、寺觀，以潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，顯得清新秀麗。北方山區(qū)民居的土墻、青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。甚至有一些皇家建筑也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味，清康熙、乾隆時期經(jīng)營的承德避暑山莊就是一個突出的例子。色調(diào)色調(diào)古建筑雕飾古建筑雕飾 中國古建筑有著豐富的雕塑裝飾。古建筑的雕塑一般分作兩類，一類是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有

5、人物、神佛故事、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等，龍鳳題材更被廣泛采用。雕塑的材料根據(jù)建筑物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。另一類是在建筑物里面或兩旁或前后的雕塑，它們大多是脫離建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附屬物。建筑物內(nèi)的雕塑多為佛、道寺院內(nèi)的佛、道教內(nèi)容。雕飾 中國古建筑不僅考慮建筑物內(nèi)部環(huán)境主次之間、相互之間的配合與協(xié)調(diào)，而且也注意到它們與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。 中國古代建筑設(shè)計師和工匠們，在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計和施工的時候，都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等等，都要認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，務(wù)使建筑的布局、形式、色調(diào)、體量等與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。

6、 例如管子論述選擇都城條件時就強(qiáng)調(diào)，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近旱而水用足，低勿近澇而溝防省，因天材、就地利等等。至于山區(qū)城鎮(zhèn)、城堡、村莊、寺觀、園林、民居等等，也都是隨著山形地勢起伏轉(zhuǎn)折，高低錯落，相宜部署。江河湖海岸邊的建筑物必然隨著港灣河汊的地形高下予以安排。 歷代陵墓尤其重視地形環(huán)境。所謂的“龍脈”即考慮到周圍數(shù)里、數(shù)十里，甚至數(shù)百里范圍的地形、風(fēng)水。中國古建筑中國古建筑包括皇家宮包括皇家宮殿，寺廟殿殿，寺廟殿堂，宅居廳堂，宅居廳室，陵寢墓室，陵寢墓葬及園林建葬及園林建筑等。其中筑等。其中宮殿，寺廟，宮殿，寺廟，陵墓等都采陵墓等都采用相近的建用相近的建筑形式與總筑形式與總體布局方

7、式體布局方式即對稱齊整，即對稱齊整，主次分明。主次分明。以一條中軸以一條中軸線將個個封線將個個封閉四合院落閉四合院落貫束起來，貫束起來，表現(xiàn)出表現(xiàn)出封閉封閉嚴(yán)謹(jǐn)含蓄嚴(yán)謹(jǐn)含蓄的的民族氣質(zhì)或民族氣質(zhì)或可以說是地可以說是地道的儒家風(fēng)道的儒家風(fēng)范。范。園林 唯園林建筑風(fēng)格迥異，布局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調(diào)。似乎更多地帶有道家思想的痕跡。 園林藝術(shù)可說是綜合了空間與時間的藝術(shù)，景隨時換，步移景轉(zhuǎn)。對園內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系，相互配合最為講求?！敖杈啊本褪窃靾@技法中巧妙地運(yùn)用環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。明計成園冶：“園林巧于因借借者園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，把園外遠(yuǎn)處的山峰岡巒、樓閣塔影以至山林樹木、海山

8、景色都可借入園內(nèi)成景。景與景之間，也相互為借，隔院樓臺，出墻紅杏都可相互借用，構(gòu)成一個大的環(huán)境空間。蘇州園林步移景換 與西方建筑相比，中國建筑在材料的選擇上偏愛木材，幾千年來一直如此，并以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主。此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構(gòu)件組成。各構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)用榫卯相結(jié)合，構(gòu)成了富有彈性的框架。少數(shù)民族建筑白族民居白族民居大理喜州、海東一帶有的民居建大理喜州、海東一帶有的民居建筑還有泥塑，造塑多為龍鳳、古筑還有泥塑，造塑多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛檐的粉瓶、花卉。照壁即瓦頂飛檐的粉墻，是建筑中藝術(shù)裝點(diǎn)最集中的墻，是建筑中藝術(shù)裝點(diǎn)最集中的地方，多用凸花青磚組合成豐富地方，多用凸花青磚

9、組合成豐富多彩的立體圖案，各組中心再作多彩的立體圖案，各組中心再作粉畫，或鑲嵌自然山水圖案的大粉畫，或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的在兩邊塑魚，以示穩(wěn)理石。有的在兩邊塑魚，以示穩(wěn)固。照壁腳下常砌花壇，花香四固。照壁腳下常砌花壇，花香四溢，怡靜幽雅。照壁與正房和兩溢，怡靜幽雅。照壁與正房和兩側(cè)樓房構(gòu)成三坊一照壁的格局。側(cè)樓房構(gòu)成三坊一照壁的格局。此外，更高級的四合五天井、六此外，更高級的四合五天井、六合同春等套院建筑，其木雕、石合同春等套院建筑，其木雕、石刻、粉畫就更為集中突出?？?、粉畫就更為集中突出。傣家竹樓因傣族處在亞熱帶，還保留祖因傣族處在亞熱帶，還保留祖先的習(xí)慣先的習(xí)慣“多起竹樓，傍水而

10、多起竹樓，傍水而居居”。所以村落都在平壩近水。所以村落都在平壩近水之處，小溪之畔大河兩岸，湖之處，小溪之畔大河兩岸，湖沼四周，凡翠竹圍繞，綠樹成沼四周，凡翠竹圍繞，綠樹成蔭的處所，必定有傣族村寨。蔭的處所，必定有傣族村寨。 蒙古包蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包呈圓錐形，有大有小。大古包呈圓錐形，有大有小。大者，可容納者，可容納600多人；小者，多人；小者，可容納可容納20個人。蒙古包的架設(shè)個人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是搭建在草類生很簡單，一般是搭建在草類

11、生長的地方，蒙古包看起來外形長的地方，蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民族非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民族居住和使用。居住和使用。吊腳樓吊腳樓也稱也稱“吊樓吊樓”，為苗族（重慶、貴州，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，