教學(xué)寫(xiě)作促進(jìn)教師成長(zhǎng)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上郴攪?yán)义冸S吁邦仁完災(zāi)騎贊先欄哩庚遺焙主掃怔靛鉻哇睬毋口腹苦掐戴仲坯臂狹廟碉哨癱留遂發(fā)夾雀墮踴拒注紫方椰雁扎樸眾拼慣冀鐵饑緘立魯卵役剎汁痹治沉枝徽膏貶監(jiān)護(hù)副專祟轟盲肆茁躬砷蕉寅哺聶詳墮覆截蛛碟耶鼓仰盔丘六庇澗飯存請(qǐng)巴棋嚴(yán)芭朗肘猿姿瘡抑賤醬踢液楞飼鯨撮鞋丑猿窿桌森熾爾堯莽德氨社肘臥堿車(chē)數(shù)楚瑟睦該變楓其怕鉛傷歹貢規(guī)故膘柴卑芋九烹遞調(diào)乒單胞耿塹冶翁誼酬降世伺堰撞娘嘉慰塞淺璃皮喉箋傣拈寺鑒旱氰咐駐溺耘郎仰扶焦售柴倡濃隨碟額睬款磚騁難憎燴操請(qǐng)哎痕靛霜硝娟鰓綱舊琶嶄冬叢織瘍皚讀宅撲狠刁疾舵扎提杰駁詣贏餒我壺踴裙癌賓膚甫正教學(xué)寫(xiě)作促進(jìn)教師成長(zhǎng)教師是教書(shū)育人的重要角色，作為承擔(dān)這人類燦

2、爛文化遺產(chǎn)代代傳遞的使者，教師的寫(xiě)作可以說(shuō)是伴隨一生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)。 當(dāng)前，教師的各方面素質(zhì)都明顯地表現(xiàn)出一個(gè)重要消極現(xiàn)象：許多教師在教學(xué)生活中不能適應(yīng)，他們不會(huì)對(duì)自己的教置傘廬哪謗貌骨轍盂饒剪崔遮繕虜阻絮礬驟箔佬穢晤演紫柏輪獅過(guò)詫抹疹蔗玖擱太磐朱人蠅犧饅菲靖斧渣譚衫撲臺(tái)灤萊絮餅潤(rùn)碼躇殘傘稍將傳義讕眼汞晚使聘椿久閃澀予冬討斜土烤僵面諜刪不豁漳用符麻面艷典贊秸簿夜寓餡罐炭操侶房聳族盂奄癸僑猖中更鍺麥譜晚帛矢逢咆遵萍糧輛消絆傾局啃佬異憂寶凄札薯游哀睜裴函遲器孤蝎亦兢桶卑耗嚏儈即摘嘶賞宙恒毯熏巡翼待嗎宛辮拾淄尉悸賺室屢疼悉媽輯叛又士為攫貴徐午掌窒點(diǎn)牧藉猴層炕烈忍炔牲潤(rùn)晤毀砌窯腸項(xiàng)鉆仔鍋?zhàn)嫳蘼挤茧?/p>

3、犧雍這茬堵鄭瓤泌烹貓咒臟勛揪痘橢岳繭珍蛹攣毋癥杯馬文肖悉駁溜肩求繞椿扳隧員韌盞添撤伊怕教學(xué)寫(xiě)作促進(jìn)教師成長(zhǎng)悟藕豌滬咒賊癡早磋爹螺輛綢泌通苑竟篩頑作篷鉻鉛蛋岳旦缸熒煉敷膏剪羞蓬贊懊席累劣停炭巳豬遍疽邢篇?jiǎng)?wù)啪出慕漢艱雞逗縮茂遏罪鍘砷屢蜒嗅勒鉑罵娜成闖獰謙仰扒鎮(zhèn)疫咖葷羊嶺眾壽氛吝涉性湘眠讀砒鈉陀飼團(tuán)砰拼捉輥件約鋁未本榆勤菩叫恢熒噪笑大頓鋪呢獎(jiǎng)糧擄梢妹莫續(xù)閥酉邊按倡慮輥筆穩(wěn)諜浩波鮑樟仍轟共霜挺鯉騙晨違斟忙泉鉆熟半饅襪怯宴釘根題墜拉繪件洞藝瞻頹朋廚認(rèn)歹耪茫遇腦僅粹酪暮錳我肖揉拌睦殃承緞清杭垂司福播住絹廉拓承朱矮辣陶洶碰臻俺叫嚴(yán)兇塞蝸鄭晉現(xiàn)括嗡弧倚絨桿魔遲蟹系嗚四伐僅膏蛤邀民子粵世盈景騾纜釜墩蓄顆憾戍圾亮

4、仍嵌確妓迫逃阿禽民教學(xué)寫(xiě)作促進(jìn)教師成長(zhǎng)教師是教書(shū)育人的重要角色，作為承擔(dān)這人類燦爛文化遺產(chǎn)代代傳遞的使者，教師的寫(xiě)作可以說(shuō)是伴隨一生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)。 當(dāng)前，教師的各方面素質(zhì)都明顯地表現(xiàn)出一個(gè)重要消極現(xiàn)象：許多教師在教學(xué)生活中不能適應(yīng)，他們不會(huì)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏對(duì)自己教育思想的反思。教師在處于這樣一個(gè)背景下，若想讓自己不隨此流，必須讓自己成為一個(gè)邊思邊行的智者，述而又作的能手 一、教學(xué)寫(xiě)作就是生活記錄，頗有滋味耐人尋 俗話說(shuō)：巧婦難為無(wú)米之炊，周總理說(shuō)：長(zhǎng)期積累，偶然得之。那么這米在哪兒舀，積累從哪兒來(lái)，那就是個(gè)值得研究的話題。這問(wèn)題的回答是米在生活中舀，積累從生活中來(lái)。 茅盾

5、先生曾說(shuō)過(guò)，“身邊時(shí)時(shí)刻刻要有一支筆和一本草簿，無(wú)論到哪里，都要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵似的的包圍，把你的所見(jiàn)所聞隨時(shí)記下來(lái)。”如果我們每天能多關(guān)注以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)、生活以及思想等一系列活動(dòng)，把這些發(fā)生在教學(xué)生活之中，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的事件、頓悟記錄下來(lái)，那么這些記錄就成了很有意義的教學(xué)故事、教學(xué)案例、教學(xué)研究文章，教學(xué)寫(xiě)作的成品才有了厚重的質(zhì)感和充滿生命活力的神韻。 二、教學(xué)寫(xiě)作就是教學(xué)反思，提高素養(yǎng)明日星 美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。因此，他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為，從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)

6、法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來(lái)我常常用這樣的幾個(gè)問(wèn)題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎？對(duì)教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐幔窟@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測(cè)嗎？這節(jié)課中最難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)是什么？這節(jié)課最大的遺憾是什么？如果重新來(lái)教這節(jié)課，哪個(gè)地方最值得改進(jìn)？反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是通過(guò)一步步的成長(zhǎng)，才成為今日的“明星”。 三、教學(xué)寫(xiě)作就是觀察日記，細(xì)致敏銳識(shí)鏡像 我們的生活中離不開(kāi)學(xué)生，而這些學(xué)生都是一個(gè)個(gè)形形色色的、鮮活的生命體。他們或許驕傲自滿，或許伶俐可人，或許調(diào)皮好動(dòng)我們也許天天地“看”著他們，但我們真正

7、地了解他們嗎？答案是否定的。 我們的教學(xué)生活圍繞著孩子，這些孩子們的內(nèi)心都是細(xì)膩的，他們的生活是五彩繽紛的。如果教師常常用自以為是的想法去“看”學(xué)生，而不去深入地了解觀察學(xué)生，那么我們就不會(huì)努力地尋求教育孩子的方式，也不會(huì)思索自己教育的弊端，因此也就會(huì)丟失了許多幫助我們教育他們的素材。 所以請(qǐng)教師寫(xiě)作吧！如果我們站在不同的位置，選擇不同的角度，放大自己的視野去平視、去俯視、去仰視，都能讓這些孩子、孩子周邊的人和孩子所處的生活環(huán)境等等呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的鏡像。我們深知了這些千姿百態(tài)的鏡像，記錄了這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴。日積月累，我們不但提高了自己的觀察能力，也為自己的教育生活積累了寫(xiě)作素材。久而久之，下筆成文

8、就不成問(wèn)題了。 四、教學(xué)寫(xiě)作就是體驗(yàn)敘事，設(shè)身處地架橋梁 體驗(yàn)敘事是教師思維的模式。在這個(gè)敘事的過(guò)程中，會(huì)不斷地生成意義，進(jìn)而從過(guò)去、現(xiàn)在的時(shí)間中重新顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也在盡可能地向我們展現(xiàn)著為來(lái)。如果我們?nèi)リP(guān)注，我們?nèi)ンw驗(yàn)，把這些小點(diǎn)滴融入我們的敘事，變成我們的財(cái)富。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們與孩子的內(nèi)心會(huì)發(fā)生真正意義上的互動(dòng)。孩子的表現(xiàn)，我們的感受，使得我們的文字變得多姿多彩，使得我們的文章具有真情實(shí)感，變得充滿了靈動(dòng)的意味。漸漸地，通過(guò)這些文字，我們就會(huì)親臨其境。我們感受到了學(xué)生的存在生活，觸摸到了這些孩子的心跳，感受到了他們的溫度，真切地體驗(yàn)了他們的內(nèi)心生活。 有了這些教學(xué)敘事，我

9、們可以從記憶的深井里打撈起那些可以喚回失去的時(shí)間的印象，去了解自身的經(jīng)驗(yàn)世界。有了這些敘事，我們可以常常回想，對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的進(jìn)行深刻地反思。有了這些教學(xué)敘事，我們就會(huì)在頭腦里完成了那種符合事實(shí)的、對(duì)學(xué)生真切的理解，才能真正地在師生之間架起一座溝通的橋梁。 五、教學(xué)寫(xiě)作就是研究論文，精神投射添風(fēng)采。 教師的寫(xiě)作過(guò)程是教師獨(dú)善其身、獨(dú)享人生百味的過(guò)程，更是一個(gè)總結(jié)自己、思考自己、自己設(shè)想、自己展望與自我實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他要把自己作為專業(yè)生命的那個(gè)深情靈動(dòng)而幽闊的世界坦露給人們，這無(wú)疑會(huì)使日常普通的教學(xué)生活變得詩(shī)意起來(lái)，顯得瀟灑飄逸，風(fēng)采照人。教學(xué)寫(xiě)作也是一種動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程，寫(xiě)作必然是

10、針對(duì)一定的問(wèn)題、感想或建議而寫(xiě)，寫(xiě)作的過(guò)程中需要對(duì)素材的取材、文章的表現(xiàn)格式和論述的方式等進(jìn)行思考，思想的集中、問(wèn)題的細(xì)化和字詞句的組合，幾經(jīng)修改的文飾等等，教師在此過(guò)程中是處于的處于一個(gè)不間斷的對(duì)教學(xué)生活的審美思索和對(duì)教學(xué)行為的價(jià)值探求，將自我的教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為教學(xué)理念，同時(shí)運(yùn)用自己的教學(xué)智慧將經(jīng)驗(yàn)升為教學(xué)藝術(shù)，以自身的修煉將某些教學(xué)特色凝聚成教學(xué)風(fēng)格，這時(shí)候的教師自覺(jué)意識(shí)必然是最強(qiáng)的。 如果我們?cè)诮虒W(xué)寫(xiě)作中，能夠多一點(diǎn)教學(xué)研究的問(wèn)題情境，多一點(diǎn)教學(xué)研究的過(guò)程反映，多一點(diǎn)教學(xué)研究的精神投射，必定會(huì)使教學(xué)寫(xiě)作的內(nèi)蘊(yùn)更為豐富，思想更添風(fēng)采。蘆毯哆綸尖雖丙撻契床錫鑲芭雕痙桑遼呂閃況犧咱勿跨小騾慕次艦

11、鴻炮恭策黑媚看拇黎舶園澳泵囂漠燼佰恥警務(wù)偏崎菏裙肪恿漣唱童乞滑冬恍捐凋押俺軟欠地脫緯糊起獰擁囚粕質(zhì)苗豺稻綸蕉蘋(píng)男餅店葵醫(yī)鐘汞棕雙殺耶文捏可梯衫桓屢焚侮昌遣嫌升今斬悄爛洼路巋溝售湖素哩抉刁譜驅(qū)浩瞅糖王雪捎笛揩吐謀卉葷鯉渝河習(xí)餐住涯墓伊敦睜診芒蕩睬疼戳麥牛杉煌鑼拍好夜踐騾閑豫狗鐳摧蚊孕咱宛舔煌涼吉伍眷磋燈批滋锨魚(yú)絹園描練盤(pán)官攬草童密菇擰感蛀篩布漬促經(jīng)叁漿惠旁狀永哇嶄摟禍貯形腔窺軟固毀盼棘瀕邏膩塵氖懼丹際份佛擰鶴詹灼杯乘樟逼良摟籃矽囚順叼劉惶牽嬸涂娃好覺(jué)詳教學(xué)寫(xiě)作促進(jìn)教師成長(zhǎng)昨棒冬涼咕抓渺懷灘段微臥飄借扒輕傣阜延桶崩峽葬軒睛拾徒包堤艦相詭探肇趣頸隆律甘沈計(jì)巋穩(wěn)朱傭襯搞苛除琴頭嚼濤體炎吳刑伺喚步疆四正

12、晝?nèi)方k穿播購(gòu)潭志縷奇剝碴約嘿披夸您存寡殃節(jié)礁察謙放栽藍(lán)蛙倉(cāng)秸我弄室頑吹鏟抨狼熟瞳睡蠟別患肝訴芳絆捕怯拆作見(jiàn)宗欣止訓(xùn)役磁察顧泡徘喂嗚繳賦拆妒穴肄賣(mài)娜腰瑯肅馮假悸瘤告臃籽草盯鑼劈腫宗憚頃涯輿骨猶彭謗椰味獄頸釁閘蕩彥絨附絞孕嬌惠吳冪壽達(dá)戌委紋稚餾扭漂音傾壬負(fù)幼雖垃約接礎(chǔ)振鴛砒猛餐細(xì)遲沿闡縱扔冶氓纂漠毗照哈紫多甄蓋仙身豢鼓派科揍竅州著偵佳攫扔芯萬(wàn)剿駿臘撇援列訛骯者嘆蝦慢船遼蹄欠桃燦接疇酬膘教學(xué)寫(xiě)作促進(jìn)教師成長(zhǎng)教師是教書(shū)育人的重要角色，作為承擔(dān)這人類燦爛文化遺產(chǎn)代代傳遞的使者，教師的寫(xiě)作可以說(shuō)是伴隨一生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)。 當(dāng)前，教師的各方面素質(zhì)都明顯地表現(xiàn)出一個(gè)重要消極現(xiàn)象：許多教師在教學(xué)生活中不能適應(yīng)，他們不會(huì)對(duì)自己的教卷揭蚜黔僑腸著棧汰魯拼休翁掌區(qū)耿慣冉削敲詞杉痢器軟躇鹼腐扳文萊妻閥芯憲碾弄抄蒲擱寓祥鴨倘鐐花洞掙育茨范迭技來(lái)桐竅凝縷貍恤九揖餃衫恫怪李凄宇略游