走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典研修班學(xué)習(xí)心得

1、走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典研修班學(xué)習(xí)心得 中國(guó)絢爛的五千年歷史文明，積淀了一個(gè)泱泱大國(guó)厚重的文化底蘊(yùn)，練就了堅(jiān)韌進(jìn)取的民族精神，那一部部用才智凝聚成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思索人生，領(lǐng)會(huì)寬闊的天地，回味古老的悠長(zhǎng)。在靜下心來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典之前，我感覺(jué)國(guó)學(xué)是雅堂之事，有著陽(yáng)春白雪的味道，是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課，是大師們口中筆下的舞蹈，高不行攀。通過(guò)三天的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)國(guó)學(xué)其實(shí)也不那么高深、難懂，它可以貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。 作為一名中學(xué)老師，每天上課備課，間或?qū)憣?xiě)論文，說(shuō)心里話(huà)，像這樣靜下心來(lái)坐在光明的教室，以同學(xué)的身份沐浴這國(guó)學(xué)經(jīng)典的完華，感覺(jué)滿(mǎn)意安適。三天的培訓(xùn)讓我思索頗多，我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，

2、我們?cè)?jīng)由于糟粕而將精華也一并拋棄，但事實(shí)證明這對(duì)于中華文明的傳續(xù)和發(fā)揚(yáng)是沒(méi)有好處的。其實(shí)，文化的血脈也不行能以這種方式輕易割斷，尤其是大步走在中華民族復(fù)興之路上的今日，在軟實(shí)力的比拼日益凸顯的當(dāng)今世界，重新端詳并梳理我們的傳統(tǒng)文化具有更為現(xiàn)實(shí)而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面熟悉祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代.相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。這也正是我們做這件事的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提起國(guó)學(xué)經(jīng)典，更多的人感受到的是艱深、難懂，怎樣讓老師尤其是語(yǔ)文老師更好地接受，使之更好地在同學(xué)中傳承普及，是一個(gè)特別現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。怎么表現(xiàn)，是一個(gè)特別

3、重要的問(wèn)題，老子說(shuō)天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。 六位教授講學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，水滸是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，南教授深化淺出、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言又時(shí)常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)說(shuō)古論今的講解并描述吸引了在場(chǎng)的每一位老師，同時(shí)也感受到了張教授獨(dú)特的個(gè)人魅力。楊鳳琴教授能結(jié)合自己身體狀況將經(jīng)典為己所用，將精深的黃帝內(nèi)經(jīng)與最貼近的、越來(lái)越受人關(guān)注的養(yǎng)生問(wèn)題相結(jié)合，使之深化淺出，更易理解，就是一個(gè)很好的嘗試。李亮偉教授獨(dú)到的從曹雪芹的名字作為突破口，解讀紅樓夢(mèng)。宋聞兵教授從自己的閱讀體會(huì)，博古論今，橫貫中西解讀論語(yǔ)。李小紅副教授平易近人，深化淺出解讀周易。大家在歡快輕松的

4、氣氛中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力所在 。 培訓(xùn)后，我不禁想到，作為一名老師，應(yīng)當(dāng)多研讀一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在不斷改善與完善自我的同時(shí)去感染和影響我們的同學(xué)。短短三天的學(xué)習(xí)，不完學(xué)習(xí)到了國(guó)學(xué)的理念,還學(xué)到了許多人生的哲理;從老師那里不完獲得學(xué)問(wèn),還獲得了人格的感召。還有同學(xué)之間的溝通：相互共享勝利的喜悅。在這個(gè)集體里,每個(gè)人都可以是老師,每個(gè)人都可以是同學(xué),每個(gè)人都收獲許多。而且，短短三天的學(xué)習(xí)，激發(fā)了我連續(xù)學(xué)習(xí)的愛(ài)好，我想，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)會(huì)生活的人，學(xué)以致用，古為今用，才是真正的才智。 傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化

5、的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與.、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)峻“養(yǎng)分不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡?guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，健全人格，培育民族精神，特別有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培育古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)，就是一把開(kāi)啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化訓(xùn)練精神的一個(gè)浩大載體，是我們民族生存的根基。徜徉于國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以傳承美德，健全人格，陶冶情操，鑄