在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育的原則初探

1、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育的原則初探欽北區(qū)大直鎮(zhèn)騰筆小學(xué):黃弟剛摘要:教師在教學(xué)中要不斷增強(qiáng)德育意識(shí),靈活地掌握各種教學(xué)原則,把思想品德教育滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞:原則. 新經(jīng)驗(yàn)新課改教學(xué)大綱明確提出:小學(xué)數(shù)學(xué)除了要使學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能外,還要必須根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是全面進(jìn)行黨的教育方針,培養(yǎng)“四有新人”的迫切需要。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育,必須把握以下幾個(gè)方面:1.民主性原則該原則要求在思想品德教學(xué)中,師生關(guān)系平等、和諧,互相鼓勵(lì),互相尊重,互相信任。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成為課本學(xué)習(xí)的主體,教師啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用學(xué)科知識(shí),積

2、極思維,體味生活。教師主動(dòng)組織學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)過程,改變一言堂、滿堂灌的弊病,形成以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)局面。例如閱讀材料的內(nèi)容,學(xué)習(xí)講解的方式,以及作業(yè)的布置和學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)要與學(xué)生“商量”。在平等、民主的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生求知欲望高,精神飽滿,心情舒暢,敢想、敢說、敢問,在真實(shí)或非真實(shí)的語(yǔ)境中,訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力,讓學(xué)生“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”,盡可能使教學(xué)過程交際化,在這樣一個(gè)有疑問、有迷惘、有討論的課堂上,優(yōu)等生得到提高,后進(jìn)生得到帶動(dòng),學(xué)生互相配合,相互啟迪,相得益彰。而許多學(xué)生的見解和問題,往往是教師或沒想到的。這樣一來(lái),教師也得到提高,達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。在這種民主的教學(xué)環(huán)境中,有足夠的機(jī)

3、會(huì)讓學(xué)生披露靈性,展現(xiàn)個(gè)性,并使師生雙方成為教育的共同受益者。2、開放性原則該原則要求課堂教學(xué)成為一個(gè)開放的系統(tǒng)。主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科(特別是和歷史地理學(xué)科知識(shí)之間的交流與合作,還體現(xiàn)在教育者及教育方式及途徑的開放性等方面。如在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開放性問題,作出開放性回答。具體來(lái)講,回答拓展題探究題等題型就可采用開放性原則,讓同學(xué)們自由論辯;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)不斷更新,教學(xué)形式可通過游戲、表演、辯論、競(jìng)賽、自學(xué)等形式的活動(dòng)開展使之得到不斷完善,表現(xiàn)出靈活性和藝術(shù)性;積極開展第二課堂活動(dòng),請(qǐng)其他教師、社會(huì)工作者或家長(zhǎng)參與教學(xué),來(lái)校作有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、道德教育

4、等方面的講座,還可進(jìn)行校際間的師生辯論競(jìng)賽,座談會(huì)等。開放性原則要求教師放棄自我中心意識(shí)和知識(shí)意識(shí),把自己放在與學(xué)生平等的地位上,主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和心理特點(diǎn),突出學(xué)生的主體作用,發(fā)揮學(xué)生的主體精神,成為教學(xué)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者,克服包辦一切的現(xiàn)象。鼓勵(lì)學(xué)生利用課外書本知識(shí)、社會(huì)時(shí)間活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們愛學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí),變講堂為學(xué)堂。讓學(xué)生在大量的聽、辯、練和廣泛社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展和建立知識(shí)系統(tǒng),在實(shí)踐中鞏固這些知識(shí)、形成知識(shí)系統(tǒng),以求迅速轉(zhuǎn)化并初步運(yùn)用我們的原理知識(shí),達(dá)到正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。正確的思維是時(shí)代精神上的精華,而思維是從模仿起步的,但更重要的

5、是讓學(xué)生通過必要的努力自己發(fā)現(xiàn)思維的過程。教師應(yīng)把教學(xué)過程中的思維“幼稚”放到學(xué)生狀態(tài)、水平,與學(xué)生一起用同樣的眼光審視思想品德課本,在聽、辯、練和廣泛社會(huì)實(shí)踐中捕捉信息,探索解決問題的思路和方法。3、主體性原則學(xué)生思想品德學(xué)科水平的提高從根本上說是主體性的發(fā)展。沒有主體內(nèi)在思維潛能的開發(fā),沒有概念、邏輯、結(jié)構(gòu)、功能、技能等學(xué)科知識(shí)的內(nèi)化,最終學(xué)生的能力是不能提高的;在教學(xué)過程中教師是教的主體,學(xué)生是學(xué)的主體,構(gòu)成“教學(xué)相長(zhǎng)”的本質(zhì)關(guān)系。雖然他們同時(shí)互為客體,都是對(duì)方的認(rèn)識(shí)對(duì)象,但這種主客關(guān)系不是本質(zhì),這就是說,主體的發(fā)展不僅不否定教師的作用,而且把教師也列為并列的活動(dòng)主體,且發(fā)揮著指導(dǎo)作用;

6、主體的發(fā)展是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中完成的。因此,思想品德課堂要尊重和喚醒學(xué)生的主體意識(shí),倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。4、實(shí)踐性原則小學(xué)思想品德是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課。學(xué)生如果不通過大量、充分、多樣化的生活實(shí)踐(觀察、調(diào)查的實(shí)踐練習(xí),就不會(huì)有知識(shí)點(diǎn)的靈活輸出(答、辯、論,就不會(huì)學(xué)好思想品德學(xué)科。因此,必須把學(xué)生置于使用書本知識(shí)的活動(dòng)中去感知、分析、理解、操練,從模擬實(shí)際(如模擬法庭到真實(shí)實(shí)際(如真實(shí)法庭,以期達(dá)到真正掌握知識(shí)點(diǎn)原理的目的。企圖通過教師的滿堂講解是勞而無(wú)功的,一節(jié)課僅40分鐘,教師把概念個(gè)個(gè)開花,邏輯摳得過細(xì),學(xué)生的實(shí)踐操練就越粗越少,知識(shí)掌握的就必然越淺越差。這個(gè)反比關(guān)系就是中學(xué)思想品

7、德課堂教學(xué)最明顯的辯證特征。5.經(jīng)常性原則教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)思想品德教育,要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中來(lái)進(jìn)行,這就決定了進(jìn)行思想品德教育必須貫徹經(jīng)常性原則。要根據(jù)兒童的年齡特征和接受能力,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出相應(yīng)的要求和目標(biāo)。如一年級(jí)重點(diǎn)在以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:二年級(jí)在初步養(yǎng)成驗(yàn)算習(xí)慣和具有嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。三年級(jí)結(jié)合大數(shù)目的計(jì)算,培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心,嚴(yán)格的學(xué)習(xí)習(xí)慣,高年級(jí)通過學(xué)著重進(jìn)行辯證唯物主義的啟蒙教育和培養(yǎng)獨(dú)立思考,克服困難,勇于創(chuàng)造的精神。中低年級(jí)還結(jié)合開展學(xué)雷鋒,學(xué)賴寧做黨的好孩子的活動(dòng),組織學(xué)生到社會(huì)上做好事,結(jié)合編題計(jì)算,使學(xué)生受到教育,高年級(jí)還

8、應(yīng)結(jié)合各種節(jié)目.,紀(jì)念日開展數(shù)學(xué)課外活動(dòng),出版數(shù)學(xué)墻報(bào),舉行數(shù)學(xué)競(jìng)賽,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。6身教原則數(shù)學(xué)的思想品德教育是一個(gè)啟發(fā),滲透和感染的過程。教師的世界觀、事業(yè)心、責(zé)任心、品質(zhì)、作風(fēng)、性格、意志、愛好、特長(zhǎng)乃至儀表等,無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,我們要求教師首先要有高度的政治熱情,熱愛教師工作,掌握扎實(shí)的數(shù)學(xué)知識(shí)和科學(xué)的教學(xué)方法,同時(shí)還要有政治的敏感性,要把握時(shí)代的脈搏,關(guān)心了解國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì),認(rèn)真研究學(xué)生實(shí)際,有的放棄地進(jìn)行教育。其次,教師要十分重視自身的思想品德修養(yǎng),言行舉止時(shí)時(shí)處處都要為學(xué)生樹立楷模。第三,要努力培養(yǎng)并形成與數(shù)學(xué)教學(xué)相適應(yīng)的數(shù)學(xué)品

9、質(zhì),如:思維的邏輯性,概念的嚴(yán)密性,計(jì)算的準(zhǔn)確性,解題的靈活性:同時(shí)要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)紀(jì)律,以及作業(yè)書寫等提出科學(xué)而嚴(yán)格的要求,從而使學(xué)生養(yǎng)成書寫整潔,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考,克服困難,勇于創(chuàng)造的精神。7滲透性原則教材中不直接提供專門的思想品德教育的內(nèi)容,因此,在教學(xué)必須有意識(shí)地滲透品德教育的因素,使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)受到教育。如在分?jǐn)?shù)乘法法則的教學(xué)中,通過把相同分?jǐn)?shù)連加的算式改寫成乘法算式導(dǎo)出法則,然后把整數(shù)乘以分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)乘以整數(shù)來(lái)理解,再根據(jù)任何整數(shù)都可以看作分母是1的假分?jǐn)?shù),以及任何帶分?jǐn)?shù)都可化成加分?jǐn)?shù)的道理,概括出分?jǐn)?shù)乘以分?jǐn)?shù)的一般法則。這樣既溝通了知識(shí)間的

10、內(nèi)在聯(lián)系,簡(jiǎn)化了記憶內(nèi)容,又突出了用辯證觀點(diǎn)正確處理特殊與一般的關(guān)系,使學(xué)生受到辯證唯物主義的啟蒙教育。在教學(xué)過程中，在指導(dǎo)學(xué)生讀.寫算時(shí)要注意用美的觀點(diǎn)和美的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué) 生提出嚴(yán)格的要求，并通過規(guī)范的語(yǔ)言和板書進(jìn)行示范，這樣既滲透 美的教育，又培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)品格和學(xué)習(xí)習(xí)慣。 8 實(shí)踐性原則 數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐。 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 讓學(xué)生通過調(diào)查、 參觀、 訪問、 操作、 作圖等實(shí)踐活動(dòng)， 掌握所學(xué)的知識(shí)， 同時(shí)又受到思想品德教育。 如在教學(xué)圓錐體積計(jì)算公式的推導(dǎo)中，可組織學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)驗(yàn)，在 學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖表時(shí)，可組織學(xué)生到校辦工廠勞動(dòng)，提出勞動(dòng)任務(wù)，組織 勞動(dòng)競(jìng)賽，最后算出計(jì)劃的情況，制作統(tǒng)計(jì)圖表。這樣在實(shí)踐中既幫 助學(xué)生學(xué)會(huì)了知識(shí)，又使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)是來(lái)自生產(chǎn)和生活實(shí)踐，又應(yīng) 用于實(shí)際，同時(shí)也滲透了具體和抽象的關(guān)系，從具體中抽象，化抽象 為具體。 總之， 在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教學(xué)研究的重要 的課