重讀《鋼鐵是怎樣煉成的》

1、 重讀鋼鐵是怎樣煉成的 機(jī)關(guān)一支部 于軍鋼鐵是怎樣煉成的這本書(shū)的閱讀，記得還是上初高中的事情，那時(shí)年少懵懂的我，對(duì)這本書(shū)的理解，主要是學(xué)習(xí)保爾柯察金的堅(jiān)強(qiáng)毅力和鼓勵(lì)自己要刻苦學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)；還有那時(shí)的情竇初開(kāi)，為保爾與冬妮亞、麗達(dá)浪漫的愛(ài)情故事感動(dòng)喝彩。如今，已過(guò)不惑之年，女兒的老師讓她寫(xiě)鋼鐵是怎樣煉成的讀后感，使我不由地當(dāng)年所記得的有關(guān)這部小說(shuō)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又在腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，可能是年齡的增長(zhǎng)，一些故事情節(jié)都已經(jīng)模糊了，于是利用工作之余和周末，花了近一個(gè)月時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)、認(rèn)真地重讀完鋼鐵是怎樣煉成的這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)許多細(xì)節(jié)似乎第一次才讀到。鋼鐵是怎樣煉成的是前蘇聯(lián)著名作家尼古拉奧斯特洛夫斯基

2、的代表作。這本帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，主要敘述的兩條發(fā)展主線，這兩條線或平行，或交叉，推進(jìn)著故事的展開(kāi)。其中一條主線是關(guān)于保爾成長(zhǎng)的苦難和青澀又真實(shí)的愛(ài)情故事。保爾和冬妮亞從湖畔相識(shí)到初生戀情，從蒙難相救到依依惜別。保爾和書(shū)中另一位女主人公麗達(dá)的愛(ài)情，同樣也給人以無(wú)盡的暇想。小說(shuō)中，保爾與冬妮亞青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是一起長(zhǎng)大的童年伙伴。但兩人屬于不同的階層，冬妮亞有著富人階層的家庭背景，而保爾是堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗士。用現(xiàn)在的眼光看，作為冬妮亞，單純地愛(ài)上無(wú)房無(wú)車(chē)一無(wú)所有的工人無(wú)產(chǎn)者保爾，是需要很大勇氣和愛(ài)情信念的，可以說(shuō)小說(shuō)中冬妮亞對(duì)保爾的情感是很純粹和單一的。但保爾要革命舍棄愛(ài)情，冬妮亞要愛(ài)情卻遠(yuǎn)

3、離革命。關(guān)于革命和愛(ài)情這個(gè)話(huà)題，如果只能二選一，選擇什么？如何割舍?在現(xiàn)實(shí)生活中，我覺(jué)得我們一方面要充分肯定人們內(nèi)心深處的理想追求和精神信念，另一方面不一定非要像保爾一樣，將魚(yú)與熊掌、革命和愛(ài)情嚴(yán)格地割裂開(kāi)來(lái)，涇渭分明。其實(shí)，革命者固然不能沉溺在兒女情長(zhǎng)之中，但也不應(yīng)該是愛(ài)情的殉道者。人的一生有酸甜苦辣，也有悲歡離合，有事業(yè)和工作，也有友誼和愛(ài)情。馬克思和燕妮，周恩來(lái)和鄧穎超，不就是共同的事業(yè)中同志加伴侶的典范嗎？另一條主線是保爾革命成長(zhǎng)奮斗經(jīng)歷。保爾柯察金作為一個(gè)普通工人的兒子，他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士，經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)

4、內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 尼古拉奧斯特洛夫斯

5、基所塑造的“保爾精神”對(duì)我們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。目前，我國(guó)邁入了改革開(kāi)放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，與保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問(wèn)題需要解決?，F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類(lèi)的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。人，一定要有精神；一個(gè)人文精神失落的社會(huì)，是不健全的，甚至是危險(xiǎn)的。有了正確的精神支柱，我們就能和保爾及廣大革命前輩一樣，向著理想目標(biāo)奮勇前進(jìn)，甚至拋頭顱、灑熱血也在所不惜，我們的事業(yè)就一定會(huì)成功。否則，就會(huì)半途而廢或誤入岐途。最后，那段著名的每每讀來(lái)都讓人熱血沸騰的箴言作為共勉：“人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個(gè)人