怎樣建立新型的師生關(guān)系

1、怎樣建立新型的師生關(guān)系師生關(guān)系是指教育活動(dòng)中的“教”與“學(xué)”兩大主體通過各種形 式的交往來相互溝通，相互影響，同時(shí)形成一定的人際關(guān)系，即師生 關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育成功的基礎(chǔ)。 但是嚴(yán)峻的現(xiàn)狀卻是：很 多學(xué)校的教育往往只強(qiáng)調(diào)智商的發(fā)展，而忽視健康的師生關(guān)系。當(dāng)代學(xué)理學(xué)刊載了一篇題為黑板悔罪說：很難說中學(xué)不是監(jiān)獄的 文章。該文深刻地指出，學(xué)校教育競爭越演越烈，學(xué)校就像監(jiān)獄，教 師如同看守，學(xué)生們是在學(xué)習(xí)怎樣做聽話的囚犯。 因?yàn)樵谖覈?，在?考的指揮棒下，分?jǐn)?shù)決定一切！學(xué)生便成為考試的奴隸， 教師成為鐵 面無情的監(jiān)工。師生關(guān)系、教育關(guān)系處于崩潰的邊緣。中國幾千年的封建教育，統(tǒng)治者為了達(dá)到長治久

2、安的目的， 采取 的是奴隸制的教育，什么“一旦為師終身為父” “傳道授業(yè)解惑” “尊 師重道”，無不把教師權(quán)威化，絕對化，把教師神化為精神領(lǐng)袖。對 出自師之口的“道”，只能接受，這是在扼殺學(xué)生的個(gè)性、天性、思 維，熄滅學(xué)生的創(chuàng)造之火。學(xué)生只要犯一點(diǎn)小小的錯(cuò)誤，就要遭受皮肉之苦。于是，老師和學(xué)生之間產(chǎn)生了隔閡甚至仇恨，老師在學(xué)生的 眼中幾乎成了不近人情的冷血?jiǎng)游?，學(xué)生有什么看法卻不會(huì)向老師傾 訴，從而導(dǎo)致教學(xué)的古板、生硬。最后走向失敗之路。幾千年的教育 實(shí)踐，無不證明了這點(diǎn)：師就是師，生就是生，學(xué)生要絕對服從老師?，F(xiàn)實(shí)中，有部分教師總是以“嚴(yán)師”自居，經(jīng)常埋怨如今的孩子 厭學(xué)情緒嚴(yán)重，動(dòng)輒罵學(xué)生

3、、請家長，更有甚者，為了班級好管理， 教出好成績，千方百計(jì)擠兌后進(jìn)生。 孩子因害怕而表面聽話，骨子里 卻厭惡，背后指點(diǎn)老師，罵老師，甚至毆打老師。為師教到了這地步， 于為師者而言是一種悲哀，而為生者而言， 喜歡學(xué)習(xí)才怪。這樣惡劣 的教育環(huán)境和師生關(guān)系怎能使學(xué)生身心健康的發(fā)展，達(dá)到教育的真正 目的呢？在這樣的情形下，師生間的距離可能會(huì)越來越大。 此時(shí)，作為教 師，首先要允許他們的想法的存在，并且應(yīng)該鼓勵(lì)他們個(gè)體的不同。 因?yàn)橛辛诉@些與世俗不同的看法， 有了個(gè)體特性，那他們才會(huì)有創(chuàng)造 性的思維。其次，要明確學(xué)生的要求，努力讓學(xué)生的需求與教學(xué)內(nèi)容 達(dá)成一致。而不是死守讓學(xué)生適應(yīng)自己的舊有觀念不放。

4、這應(yīng)當(dāng)是轉(zhuǎn) 化教育觀念，推行素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。師生關(guān)系的好壞直接影響教育效果， 這是可以肯定的，良好的師 生關(guān)系將對學(xué)生的發(fā)展起到有益并深遠(yuǎn)的作用；反之，則不利于學(xué)生 的發(fā)展，也違背教育的目的。那么如何建立新型的師生關(guān)系呢？第一，新型教育提出教師學(xué)生是教學(xué)主體， 因此教師和學(xué)生應(yīng)是 平等的關(guān)系，教師要能夠輕松地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣， 讓他們積極主動(dòng)地 運(yùn)用所學(xué)英語知識(shí)在創(chuàng)設(shè)的語境中參與自由交流， 要像朋友一樣平等 對待他們，在課堂上教師既是優(yōu)秀的導(dǎo)演， 又是一個(gè)熱心的、耐心的 聽眾兼觀眾，更應(yīng)該是一個(gè)談得來的朋友。強(qiáng)調(diào)師生在人際交往中要 相互尊重，相互信任，相互支持，相互協(xié)作。相對于教師來說，

5、學(xué)生 的年齡小，知識(shí)水平，生活經(jīng)歷都趕不上老師，但老師要懂得在人格 上與學(xué)生保持平等。求知者和施教者沒有高低貴賤之分，在現(xiàn)實(shí)的學(xué) 校生活中，許多老師與學(xué)生相處時(shí)表現(xiàn)出不平等。 不管學(xué)生感受，也 不管對錯(cuò)，不高興就劈頭蓋臉狠狠地責(zé)罵學(xué)生，還有諷刺、打擊甚至 體罰。其結(jié)果使很多學(xué)生畏懼老師， 對老師敬而遠(yuǎn)之。有心事，有苦 惱，有秘密愿意講給同學(xué)和伙伴聽， 而不敢告訴老師。這就使師生關(guān) 系出現(xiàn)障礙，為教育活動(dòng)增大難度，削減了教育效果和質(zhì)量。第二，教師在人際交往中，應(yīng)主動(dòng)地接近學(xué)生，設(shè)身處地地進(jìn)入 學(xué)生的內(nèi)心世界，體驗(yàn)他們的內(nèi)心感受，用學(xué)生的眼光來看這個(gè)世界， 站在學(xué)生的立場來理解他們的世界， 思考問

6、題。而后對他的情感作出 反應(yīng)，處理問題。拉近自己與學(xué)生之間的距離。第三，教師應(yīng)理解學(xué)生。教育者與被教育者之間必然會(huì)存在這樣 那樣的矛盾和沖突。怎樣恰當(dāng)?shù)靥幚磉@些矛盾和沖突， 保持師生間融 洽和諧的關(guān)系呢？轉(zhuǎn)換角色，讓師生間多一些理解。理解是建立師生 情感的核心，是積極行動(dòng)的向?qū)АＶ灰處熌馨炎约悍旁趯W(xué)生的角度 上，用他們的思維方式去思考問題，便會(huì)對學(xué)生多一些寬容和理解， 處理問題就不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心， 師生關(guān)系就不會(huì)那么緊張。泰戈 爾說：“愛是理解的別名?！睕]有理解就沒有愛，只有理解了 , 才能愛 得更深，更切。要理解學(xué)生就必須充分了解學(xué)生，了解他的思想、情 感、快樂與悲傷。只有了解他們獨(dú)特

7、的內(nèi)心世界， 才能更深地理解學(xué) 生，從而達(dá)到思想、觀看法的共識(shí)，精神、智慧的共享，情感、態(tài)度 的共鳴， 使師生在互敬互愛的關(guān)系中體驗(yàn)和理解美， 把握和創(chuàng)造自己 的人際關(guān)系。新型的師生關(guān)系創(chuàng)造出的是一種平等、民主的氛圍，和 諧的師生情感。 只有在這種氛圍中， 加上為師者獨(dú)特的人格魅力，才 能變學(xué)生不學(xué)為好學(xué)、變苦學(xué)為樂學(xué)。第四，教師要敢于并且善于轉(zhuǎn)變角色， 展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力所在。 在以前的教學(xué)中，教師一直都是唱主角的， 是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的掌控者， 總是把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的存儲(chǔ)器，學(xué)生被動(dòng)地，機(jī)械地接受知識(shí)。 新型的師生關(guān)系要求教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者、 解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí) 的引導(dǎo)者、 合作者、服務(wù)

8、者及學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。為此， 教師要改變 課堂教學(xué)模式以知識(shí)傳授為中心目標(biāo)的現(xiàn)狀轉(zhuǎn)化成根據(jù)學(xué)生的實(shí)際 確立學(xué)習(xí)目標(biāo)， 和學(xué)生一同商量探討， 學(xué)生才能在課堂上積極主動(dòng)地 參與教學(xué)活動(dòng)和教師進(jìn)行交流。 教師要為提高學(xué)生的參與能力、 發(fā)揮 學(xué)生的主體作用創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，給予學(xué)生充分的時(shí)間， 讓學(xué)生真正主動(dòng)起來，使他們得到生動(dòng)、活潑、自由的發(fā)展。同時(shí)， 教師還要通過學(xué)生生活實(shí)際， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣， 增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)， 改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過程充滿激情和活力，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力， 以通過教學(xué)活動(dòng)的吸引力來增強(qiáng)師生關(guān)系在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，只有重建新的、符合學(xué)生的心理交往特 點(diǎn)的師生關(guān)系，才能真正推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，因?yàn)榻處?/p>