初中美術人美版 九年級下冊 加萊義民 課件VIP

1、說說你從這件作品中感受到了怎樣的氣氛？還有這樣一件作品-悲壯歷史的再現(xiàn) 加萊義民人民美術出版社義務教育教科書美術九年級下冊教學目標知識與技能知識與技能:知道羅丹及其主要代表作、加萊義民以及創(chuàng)作背景等基本信息。過程與方法過程與方法:欣賞分析加萊義民及羅丹的其他雕塑作品。情感態(tài)度與價值觀情感態(tài)度與價值觀:通過欣賞作品，感受戰(zhàn)爭給人們帶來的災難，從而樹立熱愛和平、熱愛生活、尊重生命的觀念。引導學生辨別美與丑 ，培養(yǎng)學生求真的人生態(tài)度。自學指導 請學生打開課本13頁，認真閱讀文字內容，完成以下問題： 1、雕塑加萊義民的基本信息（作者、年代等）。 2、雕塑加萊義民中一共有幾人？ 3、你還知道羅丹的其他代

2、表作嗎？羅丹和他的雕塑作品加萊義民與現(xiàn)實主義羅丹獨特的審美羅丹作品中深刻的思想與情感堅定不移 終成大師 奧古斯特羅丹（18401917），法國雕塑家，被認為是19世紀末20世紀初最偉大的現(xiàn)實主義雕塑藝術家。一、羅丹和他的雕塑作品二、加萊義民與現(xiàn)實主義加萊義民（雕塑，青銅，高230厘米) 18841886 羅丹 (法國) 加萊是法國北部靠近英吉利海峽的一個城市。百年戰(zhàn)爭時期，加萊市被英軍圍困，即將被攻陷，市民的生命危在旦夕。英王愛德華三世的解圍條件是：加萊市必須交出六個高貴的市民任其處置，并要求這六個人出城時必須光頭、赤足、鎖頸，把城門鑰匙拿在手里，才可保全城市。這是法國人民永難忘懷的歷史悲劇。

3、通過他們的動作與神態(tài)，揣摩一下他們各自的心情。 他手里拿著將要交給英軍的鑰匙，昂著頭，挺著身子，堅毅地往前走。拿著鑰匙的雙手顯得特別長，它增強了對人物悲壯、沉重心理的刻畫。通過他們的動作與神態(tài)，揣摩一下他們各自的心情。 他叫歐斯塔斯。他低下了頭，但毫無恐懼，從容前進，以此鼓舞著后面的人。通過他們的動作與神態(tài)，揣摩一下他們各自的心情。 他很年輕，愁眉苦臉，無限憂傷，對這突如其來的生死抉擇，似乎有些無奈，但他依然緊跟著前面的人往前走，而且伸長了頸項，任憑敵人處置。通過他們的動作與神態(tài)，揣摩一下他們各自的心情。 他顯得比較坦然，攤開雙手，似乎在訴說著什么。通過他們的動作與神態(tài)，揣摩一下他們各自的心情

4、。 他們是兄弟倆。畢竟比較年輕，在這災難面前其中一個痛苦得雙手抱著頭，心情顯得比較復雜，但他們依然往前走，這本身就表明了他們自我犧牲的決心是不會動搖的。 在這件雕塑作品中，老人雙臂下垂，步履沉重而遲鈍。那個手提鑰匙的人，嘴唇緊閉，生命力尤為強盛，而今所有力量都壓縮至最后一刻。那個雙手捧著低垂的頭的人，仿佛想把自己深閉起來，以求一刻的清凈。 1884年，羅丹應法國加萊市政府的委托，為紀念在14世紀英法百年戰(zhàn)爭中加萊城的六個市民，為了避免被英軍屠城，甘愿犧牲自己，以此拯救全城人生命的歷史事件而創(chuàng)作了這件紀念碑雕塑。但當評委會看到小樣時卻很失望，在他們看來，六位英雄過于寫實，神態(tài)顯得過于沮喪，和人們

5、心目中英雄的形象相去甚遠。幾經周折，這件作品最終在1895年得以與世人見面。在我們心目中，英雄形象可能是面對死亡無所畏懼的。思考思考：羅丹為什么要如此表現(xiàn)英雄呢？ 比較米勒的拾穗者和宣傳畫，在表現(xiàn)手法上有什么區(qū)別？ 羅丹的雕塑更接近哪一種表現(xiàn)手法？ 這種表現(xiàn)手法叫做現(xiàn)實主義。 現(xiàn)實主義強調客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，真實地反映客觀現(xiàn)實，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。直接來自生活的作品。由于請不起模特兒，羅丹只好請了一個叫畢比的乞丐，只要給飯吃就行。畢比看去是一個塌鼻且面容丑陋的老人，但羅丹卻從一個雕塑家的角度發(fā)現(xiàn)了他的美，于是他在作品中極力強調他面部的起伏和扭曲感，似乎這里面就存在著不是他一個人而

6、是整個人類的愁苦和凄涼。他的作品大多都受到爭議。羅丹認為人有長得美的，也有長得丑的，要忠實于自己真實自然的狀況，他本來就是一個塌鼻的人，并不影響他做人的尊嚴。塌鼻男人 在雨果的巴黎圣母院中，與傳統(tǒng)的高大的英雄形象相比，相貌丑陋但心靈美好的卡西莫顯得更加有血有肉，給人以真實的感受，同時也使很多人對美有了更高的認識。真實、真誠的美比視覺上的美更高級。這種觀點同樣也影響到了羅丹等一大批現(xiàn)實主義藝術家。巴黎圣母院電影海報 羅丹對于藝術的貢獻不僅于此，他還提出了“殘缺美”。由于他的朋友夸他雕塑的手作的精彩，于是他砍斷雕塑的手臂，目的是為了讓觀眾更關注雕塑的整體，由此誕生了行走的人。三、羅丹獨特的審美行走

7、的人（青銅） 他是用這個行走的人在象征我們有一個潛在的生命力，其實不在乎五官四肢的健全，他與當時的雕塑家有很不同的觀念想法，他不是做大家覺得美美的作品，相反，他希望在人的身上找到一個生命的價值。這與當時流行的“新古典主義”唯美、完整、細膩的審美風格大相徑庭，因而飽受爭議，但羅丹從始至終堅持自己獨特的審美，終成一代大師。 羅丹不僅是一個雕塑家，他還是一個思想家。行走的人（青銅） 就從他后來的成名作青銅時代開始，羅丹就用一種現(xiàn)實的表現(xiàn)手法來抒發(fā)自己的情感，表現(xiàn)自己的思想。雕塑家真實地塑造了一個勻稱而完美的青年男性人體，好似即將從夢中醒來。人類有一個很長的時期叫石器時代，黑暗、沒有工具，人類從原始社

8、會中過渡到青銅時代，象征著“人類黎明”或“人類的覺醒”。羅丹背后的思想非常重要，只看外形美不美是無法理解羅丹思想的，如何用人的身體表現(xiàn)一個人類文化的狀態(tài)，或者一個歷史的階段。 對于思想者我們并不陌生，但是你知道嗎？它只是一件雕塑作品的一部分，這件宏偉巨制就是地獄之門。 這件大型雕塑是根據(jù)但丁的神曲地獄篇構思的，由很多人物和情節(jié)組成。羅丹為創(chuàng)作這一作品，花去了他后半生大部分的時間，直到他去世還未全部完成。四、羅丹作品中深刻的思想與情感地獄之門（青銅，高650厘米）18801917）地獄之門琢磨二十年，始終沒有竣工?？吹竭@一個個形象，你是否體會到了羅丹的思想？ 地獄之門塑造了186個人物，整個雕塑

9、被設計成能反映那種充滿愛情、痛苦和死亡的，使人震驚的形式。 思想者坐在地獄之門的門楣上，看著地獄中的一幕幕悲歡離合，思考著人為什么來到這個世界上，又將向哪里走去。大家想一想，為什么要把思想者放在門楣上？ 他坐著，若有所思，沉默不語。形體和思想都顯得那么沉重。他用全部的力量一個行動者的力量在沉思。他的整個軀體仿佛一顆頭顱，周身血管里流的血則成了腦髓。 里爾克 羅丹不僅有深刻的思想，還具有細膩的情感。與女雕塑家卡米爾的愛情激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)作了一批與愛情有關的作品。這件思就是以卡米爾為原型制作的。思（局部，大理石，高74厘米) 1886 羅丹的一生飽受爭議，但他始終堅持自己的信念。巴爾扎克

10、是羅丹最后一件雕塑作品。他將巴爾扎克塑造成一個具有魁梧身軀和詩人氣質的人，正披著睡衣，沉浸在強烈的創(chuàng)作激情之中。但在當時，這件作品卻受到許多人的責難和攻擊。五、堅定不移 終成大師 羅丹對此的回應是：巴爾扎克是我全部生命的結晶，是我美學觀念的軸心。如果真理不朽，我便可以預言，這座雕像將會永存于世。巴爾扎克是十九世紀最偉大的小說家，一生寫了96部小說，他說拿破侖用劍都不能征服的地方我要用我的筆來征服。后來他的小說被譯成了一百多種世界的語言。巴爾扎克像（青銅，高280厘米) 1889青銅時代雨果 他就是著名的寫悲慘世界的大文豪，雨果說過去人們仰望的是統(tǒng)治者，現(xiàn)在我們仰望的是思想家，是巴爾扎克改變了我們。 1917年1月29日，羅丹與世長辭，他將所有的作品都捐獻給了國家。 羅丹是繼