《景泰藍的制作》學案

1、景泰藍的制作學案一、知識鏈接1、作者簡介：葉圣陶，原名葉紹鈞。1894年生，江蘇蘇州市人。我國現(xiàn)代著名的作家和教育家。解放前曾擔任過小學、中學和大學教師，當過編輯。二十年代初與茅盾、鄭振鐸發(fā)起組織“文學研究會”。解放后，曾任全國出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長，現(xiàn)任全國人大常委、全國政協(xié)副主席。他的主要作品有長篇小說倪煥之,童話集稻草人、古代英雄的石像,散文集小記十篇,短篇小說潘先生在難中、一篇宣言、多收了三五斗、夜。關于”景泰藍”：景泰藍，也叫“銅胎掐絲琺瑯”，是北京著名的物種工藝品之一。此種工藝制作在明景泰年間廣泛流行，當時以藍釉為最出色，習慣稱為“景泰藍”。清代以后遠銷國

2、外，品種有碗、瓶、盤、煙具、臺燈、糖罐、獎杯等。2、給下列加點的字注音鐵砧_瓶頸_噴水_譬如_白芨漿_蘸水_剝落_緙絲_硼砂_釉料_鈾_鉻_硒_鐵臼_椴木_鐵屑_ 粘滿_ 作坊_ 著火_ 一著不慎_粘液_ 工作_ 著力_ 說著_ 拌和_ 和平_ 和了_和面_ 應和_2、辨字形并組詞 砧_ _飐_ _ 鍍_ _踱_ _ 愣_ _塄_ _ 截_ _戳_ _ 漲_ _脹_ _ 藍_ _籃_ _ 岌_ _芨_ _3、解釋詞義疏疏朗朗：半斤八兩：各有千秋：推陳出新：恰如其分：瓶頸：4、辨析詞義 試驗：實驗： 精密：精細： 結合：接合： 細致：細密： 功夫：工夫： 界限：界線：二、預習課文，思考以下幾個問

3、題1、熟讀課文，理清文章結構。2、把握文章主旨課內(nèi)探究一、 自主學習，檢查學生預習情況。二、 合作探究1、同是景泰藍制作過程中的工序，作者為什么詳寫掐絲、點藍兩道，而略寫其他？2、景泰藍的制作順序是制胎 掐絲 點藍 燒藍 打磨 電鍍，作者在說明的時候也是按照這個順序進行的，作者為什么不將掐絲和點藍放在前面突出強調(diào)，而要按照這樣的順序呢？三、當堂達標1下列加點的字讀音全正確的是（ ）a粗略（lüè） 鐵砧（zhn） 著力（zhuó） 剝落（b）b硼砂（péng） 鐵屑（_iè） 瓶頸（jng） 白芨（jí）c粘滿（zhn） 譬如（p&#

4、236;） 蘸漿（zhàn） 儲存（zhù）d縝密（shn） 碟子（dié） 鐵錘（chuí） 裸露（lù）下列詞語字形全正確的是（ ）a攙和 譬如 鐵砧 恰如其份b籃球 藍色 重疊 重巒疊嶂c繁復 反復 膨漲 推陳出新d摩擦 打磨 干躁 專心致志3下列各句中填入橫線上的詞語正確的一項是（ ）（1）現(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實際上就是把表面分成無數(shù)小塊，小塊面積小，無論熱脹冷縮都較比_，又較比禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。（2）且不說自在畫怎么生動美妙，圖案畫怎么工整_，單想想那么多密密麻麻的銅絲粘上去，是多么大的工夫?。?）咱們的手

5、工藝品往往費大工夫，刺繡，緙絲，象牙雕刻，全在上_顯能耐。a細致 細密 細微 b細微 細致 細密c細致 細微 細密 d細密 細致 細微4下列各句中對說明方法的理解有誤的一項是（ ）a為什么單叫點藍呢？原來這種制作方法開頭的時候多用藍色料，當時叫點藍，就此叫開了。（作詮釋）b一個二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個工。（列數(shù)字）c咱們的手工藝品往往費大工夫，刺繡，緙絲，象牙雕刻，全都在細密上顯能耐。掐絲跟這些工作比起來，可以說不相上下，半斤八兩。（舉例子）d各種色料的細末都盛在碟子里，和著水，象畫家的畫桌一樣，五顏六色的碟子一大堆。（打比方）5下列各句中，標點符號使用正確的一句是（ ）a第二步工作

6、叫掐絲，就是拿扁銅絲（橫斷面是長方形的。）粘在銅胎表面上。b原來這種制作開頭的時候多用藍色料，當時叫點藍，就此叫開了（我們蘇州管銀器上涂色料叫發(fā)藍，大概是同樣的理由）。c這種制品從明朝景泰年間開始流行（15世紀中葉），因而總名叫景泰藍。d大概含鐵的作褐色，含鈾的作黃色，含鉻的作綠色，含鋅的作白色，含銅的作藍色，含金含硒的作紅色。6下列句中沒有語病的一項是（ ）a由于美術家和掐絲工人的合作，使景泰藍器物推陳出新，博得多方面人士的愛好。b采取各種辦法，大力提高和培養(yǎng)工人的現(xiàn)代技術水平，是加快制造業(yè)發(fā)展的一件迫在眉睫的大事。c這家乒乓球館設施齊全，可為乒乓球愛好者提供不同檔次的球臺、球拍、球衣、球鞋

7、等乒乓器材。d起瓜楞的花瓶就不能套在轉輪上打磨，因為表面有高有低，洼下去的地方磨不著，那非純用手工不可。閱讀下面的文宇，完成后面問題。粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說(甲)景泰藍要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來。其次，景泰藍內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過以后冷卻的時候就會裂。還有，一件器物的表面要經(jīng)過幾道打磨的手續(xù)，打磨的時候著力重，容易使色料剝落?，F(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實際上就是把表面分成

8、無數(shù)小塊小塊面積小，無論熱脹冷縮都比較細微，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。通常談文藝有一句話，(乙)。咱們在這兒套用一下，是制作方法和物理決定了景泰藍掐絲的形式。咱們看見有些景泰藍上面的圖案畫，在圖案畫以外，或是紅地，或是藍地，只要占的面積相當寬，那里就嵌幾條曲成圖案形的銅絲。為什么一色中間還要嵌銅絲呢？無非使較寬的表面分成小塊罷了。7、文中(甲)處應添加的標點是（ ）a句號 b冒號 c破折號 d逗號8、文中(乙)處應填入的一句話是（ ）a主題制約內(nèi)容 b內(nèi)容決定形式 c內(nèi)容與形式統(tǒng)一 d形式反作用于內(nèi)容9、第二句的“道理”是指什么，下列表述不對的一項是（ ）a掐絲這道工序要把扁銅

9、絲粘在銅胎表面上，為了美觀而彩繁筆線條畫。b銅絲粘在銅胎上，涂色料就有了界限，不至于溢出來。c銅胎和色料膨脹率不同。不讓色料的面積占得寬，以免燒過以后冷卻時破裂。d銅胎表面分成小塊后，比較禁得起外力，打磨時不至于破裂、剝落。10、對本段段意概括得正確的一項是（ ）a說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的作用。b說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的原因。c說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的經(jīng)過。d說明了在銅胎上粘上繁筆的線條畫的影響。走進高考（_年高考湖北卷）彩陶中國遠古文化的輝煌代表陶器是新石器時代人類最重要的發(fā)明之一，也是現(xiàn)代有了解原始文化的最重要的依據(jù)之一?？脊虐l(fā)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時代的陶

10、器，都或前或后不約而同地經(jīng)歷了素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段。所謂彩陶，是遠古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器。彩陶集實用和雕塑、繪畫、燒制等各種藝術、工藝于一體，展現(xiàn)了那個時代人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會數(shù)千年的社會狀況和人的生存情境。可以說，彩陶是一本濃縮的、獨特的“史書”。中國是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一，并在距今大約80_年前就出現(xiàn)了彩陶。中國彩陶的發(fā)展、繁榮和衰亡歷經(jīng)40_年之久。盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國新石器時代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的。其中，色彩絢麗

11、、圖形優(yōu)美、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，更成為這一時段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價值的文化遺存，并因此而成為華夏遠古文化的一種鮮明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遺址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù)，而“仰韶文化”之所以又被劃分為兩種類型，即以魚紋為主的半坡類型和以鳥紋、花卉紋為主的廟底溝類型，也是以遺址出土的彩陶墳飾作為區(qū)分的主要標志。據(jù)估計，中國出土的彩陶約有5萬多件，很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國家。這些彩陶絕大多數(shù)都是日常實用器皿，如盆、碗、壺、罐等等，分布的地域幾乎遍布全國。這些彩陶的形體雖然簡單，但在造型設計上卻頗具匠心。制作時對器物的各部分運用不同的比例變化。構成

12、各種柔和優(yōu)美的輪廓曲線，其式樣繁多，并隨各地習俗的不同而各具特色。在圖案設計方面，中國的史前彩陶都能結合不同器形的特點和裝飾部位的不同，或疏或密，或繁或簡，飾以不同紋樣。圖案豐富多彩。有的宜于俯視，有的適于平觀，將器物的實用性質(zhì)和使用的審美效果結合起來。其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋，具有彩紋和底色相互襯托虛實相應的作用，形成“雙關圖案”。這種構圖方式一直延續(xù)至今，成為中國傳統(tǒng)工藝美術的一種基本裝飾手法。探索中國文明的起源。無論是文字的始創(chuàng)、藝術的發(fā)端，原始巫術的產(chǎn)生，還是遠古神話與圖騰崇拜的出現(xiàn)，都離不開彩陶。因為彩陶除了作為原始人類日常生活器物之外，還是原始_、圖騰崇拜的重要器物；彩陶的器

13、形和陶壁上的紋飾，即體現(xiàn)了遠古先民對關和藝術的追求，也是原始文字創(chuàng)造的一個重要源泉。在作為中國史前文化起源研究依據(jù)的幾類原始文化遺存，如玉石器、彩陶、雕塑和巖畫中，玉石器和雕塑的數(shù)量都較少，巖畫的年代又往往引起爭論。唯有彩陶數(shù)量最多，年代也最準確，因而最具有可靠性和系統(tǒng)性?？梢哉f，彩陶是中國遠古文化的輝煌代表。1、下列對“彩陶”的解釋，不正確的一項是( )a.彩陶是一種陶璧上有各種彩紋的遠古陶器，其紋飾的特點有時作為原始文化類型劃分的依據(jù)。b.彩陶是一種集實用、審美等文化功能于一體的遠古陶器，在中國原始文化遺存中具有代表性。c.彩陶是中國遠古先民發(fā)明的一種帶彩陶器，在距今大約80_年前就已經(jīng)出

14、現(xiàn)。d.彩陶是在素陶基礎上發(fā)展而來后一種帶彩陶器，體現(xiàn)了中國遠古先民對美的追求。2、下列對“彩陶是一本濃縮的、獨特的史書”這句話的理解，錯誤的一項是( )a.彩陶保留著幾千年原始社會人類生活變經(jīng)的痕跡，反映了新石器時找人類歷史發(fā)展的狀況。b.彩陶呈現(xiàn)出不同地域的新石器時代人類生活的不同特點，再現(xiàn)了原始人類生活的獨特情境。c.彩陶包含多重原始文化意蘊，為探索人類文明的起源提供了重要信息。d.彩陶上的紋飾具有原始文字的性質(zhì)和作用，原始人類用它來記載歷史。3、下列表述完全符合原文意思的一項是( )a.世界各地新石器時代的陶器，不論先后，都經(jīng)歷過素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段，中國是出現(xiàn)陶器最早的地區(qū)之一

15、。b.中國的彩陶制作精美，文化信息豐富，出土數(shù)量眾多，分布地域廣泛，年代最為準確，是中國遠古文化的輝煌代表。c.彩陶的形體雖然簡單，但造型卻頗具匠心，例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實相應的雙關效果。d.與其他幾類原始文化遺存相比，只有彩陶能同時為探索文字的始創(chuàng)、藝術的發(fā)端、原始巫術的產(chǎn)生等文明起源問題提供依據(jù)。4、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是( )a.彩陶是中國遠古文化的輝煌代表，也是其他經(jīng)歷過彩陶階段的國家遠古文化的輝煌代表。b.彩陶文化并非一種考古文化，因為從考古學來說，彩陶文化其實是從屬于新石器時代文化的。c.彩陶的制作頗具匠心，體現(xiàn)了遠古先民的審美追

16、求，但它的制作主要還不是出于審美的需要。d.彩陶雖然是原始人類生產(chǎn)的一種器物，但它的一些制作經(jīng)驗卻對后世工藝美術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。參考答案一、基礎知識2、zhnjngpnpìjzhànbkèpéngyòuyóugè_jiùduàn_ièzhn/niánzu/zuòzháo/ zhuó/ zho/ zhehuò/ huó/ hé/ hè/ hú3、 砧板 鐵砧飐飆 飄飐 鍍金 電鍍踱步 踱頭踱腦 愣神 發(fā)

17、愣 不同事物的分界：劃清。盡頭處；限度：殖民主義者的野心是沒有的。 兩個地區(qū)分界的線。不同事物的分界；界限。某些事物的邊緣。課內(nèi)探究案二、明確：這兩道工序最復雜、最精細，詳盡地體現(xiàn)了景泰藍制作的精細、操作的繁復和手工制作的特點；這兩道最重要，是決定景泰藍質(zhì)量的關鍵工序。這兩道工序是景泰藍制作所特有的，不為別人所熟知的。明確：這樣寫符合事物自身特點。符合人們對客觀事物的認識規(guī)律。人們是按照事物發(fā)展的先后來認識事物的。通過表格，我們已經(jīng)了解到景泰藍制作的特點是制作精細、 操作繁瑣、 手工制作，并根據(jù)表達需要，詳寫了掐絲和點藍，下面我們來看一段錄像，進一步體會這些特點。三、當堂達標1、a（b項“芨”

18、讀“j”。c項“儲”讀“ch”。d項“縝”讀“zhn”。）2、b（a項“份”應為“分”。c項“漲”應為“脹”。d項“躁”應為“燥”。）3、b（細致：精細周密，常指辦事、思考問題時態(tài)度精細入微；也用于人的感情、作風等；還指器物做得很精巧。細微：細小、微小，著重于“微”，指小或弱，多形容聲音、塵埃、力量等的微小。細密：精細仔密，可形容質(zhì)地；又指觀察思考、處理問題時仔細周全。）4、c（應為作比較。）5、b（a項去掉括號內(nèi)的句號；c項應該是“明朝景泰年間（15世紀中葉）”。d項去掉末尾的句號。）6、d（a項濫用介詞造成主語缺失，去掉“由于”。b項“提高和培養(yǎng)工人的現(xiàn)代技術水平”，搭配不當。c項范圍不清，“球衣、球鞋