罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)第二課

1、第第2 2課課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立歷史二班歷史二班 王芳芳王芳芳第一單元第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?nèi)私贪嫫胀ǜ咧袣v史必修三第一單元第二課人教版普通高中歷史必修三第一單元第二課說課內(nèi)容說課內(nèi)容: :一、教材分析一、教材分析二、學(xué)情分析二、學(xué)情分析三、教學(xué)目標(biāo)三、教學(xué)目標(biāo)四、重點(diǎn)難點(diǎn)四、重點(diǎn)難點(diǎn)五、教法學(xué)法五、教法學(xué)法六、教學(xué)過程六、教學(xué)過程七、板書設(shè)計(jì)七、板書設(shè)計(jì)八、教學(xué)反思八、教學(xué)反思一一 教材分析教材分析 1 教材的地位作用教材的地位作用 本課位于新課標(biāo)教材人教版普本課位于新課標(biāo)教材

2、人教版普通高中歷史必修三第一單元第通高中歷史必修三第一單元第二課，主要闡述了董仲舒新儒二課，主要闡述了董仲舒新儒學(xué)的主要內(nèi)容和學(xué)的主要內(nèi)容和 “罷黜百家，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)” 局面的形成。局面的形成。本本課是本單元的核心構(gòu)成部分，課是本單元的核心構(gòu)成部分，有承上啟下的作用。有承上啟下的作用。二二 學(xué)情分析學(xué)情分析 優(yōu)勢：優(yōu)勢： 高二學(xué)生思維活躍，個(gè)性高二學(xué)生思維活躍，個(gè)性比較鮮明，具備一定的概比較鮮明，具備一定的概括和分析問題的能力。經(jīng)括和分析問題的能力。經(jīng)過政治制度、物質(zhì)文明兩過政治制度、物質(zhì)文明兩大模塊的學(xué)習(xí)，他們對高大模塊的學(xué)習(xí)，他們對高中歷史課程也有了一定的中歷史課程也有了一定

3、的了解。了解。三三 學(xué)情分析學(xué)情分析 劣勢：劣勢：由于精神文明課程由于精神文明課程相對而言有些枯燥，學(xué)生相對而言有些枯燥，學(xué)生們多數(shù)難以提起較高的情們多數(shù)難以提起較高的情緒。作為教師，理應(yīng)在課緒。作為教師，理應(yīng)在課堂教學(xué)中充分堂教學(xué)中充分發(fā)揮主觀能發(fā)揮主觀能動性，刺激學(xué)生的興趣，動性，刺激學(xué)生的興趣，使他們深入其中。使他們深入其中。二二 學(xué)情分析學(xué)情分析 劣勢：劣勢： 并且，由于在講述本課內(nèi)容時(shí)，并且，由于在講述本課內(nèi)容時(shí)，難免會牽涉到較多古文。對古難免會牽涉到較多古文。對古文知識比較欠缺的學(xué)生而言，文知識比較欠缺的學(xué)生而言，勢必會讓他們感到枯燥。因此勢必會讓他們感到枯燥。因此在選材方面，要遵

4、循精、淺的在選材方面，要遵循精、淺的原則，并進(jìn)行深入而耐心的講原則，并進(jìn)行深入而耐心的講解，使學(xué)生能夠輕松地面對本解，使學(xué)生能夠輕松地面對本堂課內(nèi)容。堂課內(nèi)容。三三 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 知識與能力知識與能力1 1知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。2 2 掌握董仲舒新儒學(xué)思想的主要內(nèi)容、掌握董仲舒新儒學(xué)思想的主要內(nèi)容、漢武帝推廣儒學(xué)的措施，認(rèn)識儒家思漢武帝推廣儒學(xué)的措施，認(rèn)識儒家思想在順應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要的同想在順應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要的同時(shí)，也在不斷地自我調(diào)整，從而逐漸時(shí)，也在不斷地自我調(diào)整，從而逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。3 3

5、 通過課堂練習(xí)，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所通過課堂練習(xí)，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題的能力。在知學(xué)知識分析、解決問題的能力。在知識運(yùn)用中更深層次的掌握知識識運(yùn)用中更深層次的掌握知識三三 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 知識與能力知識與能力1 1知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。2 2 掌握董仲舒新儒學(xué)思想的主要內(nèi)容、掌握董仲舒新儒學(xué)思想的主要內(nèi)容、漢武帝推廣儒學(xué)的措施，認(rèn)識儒家思漢武帝推廣儒學(xué)的措施，認(rèn)識儒家思想在順應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要的同想在順應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要的同時(shí)，也在不斷地自我調(diào)整，從而逐漸時(shí)，也在不斷地自我調(diào)整，從而逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。成為中國傳統(tǒng)文化

6、的主流思想。3 3 通過課堂練習(xí)，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所通過課堂練習(xí)，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題的能力。在知學(xué)知識分析、解決問題的能力。在知識運(yùn)用中更深層次的掌握知識識運(yùn)用中更深層次的掌握知識三三 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 過程與方法過程與方法1 1 用史料分析法歸納整理漢初從用史料分析法歸納整理漢初從無為到有為的原因。無為到有為的原因。2 2 理解董仲舒的新儒學(xué)思想。引理解董仲舒的新儒學(xué)思想。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材和相關(guān)史料，導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材和相關(guān)史料，導(dǎo)出問題并進(jìn)行推理、分析，主動出問題并進(jìn)行推理、分析，主動探究問題積極尋求答案。培養(yǎng)積探究問題積極尋求答案。培養(yǎng)積極思考、獨(dú)立思考的能力。極思考、獨(dú)立

7、思考的能力。 三三 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 情感態(tài)度價(jià)值觀1 1 通過學(xué)生對通過學(xué)生對董仲舒這一人物董仲舒這一人物的了解學(xué)習(xí)，的了解學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生潛心讀書、堅(jiān)定正確的人生信念培養(yǎng)學(xué)生潛心讀書、堅(jiān)定正確的人生信念并為之奮斗；并為之奮斗；2 2通過學(xué)習(xí)新儒學(xué)思想認(rèn)識仁政思想對穩(wěn)通過學(xué)習(xí)新儒學(xué)思想認(rèn)識仁政思想對穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用； 3 3通過漢代教育體系的建立認(rèn)識教育是培通過漢代教育體系的建立認(rèn)識教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對推動文化事業(yè)養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對推動文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。的發(fā)展有重要作用。 四四 重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)重點(diǎn)： 董仲舒的新儒學(xué)思想，

8、漢武帝董仲舒的新儒學(xué)思想，漢武帝尊儒措施。尊儒措施。 依據(jù)：依據(jù)： 董仲舒的新儒學(xué)思想內(nèi)容豐富董仲舒的新儒學(xué)思想內(nèi)容豐富影響深遠(yuǎn)，并且正是因?yàn)闈h武影響深遠(yuǎn)，并且正是因?yàn)闈h武帝的尊儒措施才使得帝的尊儒措施才使得 儒學(xué)成儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。為正統(tǒng)思想。四四 重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn) 難點(diǎn)：難點(diǎn)： 對新儒學(xué)思想主張的理解及其對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響對后世的影響 依據(jù)：依據(jù)： 新儒學(xué)繼承發(fā)展了先秦儒家思新儒學(xué)繼承發(fā)展了先秦儒家思想又柔合了陰陽五行學(xué)說，其想又柔合了陰陽五行學(xué)說，其對后世的影響積極與對后世的影響積極與 消極并存消極并存學(xué)生不易理解。學(xué)生不易理解。 。五五 教法學(xué)法教法學(xué)法新一輪的課程

9、改革，要求讓學(xué)生成為課堂新一輪的課程改革，要求讓學(xué)生成為課堂的主題，教師起到主導(dǎo)作用。所以，本的主題，教師起到主導(dǎo)作用。所以，本科教學(xué)嘗試著通過科教學(xué)嘗試著通過課堂小組討論課堂小組討論，當(dāng)解當(dāng)解說員說員等形式，采用等形式，采用多媒體教學(xué)設(shè)備多媒體教學(xué)設(shè)備，運(yùn)，運(yùn)用用啟發(fā)式啟發(fā)式和和問題探究法問題探究法，讓學(xué)生在課堂，讓學(xué)生在課堂上動起來，改變教師中心觀，樹立師生上動起來，改變教師中心觀，樹立師生互動，交往平等觀，構(gòu)建活力課堂?；樱煌降扔^，構(gòu)建活力課堂。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在此過程中掌握知識，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在此過程中掌握知識，形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 導(dǎo)入導(dǎo)入 一一 “從

10、無為到有為從無為到有為” 二二 “罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的新儒學(xué)思想的新儒學(xué)思想 三三 儒學(xué)成為正統(tǒng)儒學(xué)成為正統(tǒng)六六 教學(xué)過程教學(xué)過程六六 教學(xué)過程教學(xué)過程導(dǎo)入導(dǎo)入通過復(fù)習(xí)式導(dǎo)入，有利于學(xué)生鞏固前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過復(fù)習(xí)式導(dǎo)入，有利于學(xué)生鞏固前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上開始新的知識的學(xué)習(xí)，從而使新舊知在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上開始新的知識的學(xué)習(xí)，從而使新舊知識得以銜接和溝通。識得以銜接和溝通。六六 教學(xué)過程教學(xué)過程 課程內(nèi)容 一一 漢武帝的漢武帝的“從無為到從無為到” 教師活動教師活動： 設(shè)計(jì)意圖設(shè)計(jì)意圖：六六 教學(xué)過程教學(xué)過程 材料：漢武帝即位時(shí)，西漢國庫中積蓄了材料：漢武帝即位時(shí)，西漢

11、國庫中積蓄了大量的糧食和錢財(cái)，國家勢力相當(dāng)雄厚，大量的糧食和錢財(cái)，國家勢力相當(dāng)雄厚，有條件加強(qiáng)中央集權(quán)。同時(shí)，國家也存在有條件加強(qiáng)中央集權(quán)。同時(shí)，國家也存在土地兼并、商賈膨脹、王國問題、邊境不土地兼并、商賈膨脹、王國問題、邊境不寧等問題。寧等問題。 中國古代史中國古代史材料反映了漢武帝時(shí)期存在著哪些社會問題？材料反映了漢武帝時(shí)期存在著哪些社會問題？六六 教學(xué)過程教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖：以上兩個(gè)環(huán)節(jié)通過閱以上兩個(gè)環(huán)節(jié)通過閱讀教材，讓學(xué)生對教材內(nèi)容有一讀教材，讓學(xué)生對教材內(nèi)容有一個(gè)基本認(rèn)識，并了解個(gè)基本認(rèn)識，并了解 “從無為到從無為到有為有為”出現(xiàn)的背景和含義。出現(xiàn)的背景和含義。教師活動：教師活動：和學(xué)

12、生一起，找出和學(xué)生一起，找出“從無從無為到有為為到有為”的含義和作用。的含義和作用。六六 教學(xué)過程教學(xué)過程 漢武帝漢武帝“從無為到有為從無為到有為”出現(xiàn)的背出現(xiàn)的背景：景： 1 1 西漢前期，皇帝都比較西漢前期，皇帝都比較重視人才重視人才。 2 2 漢武帝時(shí)，西漢國力強(qiáng)盛，但也存在漢武帝時(shí)，西漢國力強(qiáng)盛，但也存在一些一些社會問題社會問題。北方和南方經(jīng)常。北方和南方經(jīng)常邊境不邊境不寧寧，有些從西漢初期延續(xù)下來的，有些從西漢初期延續(xù)下來的諸侯王諸侯王國割據(jù)勢力國割據(jù)勢力，仍然威脅著中央政權(quán)。，仍然威脅著中央政權(quán)。 3 3 土地兼并土地兼并劇烈，階級矛盾劇烈，階級矛盾日益激化日益激化。六六 教學(xué)過程

13、教學(xué)過程二、董仲舒的新儒學(xué)思想二、董仲舒的新儒學(xué)思想教師活動：教師活動：對董仲舒進(jìn)行簡要介紹，對董仲舒進(jìn)行簡要介紹，并結(jié)合教材上的并結(jié)合教材上的“歷史縱橫歷史縱橫”讓學(xué)讓學(xué)生加深對董仲舒的印象。生加深對董仲舒的印象。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生深入讓學(xué)生深入了解董仲舒，對他的為了解董仲舒，對他的為人處世、治學(xué)方法有一人處世、治學(xué)方法有一個(gè)基本了解。個(gè)基本了解。董仲舒的新儒學(xué)思想董仲舒的新儒學(xué)思想 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱引導(dǎo)學(xué)生閱讀課程內(nèi)容，找出董仲舒讀課程內(nèi)容，找出董仲舒思想的特點(diǎn)和具體內(nèi)容，思想的特點(diǎn)和具體內(nèi)容，并完成下面的表格。并完成下面的表格。領(lǐng)域思想加強(qiáng)中央集權(quán)的需要春秋大一統(tǒng)罷黜百家獨(dú)尊

14、儒術(shù)加強(qiáng)君權(quán)的需要君權(quán)神授 天人感應(yīng) 天人合一改變西漢時(shí)期土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)仁政倫理觀三綱五常設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)意圖：董仲董仲舒的思想是舒的思想是本課內(nèi)容的本課內(nèi)容的重點(diǎn)，用表重點(diǎn)，用表格形式可以格形式可以加深學(xué)生的加深學(xué)生的印象。印象。六六 教學(xué)過程教學(xué)過程 給出一段材料，通過閱讀材料得出材料反映了哪給出一段材料，通過閱讀材料得出材料反映了哪些新儒學(xué)思想內(nèi)容？（培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析材料的些新儒學(xué)思想內(nèi)容？（培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析材料的能力）能力） 材料如下：材料如下： 天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子 與天同者大治，與天異者大亂與天同者大治，與天異者大亂 諸不在六藝之

15、科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)使并進(jìn) 君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V 董仲舒的新儒學(xué)思想董仲舒的新儒學(xué)思想根據(jù)以上分析與表格得出董仲舒根據(jù)以上分析與表格得出董仲舒的新儒學(xué)思想特點(diǎn)，董仲舒的的新儒學(xué)思想特點(diǎn)，董仲舒的貢獻(xiàn)在于他把道家、陰陽五行貢獻(xiàn)在于他把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色加以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系的新儒學(xué)體系。六六 教學(xué)過程教學(xué)過程 三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 根據(jù)以上-同學(xué)們和教師共同學(xué)習(xí)得出的漢武帝的尊儒的措施。 重點(diǎn)講解在教育方面的措

16、施，興辦太學(xué)等使得儒學(xué)地位大大提高，教育逐步為儒學(xué)所壟斷，儒學(xué)逐步走上正統(tǒng)。 思考六六 教學(xué)過程教學(xué)過程 同學(xué)們在仔細(xì)閱讀教材之后進(jìn)行小組討論：同學(xué)們在仔細(xì)閱讀教材之后進(jìn)行小組討論： 1.為什么漢武帝接受了為什么漢武帝接受了“罷黜百家，獨(dú)尊儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)”的建議并實(shí)施？的建議并實(shí)施？ 2.他又是怎樣具體實(shí)施的？他又是怎樣具體實(shí)施的？ 3.有何影響？有何影響？根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言做出總結(jié)，理清思路。根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言做出總結(jié)，理清思路。六六 教學(xué)過程教學(xué)過程三、三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想思想 學(xué)生閱讀教材，完成下面學(xué)生閱讀教材，完成下面的表格的表格。領(lǐng)域措施思想領(lǐng)域思想領(lǐng)域政治領(lǐng)

17、域政治領(lǐng)域教育領(lǐng)域教育領(lǐng)域設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)意圖： 通過通過閱讀教材和完成閱讀教材和完成表格，讓學(xué)生對表格，讓學(xué)生對漢武帝采取的鞏漢武帝采取的鞏固儒家思想地位固儒家思想地位的措施有更深入的措施有更深入的了解。的了解。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)特點(diǎn)：特點(diǎn)： 把道家、法家、陰陽五行家一些思想糅入儒家思想中把道家、法家、陰陽五行家一些思想糅入儒家思想中內(nèi)容內(nèi)容提出提出“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)”和和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主主張張?zhí)岢鎏岢觥熬龣?quán)神授君權(quán)神授”和和“天人合一天人合一”、“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”學(xué)學(xué)說說提出提出“三綱五常三綱五?！敝R梳理知識梳理儒學(xué)成為正統(tǒng)儒學(xué)成為正統(tǒng)措施

18、措施起用儒學(xué)家參與國家大政起用儒學(xué)家參與國家大政儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書中央設(shè)立太學(xué)中央設(shè)立太學(xué)各郡縣設(shè)立學(xué)校各郡縣設(shè)立學(xué)校影響影響 成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流成為中國傳統(tǒng)文化的主流最后梳理本課知識，有利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識最后梳理本課知識，有利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識七 板書設(shè)計(jì) 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)一、漢武帝“舉賢良對策”（1）背景（2）內(nèi)容 作用二、董仲舒的新儒學(xué)思想（1）董仲舒簡介（2）內(nèi)容 特點(diǎn) 作用三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（1）具體措施（2）影響1 1史載：史載：“漢初蕭漢初蕭( (何何) )曹曹( (參參) )為相，鎮(zhèn)以無為相，鎮(zhèn)以無為，從民之欲而不憂亂。為，從民之欲而不憂亂?！彼从碀h初的統(tǒng)治它反映漢初的統(tǒng)治