業(yè)務(wù)分析三維度理論(共30頁(yè)).ppt

1、（場(chǎng)景+角色+時(shí)間）理論之程序員坐禪論道枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。場(chǎng)景：事物的空間屬性，通常指事情發(fā)生的地點(diǎn)，泛指事物在特定時(shí)間上的狀態(tài)角色：發(fā)起或者參與某個(gè)事情的人或組織或者物體時(shí)間：事情發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)、時(shí)刻、時(shí)間段、事件的時(shí)間標(biāo)記（如：里程碑）枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬斷腸人夕陽(yáng)西下時(shí)間角色場(chǎng)景場(chǎng)景：桃花、春風(fēng)角色：“人面”場(chǎng)景：桃花、春風(fēng)角色：詩(shī)人時(shí)間：去年時(shí)間：今年元素的多樣性元素的多樣性（人、物、事）-代表場(chǎng)景： 天凈沙秋思易變性易變性（場(chǎng)景中的元素易變）-代表場(chǎng)景：題都城

2、南莊場(chǎng)景中有固定的實(shí)體-如小橋、老樹(shù)、桃花場(chǎng)景中有易變的對(duì)象-如瘦馬、斷腸人、人面場(chǎng)景可重現(xiàn)，但永遠(yuǎn)不是原來(lái)的場(chǎng)景角色是場(chǎng)景的動(dòng)態(tài)參與者動(dòng)態(tài)參與者-如昏鴉、斷腸人、瘦馬場(chǎng)景中的角色容易變化容易變化-如去年桃花園中有人面，現(xiàn)在沒(méi)有了角色由參與者“扮演扮演”-“斷腸人”是詩(shī)人馬致遠(yuǎn)角色具有特性-如員工角色具有“員工編號(hào)”、“職位”角色不一定具有行為-如“商品”僅指可交易的物品，它本身不具備交易的行為角色是規(guī)則集-如“商品”的規(guī)則是可交易；“經(jīng)理”可以要求員工完成指定的工作角色不能獨(dú)立存在-角色必須依賴(lài)于一個(gè)實(shí)體，它是實(shí)體的附加特性，是抽象的概念時(shí)間不可存儲(chǔ)，不可后退，永遠(yuǎn)流逝的-所以場(chǎng)景盡管可以重

3、現(xiàn)，但永遠(yuǎn)不是原來(lái)的場(chǎng)景時(shí)間是空間變化的度量標(biāo)記-場(chǎng)景變化，滄海桑田角色在時(shí)間中會(huì)發(fā)生變化-去年的“人面”現(xiàn)在沒(méi)有了時(shí)間是線性發(fā)展的，容易標(biāo)記時(shí)間很重要，但又很容易被忽略房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)程業(yè)務(wù)場(chǎng)景的變化一定程度上就是時(shí)間的變化線性變化的東西更容易讓人理解時(shí)間是我們觀察事物變化的一個(gè)最好切入點(diǎn)切入點(diǎn)場(chǎng)景中不同時(shí)間上的“角色演進(jìn)”角色演進(jìn)標(biāo)志著場(chǎng)景發(fā)生了重大變化小時(shí)候是父母的孩子；少年時(shí)代是學(xué)生；長(zhǎng)大了工作了是公司的員工；工作幾年有了對(duì)象了，是戀人；結(jié)婚了，是夫妻；生了孩子，是父母；機(jī)制機(jī)制才是設(shè)計(jì)的靈魂所在.否則我們就將不得不面對(duì)一群無(wú)法相互協(xié)作的對(duì)象，他們相互推搡著做自己的事情而毫不關(guān)心其它對(duì)象。

4、-Grady Booch面向?qū)ο蠓治雠c設(shè)計(jì)大型論壇成員角色的演進(jìn)，背后的機(jī)制就是人的“名”與“利”人生角色的演進(jìn)，是人的社會(huì)性角色背后的某種機(jī)制機(jī)制，推動(dòng)了角色演進(jìn)推動(dòng)了角色演進(jìn)記敘文三要素記敘文三要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物：時(shí)間、地點(diǎn)、人物業(yè)務(wù)分析三維度：場(chǎng)景業(yè)務(wù)分析三維度：場(chǎng)景+角色角色+時(shí)間時(shí)間記敘文中事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，就是場(chǎng)景、角色在時(shí)間維度上面的投影事物變化的“像”變化背后的“玄機(jī)”道生一一生二.二生三,三生萬(wàn)物。是說(shuō)道按著道的法則演化成一種混沌狀態(tài)，進(jìn)而生成陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣交合而生成和氣，陰陽(yáng)二氣再加上和氣，共同生成了宇宙萬(wàn)物。道-事情發(fā)生的機(jī)制道生一-為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，發(fā)起一

5、件事情一生二-做這件事情相聯(lián)系的場(chǎng)景場(chǎng)景和參與其中的角色角色，場(chǎng)景為陰，角色為陽(yáng)二生三-角色在場(chǎng)景中不斷交互，而這基于角色背角色背后的機(jī)制后的機(jī)制，這個(gè)機(jī)制將不同的角色聯(lián)系到了一起三生萬(wàn)物-角色進(jìn)行交互，產(chǎn)生了新的場(chǎng)景和新的角色，隨著時(shí)間不斷的流逝，萬(wàn)事萬(wàn)物就這樣產(chǎn)生了。角色是場(chǎng)景中參與者的“像”系統(tǒng)論認(rèn)為，整體性、關(guān)聯(lián)性，等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等是所有系統(tǒng)的共同的基本特征。系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。三維度理論中，場(chǎng)景不是孤立存在的；角色是跨越多個(gè)場(chǎng)景的，角色在時(shí)間維度上是會(huì)演化的。哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)為是么講科學(xué)技術(shù)而不講科學(xué)技藝？技為形而下，藝為形而上實(shí)證與理證用哲學(xué)的思維來(lái)分

6、析業(yè)務(wù)場(chǎng)景產(chǎn)生的本質(zhì)誰(shuí)是幕后老板？- 房地產(chǎn)銷(xiāo)售的種種場(chǎng)景，都是開(kāi)發(fā)商一手布局的，目的是讓他多快好省的賺錢(qián)！角色產(chǎn)生的本質(zhì)那個(gè)演員到底是誰(shuí)？對(duì)你自己而已，不管你在公司是員工，在家是家長(zhǎng)，在父母面前是孩子，你都是你，實(shí)實(shí)在在的你！一個(gè)實(shí)體，進(jìn)入某個(gè)我們所關(guān)注的場(chǎng)景時(shí)，那他就會(huì)自動(dòng)具有某個(gè)角色了。領(lǐng)域驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)（DDD），是用領(lǐng)域知識(shí)、領(lǐng)域規(guī)則來(lái)分析領(lǐng)域問(wèn)題，進(jìn)行建模，從而得到良好的設(shè)計(jì)，因此，強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題的分析并用設(shè)計(jì)來(lái)驗(yàn)證分析結(jié)論業(yè)務(wù)分析三維度理論，是一種對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行分析的方法論。三維度理論與DDD，都強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題的分析過(guò)程場(chǎng)景中的不變對(duì)象，為領(lǐng)域?qū)嶓w，容易變化的對(duì)象，為領(lǐng)域中實(shí)體上的角色用最自然的思維去分析、認(rèn)識(shí)事物-場(chǎng)景、角色、時(shí)間這些自然的概念用你所處的、所認(rèn)知的領(lǐng)域去思考認(rèn)識(shí)事物-，本質(zhì)上是要讓我們?nèi)ソ咏@一過(guò)程分