《夜歸鹿門歌》導(dǎo)學(xué)案

1、?夜歸鹿門歌?導(dǎo)學(xué)案?夜歸鹿門歌?導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、反復(fù)朗讀 ,理解詩意 ,體會(huì)詩歌所表現(xiàn)的隱逸情懷2、引導(dǎo)學(xué)生置身詩境 ,展開聯(lián)想與想象 ,不僅意會(huì)意境 ,而且能夠用通順流暢的語言描述意境3、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系 ,采取“緣景明情的欣賞方法 ,結(jié)合“知人論世 ,以意逆志的方法準(zhǔn)確把握詩人追求隱逸 ,淡泊灑脫的人生志趣【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、引導(dǎo)學(xué)生置身詩境 ,展開聯(lián)想與想象2、運(yùn)用“緣景明情的欣賞方法 ,把握詩歌主旨【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、引導(dǎo)學(xué)生抓住意象進(jìn)入“詩境2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系 ,把握詩人的隱逸志趣【作家作品】孟浩然：湖北襄州襄陽人 ,是盛

2、唐時(shí)期一位不甘隱居 ,卻以隱居終老的詩人他寫過一首詩說明他有積極用世之心卻遭遇失意 ,即?望洞庭湖贈(zèng)張丞相?：八月湖水平 ,涵虛混太清氣蒸云夢澤 ,波撼岳陽城欲濟(jì)無舟楫 ,端居恥圣明坐觀垂釣者 ,徒有羨魚情張丞相：指張九齡673740 ,唐玄宗時(shí)宰相 ,后貶為荊州長史涵虛：包含天空 ,指天倒映在水中涵：包容虛：虛空 ,空間混太清：與天混成一體清：指天空云夢澤：古時(shí)云澤和夢澤指湖北南部、湖南北部一代低洼地區(qū)洞庭湖是它南部的一角岳陽城：在洞庭湖東岸濟(jì)：渡端居：安居恥(ch)圣明：有愧于圣明之世圣明：指太平盛世 ,古時(shí)認(rèn)為皇帝圣明社會(huì)就會(huì)安定徒：白白的楫：jí劃船用具 ,船槳他

3、是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎他耿介不隨的性格和清白高尚的情操 ,為同時(shí)和后世所傾慕孟浩然的詩多描寫多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容 ,在山水田園的景色描寫中寄托自己的性情 ,如學(xué)過的?過故人莊? ,語言清淡 ,意境清遠(yuǎn) ,多自然超妙之趣 ,與另一位同代山水田園詩人王維并稱“王孟【整體感知】1.結(jié)合注釋標(biāo)出詩歌中難于理解的字詞晝：昏： ,天剛黑的時(shí)候晝已昏：晝：白天；昏：黃昏；晝已昏：天已黃昏人隨沙岸：人們沿著沙岸向江村：向江村走去余：我乘舟 ,指乘魚梁渡口的渡船開煙樹：這句是說 ,鹿門山的樹木 ,剛剛在暮煙籠罩中一片蒙朧；現(xiàn)在月亮升上來了 ,照耀得那樣清晰明朗巖扉： ,巖洞的門這是說他住處的

4、簡陋惟：只有幽人：泛指隱者 ,這里是詩人自稱【微觀探究】：置身詩境一尋場景根據(jù)對(duì)詩歌內(nèi)容的理解 ,我們可以明確詩歌中所寫景或物 ,兩兩合作 ,根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換看看能把詩歌分為幾個(gè)場景？明確：詩按照時(shí)空順序 ,分別寫了江邊和山中兩個(gè)場景二入場景展開聯(lián)想與想象 ,把兩幅畫面所牽涉的人或景物及時(shí)間聯(lián)系起來 ,用散文化的語言再現(xiàn)詩歌的兩幅場景明確：首二句即寫黃昏江行見聞 ,聽著山寺傳來黃昏報(bào)時(shí)的鐘響 ,望見渡口人們搶渡回家的喧鬧這悠然的鐘聲和塵雜的人聲 ,顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧 ,兩相對(duì)照 ,喚起聯(lián)想 ,使詩人在船上閑望沉思的神情 ,瀟灑超脫的襟懷 ,隱然可見三、四句就說世人回家 ,自己離家去鹿門

5、,兩樣心情 ,兩種歸途 ,說明自己隱逸的志趣 ,恬然自得五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路 ,“鹿門月照開煙樹 ,朦朧的山樹被月光映照得格外美妙 ,詩人陶醉了突然 ,很快地 ,仿佛在不知不覺中就到了歸宿地 ,原來龐德公就是隱居在這里 ,詩人恍然了這微妙的感受 ,親切的體驗(yàn) ,表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境 ,隱者為大自然所融化 ,至于忘乎所以末二句便寫“龐公棲隱處的境況 ,點(diǎn)破隱逸的真諦這“幽人 ,既指龐德公 ,也是自況 ,因?yàn)樵娙藦氐最I(lǐng)悟了“遁世無悶的妙趣和真諦 ,躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返的道路和歸宿在這個(gè)天地里 ,與塵世隔絕 ,惟山林是伴 ,只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著三比場境1、找出前兩聯(lián)和后兩聯(lián)所

6、描寫的兩個(gè)場景的側(cè)重點(diǎn)明確：用沉緩的鐘聲和嘈雜的人聲比照出佛門的清靜和凡塵的紛繁蕪雜2、除此比照 ,同學(xué)們能找出兩個(gè)場景內(nèi)部存在的比照嗎？明確：同是乘舟 ,卻是兩個(gè)方向 ,兩處歸宿 ,兩種心境 ,凡人自與幽人不同 ,此為二比；末句的幽人即指龐公 ,又是自況 ,隱含引為同類之意 ,此為三比；上四句著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動(dòng)態(tài)描繪 ,后四句那么側(cè)重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫 ,先動(dòng)后靜 ,以動(dòng)襯靜 ,寫出兩個(gè)不同的世界 ,此為四比通過以上四比 ,既比出了詩人與時(shí)人的相異之處 ,又比出了與前賢的相通之處 ,從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象3、認(rèn)真觀察這幾組比照可看出 ,兩個(gè)場景實(shí)際就是

7、兩種生活兩種生活環(huán)境不同 ,生活其中的人不同 ,那么同學(xué)們根據(jù)你對(duì)詩中的個(gè)別詞句或?qū)γ虾迫坏牧私?,概括這兩種生活具體指哪兩種生活？兩種人具體指哪兩種人？提示：結(jié)合詩人的經(jīng)歷與本詩的創(chuàng)作背景明確：兩種生活指塵雜世俗和寂寥自然的隱逸生活兩種人：俗人和恬然超脫的隱士【微觀探究】：緣景明情作者對(duì)棲隱生活的態(tài)度怎樣？從哪些地方可以看出來呢？提示：抓住鹿門山“月照開煙樹的景物描寫“忽字的運(yùn)用“幽人中“幽的運(yùn)用明確：全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素 ,但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情 ,表達(dá)了隱居乃迫于無奈的情懷感情真摯飄逸 ,于平淡中見其優(yōu)美 ,真實(shí)顯然 ,這首詩的題材是寫夜歸鹿門 ,讀來頗象一那么隨筆素描的山水小記但

8、它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空 ,從漢江舟行到鹿門山途 ,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路詩人以談心的語調(diào) ,自然的結(jié)構(gòu) ,省凈的筆墨 ,疏豁的點(diǎn)染 ,真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受 ,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象 ,形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格前人說孟浩然詩“氣象清遠(yuǎn) ,心悰孤寂 ,而“出語灑落 ,洗脫凡近?唐音癸簽?引徐獻(xiàn)忠語【總結(jié)升華】1、總結(jié)“置身詩境 ,緣景明情的鑒賞思路明確：此詩按照時(shí)空順序 ,分別寫了江邊和山中兩個(gè)場景 ,比較詩人描寫這兩個(gè)場景時(shí)不同的側(cè)重點(diǎn) ,說說它們是如何組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩境的2、整首詩中作者的情感內(nèi)容：明確：主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空 ,從漢江舟行到鹿門山途 ,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路我們從詩歌的意象 ,得出詩歌的意境 ,最后體會(huì)作者的感情 ,有景有情 ,這是詩歌中常用的情景交融 ,融情入景的寫作方法 ,所以大家一定要掌握置身詩境 ,融情入景的賞析方法 ,這也是本節(jié)課的重點(diǎn)【背景補(bǔ)充】孟浩然與鹿門山孟浩然家在襄陽城南郊外的峴山附近 ,漢江西岸 ,名為“南園鹿門山在漢江東岸 ,與峴山隔江相對(duì)漢江隱士龐德公 ,因拒絕征辟 ,攜帶家眷