淺論現(xiàn)代高校思想政治教育主體性原則

1、淺論現(xiàn)代高校思想政治教育主體性原則                        關鍵詞：高校；思想政治教育；主體性原則；大學生 摘要：在闡述現(xiàn)代高校思想政治教育主體性原則的基礎上，提出思想政治教育主體性原則的基本要求，以此更進一步加強高校思想政治教育的針對性，增強思想政治教育實效性。 人的主體性并非與生俱來，而是人類歷史發(fā)展的成果，這也是教育應當追求的目標

2、。主體性教育思想的研究和實踐加速了思想政治教育的改革和發(fā)展，其突出表現(xiàn)之一就是思想政治教育主體性原則的確立及其在現(xiàn)代高校思想政治教育實踐中的運用?，F(xiàn)代高校思想政治教育的主體性原則要求高校思想政治教育以交互主體觀來統(tǒng)帥教育者與受教育者之間的關系，即堅持教育者和大學生同為現(xiàn)代高校德育的主體，發(fā)揮教育者的主導作用，尊重學生的主體地位、培養(yǎng)大學生的主體性，使其適應現(xiàn)代社會發(fā)展變化的要求。因此，研究現(xiàn)代高校思想政治教育的主體性原則，具有十分重要的理論意義與實踐意義。 一、現(xiàn)代高校思想政治教育主體性原則的基本涵義 (一)思想政治教育主體性原則的純理論思考 所謂主體性原則，是指作為思想政治教育主體的教育者，

3、將受教育者視為教育主體，充分尊重他們的主體地位，注重調(diào)動其自我教育的積極性，來實現(xiàn)思想政治教育目標的行為準則。在思想政治教育過程中，一般來講，教育者是教育主體，受教育者是教育客體。但是，人都具有主觀能動性即主體性，從受教育的角度看，受教育者并非被動地接受教育，而是以自己原有的思想認識基礎對教育者的教育要求進行評價和選擇，通過主體思想內(nèi)部的矛盾運動，吸納教育內(nèi)容、調(diào)整認知結(jié)構(gòu)和將新知轉(zhuǎn)化為新質(zhì)行為。同時，還會以其行為反作用于教育者，形成雙向反饋式螺旋進程。從這個角度看，受教育者不僅僅是教育客體，也是積極認識和主動行為的主體。思想政治教育要取得教育效果，就必須將教育者的教育主導作用有效地轉(zhuǎn)化為受教

4、育者的主體效應。 (二)主體性原則在思想政治教育實踐中的深層次理解 1大學生是能動地認識并影響教育者及其教育的主體。主體之所以為主體，就在于他是能動的自然存在物，具有自覺能動性。在高校思想政治教育過程中，大學生作為受教育者并不是像容器那樣消極被動地接收教育者及其教育的影響，簡單地原封不動地把外在的社會要求移植于自身內(nèi)部，而是以自己積極的活動，能動地接受教育影響，能主動、積極地作用于教育者所提供的思想政治教育信息；同時，大學生又總是以自己的思想和行為能動地影響著教育者的認識、情緒和活動。尤其是當發(fā)現(xiàn)自己的思想與教育者的思想發(fā)生矛盾時，總要申述自己的見解和理由，力圖用自己的思想去影響乃至改變教育者

5、的思想。 2大學生是自我教育的主體。高校思想政治教育的過程，實質(zhì)上也就是在教育者的教育影響這一特殊外因作用之下大學生思想政治品德的形成和發(fā)展過程。大學生在思想政治教育過程中的自我教育，首先表現(xiàn)在具有獨立的主體意識，能夠在教育者的啟發(fā)、指導下獨立地提升自己的思想政治品德素質(zhì)。在自我教育中，大學生以主體的姿態(tài)能動地認識自己的思想、道德，并按照社會要求能動地改造著自己的思想、道德。其次，大學生還能夠把自己看作是教育對象，對思想政治教育學習活動進行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，充分發(fā)揮自身潛力，并利用內(nèi)外兩方面的積極因素，主動地去認識、學習和接受教育者的影響。 3大學生是具有創(chuàng)造性的主體。創(chuàng)造性是以探索和

6、求新為特征的，它是個人主體性的最高表現(xiàn)和最高層次，是人之主體性的靈魂。思想政治教育客體的主體性的突出特點就是客體還具有創(chuàng)造性。思想政治教育客體能將主體所傳達的思想以及內(nèi)容，加以吸收、認同、內(nèi)化，并在此基礎上產(chǎn)生更符合實際和社會發(fā)展的精神產(chǎn)品，甚至以此來指導自己的行為，這也正是思想政治教育的目的之所在。因此，客體必須在接受思想政治教育的時候，積極發(fā)揮客體自身的主觀能動性，不斷強化客體性，增強思想政治教育的實效性。大學生在思想政治教育過程中的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在大學生對思想政治品德的創(chuàng)造能力。現(xiàn)代大學生面臨的是復雜多變的社會環(huán)境、多元的文化體系，其中必然存在著復雜的思想政治品德問題和頻繁的思想政治品德

7、沖突，這就需要他們創(chuàng)造性地執(zhí)行思想政治品德規(guī)范并不斷地創(chuàng)造出合乎時代發(fā)展要求的新的思想政治品德行為規(guī)范。                             二、準確把握思想政治教育主體性原則，增強思想政治教育實效性 研究高校思想政治教育主體性原則，使我們進一步明確教育者和受教育者在教育活動中的角色地位，正確認識和

8、把握教育者和受教育者相互作用的規(guī)律，從而為進一步加強和改進高校思想政治教育，增強思想政治教育實效性提供借鑒和指導。 (一)發(fā)揮教育者在高校思想政治教育中的主導作用 在高校思想政治教育活動中，教育者理應居于主導地位，起主導作用。這既是由思想政治教育的基本矛盾所決定的，也是思想政治教育者的重要使命和職責使然。強調(diào)尊重學生的主體地位并非放任自流，因為學生的主體性是在教育者的引導下發(fā)揮和發(fā)展的。教育者起主導作用，主要是指教育者是教育活動的組織者、設計者、發(fā)動者與領導者。教育者是學生思想上的引路人，面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象，面對形形色色的社會思潮，教育者應當具備強烈的陣地意識，“唱響主旋律，唱響正氣歌”，

9、堅持“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。如果教育者放棄了主導地位，放棄了主陣地，各種不良思潮便會乘虛而入，思想政治教育便無法取得預期效果。在新時期高校思想政治教育中，必須堅持并努力鞏固教育者在思想政治教育中的主導地位。否則，思想政治教育便可能喪失其主動性，從而偏離正確方向。因此，教育者必須不斷提升人格魅力，以保證自己在現(xiàn)代高校德育中的主導作用。 (二)充分尊重受教育者在高校思想政治教育中的主體性 增強思想政治教育客體的主體性是提高思想政治教育實效性的關鍵，現(xiàn)代思想政治教育不僅要重視受教育者的積極性、能動性、創(chuàng)造性在思想政治教育中的發(fā)揮，而且要把受

10、教育者的培育和發(fā)展作為重要課題。這是受教育者在思想政治教育活動中所處的特殊地位決定的。同時，思想政治教育實效性也取決于受教育者主體性的培育和發(fā)展，因而，在堅持教育者在思想政治教育活動中的主導地位的同時，必須充分尊重受教育者的主體性。這樣才能真正營造出一種民主、愉悅的教育氛圍，才能使受教育者保持最佳學習心態(tài)，發(fā)揮其主觀能動性，實現(xiàn)思想政治教育的預期效果。 (三)協(xié)調(diào)思想政治教育主體與客體之間的和諧互動關系 協(xié)調(diào)好思想政治教育主體與客體之問的和諧互動關系是提高思想政治教育實效性的核心動力。在思想政治教育過程中，教育者往往不自覺地突出自己的角色地位，教育方式多采用外部灌輸?shù)姆绞?，這種方式如果不與其他

11、教育方式有機配合，就會使受教育者產(chǎn)生逆反心理，造成思想政治教育者與受教育者之間信息交流渠道的斷裂。 因此，我們必須探索出尊重學生主體地位的思想教育工作新思路，即由傳統(tǒng)的師生之間的單向灌輸轉(zhuǎn)向師生之間的雙向互動，重視和提高其在現(xiàn)代高校思想政治教育中的地位和作用。 1樹立高校思想政治教育者與受教育者之問的互動觀念。思想政治教育過程中不僅僅是教育主體向教育客體單方面地傳遞或灌輸思想、信息和情感的過程，而是教育主體與教育客體思想、信息和情感的雙向交流、交互作用的過程。思想政治教育活動也不僅僅是教育主體的單邊單向活動，而是教育主體客體的雙邊參與雙向活動。在思想政治教育過程中，教育者起主導作用，通過灌輸理

12、論知識、啟發(fā)覺悟、言傳身教等多種方式影響受教育者，使受教育者產(chǎn)生思想情感共鳴，進行信息交流和反饋，從而主動將教育影響內(nèi)化為自己的品德、認識、情感、信念。受教育者通過參與教育過程，選擇接受教育或拒絕教育影響，并進行信息反饋，以影響教育者對教育對象的認識和教育效果的評價，從而調(diào)整教育活動。只有教育者和受教育者兩方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性都充分調(diào)動起來，并且相互作用，才能實現(xiàn)思想政治教育效果的良性循環(huán)，達到真正的“教學相長”。 2重視高校思想政治教育過程的互動性。堅持高校思想政治教育主客體之間的互動關系，就是要堅持內(nèi)化與外化相統(tǒng)一的原則。(1)內(nèi)化階段。在強調(diào)發(fā)揮主體的主導作用的同時，必須重視發(fā)揮

13、客體的主動作用，最大限度地調(diào)動客體的自主性、能動性、積極性和創(chuàng)造性，使客體主動接受、適應主體提出的思想品德要求，自覺追求更高層次的思想品德目標，從而形成正確的思想品德認識。(2)外化階段。一方面，主體要注意發(fā)揮自己的主導作用，采取積極行動對客體實施外部引導和控制教育，加深其認識，激勵其情感，增強其信念，鍛煉其意志，訓練其行為，促使受教育者形成與思想品德認識相平衡、相適應的思想品德行為習慣；另一方面，主體要注意激發(fā)客體的主動作用，引導客體以自己的思想品德認識進行自我分析、自我評價，對自己的思想品德行為進行自我訓練、自我控制，自覺地進行自我教育、自我鍛煉，實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。  

14、;                           互動成為教育者與受教育者之間關系的基本特征，主要強調(diào)的是受教育者對教育者的影響和推動。當然這里不是降低教育者的主導作用，而是教育者與受教育者合作互動，共同完成思想政治教育過程。受教育者不但對教育內(nèi)容有選擇和接受的能動性，也對教育方法的選擇有一定的自主性。教育者如果不對受教育者的思想品

15、德進行全面的研究，就不能正確地實施教育，思想政治教育的有效性就難以提高。主導主動的關系就是教育者與受教育者的基本關系，不僅受教育者要向教育者學習，教育者也要向受教育者學習，雙方是一種互相學習、互相幫助、教學相長、共同提高的過程。在此前提下，要改變思想政治教育中教育者高人一等、居高臨下、單向施教的錯誤認識和做法。堅持在平等的基礎上，加強和發(fā)展互動的關系。在思想政治教育過程中，主體和客體，雖然各自所處的地位不同，所承擔的任務不同，但是，他們之間自始至終都在進行著相互交流，都在影響對方的同時接受對方的影響，并根據(jù)對方的反應肯定或否定、加強或調(diào)整自己的認識和行為表現(xiàn)。正是從這一客觀事實出發(fā)，我們認為，教育主體同時可能成為教育客體，教育客體同時可能成為教育主體。思想政治教育過程也是主客體之間交互作用的過程。 著名教育家葉圣陶說過