數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法

1、數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法        內(nèi)容摘要 :伴隨著中國(guó)音樂(lè)教育改革的進(jìn)行,倡導(dǎo)教育者創(chuàng)新教學(xué)方法,聲樂(lè)教學(xué)方法的創(chuàng)新給聲樂(lè)教育者和學(xué)習(xí)者開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的天地,豐富了聲樂(lè)教學(xué)體系,提高了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。“器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法”是一種值得推敲且科學(xué)有效的聲樂(lè)教學(xué)方法,在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮著重要的作用。    關(guān) 鍵 詞 :器官 數(shù)字 聲樂(lè)教學(xué)法     在聲樂(lè)藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,從事聲樂(lè)教育事業(yè)的教育者都在極力地尋求更好的聲樂(lè)教學(xué)方法和方式,以便于更好地適應(yīng)時(shí)代

2、的需求。聲樂(lè)藝術(shù)不同于其他的藝術(shù),如器樂(lè)演奏、舞蹈、作曲等。聲樂(lè)演唱是以人體為樂(lè)器來(lái)歌唱表現(xiàn)的藝術(shù)形式,其教學(xué)始終圍繞著聲音來(lái)進(jìn)行,聲音是無(wú)形的、轉(zhuǎn)瞬即逝的。由于歌唱器官內(nèi)部在歌唱運(yùn)動(dòng)中有限的可視性和不可視性,歌唱?jiǎng)幼魇强床灰?jiàn),摸不著的,失誤率較大。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生學(xué)習(xí)演唱的途徑往往是通過(guò)教師示范歌唱,學(xué)生聽(tīng)覺(jué)分析,模仿練習(xí),尋找正確科學(xué)的發(fā)聲方法,最終獲得具有藝術(shù)性的各種歌唱技能;而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多是盲目機(jī)械的,從而多了一種當(dāng)局者迷的感受,甚至許多聲樂(lè)學(xué)者學(xué)習(xí)到高級(jí)階段,仍然還處于含糊狀態(tài)。所以要做到使學(xué)習(xí)者都能夠清楚、準(zhǔn)確、充滿理解地進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí),實(shí)是一件不易之事。鑒于歌唱學(xué)習(xí)訓(xùn)練的

3、特殊性,如何依據(jù)聲樂(lè)教學(xué)的一般規(guī)律,進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),成為獲得發(fā)聲技能的關(guān)鍵。為了解決這一問(wèn)題,筆者在多年的聲樂(lè)演唱和教學(xué)實(shí)踐中,在先進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)理念指導(dǎo)下,通過(guò)不斷的探索和反復(fù)的實(shí)踐,總結(jié)出了一種適應(yīng)性最廣、針對(duì)性較強(qiáng)并且科學(xué)有效的新型聲樂(lè)教學(xué)方法:器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法。     器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法彌補(bǔ)了傳統(tǒng)“三種教法”(模仿式、教材式、器官式)的不足之處,以生理器官為依據(jù),借鑒西洋聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理,運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練手段,通過(guò)一系列獨(dú)有的發(fā)聲訓(xùn)練,讓學(xué)生徹底拋棄了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的懵懂狀態(tài),進(jìn)入一種理性的思維狀態(tài),充分利用自己的發(fā)

4、聲器官,從一種盲目的發(fā)聲學(xué)習(xí)狀態(tài)自然過(guò)渡到一種科學(xué)正確的發(fā)聲狀態(tài)中去,避免了傳統(tǒng)教學(xué)方法帶來(lái)的弊端,最終塑造出各種飽滿、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的聲音。這種新型的聲樂(lè)教學(xué)法,極大地豐富了聲樂(lè)理論的內(nèi)容,是聲樂(lè)教學(xué)的一次改革。在各種教學(xué)方法大量涌現(xiàn)的今天,器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法以其科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)特點(diǎn),不斷完善,不斷發(fā)展。目前,這種新型的教學(xué)方法在實(shí)踐中,已取得了顯著的教學(xué)成果,使得一些高等院校的聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生、專業(yè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者以及聲樂(lè)愛(ài)好者等群體都受益匪淺。那么到底什么是器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法呢?     器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法是在正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理的前提下,采用器官教學(xué)

5、與數(shù)字定位教學(xué)相結(jié)合的方式,運(yùn)用“器官數(shù)字定位圖”課堂教學(xué)的同時(shí),重點(diǎn)掌握四種獲得歌唱技巧的技術(shù)要素“如何準(zhǔn)備”“如何做動(dòng)作”“意念”“聲音形象”,將理論知識(shí)與歌唱中要運(yùn)用的技術(shù)技巧巧妙地融為一體,從而使演唱者在學(xué)習(xí)時(shí)獲得充分的生理和心理準(zhǔn)備,使歌唱中的動(dòng)作更準(zhǔn)確,因此降低了歌唱?jiǎng)幼鞯氖д`率,并在循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過(guò)程中,較快地掌握聲樂(lè)發(fā)聲的技術(shù)技巧的一種高效率、高質(zhì)量的教學(xué)方法,它是生物力學(xué)、聲運(yùn)學(xué)與控制學(xué)的綜合體現(xiàn)。它的最大特點(diǎn)就是具有“數(shù)字定位性”。擺脫了聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生“看不見(jiàn),摸不到”的模糊感覺(jué)狀態(tài),更重要的是它將聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程“形象化”了,使整個(gè)發(fā)聲過(guò)程變得清晰可見(jiàn)。通過(guò)訓(xùn)練最大限度地

6、挖掘出了學(xué)生的聲音潛質(zhì),使他們明確了聲音的概念,樹(shù)立了歌唱的信心,正確理解了科學(xué)發(fā)聲的機(jī)理,體會(huì)到了器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法帶來(lái)的便利。     從宏觀上說(shuō),器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法的內(nèi)容,可以概括為兩個(gè)部分:一是數(shù)字定位圖內(nèi)容(器官數(shù)字定位圖)的理解。二是歌唱技巧四大要素的掌握。這兩部分是相得益彰的關(guān)系。從微觀上說(shuō),每一個(gè)“數(shù)字定點(diǎn)”中都蘊(yùn)含著生理成分和技術(shù)成分的共同協(xié)調(diào),這就存在著各種更細(xì)致的發(fā)聲練習(xí):深呼吸練習(xí)、開(kāi)喉嚨練習(xí)、哼鳴練習(xí)(大氣力哼鳴、喉嚨穩(wěn)定的高音假聲哼鳴、打開(kāi)額竇口哼鳴、打開(kāi)蝶竇口哼鳴等)、泛音(高泛音)等訓(xùn)練內(nèi)容。只有將這些技術(shù)技巧熟練掌握,

7、才能更加合理地運(yùn)用發(fā)聲器官,體現(xiàn)了器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法的理念。整個(gè)教學(xué)法是這種宏觀和微觀的統(tǒng)一。下面將從宏觀的角度闡釋器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法的理論原理。     一、“器官數(shù)字定位圖”的形成體現(xiàn)了數(shù)字定位的內(nèi)涵和意義     人的整體發(fā)聲器官就是一件樂(lè)器,一件能用不同聲音表現(xiàn)音樂(lè)的奇妙樂(lè)器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好這件樂(lè)器表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù),了解發(fā)聲器官生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提,是基礎(chǔ)。人的發(fā)聲器官大體由喉嚨、聲帶、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。在這些腔體中還存在著鼻前腔、鼻上腔、鼻后腔(后咽壁)、額竇、額竇口、蝶

8、竇、蝶竇口、硬腭、軟腭等生理成分,這些生理成分都發(fā)揮著不可估量的作用。如果在沒(méi)有系統(tǒng)的聲樂(lè)理論學(xué)習(xí)的前提條件下,想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中,記住器官位置的同時(shí)又加入各種技術(shù)技巧是很困難的。器官數(shù)字定位圖的發(fā)明,是將各種發(fā)聲器官按照其相互的作用關(guān)系定位到幾個(gè)關(guān)鍵的“點(diǎn)”上,使演唱者和學(xué)習(xí)者在發(fā)聲時(shí)一目了然,及時(shí)準(zhǔn)確地調(diào)動(dòng)各種器官進(jìn)行準(zhǔn)備和動(dòng)作,產(chǎn)生各種聲音效果,調(diào)用的“點(diǎn)”不同,發(fā)出的聲音也會(huì)各不相同。圖示的應(yīng)用,使視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等共同合作,協(xié)調(diào)動(dòng)作,潛移默化地將歌唱的發(fā)生機(jī)理和技術(shù)技巧糅合在一起,使原本抽象枯燥的聲樂(lè)學(xué)習(xí)變得形象生動(dòng)、看得見(jiàn),摸得著。     下

9、文將結(jié)合“器官數(shù)字定位圖”,來(lái)了解教學(xué)法中“數(shù)字定位”的內(nèi)涵,它包括數(shù)字定點(diǎn)的解釋和各定點(diǎn)之間的關(guān)系兩個(gè)方面。     這張“器官數(shù)字定位圖”可以幫助我們更好地理解此教學(xué)法的“數(shù)字定位性”。每一個(gè)數(shù)字“定點(diǎn)”的解釋如下:     定點(diǎn)1:首先,用開(kāi)口哼鳴練習(xí),運(yùn)用意念將生理器官“額竇”“人中”“聲帶”共同的動(dòng)作通過(guò)深呼吸想象,在前胸做一個(gè)聲音的支點(diǎn),同時(shí)吸氣在腰部形成一個(gè)氣息的起點(diǎn)。因?yàn)?音高的不斷增長(zhǎng),氣壓越來(lái)越大,氣息的起點(diǎn)和聲音的支點(diǎn)越來(lái)越深。例如:從小字一組的g開(kāi)始哼,音高半音半音地向上升高,聲音支點(diǎn)的位置就相應(yīng)地向下;當(dāng)我們

10、哼到小字二組的f時(shí),聲音的支點(diǎn)就到了腳尖附近。腳尖就定點(diǎn)為1。     定點(diǎn)2:由于音高半音半音地向上升高,氣息的起點(diǎn)也相應(yīng)向下,運(yùn)用意念(意念是一種夸張的感覺(jué),夸張的目的是為了打開(kāi),歌唱是打開(kāi)緊張的過(guò)程),將“橫膈膜”“深呼吸”定點(diǎn)于腳后跟處,完成了氣息與器官的合作,保證呼吸的方法合理化、科學(xué)化,很好地支持定點(diǎn)(1)的動(dòng)作,形成了定點(diǎn)(2)。為了發(fā)聲的整體化,又將“開(kāi)喉”和“牙根”“聲帶狀態(tài)”放入定點(diǎn)(2)。     定點(diǎn)3:主要是哼鳴(額竇哼鳴)的效果。     定點(diǎn)4:一共有兩個(gè)具體的位置,其中之一

11、是指腦后處的“后咽壁”(發(fā)生動(dòng)作的后咽壁),另一個(gè)是共鳴反射的后咽壁(蝶竇共鳴)。     定點(diǎn)5:生理成分是鼻尖,與定點(diǎn)(1)平行相距一米前后。     定點(diǎn)6:在定點(diǎn)(5)的向上垂直處,平行于定點(diǎn)(3)(4)。 是形成“聲柱”的過(guò)程。定點(diǎn)(1)(3)(2)(4)配合的過(guò)程體現(xiàn)的是形成“氣柱”的過(guò)程。(5)(6)兩點(diǎn)的產(chǎn)生是(1)(3)立柱的哼鳴通過(guò)在(2)處深呼吸、張開(kāi)橫膈膜、打開(kāi)喉嚨完成的。(1)(3)(2)(4)是歌唱的動(dòng)力;在“聲柱”與“氣柱”的共同配合下,使聲音效果(4)(6)豐滿而有彈性。   

12、60; 二、對(duì)四種技術(shù)要素“如何準(zhǔn)備”“如何動(dòng)作”“意念”“聲音形象”的簡(jiǎn)介     器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法的每一個(gè)技術(shù)要素都要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的具體專門訓(xùn)練融入整個(gè)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,每一種技術(shù)要素的訓(xùn)練都是結(jié)合“數(shù)字定點(diǎn)”進(jìn)行的,每一種技術(shù)對(duì)于要產(chǎn)生的聲音效果都是必要的支持,缺一不可。各個(gè)技術(shù)要素之間的關(guān)系,也是非常密切的,“準(zhǔn)備”是運(yùn)用“動(dòng)作”的保證,“意念”貫穿于各種要素之中,“聲音形象”是正確運(yùn)用“準(zhǔn)備”“動(dòng)作”和“意念”的體現(xiàn),他們之間互相依靠,相互作用,在掌握了具體“定點(diǎn)”的基礎(chǔ)上,必須理解和運(yùn)用得體的技術(shù)成分,也是此教學(xué)法的重要組成部分

13、。由于每一種聲音要素的訓(xùn)練又都可以歸結(jié)為一種技術(shù)訓(xùn)練方法,這里就不一一介紹了。     聲樂(lè)教學(xué)是以培養(yǎng)聲樂(lè)人才為主的,一般學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)間并不很多(因?yàn)槠渌A(chǔ)課占大部分時(shí)間),器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法使學(xué)生盡快掌握基本發(fā)聲原理與歌唱基本方法,通過(guò)實(shí)踐證明是行之有效的。運(yùn)用此方法演唱,無(wú)論是學(xué)生、教師還是演員,均要時(shí)常練習(xí),它對(duì)提高演唱水平是很有幫助的。它直接關(guān)系到聲音的正確發(fā)展,是正確歌唱的一個(gè)重要前提。俗話說(shuō)“教無(wú)定法”,無(wú)論運(yùn)用什么方法進(jìn)行教學(xué),關(guān)鍵是能用自己的觀點(diǎn)和方法引導(dǎo)學(xué)生,使之在不同程度上有所提高,就證明所持觀點(diǎn)和方法是正確可靠的。因而器官數(shù)字定位式聲樂(lè)教學(xué)法在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中具有一定的推廣意義,不失為一種好的教學(xué)方法。     參考文獻(xiàn) :     1徐小懿.聲樂(lè)演唱與教學(xué)M.上海:上海音樂(lè)出版社,1996年11月.     2鄒長(zhǎng)海.聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)M.北京:人民音樂(lè)出版社,2000.     3吳天球.讓你的歌聲更美妙M