民主化班級管理簡版

1、2021/4/11 民主化班級管理民主化班級管理 - - 心理學(xué)在德育過程中的應(yīng)用心理學(xué)在德育過程中的應(yīng)用 杭州市教科所孫義農(nóng)杭州市教科所孫義農(nóng)2021/4/12 民主化班級管理是指在教師引導(dǎo)與幫助民主化班級管理是指在教師引導(dǎo)與幫助下，學(xué)生在德、智、體、美各個方面自我學(xué)下，學(xué)生在德、智、體、美各個方面自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)，自我完善和學(xué)生間互相幫助，習(xí)、自我修養(yǎng)，自我完善和學(xué)生間互相幫助，互相激勵的自我教育過程?；ハ嗉畹淖晕医逃^程。 2021/4/13一、班級管理民主化的意義一、班級管理民主化的意義1、是學(xué)生適應(yīng)未來社會生活的需求。、是學(xué)生適應(yīng)未來社會生活的需求。2、是國家政治民主化對未來公民

2、素質(zhì)的要求。、是國家政治民主化對未來公民素質(zhì)的要求。3、是新形勢下德育主動適應(yīng)挑戰(zhàn)的需求。、是新形勢下德育主動適應(yīng)挑戰(zhàn)的需求。4、有利于班主任更好地實現(xiàn)自我發(fā)展。、有利于班主任更好地實現(xiàn)自我發(fā)展。2021/4/14 當(dāng)前德育工作中的幾個誤區(qū)當(dāng)前德育工作中的幾個誤區(qū)o德育重心有所偏移德育重心有所偏移o學(xué)生的主體性缺失學(xué)生的主體性缺失o過于依賴外部刺激過于依賴外部刺激2021/4/151、需要層次說、需要層次說 自我實現(xiàn)需要自我實現(xiàn)需要尊重需要尊重需要歸屬與愛的需要歸屬與愛的需要安全需要安全需要生存需要生存需要二、德育民主化的支柱理論二、德育民主化的支柱理論（一）激勵理論（一）激勵理論2021/4

3、/16 需要層次說給我們的啟示需要層次說給我們的啟示：1、相信每一個學(xué)生都存在著發(fā)展的潛能。、相信每一個學(xué)生都存在著發(fā)展的潛能。2、有些學(xué)生的需要層次低，是因為他們成長的環(huán)境不、有些學(xué)生的需要層次低，是因為他們成長的環(huán)境不 好，或者是因為在生活過程中遇到了沒有逾越過去好，或者是因為在生活過程中遇到了沒有逾越過去的障礙。的障礙。3、對于成長受阻的學(xué)生，我們的責(zé)任是幫助他們逐級、對于成長受阻的學(xué)生，我們的責(zé)任是幫助他們逐級提高需要層次，而不是習(xí)慣性地用社會規(guī)范去匡正提高需要層次，而不是習(xí)慣性地用社會規(guī)范去匡正他們的思想行為。他們的思想行為。2021/4/172、期望理論、期望理論期望理論的基本模式

4、是：期望理論的基本模式是：激發(fā)力量激發(fā)力量=效價效價期望值期望值 依據(jù)期望理論的原理，班主任的重要職責(zé)在于：依據(jù)期望理論的原理，班主任的重要職責(zé)在于： 2）強化反饋，經(jīng)常使學(xué)生看到自己的具體進步）強化反饋，經(jīng)常使學(xué)生看到自己的具體進步和對于實現(xiàn)總體目標(biāo)的意義，并且從中得到愉快的和對于實現(xiàn)總體目標(biāo)的意義，并且從中得到愉快的體驗。體驗。 1）幫助學(xué)生制定恰如其分的目標(biāo)，最大限度地）幫助學(xué)生制定恰如其分的目標(biāo)，最大限度地調(diào)動學(xué)生努力的積極性。調(diào)動學(xué)生努力的積極性。2021/4/18（二）群體動力論（二）群體動力論 群體動力論的學(xué)說認為：群體動力論的學(xué)說認為： 1） 群體活動的方向和強度取決于個體群體

5、活動的方向和強度取決于個體素質(zhì)和環(huán)境對個人的影響。素質(zhì)和環(huán)境對個人的影響。 2）改善群體內(nèi)部人際關(guān)系能有效地增強）改善群體內(nèi)部人際關(guān)系能有效地增強內(nèi)部凝聚力，提高群體活動的效果。內(nèi)部凝聚力，提高群體活動的效果。2021/4/19權(quán)力型權(quán)力型 權(quán)威型權(quán)威型民民 主主 型型不愿管不愿管 管不了管不了熱熱 愛愛冷冷 漠漠寬寬 容容控控 制制2021/4/110和諧教育關(guān)系和諧教育關(guān)系優(yōu)化教育設(shè)計優(yōu)化教育設(shè)計積極教育響應(yīng)積極教育響應(yīng)主體自我成長主體自我成長民主化班級管理要素民主化班級管理要素功能模型功能模型 2021/4/111尊重尊重?zé)o條件地接納每一位學(xué)生無條件地接納每一位學(xué)生理解理解有如親歷般地理

6、解每一位學(xué)生有如親歷般地理解每一位學(xué)生真誠真誠真實坦露自己，誠懇對待學(xué)生真實坦露自己，誠懇對待學(xué)生和諧師生關(guān)系的三要素和諧師生關(guān)系的三要素2021/4/112學(xué)生人際交往的三種基本需求學(xué)生人際交往的三種基本需求互容互容相互接納相互接納互律互律相互制約相互制約互愛互愛愛與被愛愛與被愛2021/4/113學(xué)生家庭與學(xué)校的合作關(guān)系學(xué)生家庭與學(xué)校的合作關(guān)系1、了解、了解理解孩子，了解學(xué)校的工作思路。理解孩子，了解學(xué)校的工作思路。2、溝通、溝通增加良好的親子溝通增加良好的親子溝通3、支持、支持支持班級工作，提供社會資源。支持班級工作，提供社會資源。2021/4/114 一個人負責(zé)任行為的內(nèi)在動力源于愛和

7、一個人負責(zé)任行為的內(nèi)在動力源于愛和價值感需要的滿足。如果這兩種需要得不到價值感需要的滿足。如果這兩種需要得不到滿足，個體常會為自己的不合適行為尋找藉滿足，個體常會為自己的不合適行為尋找藉口，來否定現(xiàn)實，借以逃避自己所應(yīng)承擔(dān)的口，來否定現(xiàn)實，借以逃避自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。責(zé)任。格拉塞認為：格拉塞認為：2021/4/115六六A A教育圖示教育圖示 soft love & hard love 責(zé)任責(zé)任 權(quán)威權(quán)威 接納接納關(guān)愛關(guān)愛理解理解欣賞欣賞2021/4/116ABC目標(biāo)管理制度目標(biāo)管理制度E 計劃執(zhí)行結(jié)束時，對目標(biāo)達成情況進行總結(jié)計劃執(zhí)行結(jié)束時，對目標(biāo)達成情況進行總結(jié)。 ABCEPCIR

8、A 指的是實施某一計劃前的鼓動群體成員并共同制訂目標(biāo)計劃的工作；指的是實施某一計劃前的鼓動群體成員并共同制訂目標(biāo)計劃的工作；B 指目標(biāo)計劃實施過程中的行為；指目標(biāo)計劃實施過程中的行為；C 指實施計劃中，對執(zhí)行情況的反饋。指實施計劃中，對執(zhí)行情況的反饋。 ABC 公式確信：如果我們有了一個明確而有吸引力的公式確信：如果我們有了一個明確而有吸引力的A，又有了及時而，又有了及時而 有鼓舞力的有鼓舞力的C，那么我們就可以期望得到令人滿意的，那么我們就可以期望得到令人滿意的B。ABC 公式加以展開，可以演化成公式加以展開，可以演化成PRICE制度，它猶如這樣一個號碼盤：制度，它猶如這樣一個號碼盤：P 調(diào)

9、查情況，提出預(yù)期目標(biāo)。調(diào)查情況，提出預(yù)期目標(biāo)。R 制定目標(biāo)計劃。制定目標(biāo)計劃。I 按目標(biāo)計劃各項措施執(zhí)行按目標(biāo)計劃各項措施執(zhí)行。C 對計劃執(zhí)行情況進行反饋對計劃執(zhí)行情況進行反饋2021/4/117三級自我管理制度三級自我管理制度 1、 個人自我管理個人自我管理 包括引導(dǎo)、幫助學(xué)生自我定向、自我評價包括引導(dǎo)、幫助學(xué)生自我定向、自我評價和自我調(diào)控三個環(huán)節(jié)。和自我調(diào)控三個環(huán)節(jié)。 2、小組競賽管理、小組競賽管理 小組之間展開競賽，賽常規(guī)、賽學(xué)習(xí)、賽小組之間展開競賽，賽常規(guī)、賽學(xué)習(xí)、賽團結(jié)團結(jié) 、賽活動；、賽活動； 3、值日班長制度、值日班長制度 值日班長按學(xué)號每一個學(xué)生輪流擔(dān)任，值日班長按學(xué)號每一個學(xué)

10、生輪流擔(dān)任，負責(zé)對各項班級進行一天的日常管理。負責(zé)對各項班級進行一天的日常管理。以下三項措施進一步保證了值日班長制度的管理效果。以下三項措施進一步保證了值日班長制度的管理效果。 1）當(dāng)個別值日班長不能正常管理班級時，值周班委及時補位）當(dāng)個別值日班長不能正常管理班級時，值周班委及時補位進行管理，常務(wù)班長監(jiān)督協(xié)調(diào)。進行管理，常務(wù)班長監(jiān)督協(xié)調(diào)。 2）每天對值日情況進行講評，由常務(wù)班長主持，值日班長宣）每天對值日情況進行講評，由常務(wù)班長主持，值日班長宣講，值周班長補充。講，值周班長補充。3）建立定期民主評議的制度）建立定期民主評議的制度2021/4/118崗位專管員制度崗位專管員制度 班級每年設(shè)立各種

11、為集體服務(wù)的崗班級每年設(shè)立各種為集體服務(wù)的崗位，由學(xué)生在自主選擇的基礎(chǔ)上承擔(dān)位，由學(xué)生在自主選擇的基礎(chǔ)上承擔(dān)服務(wù)內(nèi)容。服務(wù)內(nèi)容。2021/4/119完完2021/4/120什么是主體性教育什么是主體性教育 所謂主體性教育是指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代所謂主體性教育是指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育化的要求，教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動，從而把受教育者培養(yǎng)計劃地組織、規(guī)范各種教育活動，從而把受教育者培養(yǎng)成為獨立自主地

12、、自覺能動地、積極創(chuàng)造地進行認識和成為獨立自主地、自覺能動地、積極創(chuàng)造地進行認識和實踐活動的社會主體。一句話，主體性教育是一種培育實踐活動的社會主體。一句話，主體性教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實踐活動。和發(fā)展受教育者的主體性的社會實踐活動。 2021/4/121 學(xué)生的主體性，可以包含兩種涵義：一種是學(xué)生的主體性，可以包含兩種涵義：一種是人在自我發(fā)展中的主體性，這是處于發(fā)展和提高人在自我發(fā)展中的主體性，這是處于發(fā)展和提高過程中的不成熟、不完全的，開始甚至是很微弱過程中的不成熟、不完全的，開始甚至是很微弱的主體性，它屬于教育與發(fā)展過程的問題，是在的主體性，它屬于教育與發(fā)展過程的問題

13、，是在教育過程中需要調(diào)動、培育和提高的學(xué)生的主體教育過程中需要調(diào)動、培育和提高的學(xué)生的主體性；性； 2021/4/122o 一種是人在歷史發(fā)展中的主體性，這是在社會作用、包一種是人在歷史發(fā)展中的主體性，這是在社會作用、包括教育影響下學(xué)生達到一定發(fā)展水平，能獨立自主地發(fā)揮括教育影響下學(xué)生達到一定發(fā)展水平，能獨立自主地發(fā)揮能動作用的主體性，它屬于教育目的和結(jié)果的問題，是教能動作用的主體性，它屬于教育目的和結(jié)果的問題，是教育應(yīng)塑造、追求和實現(xiàn)的學(xué)生在未來發(fā)展上成為社會主體育應(yīng)塑造、追求和實現(xiàn)的學(xué)生在未來發(fā)展上成為社會主體的人的主體性。為了造就具有主體性的社會成員，弘揚人的人的主體性。為了造就具有主體

14、性的社會成員，弘揚人在社會歷史發(fā)展中的能動作用，就必須注重在教育過程中在社會歷史發(fā)展中的能動作用，就必須注重在教育過程中調(diào)動、培養(yǎng)和不斷提高學(xué)生的主體性。調(diào)動、培養(yǎng)和不斷提高學(xué)生的主體性。 2021/4/123o 當(dāng)代進步教育理論無不是把發(fā)展學(xué)生的自主性、能動性、當(dāng)代進步教育理論無不是把發(fā)展學(xué)生的自主性、能動性、創(chuàng)造性以及刺激教育教學(xué)過程的民主化和個性化放在中心地創(chuàng)造性以及刺激教育教學(xué)過程的民主化和個性化放在中心地位。因此，在教育觀上，現(xiàn)代教育是以人為本的教育，培養(yǎng)位。因此，在教育觀上，現(xiàn)代教育是以人為本的教育，培養(yǎng)學(xué)生個性，注重學(xué)生主動發(fā)展。因而可以說，強調(diào)學(xué)生的主學(xué)生個性，注重學(xué)生主動發(fā)展

15、。因而可以說，強調(diào)學(xué)生的主體性和主動發(fā)展，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面培育，考慮到體性和主動發(fā)展，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面培育，考慮到學(xué)生的未來生活世界和現(xiàn)實生活世界相結(jié)合的現(xiàn)代教育在一學(xué)生的未來生活世界和現(xiàn)實生活世界相結(jié)合的現(xiàn)代教育在一定程度上體現(xiàn)了科學(xué)的教育觀。定程度上體現(xiàn)了科學(xué)的教育觀。 2021/4/124主體性教育的理論依據(jù)主體性教育的理論依據(jù)2021/4/125 一、一、建建 構(gòu)構(gòu) 主主 義義 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 理理 論論 首先，學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者不是被動接受外在信息，而是主動地根據(jù)先前認知結(jié)構(gòu)注意和有選擇性地知覺外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。2021/4/126 同時，學(xué)

16、習(xí)者的建構(gòu)是多元化的，同時，學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元化的，由于事物存在復(fù)雜多樣性，學(xué)習(xí)情境由于事物存在復(fù)雜多樣性，學(xué)習(xí)情境存在一定的特殊性以及個人的先前經(jīng)存在一定的特殊性以及個人的先前經(jīng)驗存在獨特性，每個學(xué)習(xí)者對事物意驗存在獨特性，每個學(xué)習(xí)者對事物意義的建構(gòu)是不同的。義的建構(gòu)是不同的。2021/4/127 因此，因此，建構(gòu)主義認為，知識是學(xué)習(xí)者建構(gòu)主義認為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)在一定的情景即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)時獲取知識的過程中其他人的幫助，利用必時獲取知識的過程中其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，用意義建構(gòu)的方式而獲得。要的學(xué)習(xí)資料，用意義建構(gòu)的方式而獲得。 2021/4/128建構(gòu)主義的主要觀