堅(jiān)守誠(chéng)信的數(shù)學(xué)教學(xué)_第1頁(yè)
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1、.堅(jiān)守誠(chéng)信的數(shù)學(xué)教學(xué)您如今正在閱讀的堅(jiān)守誠(chéng)信的數(shù)學(xué)教學(xué)文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!堅(jiān)守誠(chéng)信的數(shù)學(xué)教學(xué)什么是誠(chéng)信?誠(chéng)信是真實(shí)而不虛假。誠(chéng)信教學(xué)就是要求老師在教學(xué)中不弄虛作假,以學(xué)生的開展為根本,進(jìn)展簡(jiǎn)約而真實(shí)的課堂教學(xué)。但綜觀課改之后的數(shù)學(xué)課堂,無(wú)一不是天衣無(wú)縫的教學(xué)設(shè)計(jì),絢爛多彩的情境創(chuàng)設(shè)、眼花繚亂的媒體課件、熱鬧非凡的小組討論.這似乎是每一個(gè)數(shù)學(xué)老師所追求的完美的數(shù)學(xué)課堂。但細(xì)細(xì)品味,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),由于摻入了大量的“調(diào)料,數(shù)學(xué)課早已“變味、變質(zhì),與誠(chéng)信教學(xué)相去甚遠(yuǎn)了。這樣的數(shù)學(xué)課看似熱鬧精彩,但學(xué)習(xí)效果卻令人擔(dān)憂。由此可見,數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)理性回歸,堅(jiān)守誠(chéng)信教學(xué),做到真實(shí)而

2、不虛假,追求簡(jiǎn)約而有效,這樣才能徹底解放學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)得更實(shí)在,從而獲得真正的開展。一、堅(jiān)守目的制定“簡(jiǎn)明實(shí)在自從新課程施行提出了數(shù)學(xué)課程的總體目的可細(xì)化為知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)考慮、解決問(wèn)題、情感和態(tài)度四個(gè)方面后,我們便經(jīng)??梢钥匆娭贫ㄔ敿?xì)教學(xué)目的的現(xiàn)象。雖然目的制定詳細(xì)了,字?jǐn)?shù)多了,但是否都能在課堂上一一實(shí)現(xiàn)呢?不是!實(shí)際上,許多課制定的教學(xué)目的,都摻雜了一些不必要的成分,其目的也只是想沾點(diǎn)兒新課程的光,除了“虛并沒(méi)有實(shí)際意義。作為老師應(yīng)該知道:在教學(xué)目的中“知識(shí)與技能理應(yīng)處于三維之基,否那么,數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)成為“無(wú)本之木,無(wú)源之水,而“情感與態(tài)度是伴隨著知識(shí)才能的掌握、反思、批判和應(yīng)用所實(shí)現(xiàn)的個(gè)

3、人傾向性的提升,是一個(gè)隱性、浸透性的目的。雖說(shuō)新課程提出要落實(shí)三維目的,但就40分鐘的時(shí)間里想要不同方面的目的齊頭并進(jìn)是不現(xiàn)實(shí)的,強(qiáng)行將情感與態(tài)度的目的顯性化也是失之偏頗的,其后果就有可能是什么也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。因此,夯實(shí)“雙基,才是數(shù)學(xué)教學(xué)的基點(diǎn)和原點(diǎn)。我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目的時(shí),應(yīng)除虛務(wù)實(shí),主次清楚,突出重點(diǎn),具有真實(shí)性和可操作性。如五年級(jí)?用字母表示數(shù)?一課:教學(xué)目的:1、使學(xué)生理解和掌握用字母表示數(shù)的方法,知道用字母可以表示數(shù);含有字母的式子即可以表示數(shù)量關(guān)系,也可以表示數(shù)量。2、經(jīng)歷用字母表示數(shù)的過(guò)程,浸透符號(hào)化思想,培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維才能。3、能在詳細(xì)情境中靈敏運(yùn)用字母表示數(shù)和數(shù)量關(guān)系,能求含有

4、字母的式子的值。至于另一條目的“能使學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生好奇心和求知欲,體驗(yàn)數(shù)量和數(shù)量關(guān)系可以用字母表示,初步感受字母表示數(shù)的作用和優(yōu)點(diǎn)。它是建立在知識(shí)與才能的根底上,已經(jīng)浸透于前兩條目的之中,也將會(huì)在詳細(xì)的過(guò)程與方法中得以表達(dá),我認(rèn)為無(wú)需言傳,也不必寫出,只要心領(lǐng)神會(huì)即可。二、堅(jiān)守情境創(chuàng)設(shè)“簡(jiǎn)單有效創(chuàng)設(shè)情境主要在于能否達(dá)成教學(xué)目的和完成教學(xué)任務(wù),而不是為了欣賞。我們的情境創(chuàng)設(shè),真實(shí)是第一位的面對(duì)課堂,我們寧要真實(shí),也不必因?yàn)榉N種原因此虛構(gòu)情境。有一句廣告語(yǔ)說(shuō)得好:“不看廣告,看療效!這說(shuō)明療效才是人們選擇藥物的關(guān)鍵因素。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)與之同理。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)理論中,許

5、多老師往往對(duì)創(chuàng)設(shè)情境的目的性不夠明確,創(chuàng)設(shè)的情境價(jià)值性不大,缺乏真實(shí)性和有效性,使情境成為了課堂的“擺設(shè),甚至“負(fù)擔(dān)。在這樣的情況下,干擾學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與思維的因素不斷地增多,極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此,老師在教學(xué)中應(yīng)找準(zhǔn)情境與數(shù)學(xué)知識(shí)的切入點(diǎn),為學(xué)生提供真實(shí)有效、客觀的情境,使學(xué)消費(fèi)生認(rèn)知的不平衡,引起思維沖突,激發(fā)他們的求知欲。例如,教學(xué)?千克和克的認(rèn)識(shí)?時(shí),一位老師直接出示了同樣大小的一袋薯片和一袋紅棗,問(wèn):“你能估計(jì)哪一袋重一些嗎?你想用什么方法來(lái)驗(yàn)證呢?誰(shuí)愿意來(lái)試一試?簡(jiǎn)單的兩句話便激發(fā)了學(xué)生對(duì)自我,對(duì)同伴產(chǎn)生挑戰(zhàn)的勇氣與欲望,這就是一種簡(jiǎn)潔、真實(shí)而有效的情境創(chuàng)設(shè)。它符合學(xué)生的

6、認(rèn)知特點(diǎn),順應(yīng)了學(xué)生的心理需求,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增,以更好的學(xué)習(xí)姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。三、堅(jiān)守環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)“簡(jiǎn)化樸實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)是快樂(lè)的事,因?yàn)橹挥薪⒃诳鞓?lè)之上的東西才有可能永遠(yuǎn)不過(guò)期;學(xué)習(xí)也應(yīng)是簡(jiǎn)單的事,因?yàn)橹挥泻?jiǎn)單的東西才更容易被人承受。數(shù)學(xué)課就該讓學(xué)生覺(jué)得快樂(lè)而簡(jiǎn)單。作為課堂教學(xué)的組織者,我們沒(méi)有必要將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得“峰巒疊嶂,也沒(méi)有必要設(shè)置許多的學(xué)習(xí)障礙或陷阱讓學(xué)生去鉆。要知道學(xué)生是單純的,試想:他們?cè)趺纯赡茉诶蠋熅陌才诺膹?fù)雜、玄奧的教學(xué)過(guò)程中一次又一次地“化險(xiǎn)為夷呢?常此以往,學(xué)生定會(huì)不堪重負(fù),他們的探究精神也定會(huì)在這樣的“折磨中被磨蝕掉。難道真要應(yīng)驗(yàn)了那句話:勤師培養(yǎng)了懶學(xué)生?為此,我們

7、應(yīng)當(dāng)明確:教學(xué)設(shè)計(jì)的一切是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)效勞的,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)化而樸實(shí)。例如:教學(xué)?分?jǐn)?shù)的意義?時(shí),一位老師就從“活動(dòng)的視角來(lái)組織和設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。首先,給學(xué)生提供一些探究活動(dòng)的材料,讓學(xué)生用已有的知識(shí)來(lái)表示出1/4,在此根底上討論如何表示出4個(gè)蘋果的1/4,從而引起學(xué)生的思維沖突:4個(gè)蘋果平均分成4份,每份明明是“1個(gè),為什么可以用1/4來(lái)表示呢?在思維的碰撞中激起學(xué)生進(jìn)一步的考慮,再討論出:一個(gè)整體不管詳細(xì)數(shù)量是多少,只要平均分成了4份,其中的一份就是它的1/4。接著,又讓學(xué)生把8只小兔看作一個(gè)整體,把它平均分,看看能得到哪些分?jǐn)?shù)。學(xué)生在活動(dòng)交流中得出:同一個(gè)整體平均分的份數(shù)不同,得

8、到的分?jǐn)?shù)也不同。至此,分?jǐn)?shù)意義中的要點(diǎn)已在不知不覺(jué)中凸現(xiàn)出來(lái),概念的形成也就水到渠成了。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)明晰明了,每一步,老師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉悅,簡(jiǎn)單而不紛繁,簡(jiǎn)約卻又充實(shí),表達(dá)了更好地為學(xué)生效勞的宗旨。四、堅(jiān)守語(yǔ)言表達(dá)“簡(jiǎn)潔精當(dāng)教學(xué)語(yǔ)言是老師完成教學(xué)任務(wù)的主要手段,它的功能和作用是任何傳播手段也取代不了的。學(xué)生通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言能探知老師的思維進(jìn)程,學(xué)習(xí)考慮問(wèn)題的方法,體驗(yàn)到思維過(guò)程的快樂(lè)。老師課堂上多講,學(xué)生不一定多得,有時(shí)甚至?xí)m得其反,把學(xué)生給講糊涂了。數(shù)學(xué)課堂中應(yīng)當(dāng)省去不必要的言語(yǔ),教學(xué)語(yǔ)言不能有過(guò)多的華美辭藻,但求“少而精,要言而不繁,恰到好處。因?yàn)閿?shù)學(xué)老師的語(yǔ)言,本身就是一種數(shù)學(xué)概念

9、和思想的傳授訓(xùn)練,是對(duì)學(xué)生形成良好數(shù)學(xué)素養(yǎng)的熏陶,所以必須言簡(jiǎn)意賅,有的放矢。只有這樣才能收到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。語(yǔ)言精煉的課堂也才能讓人體會(huì)到簡(jiǎn)約課堂所具有的獨(dú)特神韻。1、提問(wèn)時(shí)所采用的語(yǔ)言一定要導(dǎo)向明確,防止引起學(xué)生的思維混亂,造成答非所問(wèn)的場(chǎng)面。2、過(guò)渡時(shí)的語(yǔ)言一定要自然流暢。很多老師往往在備課時(shí)將每一環(huán)節(jié)的過(guò)渡語(yǔ)預(yù)先寫好定型,在真正上課時(shí)就照本宣科,死搬硬套。這樣,無(wú)疑是僵硬的、呆板的,與動(dòng)態(tài)生成的課堂是格格不入的。為此,過(guò)渡語(yǔ)也應(yīng)順應(yīng)課堂,力求做到銜接自然、簡(jiǎn)短順暢。3、歸納時(shí)的語(yǔ)言忌諱冗長(zhǎng)繁瑣、羅嗦重復(fù),應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要,提綱挈領(lǐng),使所學(xué)知識(shí)可以系統(tǒng)化、條理化。4、評(píng)價(jià)時(shí)

10、的語(yǔ)言要是非清楚,真實(shí)坦誠(chéng),恰到好處。老師切不可模棱兩可,似是而非,給學(xué)生一種云里霧里的感覺(jué),而應(yīng)該明確指出“是非、“對(duì)錯(cuò)、“好壞,有一說(shuō)一,有二說(shuō)二。例如:當(dāng)學(xué)生的答復(fù)并非完全正確時(shí),可以說(shuō):“你的想法有道理,但不完全正確。當(dāng)學(xué)生的表述有問(wèn)題,可提示:“老師明白你的意思,但怎樣說(shuō)才能讓大家都明白呢?當(dāng)學(xué)生有不同見解時(shí),可以說(shuō):“你的想法很獨(dú)特,給了我們啟發(fā)和考慮。當(dāng)學(xué)生答復(fù)出了難度較大的問(wèn)題,可表?yè)P(yáng):“你說(shuō)得很正確,真會(huì)積極動(dòng)腦!教學(xué)語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的。它對(duì)于鼓勵(lì)、喚醒、啟發(fā)、調(diào)控學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)是至關(guān)重要的。老師要不斷訓(xùn)練自身的語(yǔ)言組織才能,做到言有新意、言之有物、言之有理。五、堅(jiān)守

11、媒介選取“簡(jiǎn)單實(shí)用語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)進(jìn)步學(xué)生的程度會(huì)大有裨益。如今,不少語(yǔ)文老師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒(méi)過(guò)幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場(chǎng)面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語(yǔ)感,增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)

12、容、寫作技巧和語(yǔ)感就會(huì)自然浸透到學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)之中,就會(huì)在寫作中自覺(jué)不自覺(jué)地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開展。要練說(shuō),得練聽。聽是說(shuō)的前提,聽得準(zhǔn)確,才有條件正確模擬,才能不斷地掌握高一級(jí)程度的語(yǔ)言。我在教學(xué)中,注意聽說(shuō)結(jié)合,訓(xùn)練幼兒聽的才能,課堂上,我特別重視老師的語(yǔ)言,我對(duì)幼兒說(shuō)話,注意聲音清楚,上下起伏,抑揚(yáng)有致,富有吸引力,這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí),就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽的幼兒,或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容,抓住教育時(shí)機(jī),要求他們專心聽,用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種興趣活動(dòng),培養(yǎng)幼兒邊聽邊記,邊聽邊想,邊聽邊說(shuō)的才能,如聽詞對(duì)詞,聽詞句說(shuō)意思,聽句子辯正誤,聽故事講述故事,聽

13、謎語(yǔ)猜謎底,聽智力故事,動(dòng)腦筋,出主意,聽兒歌上句,接兒歌下句等,這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑,輕松愉快,既訓(xùn)練了聽的才能,強(qiáng)化了記憶,又開展了思維,為說(shuō)打下了根底。要使教學(xué)系統(tǒng)有效地執(zhí)行其教育功能,離不開教學(xué)手段的選取和應(yīng)用。如今許多老師在進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),還是一味地考慮如何借助多媒體課件來(lái)上好一堂課。其實(shí),多媒體課件雖能給學(xué)生提供聲、形、色等多方面的感官刺激,有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,但也存在一定的弊端,如呈現(xiàn)時(shí)間短暫,無(wú)法給學(xué)生留下深化印象等等。多媒體課件只是一種輔助的教學(xué)手段,它并不是萬(wàn)能的。老師始終是教育的主導(dǎo),對(duì)于課件的使用要適時(shí)適度,不能過(guò)分依賴,人為物役。在教學(xué)原那么中也要求老

14、師用最簡(jiǎn)單的教學(xué)手段,獲得最好的教學(xué)效果。這就說(shuō)明:我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)工作中要恰中選用教輔工具,力求簡(jiǎn)單實(shí)用。比方:使用傳統(tǒng)的教具象掛圖、模型、黑板、卡片能解決的問(wèn)題,就不要用課件,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,而且效果也不一定好。傳統(tǒng)教學(xué)方法不好解決的,就選擇恰當(dāng)?shù)?、?jiǎn)單有效的媒體課件,幫助學(xué)生打破難點(diǎn)、疑點(diǎn),突出重點(diǎn),注重實(shí)效,進(jìn)步教學(xué)效率。我國(guó)古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩(shī)文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果差,中學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)生語(yǔ)文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語(yǔ)文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無(wú)物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題,但真正動(dòng)起筆來(lái)就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無(wú)“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來(lái),抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空

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