對集體備課的再認識

1、.對集體備課的再認識您如今正在閱讀的對集體備課的再認識文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學資源!對集體備課的再認識 集體備課是指同科或相關(guān)學科的老師為實現(xiàn)教學目的和完成教學任務，通過互相討論、集體研究等形式制定教學方案和方案。集體備課最突出的功能是萃聚集體智慧，優(yōu)化教學方案，以增強課堂效果，進步教學質(zhì)量，進步老師的教育教學程度。集體備課的主要形式有以下三種：一是以備課組為單位組織的年級同科老師間的集體備課；二是以教研組為單位組織的學校同科老師間的集體備課；三是以文科綜合政史地和理科綜合理化生為單位組織的年級跨學科集體備課。三種形式的集體備課，尤以第一種形式開展得最普及、最深化，也獲得了

2、明顯的成效。下面主要以備課組間的集體備課為例，談談我校集體備課的主要做法和初步認識。一、集體備課的根本要求1備課內(nèi)容和方法上要做好“三備： 1備“課標和“說明。在認真學習?課程標準?和?考試說明?的根底上，制定實在可行的教學方案；2備學生和學法。要理解學生學習的全面情況，根據(jù)不同層次學生的要求，對癥下藥地討論議定教學方案；針對不同內(nèi)容設(shè)計學法指導，既要保證學生學到知識，又要讓學生掌握獲取知識的方法；3備教材和教法。根據(jù)教材的詳細內(nèi)容和學生的認知實際，采取有效手段，改進教學方法，啟發(fā)學生思維，鼓勵主動參與。2備課形式上要做到“四定：1定時間：各備課組除平時的教學交流活動外，還應安排專門的集體備課

3、時間，每星期12課時；2定地點：各年級組老師辦公位置根本按各備課組排位，這樣便于備課組集體備課、教研；3定課題：每次備課組集體活動應先擬定討論課題； 4定中心發(fā)言人：確定每次備課組活動的中心發(fā)言人。中心發(fā)言人應事先初步擬定教學內(nèi)容、教學方案和討論主題。3備課目的上要做到五“明確：1明確根本知識點；2明確根本才能訓練點；3明確思想教育結(jié)合點；4明確知識遷移結(jié)合點；5明確重難點。4教學過程上要做到三“統(tǒng)一：統(tǒng)一進度；統(tǒng)一要求；統(tǒng)一考察?！叭y(tǒng)一是我們的做法，會引起不同的見解，我們期待大家共同討論這個問題。二、集體備課的主要優(yōu)勢1集體備課可以有效凝聚集體的智慧。由于老師的教學年限、業(yè)務程度、學科專長

4、和教學經(jīng)歷各有不同，組織開展集體備課，通過同科老師的積極討論，可以集思廣益，博采眾長，在討論的過程中互相啟發(fā)，在思想的碰撞中擦出智慧火花。2集體備課有利于共同進步教育教學程度。集體備課要求同科老師人人參與，所以每人都要精心準備。通過互相交流與商討，參與集體備課的老師既可以學習到別人的長處，又可以找到自己的缺乏，通過揚長避短，實現(xiàn)共同進步。同時，集體備課的開展，一方面促使青年老師盡快成熟起來，另一方面也讓老老師更加謙虛慎重、嚴謹治學。3集體備課可以更好地效勞于教學。集體備課的目的是更好地效勞于教學，從而進步教學質(zhì)量。通過集體備課形成的教學方案是集體智慧的結(jié)晶，它與個人備課相比，對教材的把握更加準

5、確，對學情的分析更加細致。因此，集體備課的教案會更切合學生的實際要求，更有利于進步課堂教學效果。三、集體備課應端正的幾點認識受傳統(tǒng)教學觀念的影響，集體備課還存在一些認識上的誤區(qū)，也還存在著種種名不符實的形式主義做法。在集體備課問題上，需要端正以下幾點認識：死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生才能開展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背與進步學生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進步學生語文程度的重要前提和根底。1集體備課輪流備課。集體備課強調(diào)的是集體參與，共同

6、研討，決不能把它理解成為備課組成員間的輪流備課或分工備課。假如備課組成員采用“值日式的輪流備課或協(xié)作式的分工備課，這完全是一種不負責任的投機取巧，其效果與個人備課相比，只會差不會好。2集體備課統(tǒng)一教案。集體備課要求在教學思想、重難點處理、教法學法、訓練檢測等方面做到根本統(tǒng)一，但這并不意味著從備課形式到教案內(nèi)容都高度一致。集體備課既要強調(diào)共同研討，統(tǒng)一認識，又要突出個性特色和自由發(fā)揮。假如同組老師都抱著同一版本的教案走進教室去照本宣科，那那么是對集體備課的歪曲。3集體備課個人不備課。集體備課旨在抑制個人備課的惰性、片面性和隨意性，同組每一位老師都應該積極參與，互相討論，奉獻才智，共享資源。假如某

7、一個人一味依賴集體備課，機械地使用別人撰寫的教案，既難以獲得理想的課堂效果，也不利于老師進步教育教學業(yè)務程度。宋以后，京師所設(shè)小學館和武學堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習。到清末，學堂興起，各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學正?！敖淌凇皩W正和“教諭的副手一律稱“訓導。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗讀兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓練，幼兒的閱讀才能進步很快。總之，集體備課與傳統(tǒng)的個人備課相比，有著明顯