蘇教版高一語(yǔ)文第四專(zhuān)題像山那樣思考同步練習(xí)題集

1、蘇教版高一語(yǔ)文第四專(zhuān)題像山那樣考慮同步練習(xí)題集大家假設(shè)想要穩(wěn)固第四專(zhuān)題的知識(shí)點(diǎn)就一定不能錯(cuò)過(guò)語(yǔ)文第四專(zhuān)題像山那樣考慮同步練習(xí)，相信大家認(rèn)真練習(xí)過(guò)后語(yǔ)文才能可以有所提升。一、江南的冬景本文創(chuàng)作于郁達(dá)夫中年時(shí)期，是偶成的一篇散文。當(dāng)時(shí)郁達(dá)夫生活舒心，工作順利，便在這樣的環(huán)境下， 創(chuàng)作出了本文。二、西地平線(xiàn)上散文的特點(diǎn)是形散神聚，這篇散文的神是什么？作者是怎樣將三次落日聚合在一起的？這篇散文的神是作者對(duì)生命無(wú)比深情的體驗(yàn)和錚錚男兒對(duì)大西北誠(chéng)摯深沉的熱愛(ài)，三次落日都表現(xiàn)出“世間大美“ 宏偉的風(fēng)景的共同特點(diǎn)，都令人震撼和感動(dòng)，作者正是抓住這一特點(diǎn)將三次落日聚合在一起的。三、赤壁賦?赤壁賦?是北宋文學(xué)家蘇

2、軾所寫(xiě)的散文，分為?前赤壁賦?和?后赤壁賦?。其中?前赤壁賦?是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，?前赤壁賦?通篇以景貫穿全文，“風(fēng)和“月是為主，“山和“水輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)與議論。以風(fēng)、月之景開(kāi)卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。而?后赤壁賦?中所抒發(fā)的思想感情與前篇雖無(wú)二致，但是筆墨全不一樣，以敘事寫(xiě)景為主，主要寫(xiě)江岸上的活動(dòng)，具有詩(shī)情畫(huà)意。四、始得西山宴游記?始得西山宴游記?的立意也好，布局也好，都和題目“始得二字有親密關(guān)系。全文五次或明或暗點(diǎn)出“始得之意。文章內(nèi)容是寫(xiě)發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過(guò)，以及由此而產(chǎn)生的感受。詳細(xì)安排是，先寫(xiě)游西山的情形，再寫(xiě)游西山的經(jīng)過(guò)和感受。這樣文章自然而成兩段。五、神的一滴本文語(yǔ)言別具魅力，雖是文學(xué)語(yǔ)言，但確是質(zhì)樸本色，即使那些形象的比喻和美國(guó)式的幽默也都棄盡浮華，顯出一種凝練和意味深長(zhǎng)。六、像山那樣考慮?像山那樣考慮?是美國(guó)作家、“近代環(huán)保之父奧爾多利奧波德創(chuàng)作的一那么隨筆，提醒了在人類(lèi)的愚蠢下種種短視行為背后隱藏的宏大的自然破壞和生存危機(jī)，發(fā)人深省