教師新師德六項(xiàng)修煉之_為人師表的修煉

1、教師新師德六項(xiàng)修煉之為人師表的修煉老師們，咱們今天繼續(xù)教師新師德六項(xiàng)修煉之為人師表的修煉。什么是為人師表，師表一詞出自北齊書 王昕書：“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表?！逼湟饬x是指品德、學(xué)問(wèn)上值得學(xué)習(xí)的榜樣。為人師表，就是品德與學(xué)問(wèn)等堪做人們學(xué)習(xí)的榜樣。在中國(guó)古代官政合一的時(shí)代，為人師表是對(duì)官與師共同的要求，現(xiàn)在已經(jīng)演變成對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)定。（我們來(lái)看有關(guān)為人師表在教師職業(yè)道德規(guī)范中的條文規(guī)定）2008年規(guī)范的修訂將原來(lái)的五六七八條合并為現(xiàn)在的第五條，應(yīng)該說(shuō)這是2008年規(guī)范改動(dòng)最大的一條。在基本保留第八條為人師表的基礎(chǔ)上，加進(jìn)了團(tuán)結(jié)協(xié)助、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教三部分的內(nèi)容。這是因?yàn)闀r(shí)代背景的變化，

2、如原來(lái)的團(tuán)結(jié)協(xié)作是針對(duì)當(dāng)時(shí)文人相輕而制定的。尊重家長(zhǎng)主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)許多教師愿意請(qǐng)家長(zhǎng)尤其是訓(xùn)斥家長(zhǎng)而制定的。廉潔從教是針對(duì)當(dāng)時(shí)許多教師熱衷于推銷商品等制定的。現(xiàn)在這些問(wèn)題大都得到解決，另外1997年的規(guī)范過(guò)于繁瑣，因此2008年的規(guī)范就簡(jiǎn)約概括在（五）為人師表這一條里面。因此，為人師表就涉及到教師與自己的關(guān)系、與同事的關(guān)系、與集體的關(guān)系、與家長(zhǎng)的關(guān)系、與錢財(cái)?shù)年P(guān)系究竟該怎么處理的規(guī)定。（PPT演示這是教師與自己的關(guān)系）（下面我們來(lái)具體解讀這幾條內(nèi)容）首先，為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求，堅(jiān)守高尚情操知榮明恥是屬于公德內(nèi)容，是每位公民都應(yīng)遵守的，教師更應(yīng)具有的基本德性與人格。嚴(yán)于律己、以身作則

3、這是對(duì)教師為人師表內(nèi)在關(guān)系的辯證表述。其中，嚴(yán)于律己是以身作則的基礎(chǔ)，以身作則是嚴(yán)于律己的升華。所謂嚴(yán)于律己就是嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不能做的自己首先不做。所謂以身作則就是用自己的行為做榜樣。正如葉圣陶先生說(shuō)的：言教并非獨(dú)立的一回事，而是依附于身教的；身教就是為人師表。凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，我自己一定實(shí)踐；凡是勸戒學(xué)生不要做的，我一定不做。我國(guó)古代大教育家孔子也曾說(shuō)過(guò)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。衣著得體、語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明屬于教師的風(fēng)度儀表，是教師內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，也是內(nèi)在素養(yǎng)的外化風(fēng)貌。具體而言教師的衣著要適合自身年齡、個(gè)性、教學(xué)風(fēng)格及教學(xué)內(nèi)容。教師

4、要掌握好普通話，熟練教育語(yǔ)言技巧，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。教師的舉止應(yīng)得體大方。關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重同事、尊重家長(zhǎng)是教師處理與同事、家長(zhǎng)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。有這樣一則寓言故事天鵝、梭魚和蝦要從大路上拉來(lái)一輛載有商品的車子，他們用繩索拴住車子，雖然一齊用力拉，但是車子絲毫也不動(dòng)。車上載的商品并不重，只是天鵝盡力往天空拉，蝦也盡其所能向后拖，梭魚拼命往湖里拉，到底哪一個(gè)拉的對(duì)？哪一個(gè)拉的不對(duì)？我們不能知道，我們只知道車子仍舊在原地絲毫沒(méi)動(dòng)。故事應(yīng)引發(fā)我們的反思，我們是否尊重集體中的任何一員及他們的勞動(dòng)，我們是否處處從全局出發(fā)。正如馬卡連柯所說(shuō)：凡是教師沒(méi)有結(jié)合在一個(gè)集體中，凡是集體沒(méi)有統(tǒng)一的工作計(jì)劃，

5、沒(méi)有一致的準(zhǔn)確的對(duì)待兒童的方法，那里就不會(huì)有任何的教育過(guò)程。所以我們每個(gè)人都要與教師集體融為一體，協(xié)力合作、彼此支持，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。 作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。目前有些教師就違反了這一職業(yè)道德，如有的教師要求家長(zhǎng)為自己辦私事、有的教師對(duì)家長(zhǎng)贈(zèng)送的財(cái)物來(lái)者不拒、有的教師進(jìn)行有償家教，課上講七分，課后留三分，迫使學(xué)生必須交錢參加。要徹底杜絕這些現(xiàn)象，就要求教師修身潔行、淡泊名利、克己奉公。塑造別人靈魂的同時(shí)，首先凈化自己。有了教師職業(yè)道德規(guī)范的具體要求，我們就要以此為目標(biāo)，進(jìn)行為人師表的修煉。我們來(lái)看修煉這個(gè)詞，原指?jìng)鹘y(tǒng)道家的修道、煉氣、煉丹等活動(dòng)?，F(xiàn)指為實(shí)現(xiàn)某種理想信念或技術(shù)、技能目標(biāo)而進(jìn)行的修為培養(yǎng)和鍛煉的過(guò)程。教師就是為實(shí)現(xiàn)為人師表的高尚師德這一目標(biāo)而進(jìn)行修為培養(yǎng)和鍛煉的。根據(jù)規(guī)范的要求，我們要從這四個(gè)方面加強(qiáng)修煉：嚴(yán)于律己的修煉、以身立教的修煉、教師集體的修煉、家校合作的修煉。自古至今“以身立教，為人師表”的箴言以及葉圣陶先生“教育工作者的全部工作就是為人師表”的教育理念為我們指明了方向