初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革與優(yōu)化

1、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革與優(yōu)化 呼倫貝爾市阿榮旗復(fù)興中學(xué) 鄢秀春【內(nèi)容摘要】 初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革與優(yōu)化一文，是一名初中數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本看法和整體認(rèn)識，是對初中數(shù)學(xué)教與學(xué)的想法與做法。具體要求教師要認(rèn)清教育形式，更新教育觀念；要破除舊的教學(xué)思想，建構(gòu)新的教學(xué)關(guān)系；要擺正師生之間的位置，加強(qiáng)情感交流；同時要摒棄教學(xué)手段的單一化，提倡運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。即，數(shù)學(xué)教師要做好“先生”、“導(dǎo)演”、“公仆”，不要“教師權(quán)威”，不搞“教師中心”、“師道尊嚴(yán)”，要鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新、善于探究、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)方式。使教師們在教學(xué)中樹立良好的教學(xué)觀，體現(xiàn)新的教學(xué)理念。【正文】“創(chuàng)新和實踐能力差”

2、是外國人對中國人的評價.其實不然，我們的孩子蘊(yùn)藏著極為豐富和巨大的創(chuàng)造潛能, 學(xué)生的差是因為個別的教育束縛了學(xué)生的發(fā)展，要想徹底改變這一現(xiàn)狀，關(guān)鍵是我們的教育能否營造適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展的環(huán)境;能否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)展的空間;能否為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造潛能的機(jī)會. 數(shù)學(xué)教學(xué)理念,是從事數(shù)學(xué)教育工作者對數(shù)學(xué)的基本看法和整體認(rèn)識,是教師對數(shù)學(xué)的教與學(xué)的想法與做法,是學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念的指揮使,只有科學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)理念,才能將數(shù)學(xué)活動真正地融入到素質(zhì)教育的行列，這就要求數(shù)學(xué)教師必須做到:首先,認(rèn)清教育形式,更新教育觀念.傳統(tǒng)教學(xué)中的“知識中心論”、“能力中心論”漸漸地被“素質(zhì)教育”所取代。此時的教育已經(jīng)具有科學(xué)主義傾向，

3、但這種科學(xué)教育始終受應(yīng)試教育的制約和中國傳統(tǒng)文化的影響，仍具有較強(qiáng)的中國特色，尤其體現(xiàn)在接受教育時，學(xué)生既沒有享受科學(xué)帶來的福利，也沒有直接遭遇科學(xué)應(yīng)用帶來的生活改變。教師從事的是一種不完備的科學(xué)教育。我國的數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)從重視數(shù)學(xué)知識的“雙基”教學(xué)、“能力”培養(yǎng)，發(fā)展到重視學(xué)生的思維方法、審美、直覺等德育滲透和實踐應(yīng)用的教學(xué)研究。這就標(biāo)志著人們開始注意到數(shù)學(xué)思維的重要性和適用性 ，數(shù)學(xué)教育借助數(shù)學(xué)思維來提高中國學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。其次，破除舊的教學(xué)思想，建構(gòu)新的教、學(xué)關(guān)系。長期以來的“跳一跳摘果子”的教學(xué)方法，是指教師層層搭跳，學(xué)生按照搭好的跳板，循規(guī)蹈矩地緊隨其后。這種教學(xué)方法就忽略了學(xué)生

4、的思維及學(xué)習(xí)的目的性。教師的“主導(dǎo)”作用太明顯，相反學(xué)生的“主體”作用就有些渺小。我曾聽過兩位教師講的同一節(jié)等腰三角形的性質(zhì)。其中一名教師就是按照課本的思路層層鋪路搭橋，一問一答有聲有色地進(jìn)行，表象感覺本節(jié)課氣氛活躍、學(xué)生接受的較好。若你仔細(xì)回味，就不難發(fā)現(xiàn)，教師牽著學(xué)生走，甚至是“拉”、“抱”著學(xué)生前進(jìn)。學(xué)生只學(xué)會了書本上的知識，對于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)思維及知識的來源與應(yīng)用都知之甚少。而另一名教師只以“等腰三角形除兩邊相等以外，還具有什么性質(zhì)？”這一問帶動所有的內(nèi)容。學(xué)生通過畫圖、測量、實驗、討論等形式，漸漸使問題集中成“等邊對等角”、“三線合一”及“等邊三角形的三個內(nèi)角都相等”。并且掌握了定理

5、及推論的證明過程，個別學(xué)生的誤區(qū)，在討論中得到了解決，知識系統(tǒng)更加明朗化。課堂上，好象是浪費(fèi)時間，走了彎路，顯得有些散亂。但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)得到了充分發(fā)揮，學(xué)生的思維得到了升華，他們不但“摘到了果子”，還吃下了“果子”，并吸取了“果子”的營養(yǎng)。此時我就想到：“條條鐵路通羅馬”。你何必在乎他怎么走呢？即使是彎路它也會有直的時候，通過自己修直的路，他永遠(yuǎn)也不會忘記。教師不能把數(shù)學(xué)僅看成是計算和推理的工具，科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，應(yīng)該考慮到它對于形成真理，講究科學(xué)的思維習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度，以及辨證唯物主義世界觀和方法論方面的作用。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主體。再次：擺正位置，加強(qiáng)情感交流。為適

6、應(yīng)新形式、新要求。教師在課堂中應(yīng)充分認(rèn)識自己的主導(dǎo)作用，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，精心安排、合理設(shè)計每一堂課，真正地做到“引導(dǎo)”、“導(dǎo)航”的作用，而不是做“拉線”、“領(lǐng)頭羊”。同時也應(yīng)重視情感的投入。有人說過：“情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙?！痹诮虒W(xué)中應(yīng)盡量設(shè)置與學(xué)生共處，學(xué)生與教師共創(chuàng)的氛圍。教學(xué)中不僅要教會數(shù)學(xué)知識及認(rèn)知、理解、應(yīng)用等智力因素，更重要的是學(xué)生的信念、態(tài)度和情緒等情感因素的培養(yǎng)與激發(fā)。使的學(xué)生在強(qiáng)有力的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)趨勢下自覺地學(xué)習(xí)，只有這樣，才可把枯燥乏味的數(shù)學(xué)知識活躍起來。我們的學(xué)生才能真正具備與人共處，學(xué)會合作，學(xué)會交流等信息時代中人的基本素質(zhì)。最后，擯棄教學(xué)手段的單一化，提

7、倡多媒體教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)中是以教師為中心，學(xué)生只是被動地接受教學(xué)信息。因此，教師也僅憑“一只粉筆，一張嘴”就可以完成課堂教學(xué)。隨著社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，教改的需求，傳統(tǒng)的教學(xué)媒體已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代的課堂教學(xué)，隨著現(xiàn)代教學(xué)媒體的不斷更新，充分彌補(bǔ)了教學(xué)手段的不足。利用現(xiàn)代教學(xué)媒體的形象、清晰、快捷、時代感強(qiáng)等優(yōu)點，完全可以把抽象的數(shù)學(xué)知識具體化，把乏味的數(shù)學(xué)知識趣味化。大大地增加了數(shù)學(xué)的課堂容量，減少了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)?？傊?，數(shù)學(xué)教師要做好“先生”（傳道、授業(yè)、解惑），“導(dǎo)演”（組織、策劃、編導(dǎo)），“公仆”（一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切）。不要“教師權(quán)威”、“教師中心”、“師道尊嚴(yán)”。切記以下幾點：一、要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不要承包代辦“一言堂”；二、要多表揚(yáng)，多鼓勵激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，不要諷刺、挖苦強(qiáng)迫其盲目服從；三、要注意情感交流，不要單純傳授知識；四、要倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，不要獨來獨往；五