蘇州市2008年中考語文試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2008年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷語 文注意事項：1.本試卷共25題，滿分l30分，考試用時l50分鐘；2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點名稱、考場號、座位號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡的相應(yīng)位置上，并認(rèn)真核對條形碼上的準(zhǔn)考號、姓名是否與本人的相符合；3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡上指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題；4.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效。第一部分（26分）1根據(jù)漢語拼音寫

2、出漢字。（4分） 陶 （y） （yn）育 異 （q）同工 閑情逸 （zh）2下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。（4分） 當(dāng)人們歡天喜地向大湖奔去的時候，這蔚蘭的湖卻總有那么一個距離，所謂“渴望而不可即”。這種現(xiàn)象在大戈壁夏天中午是常見的。 我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈落、嫩芽，我以偃苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆婆的擺舞。3默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。（10分） 會當(dāng)凌絕頂， 。（ 望岳） ，千里共嬋娟。（蘇軾水調(diào)歌頭） ，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白 ） 春蠶到死絲方盡， 。（李商隱無題） 樹木叢生，百草豐茂。 ， 。（曹

3、操觀滄海） 子曰：“默而識之， ， ，何有于我哉！”（論語）八則） ，草色入簾青。（劉禹錫陋室銘） 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世， 。（諸葛亮出師表）4名著閱讀。（5分） 水滸傳里的許多故事充滿了智慧，“智取生辰綱”就策劃得極其巧妙。請你說說吳用等人是怎樣一步一步地“智取”生辰綱的。5夏季來臨，某物業(yè)公司準(zhǔn)備在小區(qū)內(nèi)噴灑除蟲藥水，時間：5月30日14：0015：00。請你代物業(yè)公司擬一份告示（只需寫出正文部分內(nèi)容），告知小區(qū)居民。要求：內(nèi)容清楚，語言簡明、得體。（3分）第二部分（44分）閱讀下面兩段文宇，完成610題。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝

4、暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ （范仲淹岳陽樓記） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 （歐陽修醉翁亭記）6下面哪兩組句子中加點的詞的意義相同？（4分）A.浩浩湯湯，橫無際涯 媵人持湯沃灌（送東陽馬生序）B.朝而往，暮而歸 朝服衣冠（鄒忌諷齊王納諫）C.此則岳陽樓之大觀也 以俟夫觀人風(fēng)者得焉（捕蛇者說）D.山間之朝暮也 肉食者謀之，又何間焉（曹劌論戰(zhàn)）E.而樂亦無窮也 子子孫孫

5、無窮匱也（愚公移山）7用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）8“水落而石出者”一句描寫的是哪一個季節(jié)？由此演化而來的成語“水落石出”表示什么意思？（2分）9上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什么不同的用意？（2分）10從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？（2分）閱讀下面的文字，完成ll12題。 如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無

6、數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認(rèn)識的星，我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。 （巴金繁星）11文中所描寫的繁星有什么獨特的美？作者在海上看繁星有什么獨特的感受？（3分）12下面的一段文字描寫月亮，與上文描寫繁星相比較，它們的寫法有什么相同的地方？請作簡要分析。（2分）那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進(jìn)來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。

7、我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。 （賈平凹月跡）閱讀故鄉(xiāng)中的幾段文字，完成l315題。我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：“阿！閏土哥，你來了？” 我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。他站住了。臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！”我似乎打了一個寒噤：我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。他回過頭去說，“水生，給老爺磕頭?！北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼?，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀

8、圈罷了。“這是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃”“他就是水生？第五個？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走?！蹦赣H說。宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。13文學(xué)作品中人物無聲的語言也能揭示他們的心理活動，下面句子中的省略號含有豐富的潛臺詞，它們表現(xiàn)了人物怎樣的心理活動？（2分）“阿！閏土哥，你來了？”“老爺！” 14對比是小說中常用的手法之一，上面的文字中有兩處對比，把它們找出來，分別說說這兩處對比的表達(dá)作用。（2分）15畫線句子中所說的“厚障璧”為什么是“可悲”的？請聯(lián)系全文內(nèi)容和下面的資料，說說你的看法。（2分）資料鏈接：過去的三個月的創(chuàng)作，我最佩服的是魯迅的

9、故鄉(xiāng)我覺得這篇故鄉(xiāng)的中心思想是悲哀那人與人之間的不了解，隔膜。造成這不了解的原因是歷史遺留的階級觀念。著者的本意卻是在表現(xiàn)出人生本來是一氣的，后來卻隔離了這一根本觀念。（茅盾評四五六月的創(chuàng)作）閱讀下面的文字，完成1618題。這次汶川發(fā)生的地震屬于淺源地震。淺源地震大多發(fā)生在地表以下30公里深度以上的范圍內(nèi)，占地震總數(shù)的70以上，所釋放的地震能占總釋放能量的85，震源越淺，破壞越大。這次汶川地震為8級，震中地區(qū)的破壞力度在10度左右，造成房倒屋塌、地質(zhì)滑坡和地面裂縫等災(zāi)害。由于汶川地震不是一次性釋放所有能量，因此四川及周邊地區(qū)有很多余震發(fā)生。汶川地震屬于大型板塊斷層活動。由于印度洋板塊向北運動，

10、擠壓歐亞板塊，造成青藏高原隆升，能量從青藏高原向內(nèi)陸釋放。中國地層分為青藏高原板塊、華南地區(qū)板塊、華北地區(qū)板塊等6大亞板塊。四川汶川是地震活躍地區(qū)，處于全國6大亞扳塊斷裂帶上。該斷裂帶涉及地區(qū)包括寧夏經(jīng)甘肅東部、四川西部及云南，屬于地震密集帶。汶川在四川龍門山地震帶上，雖然龍門山地區(qū)看上去構(gòu)造性活動不強(qiáng)，但是處在應(yīng)力的蓄積過程中，蓄積到了一定程度，地殼就會破裂，從而發(fā)生地震。這次地震使聚集的巨大能量突然間釋放，能量沿著板塊裂縫傳遞，對各板塊進(jìn)行擠壓，地層破裂尺度大，導(dǎo)致其他地區(qū)有震感，災(zāi)情嚴(yán)重。還有，地震發(fā)生地汶川茂汶大斷裂帶以東的四川地塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強(qiáng)。16下面對汶川地震發(fā)

11、生原因的分析哪一項不正確？（2分）A印度洋板塊擠壓歐亞板塊，青藏高原隆升，能量向內(nèi)陸釋放。B該地區(qū)構(gòu)造性活動不強(qiáng)，地塊相對堅硬，致使能量釋放巨大。C汶川地區(qū)處于全國6大亞扳塊斷裂帶上，是地震活躍的地區(qū)。D龍門山地區(qū)處在應(yīng)力蓄積過程中，蓄積到一定程度地殼破裂。17下面是對造成汶川地震破壞性大的原因分析，哪一項不恰當(dāng)？（2分）A汶川地震震級8級，震中破壞力度在10度左右。B臣大能量突然釋放，地層破裂尺度大，且余震多。C地震不是一次性釋放能量，導(dǎo)致各板塊逐漸斷層。D汶川地震屬于淺源地震，震源越淺，其破壞越大。18從文中看，汶川地震時為什么全國許多地方都有震感？（2分）閱讀下面一篇文章，完成1924題

12、。蘇州，最后的園林1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當(dāng)然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風(fēng)景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。我記得那時候園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性，潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，而不是為附庸風(fēng)雅進(jìn)行移植的

13、結(jié)果。現(xiàn)在旅游團(tuán)隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。蘇州，這是最后的園林。一個園林要當(dāng)?shù)闷饒@林這個禰號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置，在百年間調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，“上有天堂，下有蘇杭”，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它

14、是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合，“上有天堂，下有蘇杭”，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一，它既暗示了中國哲學(xué)最深奧的部分，可以修身養(yǎng)性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方?？梢孕奚眇B(yǎng)性，就是所謂的“安心”，這是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”?！霸娨狻辈恢皇切蛄魉?，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕梁這些所謂借景的藝術(shù)，而是體

15、現(xiàn)著存在的根本意義，是關(guān)系到人要活在一個什么樣的世界上這個必須要搞清楚的認(rèn)識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀(jì)錄，還是蘇州園林？是沙塵暴和污水池，還是“明月松間照，清泉石上流”？現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區(qū)的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明?？上胍姰?dāng)代中國人在文化上的自卑已經(jīng)到了什

16、么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么？我在這個意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達(dá)到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來就在那里。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了。（節(jié)選自祭壇上的蘇州，作者于堅，標(biāo)題為編者所加）19作者認(rèn)為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對這句話的理解。（3分）20下面對文中關(guān)于蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當(dāng)？（2分）A

17、它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，體現(xiàn)了真正的本土特征。B它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達(dá)到最高境界的中國式理想的產(chǎn)物。C它可以“安心”，是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合。D中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。21作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什么用意？（2分）22寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑？作者認(rèn)為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么？（2分）23結(jié)合全文，細(xì)細(xì)品味文中畫線的句子，說說這句話表達(dá)了作者怎樣的感情？這樣結(jié)尾有什么好處？（4分）24作者認(rèn)為，把蘇州園林說成是“我們

18、民族的文化圣殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點嗎？請作簡要說明。（2分）第三部分（60分）25作文。（60分）在我們的周圍有很多美妙的聲音，有的是歡快的，有的是凝重的；有的是大自然的天籟之聲，有的是心靈世界的肺腑之音；有的聲音飄動著明亮的希望，有的聲音蕩漾著溫暖的柔情凝神聆聽，你會突然間感到自己是其中的一個和諧的音符。請你以“聆聽 ”為題寫一篇文章。要求：將題目補(bǔ)充完整，并抄寫在答題卡上；除詩歌、劇本以外文體不限；不少于500字；文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、所在學(xué)校。2008年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷語文參考答案1. 冶孕曲致錯別字蘭渴落偃改 正藍(lán)可絡(luò)揠2.3. 一覽眾山小

19、杜甫 但愿人長久 長風(fēng)破浪會有時 行路難 蠟炬成灰淚始干 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起 學(xué)而不厭，誨人不倦 苔痕上階綠 不求聞達(dá)于諸侯4. 基本意思對即可。5這是一道開放性試題，符合題目要求，寫出相關(guān)要點即可。6B、E7我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。8“水落而石出者”一句描寫的季節(jié)是冬季。“水落石出”的意思是水落下去石頭就出來了，比喻真相大白。9范仲淹以岳陽樓的“氣象萬千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”，歐陽修通過一天之間和一年之間的景色變化引出“四時之景不同，而樂亦無窮”的觀點?；疽馑紝纯?。10歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個人的得失和榮辱，因而

20、他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別?；疽馑紝纯伞?1無數(shù)的星星“懸”在天空中，在深籃色的背景映襯下顯出一種寧靜的美；繁星是半明半昧的。如螢火蟲般的，有一種朦朧的美、夢幻的美；星星是閃爍著的，如對“我”“霎眼”，又如在“小聲說話”，有一種動態(tài)的美。在海上看繁星就如同小孩“睡在母親的懷抱中”，能“忘記一切”，表達(dá)了作者熱愛星空，熱愛大自然，向往美好生活的情感?；疽馑紝纯?。12. 運用了擬人手法，寫出了繁星和月亮的美妙和可愛，營造出一種童話般的意境；通過 “我”和“我們”對

21、繁星和月亮的主觀感受來襯托繁星和月亮的可愛?；疽馑紝纯?。13這是一道開放性的試題，考生的分析或體驗符合人物的心理即可。可以分析人物的心理活動，也可以呈現(xiàn)人物當(dāng)時心理活動的過程?；疽馑紝纯?。14通過少年閏土與水生臉色的對比以及“銀項圈”有無的變化，形象地表現(xiàn)了農(nóng)民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”與閏土的隔膜和水生與宏兒的“松松爽爽”的“一路出去”毫無隔膜的對比，表現(xiàn)了“我”對“人與人不再隔膜”的希望。基本意思對即可。15原先的好朋友變得如此的隔膜，讓“我”覺得可悲；是社會和生活的重壓使得這么一位活潑可愛的“少年英雄”變得像“木偶人”一般，是封建的等級觀念在“我”與閏土之間造成了厚厚的“障壁”，這更是可悲的?；疽馑紝纯?。16B17. C18突然間釋放的巨大