動出一片天地亮出一個世界

1、動出一片天地亮出一個世界談品德與生活學(xué)習(xí)環(huán)境生活化的“三動”策略摘 要 品德與生活是新課程背景下的一門新的綜合型課程，是對一、二年級學(xué)生進(jìn)行生活化道德教育的一條重要渠道。如何使“道德教育要回歸生活”這一理念落到實處，筆者在對自己的教學(xué)實踐理性分析歸類的基礎(chǔ)上，提出了學(xué)習(xí)環(huán)境生活化的“三動”策略，即目標(biāo)制定以生為本激“ 心動”；環(huán)境創(chuàng)設(shè)融于生活促“外動”；實踐活動追求順應(yīng)踐“行動”?！叭齽印辈呗缘倪\用，有效地提高了教學(xué)實效，使課堂充滿了活力。關(guān)鍵詞目標(biāo)激“心動” 環(huán)境促“外動” 體悟踐“行動”品德與生活是對小學(xué)一、二年級學(xué)生進(jìn)行品德教育和生活教育的一門綜 合型課程，它以兒童的生活為基礎(chǔ)，具有開放

2、性、生活性、互動性等特點。無論 在課程設(shè)置、目標(biāo)定位、教學(xué)方式的選擇應(yīng)用，還是教學(xué)板塊的組成上都體現(xiàn)了 新課程“道德教育要回歸生活”的理念。這與原思想品德課程相比獨具特色：原思想品德課程品德與生活課程設(shè)計理念以學(xué)習(xí)理論為主以兒童的生活為基礎(chǔ)設(shè)計目標(biāo)明辨是非，學(xué)會做人培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、 樂于探究、熱愛生活的兒童為主教學(xué)板塊以教育傳播理論為主以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主學(xué)習(xí)板塊寓品德于事理寓品德于生活然而，我們在具體的教學(xué)過程中，碰到了許多顯性問題： 教材中安排了大量 直面生活的場景，需要我們走出課堂小環(huán)境，走出校園小社會，走進(jìn)社區(qū)大社會。 但在實際教學(xué)中，由于我們學(xué)校教育的特點與

3、課時設(shè)置的限制， 一般情況下活動 只能在教室里進(jìn)行，只能設(shè)計“游戲”活動來代替現(xiàn)實“生活”。因此，在課堂上，孩子只是為了完成教師的“任務(wù)”在活動?；顒又泻突顒雍髮W(xué)生得到的可能 都是虛擬的生活經(jīng)驗，我們無法判定學(xué)生在現(xiàn)實生活中碰到類似的情況會想些什 么，會做些什么?；谝陨险J(rèn)識，我們認(rèn)為，在品德與生活的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)環(huán) 境，探索新的課堂教學(xué)模式是我們首先要研究的一個課題。在品德與生活的教學(xué)過程中，構(gòu)建讓學(xué)生“心動、外動、行動”為特色的生活化教學(xué)是我們實踐得出的又一教學(xué)模式。心動：就是開啟童心童趣，從學(xué)生的需要出發(fā)，調(diào)動孩子的所有感官，使其 產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知興趣，從而積極去參與，努力去實踐。

4、外動：指創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境給予學(xué)生積極的影響和作用， 讓學(xué)生由內(nèi)到外 地在自然和諧的環(huán)境中去沐浴，受感染，得滋養(yǎng)， 為學(xué)生獲得在生活中許多問題 體驗與感悟提供可能。行動：就是要放飛孩子的心靈，讓他們?nèi)韰⑴c，親身習(xí)得，在自主合作中 探究生活，體驗生活。從中獲得對自己行動的判斷和正確認(rèn)識。通過建立合理的課堂生活環(huán)境，溝通學(xué)生、生活、活動三者的聯(lián)系，把課堂 生活根植于學(xué)生的現(xiàn)實生活，使學(xué)生在活動中提高生活與生存能力， 提升實踐道 德品行的能力?！敖逃貧w生活，尊重生命的獨特性，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注兒 童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實生活?！笔沁@門課程追求的一個基本理念。學(xué)生有他們自身 與成人不同的生活

5、需求與特點，是我們必須引起關(guān)注的，必須讓學(xué)生學(xué)會過種屬 于他們自己的健康、積極、快樂、負(fù)責(zé)，有愛心、有創(chuàng)意、肯動腦筋的生活，使 他們在活動中認(rèn)知、感悟、體驗，使自己的行動得到改變和自我完善。一、整體把握拎主線品德與生活作為一門全新的課程，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂 于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，是一門典型的讓學(xué)生直面社會的課程，如何對其目標(biāo)進(jìn)行恰當(dāng)定位，直接關(guān)系到能否提升課堂教學(xué)的實效。為此，我們對一二年級該門學(xué)科的整體目標(biāo)以及在整個小學(xué)階段的地位作了全面分析和衡量，即把握全冊教材的總體目標(biāo)。我們首先認(rèn)了以下三個問題：怎樣理解品德與生活的“活動性綜合課程”課程在教學(xué)中有怎樣的最基本的特征

6、？該課程目標(biāo)與以往的語文與思品 、生活與勞動及思想品德的課程目標(biāo)有 什么聯(lián)系與顯著的區(qū)別?以上三個問題的思考，對于我們構(gòu)建“心動、外動、行動”的生活化環(huán)境下 的品德與生活的目標(biāo)體系有重要的作用。作為一線的教師，我們從教學(xué)藍(lán)本 現(xiàn)有的教材出發(fā)，對上面的幾個問題進(jìn)行深入思考， 根據(jù)每一篇課文的學(xué)習(xí) 與活動的需要，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點，整體把握目標(biāo)。我們從校園生活、家 庭生活、社會（自然）生活對一年級的品德與生活課文進(jìn)行了分類，設(shè)定目 標(biāo)如下：校園生活 讓學(xué)生了解校園的人與物，融入校園這個小社會，能在學(xué)校快樂 地生活與學(xué)習(xí)。家庭生活進(jìn)一步了解與關(guān)心家庭成員，能主動關(guān)注家庭生活并快樂地生活， 初步地

7、了解一些風(fēng)俗習(xí)慣。自然社會 進(jìn)一步觀察與了解大自然，快樂地享受大自然。并且，根據(jù)每一篇課文的學(xué)習(xí)與活動需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，又與學(xué)生的哪一方面的生活環(huán)境相聯(lián)系， 怎樣促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作了整體權(quán)衡。 我們從 校園生活、家庭生活、社會（自然）生活這三個方面對一年級的品德與生活 課文進(jìn)行了分類，提出了不同類型課文的總體目標(biāo)。（見下表）冊數(shù)單 元課題環(huán)境總體目標(biāo)第一冊第一單元 你好，新學(xué)校1、美麗的校園2、老師，您好3、學(xué)校里的一天4、我是小學(xué)生校園生活（班級）讓學(xué)生了解校 園的人與物， 融入校園這個 小社會，能在 學(xué)校快樂的生 活與學(xué)習(xí)。第二單元 我的新生活1、我喜歡我們班2、我們一起做3、學(xué)

8、習(xí)真快樂4、麻煩事，我不怕第二冊第三單元 我們在班級中1、我們分享，我們快樂2、幫你，你幫我3、我們的教室，我們的家4、我們共慶八一節(jié)第四單元 快樂的學(xué)習(xí)生活1、我愛學(xué)習(xí)2、我會學(xué)習(xí)3、興趣與堅持4、多彩的課余生活第一冊第三單元5S7. 丁卜1、我的爸爸和媽媽2、親親熱熱一家人3、讓我自己來吧家庭生活 （社會生 活）進(jìn)一步了解與 關(guān)心家庭成 員，能主動關(guān) 注家庭生活， 在家能快樂的 生活。并能初 步地了解一些 風(fēng)俗習(xí)俗。我愛我家第四單元 我們一起迎新年1、新年快到了2、歡天喜地過大年3、明年會更好第二冊第二單元 今天我當(dāng)家1、進(jìn)廚房2、有人生病時3、當(dāng)好小主人4、上超市第二冊第一單元 春天的歌

9、1、春天說了什么2、和小樹一起長大3、快樂的春游自然生活進(jìn)一步觀察與 了解大自然， 快樂的享受大 自然二、具體落實一一看“紅線”有了總體目標(biāo)，就好像遠(yuǎn)航有了方向。如何把握方向盤， 就要緊緊圍繞總體 目標(biāo)這條紅線，在整體把握的基礎(chǔ)上注重每一課及每一課時目標(biāo)的具體落實。對于一年級的學(xué)生，以上三個板塊中的后兩個板塊已有了一定的感性基礎(chǔ)，而在對課程的教學(xué)中，就是要從學(xué)生的年齡和心理特征出發(fā)， 提升學(xué)生對生活與大自然 的熱愛，做到目標(biāo)分層，細(xì)化落實。如第一冊中歡天喜地過大年這一課屬家庭生活板塊， 同時又是了解當(dāng)?shù)?社會生活的一個切入口，因此在設(shè)定目標(biāo)時，我們不局限于對過年這一風(fēng)俗的表 面了解，而是要知道

10、這些風(fēng)俗所寓含的意義。如“壓歲錢”，是新年開始時長輩送給晚輩的特殊禮物，以祈求“平安多福，長命百歲”的，因此是長輩對晚輩的 一種祝福和希望。讓學(xué)生知道壓歲錢不同于平時的零花錢，更不能互相攀比壓歲 錢的多少。為此，我們確定這一課的目標(biāo)為：知道春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)目，了解當(dāng)?shù)卮汗?jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣；討論壓歲錢的寓意和使用，讓學(xué)生明白壓歲錢是長輩對自己的祝福，要合理安排。總之，只有在整體把握目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合“實際”，再作分層分步細(xì)化， 注重具體落實，才能使品德教育目標(biāo)真正落到實處。三、特別關(guān)注一一扣情弦新課程強(qiáng)調(diào)品德與生活課時目標(biāo)的應(yīng)該從四個維度去把握，它包括態(tài)度情 感、行為習(xí)慣、過程方法和知識技能。在

11、緊緊圍繞其它三維目標(biāo)展開教學(xué)的同時， 要特別關(guān)注情感目標(biāo)的落實。情緒心理學(xué)研究表明：在道德知識的傳授過程中， 如果學(xué)生沒有產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗，那么這些知識對于學(xué)生來說都是外在的東 西。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗， 他們才能理解和感悟這些知識的價值與 意義，并將之內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。積極情緒體驗不僅是品德與社會（生活） 的 教學(xué)目標(biāo)之一，也是道德品質(zhì)的重要組成部分。為此，關(guān)注學(xué)生情感，注重情感目標(biāo)的落實顯得十分重要。而第一板塊中的 活動內(nèi)容，是小學(xué)生必須要認(rèn)識與面對的實際問題， 并隨著學(xué)生在校學(xué)習(xí)活動的 進(jìn)程而逐步適應(yīng)或暴露，所以我們在設(shè)計目標(biāo)時，要充分了解校情與生情，特別注重制定合理的情感目標(biāo)

12、。因為“只有通情才能達(dá)理”。如第一冊中老師，您好這一課，學(xué)生對于教師有一種天生的尊敬之情， 但同時對不同的教師又會有不同的表現(xiàn)。 我們在教學(xué)中要讓學(xué)生明白教師對于學(xué) 生的作用，知道尊敬教師是一種良好的習(xí)慣， 并要尊敬所有的教師；尊敬老師不 是口頭上叫一聲老好，更要聽老師的指導(dǎo)與教育，真正從心底里尊敬每一位老師。這樣讓目標(biāo)的設(shè)定與實施源于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的需要，切合學(xué)生的實際， 真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。我們說“環(huán)境育人”，“此時無聲勝有聲”等都是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的育人功能。良 好的環(huán)境，具有“桃李不言，下自成蹊”的積極作用。創(chuàng)設(shè)環(huán)境一一促“外動” 就是指創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境給予學(xué)生積極的影響和作用，讓學(xué)生

13、由內(nèi)到外地在自然和諧的環(huán)境中去沐浴，受感染，得滋養(yǎng)， 為學(xué)生獲得在生活中許多問題體驗與 感悟提供可能。一、創(chuàng)設(shè)多元“硬”環(huán)境環(huán)境是潛在的老師。著名心理學(xué)家羅伯特說過：“人離開環(huán)境，便無行為可 言”，所以創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展及實踐道德品行， 都有著非常重要 的意義。品德與生活中的校園生活目（一）創(chuàng)建多彩品質(zhì)的學(xué)校環(huán)境 學(xué)校生活是學(xué)齡兒童生活的重要組成部分標(biāo)就是讓學(xué)生能較快地適應(yīng)學(xué)校生活，和諧地融入學(xué)校這個大集體中。因此， 對 于校園生活部分的學(xué)習(xí)，除了在相關(guān)內(nèi)容的課堂上進(jìn)行指導(dǎo)外，需要我們從更加 全面的視角出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的多彩品質(zhì)的校園生活環(huán)境。 我們 主要從校園環(huán)境和

14、班級環(huán)境兩方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)：1、構(gòu)建和諧的校園環(huán)境 校園環(huán)境是學(xué)生生活中一個重要組成部分，我們 的品德與生活課中就是要讓學(xué)生體會到校園生活的快樂， 在校園中更好地與 學(xué)生交流。而要實現(xiàn)這些目的，我們首先動員全體師生，發(fā)揮各自的能力，行動 起來，創(chuàng)造更加豐富的活動空間與機(jī)會，為學(xué)生的成長搭建“綠色平臺” 。因而 我們要努力把校園變成學(xué)生展示才藝的舞臺，學(xué)生實踐活動的場所，學(xué)生快樂成 長的搖籃，把校園變成課堂的延伸。如學(xué)校以建設(shè)校園人文環(huán)境為目標(biāo)，重點設(shè)計的亮點：書墨飄香一本好書可以影響人的一生，一個人物可以感動人的生命。讓孩 子們從小就與書為伴，在閱讀中豐富生命， 在感動中自覺成長，這是我校培植校

15、園文化之目的。為此，學(xué)校不僅在墻上掛貼一幅幅美麗精雅的國畫、 山水花卉畫， 設(shè)置學(xué)生書法繪畫作品長廊，而且還形成了三級網(wǎng)絡(luò)式書香校園氛圍。 一是校園 大門花壇中央矗立造型別致的大石，上面雕刻著紅色“書香”二字，又并在顯要位置亮出校風(fēng)標(biāo)語“讓讀書成為我們的習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為我們的享受”和“讓 我們共同成長”；二是在設(shè)立學(xué)校閱覽室的基礎(chǔ)上設(shè)立年級段閱覽室，把閱覽室 搬到了年級，搬到了學(xué)生的眼前；三是給每個教室增添了長三米的開放式圖書組 合柜，購書送新書，柜柜藏圖書。實踐護(hù)綠 學(xué)校有大片綠地，如何讓學(xué)生更好地觀察這些綠地上的植物與生 態(tài)，參與一些力所能及的勞動，增長課外見識， 我們把學(xué)校的綠地分成若干

16、個區(qū) 域，分配到班級，由班級學(xué)生進(jìn)行日常的簡單養(yǎng)護(hù)與觀察。 并在綠地上放置學(xué)生 自己創(chuàng)作的護(hù)綠標(biāo)語，如：“小草在睡覺，請你勿打擾”，“我和小樹一起長”等 等，給學(xué)生身體力行搭建實踐的平臺。窗口瞭望 學(xué)校是個小社會，每天都在上演精彩的一幕幕，同時學(xué)校也是一 個小窗口，我們要讓學(xué)生透過學(xué)校小小宣傳窗讓學(xué)生看到精彩的世界。 我們定期 對宣傳窗進(jìn)行內(nèi)容更換，讓學(xué)生可以看到校園采風(fēng)、感受到時代脈搏、 了解到家 鄉(xiāng)祖國的可愛、體會到學(xué)習(xí)的快樂，成為學(xué)生成長的瞭望臺。張貼喜報 在人性化教學(xué)的大背景下，我們倡導(dǎo)師生共同成長，把教師和學(xué) 生放在了同一條起跑線上。學(xué)生取得的成績要向老師、家長匯報；同樣我們也把教師

17、取得的成績向?qū)W生公布。走進(jìn)校園，我們可以看到“師生喜報一起貼”，宣傳窗里一份份喜報，有學(xué)生的，也有教師的。讓學(xué)生感受到教師和他們是平等的， 應(yīng)該互相尊重，同時也讓他們知道社會競爭日趨激烈，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，誰都必須時刻努力，共同發(fā)展。當(dāng)然這一個個活動區(qū)域，不僅只限于一年級的學(xué)生參與，而是面向全體。它 是大家的，也是實在的，更是蘊(yùn)涵著無限教育力的。2、布置個性化的教室環(huán)境 教室是學(xué)生成長的“搖籃”。是兒童出巢練翅，由小家庭走向社會大家庭的“人生驛站”一一“理想家園”，是學(xué)校開展教育教 學(xué)活動的基層組織，是學(xué)生交往和社會化活動的重要場所。 在新課程背景下的教 室，不僅是學(xué)習(xí)知識的主要陣地，更可以

18、成為學(xué)生休閑娛樂的場所。為此，為更 符合學(xué)生的興趣和意愿，我們對原來的教室進(jìn)行了大膽布置，（如下表）使學(xué)生在潛移默化中感悟這種集體生活，積累感性認(rèn)識。這種感性的學(xué)習(xí)生活，也正是我們品德與生活的要求。主題區(qū)域內(nèi)容成長足跡展優(yōu)秀作品園個人特長展競爭合作區(qū)星級學(xué)生一覽表、“揚帆起航”欄班級動態(tài)園常規(guī)“三表”、每周安排心靈雞湯站圖書角、“脫口秀”我心生物角綠色植物、小金魚一年來，教室的一個個展區(qū)，不僅使學(xué)生“可望又可即”，在這濃濃的人文 氣息環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)、共同地享受著，而且還起到了“此時無聲勝有聲”的作 用，有力地促進(jìn)了學(xué)習(xí)活動的開展，品德習(xí)慣的養(yǎng)成。如在教學(xué)我喜歡我們班一課時，讓學(xué)生選擇自己喜歡

19、的區(qū)域進(jìn)行參觀、 學(xué)習(xí)；在圖書角看看書，在生物角觀賞小金魚、盆景等。看看自己的成長檔案， 了解自己學(xué)習(xí)、成長的過程。最后，我特別選擇了“個人特長展”，結(jié)合之，開展特長擂臺賽。讓每位孩子都有展示自己才能的機(jī)會，使學(xué)生在樂中學(xué)，學(xué)中長。（二）維護(hù)溫馨快樂的家庭環(huán)境“家”是一個大家熟悉的名字，家是溫馨的港灣。學(xué)校是大“家”，班級是小“家”，而學(xué)生最親近的是自己的“老家”，因為那里有每天朝夕相處和“百依 百順”的父母，有他們心目中的“楷模”。為此，家的環(huán)境潛移默化地影響著學(xué) 生個體的發(fā)展。要使學(xué)生身心愉悅，健康成長，必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個溫馨快樂的“家”，使學(xué)生感到視覺愉悅，心情寬松，精神健康。為此，我們

20、暢通家長學(xué)校這綠色通道，建立家校開放日，咨詢?nèi)眨M(jìn)行了系 列講座介紹，內(nèi)容包括：家庭“硬”環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、家庭“軟”環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、 營造利于孩子善良品性形成的家庭環(huán)境等。 講座中，我們向家長宣傳給孩子 一方獨立而自由的空間，購一些安全而合適的用具，創(chuàng)設(shè)和諧而美好、充滿愛意的家庭內(nèi)部人際環(huán)境和互相信任、互相友愛的家庭外部人際環(huán)境等。家長作榜樣，環(huán)境作保障，活動為渠道，有力地維護(hù)了學(xué)生 溫馨快樂的家庭環(huán)境（三）設(shè)立學(xué)校社區(qū)的互動環(huán)境眾所周知，教育是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動， 教育滲透到人的社會生活的 各個方面。新時代的教育觀告訴我們： 教育不僅僅是學(xué)校一家之事，而是全社會 的共同責(zé)任。學(xué)校教育必須與家庭

21、教育、社區(qū)教育緊密的結(jié)合起來，只有這樣才 能構(gòu)成一個完整的教育體系。建立社區(qū)教育陣地，拓展社區(qū)教育空間。我們學(xué)校位于所在村村委會旁邊， 與村委會僅一墻之隔。得天獨厚的地域優(yōu)勢使我們學(xué)生活動基地得以拓展。 平時, 我們利用村、社區(qū)教育資源，拓寬教育渠道，積極開展了一些切合教育實際的實 踐活動。開辟基地、區(qū)角布置、主題 活動如進(jìn)行行為規(guī)范系列教育活動一 勞動養(yǎng)成教育和環(huán)境衛(wèi)生教育等時，組織學(xué)生利用空余時間節(jié)假日為離休老干 部、孤寡老人上門服務(wù)，參加打掃衛(wèi)生、植樹造林等社會公益活動；組織學(xué)生打 掃村委會、村級馬路，出黑板報，清潔墻面揭廣告紙，使學(xué)生走出課堂，走入社 區(qū)，走進(jìn)自然，不僅身心得以放松，主

22、體意識得到張揚，而且實踐能力也得到了 鍛煉和培養(yǎng)。二、創(chuàng)設(shè)綠色“軟”環(huán)境（一）充實校本資源實施“品德與生活”課程，其中非常重要的一點就是讓課程內(nèi)容貼近學(xué)生的 生活，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容的生活化。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了一種生活德育的理念，通過 在社會生活中人與人的交往和溝通來實現(xiàn)的。學(xué)生只有通過社會生活才能獲得社 會認(rèn)知、社會知識、社會技能。而實現(xiàn)這一目標(biāo)僅僅依靠教材是不夠的，盡管教 材在編寫留了大量空間，但與學(xué)生生活實際還有距離。學(xué)生的生活是豐富多彩和 動態(tài)進(jìn)行的，因此，在實施“品德與生活”課程時，做到活用教材，努力建立起 課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。特別是有效地利用一些本土化的課程資源， 補(bǔ)充一些現(xiàn)實生

23、活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。為促進(jìn)學(xué)生對生活與自然的認(rèn)識，我們在教學(xué)中結(jié)合學(xué)校開發(fā)的環(huán)境教育課 程、蕭山名人課程等，對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)爻鋵?，以利于學(xué)生更好地?zé)釔凵睢?熱愛自然。如在環(huán)境教育校本課程開發(fā)上，我們主要安排了以下一些內(nèi)容： 一年級：春天的歌帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，融入校園、田野找春天 在田野迎春的嫩黃中、在花壇清新的草香中、在小河潺潺的流水中、在舒展腰姿的柳 條上、在鉆出泥土的小芽中，讓同學(xué)們聞春天、聽春天、看春天、感受春天。他 們情不自禁地用歡笑親吻著大地、 用歌聲迎接著春天、用畫筆描繪著春天在 生活氣息濃郁的自然環(huán)境中，學(xué)生率真無忌地展露著情感、充盈著心靈、飛揚著個

24、性。大自然生病了隔校園外墻就是個人企業(yè)，排放黑煙、 機(jī)器轟鳴嚴(yán)重污染 了寧靜的學(xué)校生活，便利用工廠排放污氣的 “可怕景象”，再看一看其它大自然 圖片，樹立起保護(hù)環(huán)境的意識。二年級遠(yuǎn)方的朋友請你留下來安排同學(xué)們欣賞當(dāng)?shù)亍懊啊焙綁]公園， 了解其與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境之間的聯(lián)系；觀“蕭山重點文物保護(hù)單位”航塢山白龍寺， 了解它原來的情況，及與周遍環(huán)境的和諧統(tǒng)一，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。美麗的大自然在校園里觀察各種不同品種的植物，教師進(jìn)行適當(dāng)介紹， 在此基礎(chǔ)上讓同學(xué)們選擇一種花草，擔(dān)當(dāng)“護(hù)花使者”。動物植物和我們組織學(xué)生去杭州野生動物園參觀，了解國家級保護(hù)動物， 樹立人與動物和諧相處的生態(tài)意識。順應(yīng)教材，充分利

25、用（田野公園、工廠企業(yè)、山水古寺、花草樹木）等課程 資源，使教材自然生活部分內(nèi)容得以充實， 讓校本與教材互動，使學(xué)生能深切地 了解現(xiàn)實生活、自然界的一些基本信息，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活。（二）營造和諧氛圍和諧的校園氛圍能幫助學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自我中肯定和實現(xiàn)自， 促進(jìn)學(xué)生心理的健 康發(fā)展和成長，幫助學(xué)生把握正確的認(rèn)知角度。凈化心靈，陶冶情操的校園“軟 環(huán)境”建設(shè)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，加大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的積極性和主動性， 使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)而且能使學(xué)生產(chǎn)生自信、自尊和擁有健康的自我意識。綠色超市踐“誠信”誠信是一個人做人和與人往的基本準(zhǔn)則，也是培養(yǎng)學(xué) 生具有健康“綠

26、色”心靈的基石之一。為模擬學(xué)生在社會上的誠信表現(xiàn)，少先隊 成立“誠信超市”。在超市里主要供應(yīng)一些學(xué)生學(xué)習(xí)上需要的學(xué)習(xí)用品，在無人 售貨，無人收錢的情況下進(jìn)行買賣，雖無人監(jiān)管，但誠實付錢。以次挖掘誠信內(nèi) 涵，讓學(xué)生懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，嚴(yán)守誠信，遠(yuǎn)離欺騙和謊言。校園飛歌冶性情 班班起班名，班班“譜”班歌，班班有歌聲。校園何處不 飛歌？在學(xué)校的大力倡導(dǎo)、推動下，演唱校園歌曲已蔚然成風(fēng)。關(guān)注校園流行歌 曲，演唱校園歌曲，成為一種實實在在的文化。音樂課，老師擠出時間精心教； 晨會課，班主任組織學(xué)生唱。集會時，全體學(xué)生齊聲唱；藝術(shù)節(jié)，舉行校園歌曲 歌詠比賽。比賽收獲的不僅僅是歌聲，學(xué)生口唱，耳聞，心

27、涌動，更是悅耳目、 振精神、冶性情的精神享受。順應(yīng)是指個體或群體之間為和諧、融洽地共同生活而調(diào)整行為，改變其思想、 態(tài)度和習(xí)慣，以適應(yīng)群體生活的過程。在品德與生活的學(xué)習(xí)活動過程中，追求順 應(yīng)，利用創(chuàng)設(shè)的“軟” “硬”環(huán)境開展教育實踐活動，是達(dá)到實踐道德品行，實 現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境生活化，提升學(xué)生品質(zhì)和生存能力之目的的有力舉措。一、在學(xué)校生活中踐行（一）課堂實踐德國哈克教授經(jīng)觀察和研究指出：處于幼小銜接階段的兒童（即指一年級新 生）通常存在六個方面的斷層問題-關(guān)系人的斷層，學(xué)習(xí)方式的斷層，行為規(guī)范 的斷層,社會結(jié)構(gòu)的斷層，期望水平的斷層和學(xué)習(xí)環(huán)境的斷層，由此而使兒童感到 壓力和負(fù)擔(dān)或不適應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)生興趣

28、低落、恐懼、焦慮以及攻擊性行為增強(qiáng)等。 因此，在學(xué)校生活中要從兒童的心理及“斷層”實際出發(fā)，設(shè)計符合兒童心理又 可直接參與的寓于教育體驗的活動，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中養(yǎng)成品德。比如在教學(xué)我?guī)湍?，你幫我一課時，為了讓學(xué)生體會“團(tuán)結(jié)就是力量”： 我設(shè)計了這樣的活動：一個手指系鞋帶。 讓學(xué)生先雙手把鞋帶解開，然后用一個 手指去系鞋帶（其他的手指不能幫），同學(xué)們忙得不亦樂乎，結(jié)果沒有一個同學(xué) 系上。接下來我試著讓學(xué)生用一個手指系紅領(lǐng)巾，結(jié)果也沒有成功?；顒幼寣W(xué)生 體會到了個體離開了群體，力量顯得那么薄弱。這樣，孩子們從自身的經(jīng)歷出發(fā)深深地體會到了團(tuán)結(jié)合作的重要。 課堂上沒 有說教，可是孩子們卻從自己的親身

29、實踐中找到了生活中的真理。 通過這樣有趣 又貼近學(xué)生生活實際的活動使“團(tuán)結(jié)合作才能辦好事情”這個顛撲不破的真理深 深地烙在了學(xué)生的心上，而且永不磨滅。接著我又設(shè)計了這樣一個活動：請兩生一組合作扮演盲人和跛腳者互相攙扶著走，從教室的一端到另一端， 快者獲勝。開始，很多同學(xué)看著“盲人”和“跛腳”那不便樣哈哈大笑。為了讓每個同學(xué)都體會到殘疾人的艱辛， 學(xué)會尊重、幫助殘疾人，我便組織 小朋友開展角色體驗活動，自由選擇，并分兩組，進(jìn)行活動體驗。活動再次開始 時，教室已沒有剛才的“活躍”。在暢談中他們各自道出了心聲：殘疾人走路不 便、生活艱難是多么需要人理解、關(guān)心和幫助呀！我們不應(yīng)該嘲笑殘疾人，更應(yīng) 該去

30、呵護(hù)殘疾人的心靈，盡力幫助他們。學(xué)習(xí)就是生活。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程、活動體驗中作出道德評價和行為糾 正；在情趣的共鳴中，使學(xué)生的行為得到規(guī)范，這一切也正是在為學(xué)生的未來生 活服務(wù)。（二）課外拓展新課程遵循“道德教育要回歸生活”的理念，倡導(dǎo)教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中學(xué)會生存，學(xué)會做人。品德與生活就其內(nèi)容來說，處處圍繞著 學(xué)生的生活展開活動，標(biāo)準(zhǔn)中把學(xué)生的學(xué)會生活分成以下四個層面又可以對應(yīng)馬 斯洛的需要層次論。與馬斯洛的需要層次相對應(yīng)，不難看出，品德與生活中的四個生活目標(biāo) 是從低級向高級需要發(fā)展的，是一個自然人逐步成為社會人的發(fā)展過程。因此， 我們在組織活動時，要充分學(xué)習(xí)與應(yīng)用馬斯洛的需要層次

31、理論， 把活動成為學(xué)生 的一種需要，并不斷滿足這種需求，讓學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛心地生活。課堂畢竟是一方“四角的天空”。在那里學(xué)到的是有限和虛擬的。要讓學(xué)生 有真正的感悟，應(yīng)該讓學(xué)生走出教室小課堂， 走進(jìn)校園大課堂，與大集體融為一 體。共同生活，在生活中發(fā)展自己，在發(fā)展中更好地生活。比如在教學(xué)校園里的一天一課時，我就帶學(xué)生去參觀那些區(qū)域，并適時 進(jìn)行有選擇的實踐。我主要選擇的是“誠信超市”，讓學(xué)生在超市里自主的選擇 自己所需要的學(xué)習(xí)用品，然后在沒有售貨員的情況下，把購物要付的錢幣投入“自 備箱”中。這樣，在現(xiàn)實生活的場景中，用實際行動體現(xiàn)和檢驗了學(xué)生的誠信， 培養(yǎng)了學(xué)生的誠心意識。女口利用“書墨飄香

32、”的大環(huán)境，在學(xué)習(xí)真快樂、其他國家的新年等課 文時，結(jié)合學(xué)校開展讀書活動，如上文提及的“書墨飄香伴童心”，圍繞“主題讀書”開展豐富多彩的學(xué)校和班級讀書活動：“好書漂流”、“跳蚤市場”、“最喜歡的一個童話故事”、“向你推薦一本好書”演講、“讀書朗誦會”、讀書手抄報， 書簽制作比賽活動不僅讓學(xué)生參與了， 而且讓老師也參與了，在互相交流學(xué) 習(xí)的讀書活動中讓學(xué)生感受了書的魅力與神奇，感受了老師的博學(xué)與智慧?；顒?開發(fā)了學(xué)生的智慧，陶冶了學(xué)生的情操，使校園文化更顯亮麗?！白屪x書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為享受”的校風(fēng)成了同學(xué)老師的實際行動；讓書香充盈校園，使學(xué) 生的校園生活充滿了豐富的內(nèi)涵和生命的活力。二、在家

33、庭生活中踐行（一）家校同步家庭是學(xué)生走向社會的一個原發(fā)地， 父母是孩子的第一任教師，在家中，父 母起著老師無法替代的作用。為此， 充分利用和信賴家長，依靠家長是在家庭生 活中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的良策。品德與生活課中，有許多有關(guān)學(xué)生家庭生活 的課文，對于這些課文的教學(xué)，我們不能只停留在教室內(nèi)而是要充分延伸， 深入 家庭生活。我建立了一個與每一位家長創(chuàng)設(shè)一個互動溝通的機(jī)制。 具體從以下幾 方面著手：1、知：設(shè)計家長須知“一覽表”即品德與生活中關(guān)于家庭生活的課目， 要求家長熟悉并了解相關(guān)內(nèi)容和要求內(nèi)容，并在家指導(dǎo)孩子做一些力所能及的家 務(wù)活。2、評：制作一張評價表（如下表），要求家長根據(jù)課堂要求，對學(xué)

34、生的家庭 生活進(jìn)行指導(dǎo)或做出評價。同時要提醒家長，對于一些力所能及的家務(wù)勞動，一 定要學(xué)生參與做。日期實踐內(nèi)容目標(biāo)指標(biāo)評價很好好一般較差評語：3、查：教師根據(jù)家長的評價，進(jìn)行不定時地抽樣檢查，對家長反映不理想 的學(xué)生進(jìn)行個別教育與指導(dǎo)，再評價。又如在設(shè)計讓我自己來吧活動中，我通過播放音樂我有一雙萬能手 游戲我是穿戴小能手讓孩子自己穿衣、穿襪子、穿鞋子、系鞋帶，使他們在 活動中充分的動腦、動手、動眼、動情。采訪現(xiàn)場的爸爸媽媽，說說自己在家里 會做哪些事，體會自己在家有多能干。通過與小伙伴、老師、家長、周圍人的平 等對話，孩子們學(xué)會合作交流。認(rèn)識在親身體驗中得到感悟，情感在互相碰撞中 得到升華。在

35、此基礎(chǔ)上，及時下發(fā)了家長聯(lián)系卡，（如下表）要求家長觀察孩子每天做的家務(wù)活，并代孩子作好記錄，每天反饋一次日期內(nèi)容家長的話教師的話經(jīng)過一周的實踐，家長們均反映孩子現(xiàn)在在家懂事多了， 力所能及的家務(wù)活 自覺地干，能自覺地為父母盛飯、倒水。一位家長在“家長的話”中這樣寫道：“謝謝，老師的教育，現(xiàn)在我的餓孩子在家總是能主動與父母打招呼， 各種家務(wù) 活都爭著做，有時還能幫父母端洗腳水?！蓖ㄟ^建構(gòu)這樣的家校互動機(jī)制，使學(xué)生優(yōu)良的行為在激勵中實踐著， 良好的 習(xí)慣在評價中堅持著，健康的道德價值在實踐中形成著（二）花樣激勵品德與生活的教學(xué)更需要重視感悟與體驗，徹底摒棄灌輸式教學(xué)和形式 主義教學(xué)條框，在學(xué)校教學(xué)

36、中，追求一種平等的溝通，一種平等的探討，要善于 從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)活動中抓住契機(jī)，運用情景感受，強(qiáng)化實踐體驗，在不露痕 跡的教育、教學(xué)活動中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的德行。如在教學(xué)我的爸爸媽媽一課時，當(dāng)學(xué)生感悟到生命來之不易，父母養(yǎng)育 自己非常艱辛?xí)r，產(chǎn)生了對爸爸媽媽的感激之情，我便順勢設(shè)計了一道“特殊作業(yè)課后美餐”一一回家后和父母一起精心制作一張“成長卡”?？梢允俏淖终f明， 也可是圖文結(jié)合，或粘貼式或掛式， 也可用有特別象征意義的物件代替， 準(zhǔn)備在 “成長樂園”中展示。使學(xué)生在繼課堂后的家庭生活中進(jìn)一步體驗父母、家的親 情，激起學(xué)生創(chuàng)造的愿望和樂趣，和父母共享成長的快樂。像這樣，為使學(xué)生在家庭生活

37、中踐行成為自覺行為、快樂的源泉，我還設(shè)置QQ快樂本，記載自己在家中實踐的點點滴滴，如學(xué)習(xí)了今天我當(dāng)家單元中 的上超市進(jìn)廚房有人生病時等課文后，讓同學(xué)們在家庭生活中自覺實 踐，自行記載，適時在班級內(nèi)自由交流，課堂上有意展示并表彰獎勵，實踐讓同 學(xué)們感受榮耀和那種獨特的快樂。在感受快樂中發(fā)展成長。三、在社會生活中踐行兒童往往是在自己的生活中通過認(rèn)識自然， 了解社會和把握自己，并在其與 自然、社會的互動中發(fā)展著自己，構(gòu)建自己與外部的聯(lián)系，提高安全、積極、愉 快的生活能力。對于文本中社會（自然）生活這部分課文的教學(xué)活動，我們不能只限于課堂， 而是走向自然、走進(jìn)社區(qū)，讓學(xué)生在社會生活中踐行。因為學(xué)校生活畢竟是有限，“農(nóng)村是廣闊的天地?！蹦抢镉袑W(xué)生喜聞樂見又自由馳騁的生活天地。為此，充 分利用學(xué)校，社區(qū)，村和周邊的企業(yè)等活化環(huán)境，組織學(xué)生實踐活動，才能發(fā)揮 意想不到的效果。（一）走出校園我校所在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，從事的行業(yè)較多有紡織廠、五金廠、大棚蔬菜 種植基地、苗木基地等；生活類的