《訓(xùn)儉示康》知識(shí)點(diǎn)整理

1、訓(xùn)儉示康文言知識(shí)梳理一詞多義1、靡（ 1 ）吾性不喜華靡奢侈（2 ）眾人皆以奢靡為榮浪費(fèi)（3 ）故不隨俗靡者蓋鮮矣倒下2、類（ 1 ）走卒類士服大抵、大都（2 ）棗、柿之類種類3、服（ 1 ）長(zhǎng)者加以金銀華美之服衣服（2 ）亦不敢服垢弊以矯干名穿（3 ）汝非徒身當(dāng)服行從事（4 ）走卒類士服穿衣服4、非（ 1 ）人不相非譏評(píng)，認(rèn)為不對(duì)（2 ）酒非法不是（3 ）汝非徒身當(dāng)服行不5、數(shù)（ 1 ）會(huì)數(shù)而禮勤屢次（2 ）常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚幾、幾個(gè)（3 ）不可遍數(shù)列舉6、為（ 1 ）眾人皆以奢靡為榮作為、當(dāng)作（2 ）參政魯公為諫官擔(dān)任（ 3 ）自為乳兒做（ 4 ）近歲風(fēng)俗尤為侈靡是7 、多（ 1 ）侈則多欲使增多

2、（2 ）多今多窮困大多（3 ）多不過(guò)七行最多8 、乃（ 1 ）乃簪一花才，這才（2 ）人乃以儉相詬病卻，竟然9 、少（ 1 ）公今受俸不少不多（2 ）公宜少?gòu)谋娚晕?0 、以（ 1 ）世以清白相承介詞，用（2 ）眾人皆以奢靡為榮介詞，把（3 ）以以約失之者鮮矣介，因?yàn)椋?4 ）亦不能服垢弊以矯俗干名，連，來(lái)（ 5 ）問(wèn)其所來(lái)，以實(shí)對(duì)介，按照11、身（ 1）身豈能長(zhǎng)存身體（2 ）汝非徒身當(dāng)服行自身，自己12、及（ 1 ）豈庸人所及哉趕上，追上（2 ）及戌到，至13、?。?1）吾不以為病缺陷，毛病（ 2 ）今人乃以檢相詬病責(zé)備14、雖（ 1）雖不能禁即使（ 2）雖公雖自信清約雖然（ 3）雖舉家錦衣

3、玉食即使15 、常（ 1 ）顧人之常情通常（ 2）身豈能常存固定的（ 3）常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚通常五詞類活用1 名詞作動(dòng)詞（ 1 ）亦不敢服垢弊以矯俗干名（穿）（ 2 ）以約失之者鮮矣（犯錯(cuò)誤）（ 3 ）士志于道（立志、有志）（ 4 ）故就酒家觴之（請(qǐng)人喝酒）（ 5）而齒惡衣惡食者（穿）（吃）（ 6）外人頗有公布被之譏（蓋布被）（ 7）雖舉家錦衣玉食（穿） （吃）（ 8）妾不衣帛（穿）2 名詞作狀語(yǔ)（ 1）常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚（用幾個(gè)月）（ 2）昔正考父饘粥以糊口（用稀粥）（ 3）何曾日食萬(wàn)錢（每天）3 形容詞作動(dòng)詞（ 1）枉道速禍（彎曲不正直走邪路）（ 2）上以無(wú)隱， 益重之（器重）4 形容詞作名詞（ 1 ）亦

4、不敢服垢弊以矯俗干名 （骯臟破爛的衣服）（ 2 ）果、肴非遠(yuǎn)方珍異 （珍貴奇異的品種）5 使動(dòng)用法（ 1）器皿非滿案(使擺滿 )（ 2）食取充腹(使填滿 )（ 3 ）小人寡欲則庇謹(jǐn)身節(jié)用（使謹(jǐn)慎）（ 4 ）遠(yuǎn)罪豐家（使遠(yuǎn)離）（使豐裕）（ 5）敗家喪身（使破?。?6）侈則多欲（使增多）（ 7）至以驕溢傾家（使用盡）（ 8）其余以儉立名（使樹(shù)立）6 意動(dòng)用法（ 1）而恥衣惡食惡者（以為恥）（ 2）人不相非也（以為壞，認(rèn)為不對(duì)，非議）（ 3 ）人多非也（以為壞，認(rèn)為不對(duì)，非議）六、特殊句式1 判斷句儉，德以共也；侈，惡之大也。共，同也。2 被動(dòng)句君子寡欲則不役于物。3 定語(yǔ)后置句士志于道而而恥衣惡

5、食惡者。4 賓語(yǔ)前置何患不能？是以居官必賄。人莫之非。5介詞結(jié)構(gòu)后置長(zhǎng)者加以金銀華美之服治居第于封丘門奈何飲于酒肆？6省略句酒酤于市得于酒家一旦異于今日長(zhǎng)者加（之）以金銀華美之服吾不以（之）為病未足與（之）議也得（之）于酒家石崇以奢靡夸（于）人卒以此死（于）東市當(dāng)以（之）訓(xùn)汝子使（之）知前輩之風(fēng)俗云。君子以（之）為忠（真宗）問(wèn)其所來(lái)，（魯公）以實(shí)對(duì)石崇以奢靡夸（于）人七 固定句式1 與其不遜也寧固與其寧：與其寧可（愿），表取舍關(guān)系2 奈何飲于酒肆？ 奈何：怎么，為什么3 豈若吾居位去位身存身亡，常如一日乎？豈乎？難道嗎？表反問(wèn)4 豈庸人所及哉豈哉：難道嗎？表反問(wèn)八、名言1 奢則不遜，儉則固，與其不遜也寧固。論語(yǔ)2 以約失之者鮮矣論語(yǔ)3 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 論語(yǔ)4儉，德之共也；侈，惡之大也。左傳5 謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。孝經(jīng)6 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。7 顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難8 夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。9 侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴， 枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身10 以儉立名，以侈自敗者多矣九 重點(diǎn)字詞1輒羞赧棄去之因害羞而臉紅2二十忝科名謙辭，辱，愧3以